非洲原始社会的女人是怎样生孩子的

2023-12-05 18:15:41 孩子 0 72

非洲原始社会的女人是怎样生孩子的,第1张

非洲原始社会的女人是怎样生孩子的
导读：有自己的医疗系统的，虽然可能原始，落后不要觉得，生活原始了，对方在科学，医疗技术上就不会存在实质上来说，任何有意识行为的生物，都有自己的认知，特别是医疗上的比如猫，猪等动物，如果发生食物中毒，是懂得自己找草药催吐，治疗的作为原始社会，部落群

有自己的医疗系统的，虽然可能原始，落后

不要觉得，生活原始了，对方在科学，医疗技术上就不会存在

实质上来说，任何有意识行为的生物，都有自己的认知，特别是医疗上的

比如猫，猪等动物，如果发生食物中毒，是懂得自己找草药催吐，治疗的

作为原始社会，部落群居的人，其结构来说，已经算是社会群体。

也就是说，已经有了自己一套的生活方式。生育，作为其中重要的参与部分，也有自己的处理方式的。可能没有现代话的工具，但是简单的辅助手段，还是有的。

“割礼”当然指的是割下男性的包皮，就是一般覆盖在敏感的阴茎龟头上的松弛的卷状皮肤。

根据犹太教教义，受割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约（《创世记》第17章第10～14节），它是《圣经》中所载上帝的第一项命令，即所有的男孩都要受割礼。基督教徒不必受割礼，这种教义最初载於《使徒行传》第15章。青春期割礼表明脱离童年而成人。

扩展资料

割礼为犹太人盛行的传统宗教仪式，希伯来文称此仪式为“盟约”或“割礼的盟约”。穆汉为割礼执行人。男婴如没有生病或有其他健康问题等延期理由，穆汉就会为出生后第八天的男婴举行割礼。

割礼进行期间，穆汉会致祝词并宣告男婴已实践律法，接着男婴的父母会致祝词以表明自己的儿子已被纳入上帝与犹太人之间的约，正式给男婴起名。根据《圣经·创世记》17章9-14节的记载，上帝吩咐亚伯兰为自己、男性子孙和仆人都要行割礼为永久之契约。

按中世纪犹太教口传律法哈拉卡，没有跟从割礼者会被视为有意犯，会招致在上帝剪除的惩罚。对犹太人来说，为出生后第八天的男婴举行割礼是著神圣的特殊意义。

参考资料：

—割礼

非洲人讲究发型，尤其是妇女，她们除了穿着艳丽多彩的服饰外，还喜欢梳新颖、雅致的发型。非洲妇女的头发生来卷曲，自己无法梳理，需要别人帮助。所以在非洲各国城乡，到处可看到专门为妇女梳头的流动摊位。非洲理发师心灵手巧，能根据不同年龄、身份和职业，设计、梳理出各式各样美观大方、具有民族特色的发型。小姑娘的发型大都轻巧活泼，有的是冲天小辫，直立头顶，有的以头顶为中心，从上往下紧贴头皮梳成排列匀称的多条发辫；青年妇女喜欢圆型发式，由向四周竖起的无数根辫子组成，或用青丝黑线缠绕编成各种图案；中年妇女则用丝线与头发一起编成辫子，或挽在头顶，或披在肩上，有的将短发拉成紧贴头皮的一条条小辫，形如西瓜，有的将头发分成大小相同的小块，扎紧后相连，状似菠萝。此外，因形状而得名的还有“鱼鳞型”、“螺丝型”、“贝壳花纹型”。有的妇女还在发型上装饰贝壳和珠子，显得光彩照人。近年来，非洲理发师又设计出一种新发型，即在头顶和脖根之间，梳起两排高低一致，相间有序的多孔小桥，恰似“小桥流水”，异常别致。非洲妇女梳一次头很费时间，短则一二小时，长则三四小时。

在非洲土地上繁衍生息的人因气候、文化等因素，形成了独特的饮食特色，在非洲，原产的香料与蔬菜、水果较多，且品种多样，所以自古就形成了将许多种食品混在一起烹饪的方法，对于肉食大多采用烤制之后，再用咖喱、奶昔、番茄汁等淋拌的制作方法，对于面食则采用与其他水果相拌过油微炸的方法。

由于历史的因素，非洲菜式在保留传统的烹制方法外，也吸纳了很多法国菜式的做法，另外还受来自意大利和中东阿拉伯国家的许多影响，从而形成了风味独特的食物结构。从北非到南非，由于种族和宗教文化等方面的影响，其饮食的主要风格在于以烤煮烩炖等方式下的各种食物的“杂烩”。

非洲食物向来以调味的艺术而闻名，将各种香料与调味料，如辣椒、豆蔻、肉桂、丁香等，运用得淋漓尽致。

在非洲很多地方，吃饭不用桌椅，也不使刀叉，更不用筷子，而是用手抓饭。吃饭时，大家围坐一圈，一个饭盒和一个菜盒放在中间。每个人用左手按住饭盒或菜盒的边沿，用右手的手指抓自己面前的饭和菜，送入口中。此时，你会无所适从，甚至抓得满手沾饭，而非洲人自己抓饭、吃饭时个个动作干净利落。

客人吃饭时应注意的是，切勿将饭菜撒在地上，这是主人所忌讳的。饭毕，长者未离席时，晚辈要静坐等候；子女离席时，须向父母行礼致谢；客人则应等主人吃完后一道离开。

在非洲的不少地方，吃饭时有着严格的礼仪，甚至连牛羊鸡鸭的每个部位归谁吃都有规定。如在马里，鸡大腿当年长的男人吃，鸡胸脯肉归年长妇女吃；当家的人吃鸡脖、胃和肝；鸡的头、爪和翅膀由孩子们分食。又如在博茨瓦纳，在公众大型宴会上，宾客和男人吃牛肉，已婚的妇女吃杂碎，两者分开煮，分开食，不得混淆。随乡入俗，须了解为宜。

走进肯尼亚马赛族人的世界

　　到肯尼亚之前，从未听说过马赛族。这次有幸在肯尼亚参观了当地土著居民马赛族人的村落。走进了马赛族人的世界。

　　进入这个村落，沿途就能看到马赛族人，他们手执长矛、身披红衣，有的人放牧牛羊，有的人匆忙赶路。马赛族是东非的游牧民族，也是东非地区现存的较有特色的少数民族之一。目前，肯尼亚有584万马赛族人，约占肯尼亚人口总数的2％，主要聚居在裂谷省靠近坦桑尼亚的边境一带。

　　马赛族男子个头较高，长相英俊，表情略带傲慢，曾被西方殖民者称为“高贵的野蛮人”。传统的马赛族人过着游牧生活，以牛羊肉及其奶、血为主要食物，生活在狮子、大象、野牛、豹子等野兽出没的地带。长年共生共存使马赛族人和野兽之间形成了某种默契，平常互不干扰。

与世隔绝的部落

　　在博茨瓦纳的卡拉哈里，布须曼人被强行撵出他们的居住地，他们的生活方式也被剥夺。布须曼人自两万年前就居住在那里，该国政府看来是因为当地地下埋藏的钻石而下令他们迁出这个干旱无水的沙漠，搬到新的安置地。布须曼人是地球上5000个土著人群体中的一个。可能还存在着至今未被发现的部落，人类学家安东尼奥·佩雷斯说：“据估计，在亚马孙地区和巴布亚新几内亚岛上还有未被发现的部落。在玻利维亚查科地区还有一些部落虽然已被发现，但他们与外界没有接触。总之，我认为这样的部落最多不过五六个，每个部落不超过七八十人。”

穆尔西人妇女用土盘装饰自己

　　穆尔西人居住在埃塞俄比亚南部的奥莫山谷，他们是世界上最引人注目的原始部落之一，因为穆尔西妇女用土盘子来妆饰自己。这种习俗与亚马孙地区的卡亚波印第安人相似，她们把一个烤干的土盘子（或者是木盘子）挂在嘴唇上。在青少年时期就把盘子塞进嘴里，嘴唇随之裂开，长大以后，就可以换上更大的盘子。嘴唇戴盘子不仅是为了美丽，而且是财富的象征，谁的盘子越大，她的嫁妆也就越多。

米凯亚人回避其他部落

　　米凯亚人是马达加斯加原始居民的后裔，他们居住在这个岛屿的西南部，大约有100人。他们是游牧部落，不与其他部落接触，遇到其他人，他们就躲起来。当地人称他们为“伪装成树的人”。米凯亚人不论男女老少，每隔两三天就要换一个地方，他们居住的地方气温高达摄氏50度，但由于干旱他们每天只喝一杯水。他们捕猎刺猬，但主要食品是一种叫巴包的植物块根。寻找巴包的方法是米凯亚人一个不外传的秘密，以免其他部落的人找到巴包。

远离现代文明科玛部族“树叶女人”

在喀麦隆和尼日利亚接壤的海拔1800米的阿朗蒂卡山脉的密林里，有一个远离现代文明的部族，非洲科玛人。这个部族由四个部落组成，他们各讲各的方言，但生活方式基本相同：女人不穿衣服，只用树叶遮住下腹处，人称“树叶女人”。她们在腰间系一根绳，把采集来的枝条和树叶别在上面，就成了一件“美丽的裙子”。女人爱漂亮，加上裙子容易破损，姑娘们一天要换上几次。和女人相比，男人显得“文明”多了，他们不仅穿裤衩，有的还穿上衣。

　　科玛人的社会结构严谨、封闭。两个多世纪前，他们还居住在阿朗蒂卡山下的平原地带。因为北方游牧民族颇尔人的入侵，他们逃到山里寻找避难所，悬崖峭壁和原始森林成了他们天然的堡垒。自那之后，他们就被人们遗忘了，直到1926年，才有人重新发现了他们。

　　科玛人居住在蓝天和云雾之间，又被称为“天民”。如果外人想到他们居住的地方，不仅要花上六七个小时穿越茂密的原始森林，还要爬过陡峭的山岩。

袖珍民族

　　“俾格米”出于希腊文，是“拳头大小”的意思。俾格米人是尼格罗-澳大利亚人种的一个种族类型，在非洲的被称为“尼格利罗人”，在亚洲安达曼群岛、马来半岛、菲律宾的被称为“尼格利陀人”。这两个词源出西班牙文，意思是“小黑人”。俾格米人现在多特指非洲的尼格利罗人。俾格米人身材矮小，头大腿短，身高很少能超出15米，堪称“袖珍民族”。

　　俾格米人在很久以前就生活在非洲中部，是史前桑加文化的继承人。班图人的扩散，迫使他们退入中非的热带森林中，这些地区现在由扎伊尔等国家管理。正是由于这样的历史原因，俾格米人丢掉了自己的语言

　　俾格米人生活在原始社会状态中，氏族是他们的社会组织形式，七八户组成一个集体，没有私有观念。他们以采集和狩猎为生。男人们个个都是优秀的狩猎能手，在9米开外，能认出一只黄蜂的雄雌和种类。他们虽身材短小，但灵巧敏捷，用猎网、长矛、毒箭等武器，可以捕获大象、猴子等动物。采集的工作主要由妇女承担。她们采集的各种可食植物及白蚁、果蜜、毛虫、蜗牛等，是日常的主要食物。

　　俾格米人不会取火，因此妇女们最重要的一项任务是保存火种。他们将草或树叶铺盖在用树枝搭成的架子上，作为他们的居室，火种就保存在这里面。树叶和草也是他们用来制作衣服的材料。

我们知道，中国很多城市都有大量的非洲人，他们有的来这里旅游见见世面，也有在中国谋生定居的。既然有非洲人来中国发展，自然也有中国人去非洲打拼。而且，随着我国对非洲投资的不断加大，其中的商机吸引了越来越多的中国人选择去非洲发展，如今在非洲扎根定居的国人也不在少数。

在我们看来，非洲女人最大的特点就是皮肤黑了。以中国人的审美观来说，就算那些被当地人认为再美的非洲女人，我们看了也是没有一点感觉的。但让人感到奇怪的是，那些在非洲打拼的中国男人，大多数都娶了非洲媳妇。这是为什么？难道他们的审美观比较独特？原因没这么简单！

实际上，大部分在非洲打拼的中国男人，之所以娶了非洲媳妇，主要是因为以下两点。

首先，在非洲结婚比较随性，也不用投入太多的成本。对非洲风俗比较熟悉的朋友应该都清楚，当地人并不像中国人一样，把结婚看成是人生中的头等大事，结婚在他们眼里很平常。因此，在非洲结婚自然就比较方便了，没有这样那样的讲究，也不用太在意各种繁琐的礼节。更重要的是，非洲女人并不看重什么彩礼礼金，也不会要求男方有房有车。这样看来，对于那些打算在非洲定居的中国男人而言，娶一个非洲媳妇也是一个不错的选择。

其次，这一点就更加现实了。事实上，很多娶了非洲媳妇的中国男人，他们对妻子都是没有感情基础的，甚至结婚之前都没有见过一次面。那为什么要娶呢？因为和非洲当地女子结婚的话，就可以获得当地的居住权。这种情况在乌干达更是普遍，那些想要在当地做生意在当地定居的中国人，娶非洲媳妇完全是为了自身利益，根本没有感情可言。

在蛮荒的非洲地区，还流传着很多陋习，“非洲割礼”就是其中之一，这是一种极为残忍的成人礼。那么，非洲割礼是指什么，这是一种指男性割包皮，女性割阴蒂或小阴唇的仪式。如今女性割礼已废除，但男性割礼在一些地区仍存有死灰复燃的迹象。

非洲割礼:一种割除生殖器的仪式

非洲男人提到“割礼”，大多会不寒而栗，“割礼”被认定是少男少女成年的标志，但割礼对男性女性的伤害都很大，在世界卫生组织的帮助下，这项成人礼正逐渐在非洲被废止。

那么，非洲割礼具体是指什么，它是指男子割包皮，女子割阴蒂或小阴唇的仪式，在非洲已有4000多年历史，男子割包皮的习俗至今仍然存在，女子割礼已慢慢被废除了。

残忍的女子割礼

针对非洲男人的“割礼”相对简单，用刀具割去包皮就好了，但针对女性的割礼相对复杂且更为残忍一些。

女子割礼分为四大类，第一种是只切除部分阴蒂或只去除阴蒂包皮，第二种是切除或部分切除小阴唇，切除或部分切除阴蒂，第三种是将大阴唇的部分或全部切除，然后将外阴唇刺穿缝合，仅留一个小孔用来排尿。

最后一种是用刺扎、穿戳、烧灼的方式伤害女子阴蒂、阴唇，这是最为残忍最不人道的一种割礼方式，对女性的伤害最大。

无麻醉状态下“割礼”

在执行“非洲割礼”的仪式时，多数是由巫医、助产妇或亲友来完成的，经常不使用麻醉剂，而且切割和缝合的工具相对简陋，卫生安全完全不达标。

受割礼的女子要承受巨大的痛苦，经常会出现大出血的状况，在当地常用树胶或草灰来止血，许多女孩在割礼手术之后，出现破伤风、闭尿症、阴道溃烂等，有些甚至会留下终生残疾。

大庭广众下“割礼”