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导读：鲁达是一名军官，因为一次不小心把一个人打死了，他只好逃到五台山文殊院，那里的长老给他起了个法名，叫智深。因为和尚是不可以喝酒的，但是鲁智深忍受不了，喝了酒后，把山腰的亭子和泥塑的金刚都打坏了，长老只好让他到东京大相国寺。可是大相寺的长老也不
鲁达是一名军官，因为一次不小心把一个人打死了，他只好逃到五台山文殊院，那里的长老给他起了个法名，叫智深。因为和尚是不可以喝酒的，但是鲁智深忍受不了，喝了酒后，把山腰的亭子和泥塑的金刚都打坏了，长老只好让他到东京大相国寺。可是大相寺的长老也不敢把他放在庙里，只好让他去看守菜园。
菜园里的蔬菜总是被流氓们偷走，听到来了个和尚，流氓们打算给他的下马威。于是，拿了礼物，恭恭敬敬地去看鲁智深，张三和李四跪在了他面前，想等鲁智深来扶他们是把他扔下粪坑，没想反而被鲁智深踢了下去。鲁智深哈哈大笑。
流氓们救起了张三李四，鲁智深告诉他们：“千军万马中我都能进进出出，何况你们几个混混。”流氓们回去了。
第二天，流氓们杀了猪买了酒去看鲁智深。正吃喝得高兴，树上传来乌鸦叫，张三说乌鸦叫不吉利，于是李四就搬来梯子，要爬上去。鲁智深看了看柳树，说：“哪要什么梯子。” 他走到树下，弓下身去，右手在下，左手在上，腰部一使劲，竟将柳树连根拔起！ 从此这些人对鲁智深崇拜极了
鲁智深倒拔垂杨柳
话说鲁智深打死了镇关西，落发为僧。因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，当地一些泼皮整天偷菜，发现看管菜园的人换成了鲁智深，也不在意，继续偷。
鲁智深是什么人物，能让人在头上撒尿？于是准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下手，想把鲁智深弄到大粪池里面，结果不但没弄成，反而被鲁智深踹到粪池。
后来这群泼皮也就服了，整天来鲁智深这里送酒送菜，拍马屁，吹牛鼻，一日鲁智深吹的性起，说门口这腰秆粗的柳树老子也能拔起来。众人起哄，于是鲁智深去拔，就拔起来了。
这就是故事的大概了，详细情况可以查阅《水浒传》
水浒传第七回概括：
林冲被押开封府，当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。
薛霸、董超一路上百般折磨林冲，在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由，两人要用水火棍打死林冲。
思想内容：
水浒传以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程。
水浒传表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
水浒传第十六回：杨志押送金银担，吴用智取生辰纲。
原来，这个人是智多星吴用，七星聚义，因晁盖所梦“北斗上白光”，正好，他们从黄泥岗大陆而来，东十里路安乐村，有一个叫白胜的人，此人自有他用；
梁中书要杨志押送生辰纲，杨志不要大张旗鼓，而是要十个禁军装作脚夫挑着，并且要老都管和两个虞侯。让两个虞侯一切都要听他所指挥，不能在路上闹别扭，一行十五人，次日五更，出得北京城门，取大路投东京进发，此事正是五六月的天气。
酷热难行，正行之间，前面迎着那土冈子，一行十五人奔上冈子，纷纷倒地不走。杨志正打骂之时，七个好汉装成贩枣子的小本经纪人，白胜装作卖酒的，八个人使计用蒙汗药麻醉了禁军，老都管，老虞侯，杨志喝的少醒得早，无言再去见梁中书，要跳黄泥岗寻死。
扩展资料：
《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《水浒传》是中国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。
1 水浒传人物鲁智深的言语摘抄,一定要原文,原文
鲁智深的出身及绰号：鲁智深，原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。
鲁智深上梁山的缘由：九纹龙史进大闹史家庄后，为寻师父王进来到渭州，先后巧遇开手师父李忠和提辖鲁达。史、鲁二人一见如故，相约来酒楼喝酒。
正高兴间忽隔壁有人啼哭，鲁达不快叫来金氏父女，问明原因，方知金女被本地恶霸郑屠霸占，鲁达大怒，便要去找郑屠算帐，被史、李二人劝住，三人赠银两给金氏父女。次日，鲁达先送走金氏父女，后来到状元桥下找到郑屠，借故与其动手，三拳将其打死出走，在雁门县重遇金氏父女，得其婿赵员外引荐上五台山文殊院剃度为僧，法名智深，因两次酒后闹事不容于僧众，携智真长老书信往投汴京大相国寺，于路先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。
来到东京后被派往菜园，倒拔垂杨柳，镇服众泼皮，演武时遇林冲结为好友，林冲遭陷，鲁智深大闹野猪林救下林冲。后遇杨志，并与曹正等人夺得二龙山。
三山聚义大战呼延灼后，同上梁山。天文石碣位居天孤星，为一百单八将之十三，成为梁山泊步军头领。
鲁智深的结局：鲁智深上梁山后英勇善战，反对招安。梁山归顺朝庭平定辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途，智真长老曰：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。
后来，鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊。在回京途中，在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。
朝庭因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为义烈照暨禅师。 1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。
（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。 （3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”
在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。姓鲁名达，出家后法名智深。
鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。
逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”
他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。
遇水而兴，遇江而止。” 鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。
林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。
智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。武松做了行者后，也来入伙。
呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。
梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。
鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”临别再赠四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。
听潮而圆，见信而寂。” 后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。
鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智。
2 水浒传中描写鲁智深的段落鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员
步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经
略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，
三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五
台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受
不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被
长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷
菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名
远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派
人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后
投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打
方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州
六合寺圆寂而死。
3 水浒传中描写鲁智深的段落拳打镇关西，
落发为僧，醉打山门，
倒拔垂杨柳，
大闹野猪林，
二龙山聚义，
三山小聚义
上梁山
征方腊，迷路，巧擒方腊，
六合寺听潮圆寂鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。姓鲁名达，出家后法名智深。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”
鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。武松做了行者后，也来入伙。
呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。
梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”临别再赠四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。
后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是：鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
[编辑本段]>中关于鲁智深的情节
第003回
史大郎夜走华阴县
鲁提辖拳打镇关西
第004回
赵员外重修文殊院
鲁智深大闹五台山
第005回
小霸王醉入销金帐
花和尚大闹桃花村
第006回
九纹龙翦径赤松林
鲁智深火烧瓦罐寺
第007回
花和尚倒拔垂杨柳
豹子头误入白虎堂
第008回
林教头刺配沧州道
鲁智深大闹野猪林
第017回
花和尚单打二龙山
青面兽双夺宝珠寺
第058回
三山聚义打青州
众虎同心归水泊
第099回
鲁智深浙江坐化
宋公明衣锦还乡
4 《水浒传》鲁智深鲁智深，原名鲁达。智深，是他出家做和尚后的法名。又称鲁提辖，此名因他职位所称。绰号花和尚鲁智深。生活环境是北宋年间。 鲁达是梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻并活捉方腊。回军途中，闻钱塘江潮信，圆寂于六和寺。 疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、见义勇为、豁达明理、粗犷豪放、慷慨大方、粗中有细，十分聪明。
5 水浒传前三回文言文版摘抄青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着大乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；权履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水语谩，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，呜金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉磐真人礼斗，献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛淄。早来门外祥云现，疑是天师送老君。
当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。洪大尉便间监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前享道：“好教大尉得知：这代祖师号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向尤虎山顶，结一茅庵，修真养性，因此下住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人答道：“吝享已诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请大尉到方丈献茶，再烦汁议。”当时将丹诏供养在三清殴上，与众官都到方丈，太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。
李逵依着他，真个转过那山，忽见路傍有一所庄院。只听的庄里大闹，李逵闯将进去，却是十数个人，都执棍棒器械，在那里打桌击凳，把家火什物，打的粉碎。内中一个大汉骂道："老牛子，快把女儿好好地与我做浑家，万事干休；若说半个不字，教你们都是个死！"李逵从外入来，听了这几句说话，心如火炽，口似猓生，喝道："你这伙鸟汉，如何强要人家女儿？"那伙人嚷道："我们是要他女儿， 屁事！"李逵大怒，拔出板斧砍去。好生作怪，却是不禁砍，只一斧，砍翻了两三个。那几个要走，李逵赶上，一连六七斧，砍的七颠八倒，横满地；单只走了一个，望外跑去了。
李逵抢到里面，只见两扇门儿紧紧地闭着，李逵一脚踢开，见里面有个白发老儿，和一个老婆子在那里啼哭。见李逵抢入来，叫道："不好了，打进来了！"李逵大叫道："我是路见不平的。前面那伙鸟汉，被我都杀了，你随我来看。"那老儿战战兢兢的跟出来看了，反扯住李逵道："虽是除了凶人，须连累我吃官司。"李逵笑道："你那老儿，也不晓得“黑爷爷”。我是梁山泊“黑旋风”李逵，见今同宋公明哥哥，奉诏征讨田虎。他每见在城中酒，我不耐烦，出来闲走。莫说那几个鸟汉，就是杀了几千，也打甚么鸟不禁？"那老儿方揩泪道："恁般却是好也！请将军到里面坐地。"李逵走进去，那边已摆上一桌子酒馔。
话说钮文忠见盖州已失，只得奔走出城，与同于玉麟，郭信，盛本，桑英保护而行，正撞着李逵，鲁智深，领步兵截住去路。李逵高叫道："俺奉宋先锋将令，等候你这伙败撮鸟多时了！"轮双斧杀来，手起斧落，早把郭信，桑英砍翻。钮文忠吓得魂不附体，措手不及，被鲁智深一禅杖，连盔带头，打得粉碎，撞下马去。二百余人，杀个尽绝。只被于玉麟，盛本，望刺斜里死命撞出去了。鲁智深道："留下那两个驴头罢！等他去报信。"仍割下三颗首级，夺得鞍马盔甲，一迳进城献纳。
且说宋江大队人马，入盖州城，便传下将令，先教收灭火，不许伤害居民。众将都来献功。宋先锋教军士将首级号令各门。天明出榜，安抚百姓。将三军人马，尽数收入盖州屯驻，赏劳三军诸将。功绩簿上，标写石秀，时迁，解珍，解宝功次。一面写表申奏朝廷，得了盖州，尽将府库财帛金宝，解赴京师，写书由呈宿太尉。此时腊月将终，宋江料理军务，不觉过了三四日，忽报张清病可，同安道全来参见听用。宋江喜道："甚好。明日是宣和五年的元旦，却得聚首。"
6 水浒传中描写鲁智深的段落1、三人来到潘家酒楼上，拣个齐楚阁儿里坐下。
提辖坐了主位，李忠对席，史进下首坐了。酒保唱了喏，认得是鲁提辖，便道：“提辖官人，打多少酒？”鲁达说：“先打四角酒来。”
一面铺下菜蔬果品按酒，又问道：“官人，吃甚下饭？” 鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”酒保下去，随即烫酒上来，但是下口肉食，只顾将来摆一桌子。——《鲁提辖拳打镇关西》 2、话说二十个泼皮破落户中间有两个为头的∶一个叫做“过街老鼠”张三，一个叫做“青草蛇”李四。
这两个为头接将来。智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道：“俺特来与和尚作庆。”
智深道：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。” 张三，李四，便拜在地上不肯起来；只指望和尚来扶他，便要动手。
智深见了，心里早疑忌，道：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要颠洒家？那厮却是倒来埒虎须！俺且走向前去，教那厮看洒家手脚！——《水浒传》第六回：花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂 扩展资料 《水浒传》全面展现了北宋末年的社会生活，不可避免会涉及到宗教话题。梁山上的宗教人士首选鲁智深，他是朝廷的官员，身处北宋末年黑暗的官场，耳闻目睹其中的丑陋，他用拳头帮助弱者，被逼出家，杀人放火后立地成佛，成为梁山好汉中下场最好的好汉。
金圣叹把水浒人物按他的好恶定了级别，把鲁智深定为“上上人物”，因为他是梁山好汉中不多的侠客。 鲁智深原是渭州经略相公帐下的提辖，正直豪爽，好打抱不平，没有私心，即使是杀人也是为别人而杀，三拳打死镇关西是为了帮助与他毫无关系的金翠莲父女。
为此他不得不逃亡江湖，后来在赵员外的张罗下，在五台山出家当了和尚。 把鲁智深关在庙里打坐修行，哪里有机会帮助众生，于是引出了大闹五台山这一场，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金刚，推翻了亭子，直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。
鲁智深看似犯戒的行为，其实是他对盲目修行的反抗。对于鲁智深的犯戒，作者只是让长老推荐去了东京大相国寺，在菜园子里做了一个菜头，说明作者是赞成鲁智深的修行方式的。
人民网-金圣叹曾评鲁智深：是《水浒》中“上上人物” -鲁智深。
7 水浒传鲁智深鲁达是一名军官，因为一次不小心把一个人打死了，他只好逃到五台山文殊院，那里的长老给他起了个法名，叫智深。因为和尚是不可以喝酒的，但是鲁智深忍受不了，喝了酒后，把山腰的亭子和泥塑的金刚都打坏了，长老只好让他到东京大相国寺。可是大相寺的长老也不敢把他放在庙里，只好让他去看守菜园。
菜园里的蔬菜总是被流氓们偷走，听到来了个和尚，流氓们打算给他的下马威。于是，拿了礼物，恭恭敬敬地去看鲁智深，张三和李四跪在了他面前，想等鲁智深来扶他们是把他扔下粪坑，没想反而被鲁智深踢了下去。鲁智深哈哈大笑。
流氓们救起了张三李四，鲁智深告诉他们：“千军万马中我都能进进出出，何况你们几个混混。”流氓们回去了。
第二天，流氓们杀了猪买了酒去看鲁智深。正吃喝得高兴，树上传来乌鸦叫，张三说乌鸦叫不吉利，于是李四就搬来梯子，要爬上去。鲁智深看了看柳树，说：“哪要什么梯子。” 他走到树下，弓下身去，右手在下，左手在上，腰部一使劲，竟将柳树连根拔起！ 从此这些人对鲁智深崇拜极了
鲁智深倒拔垂杨柳
导报垂杨柳
鲁智深原名鲁达，原是陕西渭州经略府的提辖，因为打死了强占民女的恶霸镇关西，逃到五台山出家当了和尚，法名叫智深。后因酒后闹事，又被送到东京（现河南开封）大相国寺管菜园。
菜园附近住着二、三十个游手好闲的泼皮，平日里常来偷菜，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。
第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。周围的泼皮全被惊呆了，
半天说不出话来。他们纷纷跪在地上，拜鲁智深为师父，跟他学武。
8 宋江,武松,林冲,李逵,鲁智深的出场律诗文言文版林冲是小说《水浒传》中的主要人物之一，外号豹子头，东京（现河南开封）人。
生性耿直，爱交好汉。武艺高强，惯使丈八蛇矛。
林冲是《水浒传》中的重要人物，他从一个安分守己的八十万禁军教头变成了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，走过了一条艰苦险恶的人生道路。梁山泊英雄排座次时，为山寨马军五虎将中排名第二，镇守正西旱寨。
林冲武艺高强，打了许多胜仗。受招安后，随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆。
打方腊后，在杭州染了风瘫，不能痊愈，被迫留在六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。追封忠武郎。
特性：勇猛，沉静，冲锋，留情 主要事件：误闯白虎堂、风雪山神庙、怒杀王伦 、棒打洪教头、雪夜上梁山 正面评价：忠厚老实、武艺高强、善良、临危不乱 反面评价：懦弱隐忍，但最终奋起反抗入伙梁山 宋江 宋江是中国古典小说《水浒传》中的主要人物之一。梁山一百单八将之首，人称“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”。
原本是郓城县押司，后加入梁山，在托塔天王晁盖阵亡后成为梁山的首领，极力主张接受朝廷的招安，并在被招安后率领梁山兄弟们先后攻打辽国以及田虎、王庆和方腊率领的起义军，回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死。宋江在历史上确有其人，历史上他是北宋宣和年间农民起义军的首领，后来投降宋朝。
《水浒传》中的宋江 简介 宋江 水浒传》里的宋江，字公明，绰号“及时雨”，又号“呼保义”，其弟铁扇子宋清，也是梁山108将中之一。因托塔天王 晁盖 等黄泥冈贩卖枣子劫生辰纲之事发，宋江把官军何涛追捕的消息告知晁盖。
及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信及一百两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。
宋江要信不回，无奈之下，怒杀阎婆惜，被其母告发，后发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。
幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，做了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖脸中毒箭而亡，遂做上头把交椅。
从此，梁山主题由聚义厅改为忠义堂，头目增长到了一百单八将，又相继两败童贯、三败高俅以及天下八方节度使并活捉高太尉，梁山也发展到了鼎盛。日后，宋江率众为朝廷招安， 并北上抗辽大获全胜并迫使辽主动投降， 随后又讨伐了王庆、田虎不失一将（指108将）都取得了胜利，立下众多汗马功劳。
在方腊一战后，梁山好汉损失惨重，死的死，伤的伤。回到朝廷后，又不幸被奸臣下毒所害。
他知道了自己中毒后，送了李逵一杯毒酒，因为他知道，当自己死后，什么都会没有，唯有的只剩下一个虚名，而李逵会造反，为兄弟报仇，于是给了李逵一杯毒酒，两人死后。吴用晚上做梦，梦到李逵、宋江手牵手说，我们已经死了。
第二天，吴用去了两人托梦给他的一个地方，看到了两人的坟墓，准备在宋江坟墓旁的树上吊死，花荣也来到了，原来他也做了跟吴用一样的梦，两人在宋江的坟墓旁的树一起吊死。 绰号含义： 及时雨：这个绰号很容易字面理解为宋江喜欢为人及时排忧解难，故曰及时雨。
呼保义：这个绰号往往令人感到困惑，只能略推其含义。含义1： 宋代有一个官职叫“保义郎”， 品级不太高，但是很尊贵。
皇上微服出行时，让你称呼为“保义郎”。宋江的绰号为“呼保义”，意思是同样可以称呼他为“保义郎”，暗示宋江也可以当皇上，有九五之尊。
有这个能力而忠于大宋，更显示宋江的忠心。 含义2：宋江自呼自己保义，表示自己对大宋王朝保持忠义之心。
含义3：宋代对揭竿而起的反叛者和啸聚山林的盗贼进行招安也往往授予“保义郎”的名号，《水浒传》第九十回写宋江征辽功成后，“加宋江为保义郎”。 作为文学形象，宋江可以说是中国古典小说中刻画最为成功、复杂、具有艺术魅力的一个人。
说他真心待人，他又时时显示虚伪做作；说他义薄云天，他又心机重重城府极深；说他处心积虑谋反，他又对朝廷肝脑涂地；说他为人宽厚，他又时时做下凶残之事。 宋江的性格是在说话人的描述中逐渐丰富起来的。
鲁迅《中国小说史略》曾引元人陈泰《所安遗集·补遗》中《江南曲序》，云其“童艹时，闻长老言宋江事”，“宋之为人，勇悍狂狭”。《水浒传》成书过程中，又结合杂剧戏曲的刻划，对其人其事进行了全面“包装”。
宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的四个绰号，这四个绰号实际上就是介绍了宋江的几个特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。
第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。第四个是呼保义。
这四个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似土”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有。
深度语文课程2017下•水浒传课程
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鲁智深是《水浒传》中我比较喜欢的一个人物。他性格直爽，嫉恶如仇，路见不平拔刀相助，聪明，心细，对朋友忠诚，不喜权贵。最后突然之间领悟了师父的揭语，说圆寂就立马圆寂了，没有半点留恋。
鲁智深本来不是和尚，他原是经略府提辖，原名鲁达，是个军官。
道犹未了，只见一个大汉大踏步竟进入茶坊里来。史进看他时，是个军官模样：头里芝麻罗万字顶头巾；脑后两个太原府扭丝金环；上穿一领鹦哥绿纻丝战袍；腰系一条文武双股鸦青绦；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；「眉批：凡接写两人全身打扮处，皆就衣服制度、颜色上互相照耀，以成奇景。」生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉腮胡须，身长八尺，腰阔十围。（第二回）
看起来很威武的样子，高大、威猛。“鼻直口方”“腰阔十围”，读到这里，就感觉他是一个性格很爽直的人。
给我印象最深的，是他的嫉恶如仇，他喜欢路见不平拔刀相助。与他毫无关系的事只要他碰上了，他会立马当成自己的事去做，而且还要做好。
在史进、李忠喝酒的过程中，无意间听见别人哭哭啼啼，便要来问。于是那哭啼的金翠莲将屠夫郑关西强占民女反被索钱的事情原原本本说了出来。如果是一般人，顶多出个主意：“去报官吧！”或者好心施几两银子――在一个屠夫都敢如此作恶的社会里，一般人如果能做到如此也已经非常不错了。而鲁智深却立马破口大骂：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌臜泼才，投托著俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”一个“呸！”字，把鲁智深写活了，他是如此的疾恶如仇。他的态度如此旗帜鲜明。“回头看著李忠，史进，道：‘你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！’”你看他，一刻也等不住，马上要把那斯打死。他本来是着急地想喝酒的，酒可是他的命呐！在相国寺当和尚期间，为了酒大闹相国寺，足可以说明酒对于鲁智深的重要性。可是为了一个陌生人竟然可以马上不喝，可以马上去帮别人出这口恶气，仿佛这就是他自己的事，承担得干净利落，没有半点拖泥带水。鲁智深就是如此地有担当，这就让想起一首诗，
总得有人去擦亮星星
(美)谢尔·希尔弗斯坦
总得有人去擦亮星星，
它们看起来灰蒙蒙。
总得有人去擦亮星星，
因为那些八哥、海鸥和老鹰
都抱怨星星又旧又生锈，
想要个新的我们没有。
所以还是带上水桶和抹布，
总得有人去擦亮星星。
鲁智深就是如此地有担当，而且不是随口说说的，他是帮狠心忙的。史进和李忠把他拦住之后，他又立马给金老出主意：“老儿，你来。洒家与你些盘缠，明日便回东京去，如何？”不仅要杀郑屠，还要照顾老人家的后路，心细啊。他自己钱不够，借也要借足钱来给金老：“便去身边摸出五两来银子，放在上，看著史进道：‘洒家今日不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。’”一听“明日送还你”就笑了，这种帮助别人的事，史进好意思找他还不？呵呵。“鲁达看著李忠道：‘你也借些出来与洒家。’李忠去身边摸出二两来银子。鲁提辖看了见少，便道：‘也是个不爽利的人！’”要知道，史进家有钱，十两对他来说都不为多。而李忠是靠卖手艺挣饭钱的，钱来得不容易，可是，鲁智深见别人摸得慢了都会嫌弃，又将他的二两银子丢还给他。可见鲁智深是真心实意要帮助金老父女的。
他不仅要送盘缠给金老父女，还要亲自去送他们，以防店小二拦住他们：“鲁达只把这十五两银子与了金老，分付道：‘你父女两个将去做盘缠，一面收拾行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！’”他一夜也没有睡好，天刚亮他就去店里了：“天色微明，只见鲁提辖大脚步走入店里来，高声叫道：‘店小二，那里是金老歇处？’”如此细心，如此热心，连金圣叹先生也忍不住评价道：“看他为人为彻，何处复有此人。”
“那店小二那里肯放。鲁达大怒，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落两个当门牙齿。”文的不行马上武的解决。而且武还颇厉害，“只一掌”“再复一拳”就解决问题了，干净利落。虽然鲁智深是个军官，是个粗人，但他的心很热，不仅热，而且心思很细腻。他“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金公去得远了，方才起身，迳到状元桥来。”他考虑得非常细致、周到。
接下来，他便要去打郑关西了。但与店小二的处理方法不同，他没有直接打，而是借着经略相公钧旨名义，让郑屠剁肉馅。第一次是精瘦肉：“奉著经略相公钧旨：要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上面。”第二次是肥肉：“送甚么！且住！再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，──也要切做臊子。”仅这两次就已经把郑屠累得够呛了，但是，还有第三次！“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”为何店小二他直接就可以打，而郑屠却偏偏要如此地消遣几回才打呢？这里的原因我想有两个，一是等他剁肉馅的当儿，金老父女也走得远了，金老父女的安全为重啊！二是郑屠是欺负他人的，鲁智深是想让他也尝尝被人欺负的滋味，所以，等消遣够了，才开始打。于是便有了精彩的“鲁智深拳打郑关西”。
仅这一件事情就足以说明鲁智深是一个嫉恶如仇，有侠义心肠的人。而接下来的几件事更加说明了鲁智深的侠义心肠。
大闹了五台山相国寺之后，鲁智深要前往东京，途经桃花村。他投宿的刘太公家恰好自己的女儿要被山上的大王强娶，他又管定了。他假装是新娘睡在刘太公女儿的床上，等那个大王走近时，“鲁智深右手捏起拳头，骂一声：‘直娘贼！’连耳根带脖子只一拳。那大王叫一声道：‘甚么便打老公！’鲁智深喝道：‘教你认得老婆！’拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫‘救人！’”而得知大王回去叫人来时，刘太公很害怕：“师父休要走了去，却要救护我们一家儿使得！”智深道：“恁么闲话！俺死也不走！”救人不说，还要救到底，死也不走，自己的安全根本就没有考虑，有担当，这才是英雄本色。
还有一次，他路过瓦官寺，老和尚道：“我这里是个非细去处；只因是十方常住，被一个云游和引著一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。他两个无所不为，把众僧赶出去了。我几个老的走不动，只得在这里过，因此没饭吃。”他又要去帮助这些老和尚：“智深提著禅杖道：‘你这个如何把寺来废了！’那和尚便道：‘师兄，请坐。听小僧．．．’智深睁著眼道：‘你说！你说！’”尽管处理的过程中有些波折，但是，最终在史进的帮助下，结果了崔道成和邱道人，替瓦官寺的和尚们除掉了这两个恶僧。
从以上情节可以看出，鲁智深是个非常有担当的人，路见不平就要拔刀相助。不绕圈子，遇到就承担，而且承担到底。所以，鲁智深是入世的，他有着儒家的担当精神，他不躲避，不逃避，比黑白颠倒的官场不知好上几百倍，从这点来说，我非常喜欢他，这是英雄的本色，鲁智深是担得起“好汉”这个名的。
鲁智深有几个好朋友，史进、林冲、武松、杨志。其中与史进、林冲的感情最好。鲁智深是真正为了朋友可以两肋插刀的人。
认识史进和林冲都非常偶然。
那人入到茶房里面坐下。茶博士道： “客官，要寻王教头，只问这位提辖，便都认得。”史进忙起身施礼道：“客官，请坐，拜茶。”
那人见史进长大魁伟，像条好汉，便来与他施礼。两个坐下。史进道：“小人大胆，敢问官人高姓大名？”那人道：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字。敢问阿哥，你姓什么？”史进道：“小人是华州华阴县人氏。姓史，名进。请问官人，小人有个师父，是东京八十万禁军教头，姓王，名进，不知在此经略府中有也无？”鲁提辖道：“阿哥，你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎？”史进拜道：
“小人便是。”鲁提辖连忙还礼，说道：“‘闻名不如见！见面胜如闻名。’你要寻王教头，莫不是在东京恶了高太尉的王进？”史进道：“正是那人。”鲁达道：“俺也闻他名字，那个阿哥不在这里。洒家听得说，他在延安府老种经略相公处勾当。俺这渭州却是小种经略相公镇守。那人不在这里。你即是史大郎时，多闻你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。”鲁提辖挽了史进的手，便出茶坊来。
鲁智深与史进偶然进了同一家茶馆，“见史进长大魁伟，像条好汉，便来与他施礼。”可见是英雄同相的气息吸引了鲁智深，正所谓“尺码相同”吧。史进要向鲁智深问师父王进，于是鲁智深便知晓了眼前这位便是九纹龙史大郞，于是便要喝酒，还挽了史进的手，走出茶坊，从此就是好朋友。
在第五十七回里，太守想强娶画匠王义的女儿玉娇，史进杀了公人，解救出了被刺配的王义，去杀太守时却反被捉，关在牢里，而且太守还要扫荡山寨。鲁智深一听就不得了了：“这撮鸟敢如此无礼物倒恁麽利害！酒家便去结果了那厮！”朱武请他们二位到寨里商议他都不肯。无奈天色已晚才勉强留下来。而面对主人的款待，鲁智深道：“史家兄弟不在这里，酒是一滴不吃！要便睡一夜，明日却去州里打死那厮罢！”视酒如命的人现在是一滴也不吃，兄弟情深可见一斑。武松建议报宋江领大队人马来解救，可是鲁智深却心急如焚：“等我们去山寨里叫得人来，史家兄弟性命不知那里去了！”“都是你这般性慢，直娘贼送了我史家兄弟！只今性命在他人里，还要饮酒细商！”“众人那里劝得他呷一半盏。当晚和衣歇宿，明早，起个四更，提了禅杖，带了戒刀，不知那里去了。”在他看来，朋友的性命便是一切。只要有危险，立马就要去救，没有半点迟疑。
与林冲的相识也很偶然。鲁智深在菜园使浑铁杖，“智深接过来，飕飕的使动；浑身上下没半点儿参差。众人看了，一齐喝采。”而恰好此时林冲在墙外看见了，不由得赞叹道：“这个师父端的非凡，使得好器械！”就这样，两人相识了。
林冲的妻子被高衙内调戏，他一听，立马赶来帮忙：“只见智深提著铁禅杖，引著那二三十个破落户，大踏步抢入庙来。林冲见了，叫道：‘师兄，那里去？’智深道：‘我来帮你厮打！’”这真是应了那句歌词：“哪有不平哪里走，哪有不平哪里走。”刚刚认识的人，可以带着自己的手下马上赶来帮忙，鲁智深对朋友真是好啊！
林冲的性格此时稍软弱，他说：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管。’林冲不合吃著他的请受，权且让他这一次。”然而鲁智深不怕，他说：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！”真是一个天不怕地不怕，为朋友两肋插刀的男子汉！他还说： “但有事时，便来唤洒家与你去！”肝胆相照，义气。
高太尉是铁了心要陷害林冲，先是让林冲误入白虎节堂，监拿了他；后是刺配林冲，发往边疆，还想让董超、薛霸两个公人在途中结果了他。在途中，林冲受尽了折磨，被两公人用开水烫了脚，满脚燎泡还要穿新草鞋，并且要野猪林差点被两个公人害了性命――一个好人为何要如此受折磨？两个公人究竟是公人还是刽子手？――黑白颠倒，朝庭才是最黑暗的地方――毫无人性可言。而此时，在林冲最需要帮助的时候，又是鲁智深拔刀相助。
说时迟，那时快；薛霸的棍恰举起来，只见松树背后，雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提著禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。
原来鲁智深一直跟着林冲，怕有什么意外：
鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内；又见酒保来请两个公人，说道，‘店里一位官寻说话∶’以此，洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个，做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟；却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你，正好杀这两个！”
鲁智深心里一直惦记着林冲，“忧得你苦”。一路跟来，在关键时刻救下了林冲――这才是真朋友！之后，本打算杀了这两个公人，在林冲的阻拦下才作罢。之后，又是尽心尽力地陪着林冲走，让两个公人照顾林冲，一直到离沧洲六七十里人家很多的地方才放心。
而这一段，作者是把鲁智深与陆虞候对比着写的。鲁智深与林冲是偶然结识的朋友，认识才第一天，鲁智深全要出手帮助林冲。而陆虞候呢，是林冲的老朋友了。但是，他却对朋友背后插了一刀。高太尉要陷害林冲，“次日，商量了计策，陆虞候一时听允，也没奈何；只要衙内欢喜，却顾不得朋友交情。”不仅骗林冲出了门，让林冲的妻子上了高衙内的楼，而且还在林冲关押期间，买通董超薛霸两个公人，让他们在路上要了林冲的命！－－这还是朋友吗？林冲被他气得发了昏：“叵耐这陆谦畜生厮赶著称‘兄’称‘弟’——你也来骗我！只怕不撞见高衙内，也照管著他头面！”他跟鲁智深简直就是鲜明的对比。这也更显出鲁智深的可贵。
鲁智深跟着宋江打天下，南征北战出了不少力，每次出征前，他都吵着先要去。后来，后来，宋江奉圣命征讨田虎、王庆、方腊三路起义军。鲁智深随梁山军队出战，其中，征田虎时，鲁智深曾生擒对方有神行等异能的将领神驹子马灵。最后，他在一僧的指引下，活捉了方腊，立了大功，宋江要奖他：
宋江道：“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵，令吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”宋江首先让鲁智深还俗，做个大官，然后荫子封妻，然后光耀祖宗，报答父母的养育之恩。权利、天伦之乐，光宗耀祖，这些都是世俗的幸福，是人们眼中求之不得的幸福。可是鲁智深却不干，“鲁智深答道：‘酒家心已成灰，不愿为官，只图寻个‘净了’去处，安身立命足矣！”鲁智深本来就是个不怕官的人，又如何想还俗做官？
“宋江道：‘吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。’”其实，宋江看重的就是权利，所以，他的奖励也就是权利，他以为别人也喜欢权利。但是，鲁智深还是不干：“智深听了，摇首叫道：‘都不要。要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。’”的确，是大实话，要多也无用。人生不带来，死不带走，何必在乎那么多。所以，骨子里，鲁智深本就是蔑视权贵的。早在第六十七回，宋江让位于卢俊义时，鲁智深便说：“若兄长要这许多礼数，洒家们各自撒开！”在这里，他与宋江又形成了鲜明的对比，宋江看重的是权利，于是对别人的奖励、许诺也是权利，而鲁智深却恰恰不喜欢权利，这也是非常可贵的。
鲁智深的性格特别爽直，一就是一，二就是二，从不拐弯抹角。在史进遇到师父李忠时，鲁智深便邀请他一同喝酒：“既是史大郎的师父，也和俺去吃三杯。”李忠道：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”鲁达道：“谁奈烦等你！去便同去！”李忠道：“小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。──贤弟，你和提辖先行一步。”鲁达焦躁，把那看的人一推一交，骂道：“这厮们夹著屁眼撒开！不去的洒家便打！”众人见是鲁提辖，一哄都走了。李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道：“好急性的人！”
而宋江让位时，他也只说：“若兄长要这许多礼数，洒家们各自撒开！”也不怕把宋江给得罪了。
而在相国寺里时，他喝醉了酒，直接就在佛像后面净手，毫不理会别人的劝阻，这性格，呃……也太爽直了些。
其实，从某种意义上来说，他的性格爽直也能反映他对权贵的蔑视。
他性格的爽直也反映在他最后圆寂上：
是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧推开窗，指着那潮头叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之‘潮信’。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老曾嘱付与酒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做‘圆寂’？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中‘圆寂’便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做‘圆寂’，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”
说圆寂，立马圆寂。不苟且活着。不拖泥带水。对待自己的生命也是如此地爽直，看淡一切，看淡所有，不执，这才是佛家的真谛，最后这一刻，鲁智深才是真悟了：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
虽然朝庭黑暗，鲁智深多是义举杀人，但是毕竟是许多条生命（其中也有些是无辜生命，比如小衙内）。鲁智深在最后的一刻意识到自己的不对。“金绳”“玉锁”是比喻，指约束生命的束缚。只有潮信来，放得解脱。所以，他果断地圆寂了，没有半点留恋。
纵观鲁智深这一生，他对很多事都是不执的，对金钱的不执，有钱立马拿出来给金老，对权利的不执，宋江许诺给官都不要，对自己生命的不执，说放下立马放下。这才是真正的佛家真谛，鲁智深不愧为“花和尚”这个称号的。
（一）名著课程是有长度的，如果鲁智深有4-5个课时，你将确定怎样的学习内容？以及你的依据是什么？
答：
1、你觉得鲁智深这个人怎么样？用一个词或几个词来概括。老师加以概括，鲁智深的主要性格特征为“嫉恶如仇”“对朋友忠诚”“蔑视权贵”“性格爽直”
2、分四个课时，分别就“嫉恶如仇”“对朋友忠诚”“蔑视权贵”“性格爽直”进行讨论、举例。（详细分析见上）
（二）这个课程如何和你的学生的生命打通？
1、你最喜欢他的哪一点？你觉得你的身上有这些品质吗？举例说明。
2、鲁智深对金钱不执，对权利不执，甚至对自己的生命也不执，谈谈你对此的看法。
2017910
