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导读：吉日迁居万事如意，良辰安宅百年遂心。迁入新宅吉祥如意，搬进高楼福寿安康。乔迁喜天地人共喜，新居荣福禄寿全荣。新家好生活，真心老朋友——祝贺你乔迁之喜！搬新家，好运到，入金窝，福星照，事事顺，心情好，人平安，成天笑，日子美，少烦恼，体健康，乐
吉日迁居万事如意，良辰安宅百年遂心。
迁入新宅吉祥如意，搬进高楼福寿安康。乔迁喜天地人共喜，新居荣福禄寿全荣。
新家好生活，真心老朋友——祝贺你乔迁之喜！
搬新家，好运到，入金窝，福星照，事事顺，心情好，人平安，成天笑，日子美，少烦恼，体健康，乐逍遥
莺迁仁里，燕贺德邻，恭贺迁居之喜，室染秋香之气
水往低处流，人往高处走，黄道吉日乔迁真是好时候；你迁向福源地，会越过越富有，福旺财旺人气旺
喜建华堂春风入座; 乔迁新屋喜气盈门。甲第宏开美伦美奂; 新屋落成多福多寿。
搬家的时候有些东西一定要带走，比如：幸福，快乐，健康等贵重物品。有些破烂是一定要扔掉的：忧伤
房子换新的了，心情也变得更好，孩子学习成绩更高了，夫妻便得更恩爱，工作更加顺心，祝贺你万事随心意吧！
吉日迁居万事如意，良辰安宅百年遂心。
阳光明媚，东风送情，喜迁新居，德昭邻壑，才震四方！
祝贺你，搬新家了，愿你的生活越过越好！
高第莺迁、莺迁乔木、新居落成、乔迁志庆
『散文天下』 年关点击：819 回复：8 作者：李盛昌 发表日期：2009-2-2 13:53:00 回复
汉语里，有“年关”这个词。对这个词的理解，我想，应该注意其核心部分“关”字。
“关”在这里做何解释呢？是“关口”、“关隘”的意思吗？我想，“年关”首先是一个时间名词，它是时光之河上的一个标志性的建筑，它代表着时间的刻度。你成功地越过“年关”，新的一年就将在你的脚下展开诱人的画卷。
“年关”应该还有另一层意思，它像是一座森严的堡垒，它高大、威严，矗立在天地之间，它有着穿越漫长历史而来的冷峻的褐色面孔，它远远地虎视眈眈地望着渺小的、正一步步走近的你。在诚惶诚恐的感觉里，你向那个关口一步步靠近。你意识到，攀上那个关隘，就等于站在了辞旧迎新的制高点上，就可以展望新年的一马平川；因此，你必须对这个“关”足够重视，对“过关”的准备工作加十二分小心。
这些年里，在望见“年关”那冷峻的身影的时候，我们在干些什么呢？最重要的事情，是采购“年货”，准备“红包”。离“年关”还有好几十天，我们已经在心里开列出了一串需要“送礼”的名单。八年前，我在一家本市有影响的文化传播公司打工，我惊讶于财务室里堆积如山的“年货”。老板没有对我这个高层人员隐瞒事实，这家年营业额大约在三百万的公司，为了攀登“年关”，准备了上百份“年货”和“红包”，总价值超过十万元。送礼的对象，上至本市高层领导，下至各有关局、办一把手。送礼的方式五花八门，极具公关艺术技巧，让我这个过去的书呆子先是吃惊得瞪大了眼睛，继而“佩服”得五体投地。
“年关”是活着的人必须要过的。你要想来年“风调雨顺”，你就必须在“年关”前好好地“烧香拜佛”。你过去曾经清高，似乎不食人间烟火，但你如今“下海”了，你不想被“海水”呛死，你就必须懂得这“海”上的生存技巧。机会，从来都不是天上掉下来的，也从来不是均等的。明年的收成，与这个“年关”前你的“拜年”功课做得好坏息息相关。于是，你也开列了一份实在无法再省略的送礼名单。你走进超市，你找到了价廉物美的“年货”批发街，你大包小包地采购。你需要研究不同等级、不同身份的受礼者的个性化需求，采购的“年货”要有特色，要大气，甚至需要创意。不但要准备那些主管上司、老领导的，你更要准备那些客户单位老总、经理的，你也绝对不会忘记给小孩的班主任、主课老师的一份。你知道，尊敬领导、师长是一个优良传统；更重要的，你明白，“送多送少，是能力问题；送不送，是立场问题”。你看见大车小车摩托车满载“年货”而归，你知道，那些“年货”中的大部分，将会代表一份最古老的心意，就此开始了“年关”前的旅行。
“年货”采购完成了，怎样送达而不被拒绝，这是需要经验和学问的。我多年前打工的那家公司，老板娘送“年货”功夫可谓炉火纯青。她就像熟悉自己的掌纹一样熟悉许多领导的家庭住址、夫人姓名，以及家属里有哪些熟人朋友。她可以不费吹灰之力就将“年货”送达本市最高层领导的夫人手中。而我的另一位老友，多年来致力于研究礼品和公关艺术，每逢“年关”将至，就早早设计好了“年货”、“礼品”的风格、品味、价值和款式，力求年年有不同、款款合心意。老友将送“年货”、“礼品”的专车开到某领导的办公楼下，并不需要提“年货”“招摇过市”，而是去要某领导的私家车钥匙，某领导心照不宣；老友打开领导的车尾箱，那里，已经堆满了各式“年货”、“礼品”，老友只好“见缝插针”，将自己的那份心意安置好位置。虽然，送出去的“年货”、“礼品”价值不菲，但那绝对是有回报的一种投资。来年的希望，就在那些领导、主管老总、经理的一张嘴和一支笔上。当然，也有的“年货”、“礼品”送出去是“血本无归”的。如今，有些“神仙”喜欢夸海口许大愿，你香也烧了不少，最后任何事情不给你办，你拿他毫无办法。
在“年关”将近的时候，我注意到，不少“博友”在写文章抒发“过年”的内心感受。前天，有位“博友”发了张“纸条”过来说：“没到过年，人已累得不行。买年货累，送年货累，收年货累，吃年货累。”我估计，这位好友起码是有点身份地位的，因为他虽然也会“送年货累”，但毕竟有“收年货累”、“吃年货累”。而就我所知，因身份、地位的不同，送“年货”和收“年货”是不对等的。你位高权重，收的“年货”就多；反之，你位卑失势，送出的肯定远大于收进的。
我那位博友感觉“没到过年，人已经累得不行”，我也颇有同感。我不仅人累，心更累。我看见十岁的儿子，在“年关”前点燃鞭炮并开心地大呼小叫，就十分羡慕无忧无虑的少儿时光。那时，我何尝不是盼星星盼月亮般地等待“年关”的靠近？那些美味的食物、刺激心灵的鞭炮、让人神采焕发的新衣裳……都是和“年关”联系在一起的。那个年纪，我不懂得“年关”还有沉重得令人窒息的一面。后来，我想起了父亲在某个“年关”邻近的日子里，为了“年货”而对母亲大发脾气，将几条用来腌制的“肋条肉”狠狠地摔在地下。那几条肉重重地砸在我的心上，至今还让我的心疼痛不已。那一幕永远地提醒我，大人心里的“年关”远没有儿童眼里“年关”的那种诗情画意。及至自己也做了一个上有老下有小的成年人，才知道“年关”是一个比较难以逾越的真正的“关口”。我永远也忘不了一个惨痛的故事：因单位经济效益不好，临近“年关”，给家中老人“过年”的钱比往年少，为此引发了一场家庭矛盾；我中学同学S的哥哥——不到四十岁的一位皮肤白里透红、年富力强的文职人员，在“年关”逼近的前夜跳崖自杀身亡！谁会相信，在四野响起的喜庆祥和、辞旧迎新的爆竹声里，有多少人在心里发出过如山般沉重的叹息！
当然，也有些人是十分盼望“年关”的，“年关”是他们的一道天然“闸口”，他们就像经验老到的渔民，毫不费力地就捞起了满箩筐的鱼虾。
“年关”是一个古老的关口，虽然它的上面张灯结彩，但它在骨子里藏着威严和冷峻。在无数底层人的心里，它是一堵巨大而沉重的、不易攀越的古城墙；它又像一面黝黑的古铜镜，照见了你冬天小溪一样瘦弱的灵魂和严霜包裹下的树叶般的命运。
关于春节的电子小报模板和素材。A4的。谢急需
出版人写在主题的下方,中间写有关春节的新闻或消化,其他地方可分4个版块,主题可为:嘻哈闹春节
内容可为:春节的来源:春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束。
新的一年已经开始。人们将告别寒冷单调的冬季,迎接生机盎然的春天。
春节原名“元旦”,隋代杜台卿在《五烛宝典》中说:“正月为端月,其一日为元日,亦云正朝,亦云元朔。”“元”的本意为“头”,后引申为“开始”,因为这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝,月之朝,日之朝,所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日,所以又称“元朔”。宋吴自牧在《梦梁录》中解释:“正月朔日,谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的解释为“从日见一上,一,地也。”表示太阳刚刚从地平线上升起,就是早晨的意思。因为它分别表示一年的第一个早晨,正月的第一个早晨,所以称“元旦”和“正旦”。
除上述称谓外,春节还称“开年”、“开岁”、“芳岁”、“华岁”等,在诸多称谓中以称“元旦”最普遍,时间最长久。
因各朝代历法不同,元旦所在的季节也不同。中国古代的历法是阴阳合历,需同时考虑到太阳和月亮的位置,故确定元旦时,需首先确定它在某个季节,然后再选定与这个季节相近的朔月作为元旦。由于一岁与12个阴历并行不相等,相差约11天,故每隔3年需设置一个闰月来调整季节。中国上古的天文学家曾想出一个简便的方法来判断月序与季节的关系,这就是以傍晚时斗柄的指向定月序,称之为十二月建。从北方起向东转,将地面划分为12个方位,傍晚时斗柄所指的方位,就是该月的月建,其子月、丑月、寅月分别相当于十一、十二、正月。
中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦,即改为“正朔”,改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元,即使用建寅的夏历,以农历正月初一为元旦;商代使用殷历,殷历建丑,以农历十二月初一为元旦;周代使用周历,周历建成子,以农历十一月初一为元旦;秦代使用秦历,秦历建亥,以农历初一为元旦;西汉前期仍然使用秦历,汉武帝太初元年(公元104年)改用司马迁、洛下闳创制的太初历,又重新使用建寅的夏历,以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历,唐武后和肃宗时改用建子的周历外,各朝代均使用夏历至清朝末年。
“春节”这一词,在不同的历史时期,还有不同的特指。汉朝时,人们把二十四节气的第一个立春称“春节”。南北朝时,人们把整个春季叫“春节”。
辛亥革命胜利后,南京临时政府为了“顺农时”和“便于统计”,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦。但一般人称公历元月一日为“阳历年”,仍把农历正月一日初一称“元旦”。
1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用世界上通用的公历纪元,把公历即阳历的元月一日定为元旦,为新年;因为农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”。
春节一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
春联的来历:春联,起源于桃符。"桃符",周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。"所以,清代《燕京时岁记》上说:"春联者,即桃符也。"
五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,"以其非工,自命笔题云:'新年纳余庆,嘉节号长春'",这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日,总把新桃换旧符"之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫"春贴纸"。
明代,桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:"春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路,一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。
春节传说之一:熬年守岁
守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二:万年创建历法说
相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。
有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:
日出日落三百六,周而复始从头来。
草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三:贴春联和门神
据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
参考资料:课外书
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点评:红灯笼、小兔子,这款日历透着浓浓的中国味,火红的颜色也充满了喜庆,预示着大家在新的一年里红红活活,连连好运。
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点评:该款看起来也像是个小台历,页面上端是卡通画的花朵,简约又大方。当然,网友想自己找些够酷够炫的作为背景图,简单修改一下就OK。
4、剪纸兔子日历
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点评:这是一款表格日历,网友可以自己打印出来使用。2011年是兔年,所以画面上有2只剪纸小兔子。
影子之美
对联作为中华民族的特殊文化形式，有非常悠久的历史，婚丧嫁娶乔迁开业等日常活动都要贴对联，特别是过春节，家家门上都少不了大红的对联，不仅营造了热闹喜庆的气氛，而且对联中含有美好的祝福，意义上显得美，再加上韵律美，书法美，就更加凸现出对联这一特殊年俗文化的独特味道了。
二十世纪七十年代，我的童年时候，随妈妈生活在她任教的阳泉郊区山底村，记忆当中，每当放了寒假接近年关的时候，村里的人都买好了红纸送到了学校，老师们都要义务为村民写对联，有个叫王德明的老教师，平时爱好书法，这个时候尤其受欢迎，往往他的办公桌上红纸卷堆成了小山一样，只要我去学校，就总能看见王老师在龙飞凤舞地不停写着春联，我跟着王老师练过书法，头几年我只是帮着撕纸、叠印子，把写好的对联摆放在地上晾干，然后再捆起来，后来，王老师也让我拿着小笔在一边写横批。记得，王老师的一个拿手绝活就是画“福”字，只见他三下五除二，就画成了一个拄着拐杖满脸笑容的老寿星样的“福”字，那时，家家户户门上都觉得贴上这个“福”字很光彩。
八十年代我随妈妈的工作调动搬到了河底镇，这是一个有历史的明清古镇，文化底蕴非常丰厚，到过年的时候，我的一大爱好，就是沿着古街欣赏各家的对联，有楷书、有隶书及各种字体，有用黑墨写的，有用金粉写的，还在用烫着各种图案的纸写的，从内容到形式都丰富多彩，真像是一个别具特色的书法展。
不知从什么时候开始，对联渐渐地演变成了统一的印刷品了，对联一年年更加精美了，业务公司免费派送，人们省了不少事不用再去买纸找人写对联了，人寿移动联通等各家公司都把送对联作为联络客户兼免费广告的营销策略做到家了，但看着千家万户门上的对联一模一样的面空，不知为何，觉得不怎么对味了，虽然还是一样的火红的对子，却再也找不到过去对联中的鲜活的灵魂了。
我十岁的小外甥近两年开始练书法，去年的时候，他在老师的指导下学着写起了春联，贴在门上，虽然比不得印刷的春联精致，字体尚显幼稚，但看着格外地生动和有活力。今年我也早早预订了外甥的春联，今天上午我和妹妹在一旁研墨裁纸，外甥专心地创作一幅幅他精心准备的对联，看着他的小黑手，看着他认真的劲儿，看看一幅幅出自他手的春联，忽然感觉年味儿又浓了！
对联的材质大致分为以下几种：宣纸、红纸、绒布、绒纸、铜版纸和金属板等。
但是你如果是要送客户的话，还是要选择上层一点的材质会好些。可以选择铜版纸，然后在上面使用烫金的工艺，这样做出来的话可能会好些。当然，这些专业的方面你也可以直接去问厂家的，他们还是能够给你中肯的建议的。
