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导读：1、营养品送老人老人家最注重的是养生和健康。为了表示心意和孝顺，别忘了回家时，买上一些营养品带给老人家哦。中秋佳节送什么礼品好？2、花灯送孩子小孩子的玩具太多了，在这个传统的节日里送一份特别的礼物给他们吧。个人认为送花灯给小朋友做中秋节礼物
1、营养品送老人
老人家最注重的是养生和健康。为了表示心意和孝顺，别忘了回家时，买上一些营养品带给老人家哦。
中秋佳节送什么礼品好？
2、花灯送孩子
小孩子的玩具太多了，在这个传统的节日里送一份特别的礼物给他们吧。个人认为送花灯给小朋友做中秋节礼物真的是一个不错的选择。中秋节晚上，小朋友们提着花灯穿着小巷，到处玩耍，享受浓浓的节日气氛。
3、购物卡送员工
每年的中秋节，各个企业单位都会送上一份礼品给员工，代表公司对员工的一份心意。如果送一张购物卡给员工，员工可以自行去商场或超市购买自己喜欢的物品，同时也能感受到在单位也有家的感觉。
4、送项链给情人
中秋佳节，花好月圆，在这个适合表达爱意的佳节，在花前月下，送情人一条项链，献上一个吻，表达你的深情爱意。
5、送花给爱人
想一想你有多久没有送过花给你的老婆大人了。在这个中秋节里送上一束花，让她在这个佳节里过得更加开心快乐，花好月圆。
6、好茶送给客户
在中秋节里，很多人吃得太油腻了，如果送上一盒好的茶叶给你的客户，我想是一个不错的选择，比上烟酒要好得多。好茶配月饼，真的是绝配。
7、送水果
在中秋节里，送一个丰富的果篮，绝对也是一个不错的选择，比较适合大众化。
1扛着甘蔗送花灯
“灯”和“丁”同音，送灯就意味着“添丁发财”。对于出嫁之女，娘家必送灯，而且最好由十二三岁的小舅子出马。送灯的时候，小舅子打扮漂亮，扛上两根甘蔗，带上豆腐干、海蛎、蒜。
2对已嫁女孩未育的女子，第一年娘家多送一盏“观音送子灯”，到了第二年还没生育，就送“孩儿坐盆灯”和“橘灯
如果已有孩子，就会送“状元骑马灯”、“关刀灯”或者“绵羊灯”。
3女孩多送莲花灯，男孩就送状元骑马灯、关刀灯、绵羊灯。
4按照传统民俗，再好看的灯到正月廿八也要烧掉。传统花灯常点蜡烛，花灯着火时不能说“烧了”，要说“发财”。
1、吃元宵。元宵节一定要吃一碗元宵。北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，虽然两种做法和口感都不同，但寓意都一样，意味着团团圆圆，美满幸福。
2、闹花灯。闹花灯是元宵节传统节日习俗，各式各样精美的花灯汇聚街上，令人目接不暇。点燃花灯，伴随美好的愿望放入河中或是飘散在空中，祈福许下愿望能实现。因此，元宵节也称为“灯节”。
3、猜灯谜。传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。
4、耍龙灯。即舞龙灯，演时由七至九人分节手持撑杆举起龙体,碎步起跑,动作多变,有“蛟龙出水”、“蛟龙漫游”、“蛟龙戏水”等多种舞法，有时龙口还会喷火，伴随锣鼓声，场面十分壮观。
5、送孩儿灯。顾名思义，就是送给孩子们花灯。因为“灯”与“丁”谐音，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆。
6、走百病。元宵节这天，妇女们相约夜游，看到有桥一定要走过一遍，认为这样能有效祛病，一整年健健康康。
7、祭门、祭户。相传祭祀方法是把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
8、踩高跷。踩高跷俗称缚柴脚，踩高跷技艺性强，形式活泼多样，深受群众喜爱。
小朋友元宵节祝福语如下：
1、弄月、不压灯、我等你！花灯、月下、我想你！月圆、汤圆、圆梦圆！
2、看到你肤白如雪珠圆玉润，我就决定带你回家，一到家我就烧水给你更衣沐浴，沐浴后的你散发着诱人的气息让我口水直流，我迫不及待地要享用你，汤圆！祝元宵节快乐！
3、花好月圆人更圆，事事圆满！好情，好景，好事绵绵！明天更甜！
4、酒越久越醇，朋友相交越久越真；水越流越清，世间沧桑越流越淡。祝元宵节快乐，时时好心情！
5、今年的元宵节，别样的流光溢彩，远方的朋友，我的思念就如那大大的汤圆，甜甜的，圆圆的，饱饱的，鼓鼓的，一塞进嘴里，流淌着祝福的糖汁，幸福甜蜜。
6、明月圆圆添思念，短信字字是真情；元宵节到了祝：鞭炮声声向你传好运！汤圆给你送来甜蜜的幸福！花灯盏盏照亮你的前程！
7、春节刚过，元宵又到；还在怀念春节收红包的喜悦吧，还在回味与亲人团聚的幸福中吧，我再发个短信祝福你，让幸福的感觉冲击你吧！祝幸福甜蜜！前途似锦！
8、春节的喜悦绵延永远，大红的灯笼高挂心间，热闹的烟花灿烂依然，春日的温馨驱散严寒，圆圆的汤圆充满甘甜，聊表数语真诚祝愿，祝你元宵节快乐！元宵节祝福短信
9、月亮的脸最圆圆，祝福汤圆最甜甜，加上一把问候盐，牵挂盛宴最欢颜，一愿工作多赚钱，二愿生活好运连，三愿快乐最缠绵，衷心祝愿元宵快乐。
10、月亮啊，“圆”来你是那么的亮；元宵啊，“圆”来你是那么的香。元宵佳节到来之际，衷心愿您福源财源源源不断，佳缘奇缘左右逢源，阖家团团圆圆！
生儿子吊花灯
生儿子吊花灯，在生活当中，相信很多小伙伴或多或少都了解过添丁的习俗，宝宝是父母爱情的结晶，宝宝的出生不仅能是父母的爱情和婚姻得到升华，下面我整理了生儿子吊花灯。
生儿子吊花灯1在中国民间，过年不仅是为了感恩、庆祝，更是为了祈福——希望来年风调雨顺、人丁兴旺。这在黄埔的过年习俗中体现得淋漓尽致。
黄埔挂灯习俗历史悠久，可以追溯到明末清初时期，史料记载：
“正月灯节，是添丁者挂灯于祠，以酒脯祀其先。曰：开灯，亦曰挂灯。”由于粤语中“灯”与“丁”近音，挂灯就寓意着“添丁”。
黄埔地区的老百姓，家里生了男孩，就会在来年正月灯节里挂花灯。去年添丁，今年就要挂灯，祈愿新的一年里孩子健康长大，丁财两旺，阖家欢乐。
正 月 灯 节
灯节是元宵节的别称，源远流长。据文献记载，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐朝，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。
唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬。”宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更加丰富。
明初，南戏已在广东潮州上演，如明本潮州戏文便有五种，挂灯也比较活跃。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。
清代广东灯节也非常热闹，光绪时史澄《光绪广州府志》载有“正灯二戏”的说法。广东文献中，灯节具有祈福求子内涵的记载，见于李调元的《粤东笔记》：
广州灯夕，仕女多向东行祈子，以百宝灯供神，夜则祈灯取采头，凡三筹皆胜者为神许，许则持灯而返。逾岁酬灯，生子者，盛为酒馔，庆社庙，谓之‘灯头’，群称其祖父曰‘灯公’。”
光绪时史澄《光绪广州府志》卷十五载：
凡元宵张灯作乐，先年生男者必以是晚庆灯；七月十四及冬至有事祠祀，必以宰鸭为敬。
黄埔等广州地区，添丁除了要挂灯外，还要准备鸡鸭等祭品祭祀。
添 丁 挂 灯
黄埔的添丁挂灯明显带有祈福求子的寓意，与广州灯节一脉相承。
挂灯习俗仪式包括做灯（买灯）、斟茶、挂灯、入族谱、饮灯酒、赏灯、投标灯裙和灯春、竞投饭菜、化灯等流程。其间，还有锣鼓、舞龙狮、祭祖、饮灯酒等大众喜闻乐见的`精彩活动。
所挂的花灯都是特制的，灯架用竹篾扎架，彩纸作面。这一盏包含着喜庆与祝愿的花灯，集扎作、编织、民间绘画、剪纸、书法、诗词于一体，堪称艺术。制作者均为本地巧手，因此做出来的花灯人情味十足。
共 饮 灯 酒
黄埔挂灯一年一次，正月初八至十五日（也有说是正月十三日至十七日），黄埔各族祠堂内，一派热闹的景象。
按照黄埔风俗，如果当年有男丁出生，当年庆灯期间要到祠堂斟茶、挂灯。斟茶、挂灯完毕后由族中理事代表太公封利是，从该天起祖先承认新生儿的名分，登记入族谱，享受族中男子的同等权利。
在分过猪肉后，全祠堂男丁共饮灯酒，甚至还在晚间燃放烟花，赏灯也是其中重要的一环。挂灯，昭示人丁兴旺，灯因此具有了“丁”的内涵，“挂灯”就表示添丁的意思。挂灯活动因而有着特殊的寓意——祈福求子，人兴财旺。
祈福求子是中国民间一个永恒的话题，添丁挂灯反映了黄埔乡民朴实的愿望，更是民间永恒的追求。
黄埔地区在灯节中挂灯、祈福、求子，有着深厚的文化积淀，也是民间众多祈福求子活动中的一个生动的例子，一个韵味十足的时代缩影。
生儿子吊花灯2“饮灯酒”，庆添丁
“饮灯酒”是为庆添丁（生男孩）所摆设的喜宴，起源于明末清初，如今在顺德保留得最为完整。
“灯”与“丁”谐音，开灯、挂灯有传宗接代之意。过去一年中添丁的顺德家庭，都会举行“添灯”仪式。
宝宝的爸爸会买一盏八角纸灯，悬挂在村里祠堂或庙堂正中央，为祈求小朋友快高长大，请祖先神明保护。
灯在农历正月初六开始挂出，在家中挂一盏，“社公”（土地庙）挂一盏，总祠堂、二祠（分祠堂）、三祠（支祠堂）……各挂一盏。灯一挂出，意味着新丁入族。
灯笼纸上描花画红，贴上有吉祥图案的彩色剪纸，里面吊装一个盛满花生油的小碟，整天点燃，象征灯仔生命力旺盛。
把酒言欢
以前都是正月十一摆灯酒，添丁人家拿出姜、蛋拜“太公”，而“太公”则出钱请子孙后代中的所有男丁宴饮，分猪肉，分姜蛋，并赠一封大“利市”（红包）给新丁，以示祝贺。
在顺德，每条村的时间不同，一般都在大年初六到元宵节这段时间“饮灯酒”。在前数日，村里面都会先发布告示，号召村民购票订座，参加灯会。
“竞投灯”，求意头
作为重头戏，“饮灯酒”的席间还设有“投灯”活动，即以制作好的花灯，冠以好意头名称，例如“生意兴隆”、“添丁发财”、“一帆风顺”、“风生水起”等，然后由乡亲竞投。
每投一个灯，都以鞭炮声开始，鞭炮声结束。主持人们拿着麦克风行走在酒席中间，呼吁大家竞价投灯。
一般上灯的起投价是3888元起，而投灯者则以吉利的数字投此灯比如6888元，8888元12888或13888这些数。
生儿子吊花灯3赏灯，按字面理解为观赏灯，中文汉语：赏灯，客家话：响丁，在广东省梅州兴宁市及周边地区，赏灯是一个节日。赏灯每个家族有些不同，根据各自祖先留下的，同一个姓氏的家族一般都是在同一天过节，但不同姓氏的家族也会在同一天过，在兴宁一个围龙屋就代表着一个大家族。
赏灯从正月初九开始到正月十七，最多家族集中在正月十二 ，十三和十四这几天。 兴宁的响丁（花灯）习俗由元宵佳节的花灯演变而来，是我国传统农耕时代的文化遗产。
兴宁花灯起于元代，盛行于明，清，历经600多年，世代相传。兴宁花灯寓意美好，寄托着兴宁客家人一年风调雨顺，四季平安，五谷丰登，人丁兴旺及家业发达的善良愿望。
由于兴宁的客家先民初到兴宁时人口较少，客家人势单力薄，产生了多生男丁的愿望。响丁是庆祝添丁。同村同姓在老祖屋迎新花灯(丁）、升花灯（丁）的活动。
如果上一年家族中有一个家庭生了男孩,那这个家族可就热闹了。响丁当天生了男孩的这个家庭，就会请来自已亲朋好友前来祝贺。亲朋好友会送上烟花鞭竹，送上的烟花鞭竹越大越好，越多越好。
这代表了这个家庭的财富象征，等到天黑以后，整个家族的人会齐齐移步回到老家（围龙屋）进行庆贺，大放烟火爆竹，人声鼎沸，喜气洋洋。响丁当天也有当地人将其称为是男孩节，因为赏灯诞生的原因，更多像是为男孩设计的。
而在家族的庆祝宴席上，在过去女性是不可上座的，只有男性的族人方可入座。不过近年来由于计划生育和传统观念的改变原因，有些人只生一胎，有些比较有钱的人家生了女孩也照样响丁。客家传统思想在这方面已发生了较大的改变，不管生男生女，大多数族人都会愿意为其庆贺。
响丁这天兴宁人们对舞狮的不太受欢迎，因为狮子代表了女孩，大家都想多生男孩，所以赏灯这天舞狮的一般都很少，即使围龙屋下来了舞狮，红包也很少，少得可怜。
响丁当天有些地方会请“花灯”,接花灯特别热闹，接花灯时必定有男童在前面领路，人们抬着用纸做的花灯，从后门走出 围龙屋，然后在周围方圆10公里以内绕一大圈后，在从正门回到围龙屋，一路上，一直会有2条龙灯跟着， 一边放鞭爆，连续不停在放，一直放到回到围龙屋，把花灯挂起来为止。
灯是我们生活中最常见的照明工具，它历史久远，造型多样。但我们不仅仅以它为照明工具，而在我国民俗中，人们为灯赋予了极其丰富的文化内涵，无论是人生礼仪还是岁时节令,
灯的存在形式都富有深刻意味,它是老百姓精神的一种寄托，一种祈望。千百年来，以灯的独特形式和文化内涵传递着华夏民族生生不息的魂。
俗话说：三十晚的火，月半夜的灯。在民间，灯俗文化丰富多彩。有观灯、赏灯、赛灯，有送灯、添灯、游灯、饶灯、化灯、钻灯脚、放孔明灯等多种独特有趣的灯俗。元宵节是灯的海洋，家家张灯，户户结彩。门前、堂上、大街、小巷到处悬挂着五颜六色的各式花灯。在十字街头，庵堂寺观等处，还搭起牌楼、灯棚，花灯高挂，雄伟雅观。在除夕、春节、元宵节及丧葬等民俗活动中灯成为祈子祈福、驱邪缅怀、喜庆祥和的象征。每逢节日或婚寿喜庆之时，人们都要张灯结彩，以示庆贺。这种“火”与“彩”综合的灯彩艺术，具有独特的使用功能和审美价值。它不仅使许多重要的节令习俗和人生礼仪熠熠生辉，而且还有装饰、美化建筑物功能，借以渲染气氛，使人们在欢乐的气氛中交流感情，憧憬未来。陕西各地灯俗不尽相同，有历史原因、有经济原因、有文化原因，但都有祈子、祈福、祈寿、祈财的精神文化内涵。祈子文化在婚俗中极其绚丽，多姿多彩。而灯俗在陕西的祈子文化中更为突出。本文以婚前、婚中、婚后为三个阶段分别探讨不同地域婚俗中的灯文化，试论灯俗文化的精神价值与文化价值。
一 婚姻中的灯俗
1、婚前
在千阳一带，男女青年订婚之后，未聘娶之前，正月初八至十五之间，择双日男方要给女方馈送彩灯。彩灯的样式大多为提篮灯、门灯和莲花灯，十分讲究。灯要做工精良，色彩艳丽，寓意吉祥。灯的样式也有不少忌讳。如果送去的灯女方认为是对自己的极大不尊重，便会拒收彩灯，婚事就有可能告吹。一般男方的父母多为此事操心，或让姑嫂等有经验的长辈负责选购彩灯。选好后，男青年便选吉日到女方家行礼。结婚后，送灯的任务就转移到女方娘家。如果是腊月结的婚，紧接的正月就不送灯。因为婚前的四月未送裹肚，如果送灯便犯了送空灯的忌讳，这是不吉利的。
宝鸡陇县婚前有给女方送三节的习俗，即正月送花灯、五月节送裹肚、九月九重阳节送花糕三节。正月初六、初八是送花灯的好日子。这两天婆家开始给未过门的媳妇送花灯。花灯多为莲花灯，有生子的文化内涵。在送花灯的同时婆婆还要给女方父母做一身衣裳、一双袜鞋及四色礼品，仪式非常隆重。民谣有：“三节送到，儿女来早”。送灯为祈求未过门的儿媳婚后早生贵子。
2、婚中
西安灞桥区狄寨塬上结婚时，如果女方的爷爷、奶奶已经过世。新郎在娶亲时，要带上两柱红蜡烛和一把香，进入女方家门后，先给新娘穿上轿鞋，然后祭拜过世的长辈。新郎要把灵台上的白蜡烛换上红蜡烛，并和新娘共同点燃蜡烛香火，上香后，三鞠躬。意为“传香火”。
现在西安城里人结婚庆典上都有一个仪式就是“薪火相传”，它是用很多蜡烛在金属架子上做成一个“心”的造型，由双方母亲用长长的蜡烛逐一点燃。点亮后形成一个烛光围成的”心”。既有传统内涵，又有现代时尚。
陕西大荔、合阳、白水、横山等地，在新婚洞房内必须点燃一盏灯,从婚礼当天日落时到次日日出时为止,最少一天,有的3天,中途不可熄灭，以象征夫妻白头到老，多子多福。也有昼夜点燃祈子祈福的“长命灯”，就是在灯里添清油点燃后放在洞房内高处，灯芯为两根，均用红头绳而做，通宵不息，只能自灭，不能吹灭，象征“长命多子”。灯油以蜜调之，曰“蜜里调油”，谓夫妻可亲密也。
3、婚后
①躲灯
潼关有“躲灯”的习俗，讲究新婚第一个元宵节新女婿携妻子要到岳父家留住3天。商洛一带有元宵节前日将出嫁女儿接回娘家团聚的习俗，称之“躲灯”，意思取“多子”之意。
宝鸡陇县东南镇，新媳妇结婚后第一年的正月十五要躲灯。正月初四、初六或初八，婆家的姑、姨等主要亲戚把新媳妇接走，不能在婆家过十五。待到正月十六天不亮，由姑或姨相陪，带着用面粉蒸好的一对堆巴，打着灯笼把媳妇送回婆家。锥巴像鼠形，一头大而平，一头似鼠尾一样的馍馍，婆婆接过带回的锥巴，待晚上从窗子扔进洞房内。夫妻俩一人吃一个。有妇女说，从窗子扔进的锥巴如果锥巴朝上生儿子，锥巴平着生女子。按民俗讲究，躲灯这天媳妇不能见婆婆、公公与娘家人，见了对婆婆公公不好，会害眼睛的。有孩子后，舅家要给外甥送花灯，送到12岁。有些人家生的儿子怕不好养，当小儿生下40天后，要给儿子认干大。这天孩子头盖红布，不等天亮，夫妻俩将孩子放在村头的石碾上，见到的第一个来人便认为是孩子的干大。干大要给孩子送灯。当孩子多病，要保锁孩子长命，就要认三个不同姓氏的干大，这样才能保佑孩子健康成长。三个干大每年要给干儿送灯，祈求长命百岁。
②祈子灯
关中东部在正月十五之前，要给出嫁第一年的女儿送花灯，称之为“追灯”，“追灯”的意义在于追子。娘家母亲送花灯给新出嫁的女儿，娘家的伯、叔、姑、姨等血亲送花灯给新婚侄女，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音，各地送的灯品式样不尽相同，但目的一样，为了“添丁”。西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大红灯一对，也有送彩画的玻璃灯一对，“璃”
和“麟”谐音，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大红灯外，还要送一两对小红灯笼，祝愿女儿孕期平安。已嫁女未生男者，娘家多于正月初以观音送子灯送之，是意为送丁；嫁后已生男孩，娘家可送各式的灯，意为“添丁仔”。女儿生第一个孩子，娘家和主要亲戚于正月十日左右给孩子送灯。头年送火蛋灯，第二年送镜灯，第三年（最后一年）送铁丝灯笼（长期使用）。俗语：“头年红、二年明、三年送个铁丝笼”。送灯，伴送面鱼，头年送一条大鱼，二年大鱼身上爬一条小鱼，三年大鱼背上爬两条小鱼，还要用红头绳系上麻钱或纸币于鱼身。所送之灯，于正月十四日晚开始点灯三晚，元宵夜是彻夜灯明，头一天点半根蜡，最后一晚燃尽剩烛。送灯者少则数个，多则数十，若灯过多，还须请人看灯，以防火灾。第三年送灯，主家要下请贴，设筵招待。有的地方孩子出生后第一个元霄节，舅家要送灯，男孩送有鼻有眼的娃娃灯，女孩送花盆灯或莲花灯。
俗话说“三十的鞭炮，十五的灯”西安灞桥白鹿塬一带老辈人留下的习俗是给孩子送护生的长命灯笼，长命灯又叫火葫芦灯、火蛋灯，长命灯笼有椭圆形的，也有以葫芦形状编织的葫芦灯，大小不一，小的又叫星星灯，只有拳头大。灯笼通体由竹子制成，竹子节节长，且四季常青，在民间寓意长命富贵。有传说将竹子喻为青龙，还有富贵驱邪之说，逢年节点亮竹制灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷，寓意孩子健康成长，长命富贵，全家日子红火。如果哪家媳妇婚后没有身孕，娘家母亲便会在除夕夜偷偷将灯笼点亮悬挂在女儿寝房外，认为来年定能抱上孙子。正月过完，一般要将灯笼燃尽，老人说把灯笼留到来年会对子孙不利。
临潼民谣：“正月里
来是新春，女儿拜年娘送灯；闺女礼拿女娃包，娘
舅送的长命灯。”关中民谚云：“养女一门亲”，女儿成婚后娘家送灯三年，头年送“长命灯”很有讲究，大红灯笼三对，分大灯一对，中号灯一对，小号灯一对，喻老、中、青三辈人，辈辈有人。去送灯的人必须是三辈人，三家不同姓氏，要有老人、小孩。送灯时要用有根有叶的活竹挑上，点上灯火，不能熄灭。女婿家要设宴席招待送灯的亲戚。第二、第三年添烛火。女儿有了孩子，舅家就要给外甥送灯到十二岁，外甥女出嫁时还
要送“陪嫁灯”。每年送灯不能断，寓意香火不断。
③偷灯
陕北转九曲，转九曲也称转灯或观灯。每年正月十五，陕北各县村镇都要举行这项游乐活动。九曲是个方阵，即所谓的八卦套九宫，这是九个小太极图合成一个大太极图。九曲是用361根高梁杆扎成九曲阵，进出门用4根高梁杆扎成。有的地方中间用7根木椽扎成，高悬7盏灯叫七星灯，九曲横竖19行，共367盏灯。九曲阵的四角堆有四个火塔塔，寓意四季如春。人们认为，如果谁转了九曲，一年四季就会健康平安，百病俱消，所以这天晚上全村男女老少齐出动，争相加入到转九曲的队伍之中。转九曲还有“偷灯”的特殊习俗，女人们早在暗中瞄住了九曲灯，待村民们刚转完九曲，守灯人高喊：“偷灯养小子哩！”，年轻媳妇抢上前去端灯，端了红灯养小子，端了绿灯养女子。端回去的灯放在灶王面前，越明越好，这样可来年怀上孩子，如生了孩子，偷灯的媳妇还要还灯，还回来的灯要更加精致些。
洛川灯会，也称灯棚，是陕西独有的灯俗文化。正月十五这天，县城的灯节过得最为热闹，搭建在街道最繁华地方的几个灯棚,
分别供奉着观世音菩萨、送子娘娘、文财神赵公元帅和武财神关云长。棚的四周悬挂着火蛋灯、莲花灯、鼠灯、招财进宝灯、鱼灯等，还有华丽的宫灯、转灯，这些彩灯都是村民们制成送来的。灯棚里的正中央放着一张巨大的供桌，上面全都放满用面蒸制的花糕供果，善男信女们各随所愿地来祈子、祈福、祈财富。每年元宵灯节都要请戏班子，戏台搭在灯棚正对面。有趣的是，在灯棚后边会有一些妇女撩起棚洞帘，从那灯山架上谨慎地取下一盏正燃得旺的荞面灯，双手捂好，匆匆离去。“偷”的灯在路上不能熄灭，到了家门口，要将灯从院墙下的水眼递进去，灯不灭，就算佛祖有灵。后将灯放到桌上，直瞅着灯油燃尽，灯灭了，再将荞面灯吞下肚，这样就等怀孕降子了。而到来年灯节时就要主动送去一盏新灯，向神还愿。
③完灯
合阳有一灯俗，就是由长辈将未满周岁的婴儿抱上，提着孩子外家所送的灯笼，带上一把豌豆撒在水井、碾房、涝池、水窖中，俗称“遗豆儿”，以禳小儿天花之灾。家家户户门前高悬红灯，孩童沐浴月光，踩着一地炮皮，提着各式花灯串巷游走，幼者由父母扶携着亦打灯取兴。灯节持续三个晚上，十四晚试灯，十五晚正灯，十六晚轰灯，名曰“赛灯”。
元宵的游灯、饶灯、化灯是儿童们消灾祈健康的节俗活动，小孩子们手持五彩灯于夜幕中，三五成群游行，叫“游灯”，也称“游百病、散百病，孩子们高声唱者：“灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡”，祝愿孩子们健康成长。元宵过后，把灯熄灭，是谓“饶灯”。有的还故意把灯烧掉，这就是“化灯”了
关中大部分地区，都有完灯的灯俗。渭南地区的《同官县志》，咸阳地区的《续修礼泉县志稿》在岁时民俗中早有记载。女儿有了孩子以后，女儿娘家要给每个孩子送一对灯笼和十支小蜡烛，在正月十一到十五的晚上让孩子们挑灯玩耍。外爷家给外孙送灯直要送到孩子十二岁为至。因为我国古人认为，天上有十二星辰，地下有十二分野，十二的时候孩子魂魄就全了，表示已经不再受魔鬼的侵扰，所以送灯表示祝贺，祈求孩子健康成长。十二岁要举行封灯仪式，象征着孩子已从儿童步入青少年，进行一种成人冠礼，所有姻亲都要参加一表祝贺。
二、灯的文化内涵与造型
灯，谐音为“丁”
和“登”
；“丁”意为成年男子或人口，有“纳吉添丁”，“人丁兴旺”的民俗含意，“登”，意为由低处走向高处或谷物登场，喻为“五谷丰登”。祈子是祈求种族生生不息，子嗣不断，人丁兴旺。登，《说文》中解释：“上车也。”引申为上升，再引申为“增加”、“增添”之义，《左传·昭公三年》：“皆登一焉。”注
:
“加也。”北方大多数地方直接在粮囤或其他储粮之器上置灯，取与“登”谐音之意，祈愿五谷丰登。若新妇室中箱柜、几案，满屋辉煌，床上床下皆有灯，祝添男女。这些便是灯俗的主要内容，在全国各地广泛显现。
灯俗以灯为载体，灯的造型多种多样。我国传统的灯笼依其形状目前分为泉州式和福州式两种，其中以泉州式为代表。在传统的大红灯笼造型中，是否可以解读出传统灯笼五部分寓意：1、金瓜形体积；2、烛火 ；3、竹蔑框架；4、穗子
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5、如意云纹或太阳纹。这诸多的符号程式中，都寓含着我国先民对天体、星辰、灵魂与精灵的信仰，对灵禽、山林、动物、植物、祖先的崇拜及民间世代相传的阴阳生殖崇拜。传统大红灯多为金瓜形体积，瓜是古人生殖崇拜的象征物，诗经中有“绵绵瓜瓞，人之初生”，传统的灯笼形体为瓜，寓意孕育生命的母体。传统的灯笼，又是太乙神的符号化，观念的形体化，一方面是星星的象征物，一方面是生命与人丁的象征物。烛火，蕴涵生生不息，薪火相传之意。炎帝以“火师而火名”，所以，崇火的习俗和礼仪流传下来，至今仍很盛行。竹蔑框架，竹为四季长青植物，寓为青龙，又取竹报平安之意。穗子，取岁岁平安之意。取麦穗或稻穗之形，进行符号化，有五谷丰登的最初含义。此种文饰图案在良渚文化的陶器上就有描绘，也是祭祀太乙神的主要内容。灯体上下装饰的如意云纹或太阳纹，有生殖繁衍之意。云有吉祥的寓意，被称为祥云。在民间更多的是象征天，喻男喻阳。云在易经中为乾象，喻男，有耕耘播雨，化生万物意。云与荣音同，被赋予荣华富贵的寓意。
灯笼不仅有深刻的文化内涵，而且造型也随着内容不断的变化。古人的灯笼大半是用竹篾、藤葛而制，现在民间艺人选用竹、木、藤、金属、塑料等各种材料做成的骨架，然后再糊以纸、绸或装上玻璃，内部多以电灯代替蜡烛。既美观、时尚、活泼又安全方便。
作为古老的汉族民俗娱乐活动，对于孩子们来说，过年最重要的事情是送花灯。按照老人的说法，正月十五元宵节送送花灯，让孩子们走走，可以除百病，保一年的身体健康。这可是一件大事。于是，家长们早早就开始做起了花灯，花灯的架子是早已做好的，有木头做的，有高粱秆编的，有铁丝纽的，甚至有电焊焊的。有一些好强的家长每年都会做一个花灯的架子，以保证自己的孩子在人群中最醒目最突出。架子是花灯的基础构架，要想让花灯看起来漂亮，表面文章很重要。于是，家长们会想尽一切办法装扮花灯，剪最好看的剪纸，增加一些流苏样的点缀物，真是各尽其能！
为了让花灯亮起来，手段也是不一样的。有的用的是煤油灯，有的是蜡烛，还有的是用手电筒的小灯泡。我不喜欢小灯泡，因为它看上去冷冰冰的，一点也不温暖；蜡烛容易倒，会把花灯烧了；我喜欢煤油灯，不仅仅是因为它给我一种很温暖的感觉，还因为煤油的味道很好闻。
元宵节的晚上终于到了，所有的人都集中在大队的院子里。当然以孩子居多，大人们要么是光棍，要么是孩子还小，没法送。领头的是村里很有些年头的两面鼓。根据发音的不同，村里人分别给它们起了好听的名字。大一些的鼓声音淳厚，名曰“偷偷砍”。小一些的鼓声音清越，名曰“起梆腔”。就这样，一挂大鞭炮响过之后，在“起梆腔”和“偷偷砍”的鼓声中，送花灯开始了。
送花灯的路径通常是绕村子一周，这时候，家长们通常会等在门口，等待自己的孩子出现，比较谁家今 年的花灯做的最好看。孩子们挤在一起，免不了推推搡搡，平时不熟识的，因为站在一块，就熟了起来，吹着牛、耍着、闹着，真是说不出来的高兴。突然，东家的小孩花灯里面的灯倒了，把花灯然着了，眼明手快的顺手从旁边抓过一把土洒了上去，火是灭了，灯也不成样子了；行走间，一阵风吹过来，把西家的花灯吹灭了，旁边有人拿着火柴，连忙划着火柴去点，结果，花灯也免不了着火的命运。就这样，一圈下来，能够保留原样的花灯没有几个了，如同打了败仗一般，一个个掂着花灯架子回家去了。但是，孩子们收获着快乐，放飞着今 年能够健康的期盼。
