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导读：《弟子规》本名叫训蒙文，是清朝雍正年间的书生李毓秀撰写的，后经人改写，更名变成今日广为流传的《弟子规》。对《弟子规》争执非常大，有些人觉得它是古时候文化教育聪慧的结晶体，而有些人则说它是充满了封建社会奴化思想”的剧毒。我本人觉得这种可以存留
《弟子规》本名叫训蒙文，是清朝雍正年间的书生李毓秀撰写的，后经人改写，更名变成今日广为流传的《弟子规》。对《弟子规》争执非常大，有些人觉得它是古时候文化教育聪慧的结晶体，而有些人则说它是充满了封建社会奴化思想”的剧毒。我本人觉得这种可以存留迄今的文言文古代名言大多数是观念精粹。展现了中华文化源远流长、博大精深。让小孩打小学习培训，是一种文化艺术启蒙教育，也是一种涵养培养。
但每件事都会有其发生的时代特征。社会在发展，文明行为在发展，有一些具体内容通过的时间的磨练经久不衰，也有一些在那时候被奉为金科玉律的物品已被时代取代，乃至与当下的基础价值观念南辕北辙。对于此事大家务必摈弃，也就是取其精华取其精华。要教育小孩学习心得体会有利的一部分，对这其中的欠佳具体内容也需要告诉他它落伍在哪儿，怎样开拓创新。总体来说，《弟子规》三观摆正，文章内容晓畅，父母可正确引导小孩朗读。
《弟子规》的基础具体内容，在今天仍具使用价值。规定小孩在家里孝敬父母，在外面友好待人接物，和人相处，言出必行，亲仁德众，在今天乃至未来，仍然必需。这篇小短文，用韵文写出，每句话三字，四句为一企业，隔句压韵，每四句一换韵，文采当然，文章内容搞清楚，通俗易懂，儿童诵读，非常容易外沿，因此，父母正确引导小孩触碰该书，彻底非常值得一定和激励。次之，《弟子规》的具体内容，前后左右多有关相接，不能以偏概全，片面性讲解，且有一些具体内容已毫无道理。
《弟子规》，撰为少年儿童而作，无法保证字字句句认真细致全面，因此，不可以以偏概全，固执一端。例如《弟子规》有言“爸爸妈妈命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承”，爸爸妈妈交待事儿，要勤劳用心，尽早搞好，爸爸妈妈的教育，要恭英语听力行，爸爸妈妈的责怪，要担负接纳。有些人怀疑道，假如爸爸妈妈不明白文化教育，不喜欢儿女，那麼，她们的命、教和责，再去听从得话，便是妈宝男，很有可能伤害了小孩啊。实际上，在上面两三句以后，也有下边两三句——“亲有，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不进，悦复谏，号泣随，挞无顾。”
校长论坛主要是校长就学校的发展定位、人才培养的目标与质量、学校的特色和优势、面临的形势等问题进行了深入研讨的一种活动。下面是我给大家整理的2017年校长论坛讲话稿，仅供参考。
2017年校长论坛讲话稿篇1
各位领导、专家、同行：
下午好!
非常感谢 教育 局能组织这次论坛，给予我们有一个这样难得的学习机会。听了前面几位校长精彩的演讲，我不禁想起这样一句话：听君一席话，胜读十年书。校长们丰富的管理 经验 使我受益非浅。我是一个刚出道的年轻小辈，借此机会，谈一谈对“三好学生”评价机制的认识，恳请各位前辈批评指正。
前段时间,中国教育学会会长、北京师范大学顾明远教授在上海教育论坛上发出倡议：废除在学生还没有成熟时就将他们分为三六九等的“三好学生”评价制度，要相信每一个学生都能成材，任何学生的进步都应该受到鼓励。一石激起千层浪,顾明远教授的倡议立即引起教育界的大讨论,一时间教育论坛上贴子纷飞,众说纷纭,观点不一。4月23日,山东电视台还以电视直播的形式,邀请多位教育专家学者进行现场讨论那么，实行了50多年的“三好学生”评选是否还能跟得上时代的脚步是该废除，还是在原来的评选标准上加入新内容呢我认为应改革"三好学生"评价机制，肯定和鼓励每一个学生，促进每一个学生健康发展。
从上个世纪50年代开始，教育部和团中央在全国推行以“思想好、学习好、身体好”为标准的 “三好学生”评眩评选的比例占学生总数的5%至10%。 经过50多年的评选工作，这种评选制度暴露了很多弊端。
一、“三好学生”评选成为少数学生的专利，5%至10%的评选比例让多数学生可望不可及。比如一个班40个学生，若以5%计算只有2个同学能评上“三好学生”， 以10%计算也只有4个名额。再评上4个积极分子，剩下的还有32个学生呢他们辛辛苦苦地学习了一年，什么荣誉也没有。以前说高考是过独木桥，现在评三好学生不也是过独木桥吗我可以肯定的说，有很多学生，从小学到初中九年时间，一项荣誉都没有被评上，难道他们就没有一点值得肯定和鼓励的地方。可怜的比例使“三好学生”的评价机制失去了应有的激励作用，成为了少数人的专利，无形中拉大了其他同学跟“三好学生”的差距，人为地给学生分等级。
二、过于重视成绩，忽略了学生的个性发展。新课程改革的最高宗旨和核心理念是 “一切为了每一位学生的发展”，要求学生要做到全面发展，提高综合素质能力。但在实际操作过程中，“三好学生”评价过于重视学生的学习成绩，有的学校甚至规定学习成绩前10名的学生，才有资格评选，把“三好”变成了“一好”，造成了人人钻进书本，起早摸黑做题目，忽略了学生动手能力、创新能力、交际能力等个性能力的发展，造就了一大批只会做题目专一“人才”。
三、夸大了“三好学生”的作用，使评比披上了浓厚的功利色彩
大家都知道，评上省级“三好学生”升学可以加5分，这5分就是天上掉下的陷饼，就是金钱。很多家长为了让孩子有机会评上“三好学生”，想方设法给学校和老师送礼拉关系，你抢我夺。 “三好”在这关键时刻兑现为考场上的“特权”，使“三好学生”荣誉称号披上浓厚的功利色彩。
讲到这里，可能有人会问，那么三好学生评比就一点好处都没有我说有，并且有两大好处。第一、三好学生的评比使少数人受益，加了分考上大学。
第二、三好学生的评比繁荣了一个行业，什么行业呢配镜行业。我想大家都深有体会，学生的眼睛一年比一年差，配眼镜的商店一年比一年多，生意却还一年比一年红火。可能所有人都想不到“三好学生”的评比却能促进配镜行业的繁荣，使配镜业成为中国最具发达的行业之一，中国眼镜生产的数量在全球的遥遥领先。
“三好学生”的评比竟然能促进配镜行业的繁荣，这是教育的悲哀哪!可见， “三好学生”这上世纪50年代的产物，已不再能适应时代发展的需求。现在我们正在大力推行新课程改革，减轻学生过重负担，我认为应建立科学的 “三好学生”评价体系，结合“以生为本”理念，把传统的“思想好、学习好、身体好”的 “三好学生”标准，变成“好公民、好学生、好子女”的新三好学生标准。
去年，我们南溪小学尝试做了大胆的改革，学校里开展“校园十佳少先队员”、“阅读之星”、“艺术之星”、“交际之星” “ 故事 之星”、“体育之星”“数学之星”“文明之星”等评比，班级里开展“全面发展好少年”，“优秀少先队员”评比。
同时改革原来的单项评比，注重学生个性发展。原来的单项积极分子曾受到不少家长的质疑，如自己的孩子被评为“劳动积极分子”学生不高兴，家长也不高兴，有的家长甚至跑到学校来质问，我的孩子送到学校里专门就是劳动的让我们哑口无言，给他的孩子评先进还要受责备，何苦呢上学期我们将“劳动积极分子”改称为“校园美容师”，解释为由于你的创造使校园变得更美丽。将“文娱积极分子”改为 “校园小歌星”、“体育积极分子”改为“小运动健将”，设立了“大雁奖”表彰热爱集体的学生，“黑马奖”表彰学习进步最快的学生，保留了“文明学生，优秀学生干部”称号，增加了“小书法家、小作家、小画家、小发明家、小数学家、小科学家、老师的好助手、”等荣誉称号评眩同时增加了评选名额，使评选范围从5%扩大到 60%，甚至更多。试想，我们做老师为何要如此吝啬呢每一个学生都有闪光点，我们为何不能慷慨一回，给他一个荣誉称号，发给他一张奖状呢
这项改革实施后，学生主动参与申报评选，他们的个性发展有了明确的目标，使每个孩子都能看到自己的长处，发挥自己的优点，收到了意想不到的效果。比如五年级学生潘文俊同学天生内向，沉默寡言，不善表达，自从他申报“故事之星”评比后，阅读了大量的书籍，已能够单独讲故事，最后拿到了“故事之星”奖状，连内向的性格也克服了。
为了能评上“校园美容师”，学校原来要求每人种一盆花，有的学生一个人就栽种了5盆，甚至8盆。“校园美容师”的评比，激发了学生种花的积极性，原来的人手一盆花，现在达到了人手三盆花，有力推动学校的绿化建设，今年我校就在学生的积极参与下建造了10个花坛，三座假山，两条石子路， 种植 了大量的黄杨、杜英、雪松、塔柏，使原本单调的校园逐步形成雪松高耸，假山矗立，花盆林立，曲径通幽格局。
改革半年后，我们惊喜的发现，学生更加注重自己的个性发展了。学生的荣誉感更强，竞争的氛围更浓了。畅想美好的未来，我们是不是可以大胆预测，“艺术之星”可能就是未来的歌星、画家。交际之星也许就是未来的外交家，体育之星，或许就是未来的刘翔、姚明。这预测可能是一种错误，但今天，我们作为教育工作者，我们所能做的，应该做得到的是给学生一个舞台，给他一个展示自己的舞台，肯定和鼓励每一个学生，促进每一个学生健康发展。 以上是我结合一年来我校的改革实际所发表的见解，有不足之处，敬请各位领导、专家、同行提出宝贵意见。谢谢大家!
2017年校长论坛讲话稿篇2
尊敬的各位领导、尊敬的各位校长、各位媒体朋友们：
大家下午好!
怀着无限的期望与敬意，带着满腔的激情与企盼，在桃花盛开的季节，我们相聚在人文荟萃、风景秀丽的山下、青通河畔，携手参与市首届校长论坛，共赴这场智慧的盛宴。作为承办方，我谨代表小学全体师生对各位领导、各位校长和各位媒体朋友的到来表示最热烈的欢迎!感谢主办单位市教育局和协办单位县教育局、安徽青年报学生周刊发起和协办这次活动，为我们提供一个信息传递的平台，智谋交融的良机!同时也要感谢在座的各位多年来对我校发展和教科研的大力支持!
承办论坛是我校的光荣，这对我校来说，是一次难得的学习机会，更是我们谋求发展的一次新机遇。在此，我真诚地邀请大家光临我校，对我校的发展给予更多的关注、指导和支持。
我校自创办至今已有10年。这十年，我们一直坚持规范办学，坚持特色办学。目前，“和谐中争论，朴实中创新”的教风和“守纪、善学、多能、向上”的学风业已形成，以人为本、民主管理、科学管理的办学机制已基本建立。“ 传统 文化 ，经典诵读”作为我校特色活动获得了中央文明办第三届“未成年人思想道德建设工作创新奖”二等奖。学校先后获得“省语言文字规范化示范学校”、“省未成年人思想道德建设示范校”、 “市示范学校”、“市特色学校”、“市文明校园”等称号。校党支部在建党__周年荣获“全市先进基层党组织”称号。今年二月，我校被推荐为安徽省首批加入长三角网上结对学校。
随着社会的快速发展，社会各界对教育、对学校的要求愈来愈高，学校面临管理与发展的压力也越来越大。因此，在新形势下如何实施高效管理，探寻学校发展新途径显得尤为重要。在座的都是资深校长和行业精英，具有先进的思想观念，务实的工作作风，厚实的实践经验，优良的工作业绩。今天，市教育局以论坛的形式将大家汇集在一起，为我们跨县、跨市、跨省沟通联谊搭建了良好的平台。我满心期待着，各位同仁“华山论剑”，碰撞智慧，交流经验，以明晰的办学思路，感悟管理真谛，探索管理 方法 ，实现合作共赢。
我坚信：本届论坛的举办，定会使思想的火花不断燎燃，观点的互通更加畅达，思辨的种子开花结果。相信这次活动会成为我们相互交流、校际合作、友谊与事业共同发展的良好开端。
最后，再次感谢大家的光临，也衷心祝愿本届校长论坛能为我市教育的发展揭开崭新的一页。祝市首届校长论坛取得圆满成功!祝大家在期间居住称心、交流舒心、活动开心!谢谢大家!
2017年校长论坛讲话稿篇3
尊敬的各位领导、同行大家上午好：
非常感谢教育局能组织这次论坛，给予我们一个难得的学习机会。带着一个学习、交流的心愿，怀着一份虔诚的心情和大家一起来谈谈我乡校本教研管理的点点滴滴，今天我发言的主题是《鞠躬校本教研绿地，走进灿漫春天》。
一、在教研互助中共同提升
在新课程实施的过程中，我们越来越感到教研对教学实践能力的提升有着重要作用，因此我乡就确立了定时教研、有效教研的主旨。上学期，我们在教育局主任的精心指引下，开始了新一轮的课堂改革。首先，每位教师按照自己的设计在A4纸上写出自己的单元备课，包括：单元主题、单元结构、主要知识点、易错点、质量链接检测题等;之后，教研室安排每个学科的集备时间、地点，大家带着自己精心写的单元备课以年级为单位对本单元的主要知识点，易错点等共同研讨、各抒己见、求同存异;接下来，由教研组长把大家的研讨设计一一 总结 并复印分给每位教师;最后，老师们在大挂历纸上用记号笔填写集背内容并把它挂在教室显眼的位置。今年联校统一印发的“挂历”，不仅成了小学教室里的一道美丽的风景线，而且还给了学生每天有意或无意看到所学内容知识点，易错题等的机会。长此以往，学生考试难题错的少了，教师上课也轻松了，一举两得。由于学科不同，自身教学特点不同，“挂历”运用方法也不一样，体现了“一模多法”。更值得欣喜的是，新的教学模式已初见成效，去年我乡四名教师运用此模式在聊城市优质课比赛中，荣获了两个一等奖，两个二等奖的好成绩，结束了从来没有市优质课的历史，每个年级的期末测试也都有了不同程度的提高。
二、在师生阅读中共同提升
农民守望稻田，渴望丰收;我们守望乡村教育，期待学校能在“稻花香里，听取蛙声一片”。12年8月石西军校长来到兰沃后，通过调研发现了大多数孩子 作文 不会写，考试失分较多这一现象，随即发出了让每个孩子大量阅读、海量背诵的 倡议书 。从开始好作文、好书的阅读、到经典传统文化的背诵，学生的阅读量在日益增加，语言积累也是越来越丰富。石校长还曾自己出资送给每个孩子一本《弟子规》。现在大部分孩子背诵了弟子规，并且阅读了《论语》、《老子》、《唐诗》等。一个孩子，你教他什么，他就学什么。一个孩子的基本学习能力，是吸收的能力，是海绵式的吸收，整体的吸收。你教他什么，放在肚子里面，不懂没有关系长大就有用，一个人是会长大的，学的这些不懂的东西，他有七十年去懂，你怕什么!但是现在不学，一辈子就来不及了!我校六年级的学生南雨雷说：“自从我阅读了中外经典名著，我强烈地感觉到，我的作文、阅读题都上了一个台阶。在阅读的时候，并不一定感觉到明显效果，但写起作文来，笔下的文采仿佛不是自己的，不由自主涓涓流出。这就是文化的熏陶，在不知不觉中融入到了阅读者的生命。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。大量的诵读，让孩子们丰富了知识，积累了语言，做起学问、写起 文章 来才能旁征博引，成为一代大家。在去年“景芝杯”《中国梦•我的梦》小记者征文比赛中，我乡有8位同学获奖，名列全县第一位;在县教育局举办的“爱我中华，爱我家乡”小记者征文评选中，我乡三名同学得奖; 2013年“暑假读一本好书”征文比赛中三名同学获得一等奖，一名获得二等奖。同学们争先恐后的向冠县周报，聊城日报，联校网站积极投稿，大家写作的的热情水涨船高，在要求学生大量阅读的同时，今年联校给全体教师每人购买了一本工作思维理念专著——《你在为谁工作》，要求每位教师一定要精读这本专著，并做好 读书笔记 。张庄的校长读完此书在他的感想中写到“我很庆幸能读到这本书，它让我深深明白了工作是一个施展自己才能的舞台，是体现生命价值的舞台，没有这个舞台，我们纵使才华横溢又有什么用呢努力工作吧!人生因工作而精彩!我们忠心的希望阅读能成为伴随终身的生活习惯;让阅读成为我们人生旅途所必须经历的精神跋涉，使我乡每一位老师都受到洗礼，心灵得到净化。
三、在专家引领中共同成长
没有专业引领的教研活动，教师的专业水平就很难上升到一定的高度。 我乡12年和实验小学开展了教研结对帮扶活动，每周有计划地开展同课异构、学科 报告 交流等，课后开展了互动式的说课、评课。13年又和武训希望小学开展了帮扶活动 ，收到了“资源共享、扬长避短、共同提高”效果，大家受益匪浅。同时联校利用假期和周末时间组织老师先后观看了，魏书生老师教育思想报告的视频录像，王敏勤教授的 高效课堂 教学模式暨“三级建模”报告会，冯明才主任学术报告会，让我们领略到了大家的风范，什么样的教育才是真正的教育，我们应该做怎样的教育，为我们以后的工作指明了方向。
最后我想引用徐志摩诗中的一句话结束我今天的发言，“青山不改，绿水长流，志存高远，必有作为。期待你能‘撑一支长篙，向青草更青处漫溯’”。我乡的校本教研仅仅是“小荷才露尖尖角”，仍需进一步的提升，才能更好的成果。其间如有不当之处、不妥之词，还恳请得到您的批评指正以及更好的建议。
谢谢大家!
看过2017年校长论坛讲话稿的人还看了：
1 校长论坛主持人主持词
2 校长论坛讲话稿
3 校长论坛发言稿
4 校长论坛发言材料
5 班主任论坛校长讲话稿
孝敬父母，尊敬兄长，泛爱众人，这个世界倘若人人都能够学习弟子规并加以学成，我想这个世界将会是一个充满和谐与大爱的世界！下面是我为大家整理的弟子规读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
弟子规读后感（一）“弟子规、圣人训、守孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。”《弟子规》这本书你一定不陌生吧！我喜欢《弟子规》，特别是“余力学文”这部分。
“余力学文”这部分讲的是怎样学习。我尤其喜欢这句：宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。这句话的意思是：不妨把学习计划定得宽松一些，但在实际执行时要抓紧用功，不懈怠、不偷懒。只要工夫到了，不懂的地方自然就通达了。我在生活中也是这样，该玩的专心玩，该学的认真学，不能一心二用。
“心有疑，随札记，就人问，求确义”告诉了我读书方法。是啊，遇到好词好句和不懂的地方要做好笔记，以便向别人请教，这不正是爸爸妈妈教育我要做的吗？
我喜欢读书、看书。自从我看了“余力学文”中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”时，知道了把书读好要有信心，还要三到：心到、眼到、口到。即心要记、眼要看、口要读，三者都非常重要，缺一不可。这使我联想到我读书时的情形。我只是一味地看，虽然很用心，但并没读出声，只是默读。所以我的读书水平一直没有提高，直到看了《弟子规》以后，我才认识到了自己的不足，并改正了。
弟子规读后感（二）早晨，我正在睡觉，听到爸爸叫我起床，我很不情愿，心想：“今天是星期天，不上学，也不让我睡个懒觉。”我慢慢腾腾地穿上衣服，去洗手间洗脸。爸爸听到我半天没有动静，就大声叫我：“盈盈，干啥呢？”我没回答。一会儿，爸爸又喊我：“盈盈，出来！”我赶紧跑出去，这时，爸爸拿给我一本书，说：“去，看看书上怎么写的，好学一学。”我接过书，是一本《弟子规》，我认真地读起来。
这真是一本好书！它是教我们怎么生活、怎么学习、怎么做人的书。当我读到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这一段时，我感到自己做得很不好，父母招唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地很久才答应；父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延或者懒得去做；父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬不可随便，要将话听到心里；我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，不要让他们伤心。这是多好的教导啊，我以前从来没有想过，总是让他们生气！
我今后要按《弟子规》的要求去做，做个孝顺父母的好孩子，做个听话的好学生，做个对社会有用的人！
弟子规读后感（三）在今天的课上我学了一首古诗“弟子规，圣人训，首孝悌”……
我觉得做人应该尊敬师长，孝敬父母，团结友爱，说起孝我想起一个故事：
在很久很久以前有一个叫民笋的小孩子，九岁。他的母亲死后，他的父亲就为他找了一个继母，过了几年他的继母生了两个弟弟，他们一直都很幸福直到民笋的父亲去远方打工。
从那一天开始民笋的命运就有了很大的变化，他每天都去上山砍柴、提水……到了吃饭的时候他的继母和两个弟弟在吃美味佳肴，而民笋却吃饭和菜叶子。可他从来都没有埋怨过他的继母。
到了冬天，民笋的父亲回来了，他们一家到山上旅游，在过一个转弯的时候民笋冻僵了没能拉住马车，差一点就掉下悬崖去了，还好民笋的父亲拉住了马车，民笋的父亲把民笋给踹下马车，民笋还不停的说：“对不起父亲，我没有拉好马车。”民笋的父亲用鞭子抽民笋的衣服，可一抽民笋的衣服就破了，飞出来的不是棉花。
当民笋的父亲看了以后决定休了民笋的继母，可民笋跪着父亲的面前说：“母在一子寒，母去三子寒。”听了民笋的话他的继母被感动了，父亲没有休了继母。后来孔子到了他家决定收民笋当他的弟子。
让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。
弟子规读后感（四）“凡是人皆需爱天同覆地同载”这是《弟子规》其中的一段。弟子就是学生，规就是规范。星期一的早晨，白校长在大会上要求我们背诵和学习《弟子规》。
小的时候，我读过《三字经》，里面的内容至今还记忆犹新。我感觉《弟子规》里的内容和《三字经》里的内容大同小异。《三子经》是用小故事，小典故来说明一个道理。《弟子规》是学生们应遵守的规范。马老师让我们背诵“泛爱众”一课，泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。马老师说，这里的每一句话都是一个道理，要仔细去读，用心去理解。
刚开始背《弟子规》时，感觉很吃力，每一句话单独背能背过，连起来背时总背不过，妈妈说，如果你先把每句话的意思理解了，再背就好背了。我按照妈妈说的方法先读每一句话的解释。再去背，不仅背过了，而且知道了每句话的道理和意思。
《弟子规》虽然是古人写的，年代离我们很遥远，但其中所说所讲的不正是我们这些生活在现代生活中衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”“小公主”所缺少的吗？
孩子要有好老师之二：师生之道 。 笔记整理
师者，所以传道、授业、解惹也。传道，有人伦在。师徒如父子，老师不具父母的心，就教不好学生。
师之道，形如父母，兼具慈严。
什么叫慈？生活中一点点需要照顾的，都照顾到。
什么叫严？一丝不苟谓之严。孩子一点点做不到位的，都严格要求。
圣贤教育的方法，加上真正爱孩子的心，一定能把孩子教好。
弟子规，也就是父母规，父母要按照《弟子规》的要求去要求孩子，一丝不苟。教不严，师之惰。
若爱心发不出来，圣贤教育的方法就无从落实。
每一个孩子，都是家庭的全部希望，观家长的殷切嘱托，渐契爱心。
当全身心贯注在孩子身上时，不待言语，就可觉察到孩子的点滴问题。
不敢生病，超越爱，责之大。
不给孩子用尿不湿，一者不舒服，二者不让孩子养成躺着尿的习惯。
平：平安、平和。
人人亲其亲、长其长，而天下平。
父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇，而家道正，正家而天下定矣。
受命契曰：百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教。
第一，明理。
第二，老师的身体力行，对孩子的严父慈母的教育，让他感觉到老师是爱我的。
第三，习礼仪，让他去做。刚开始可能不是心甘情愿，但在做的过程中，就会有很大的转变。
孩子顽劣怎么办？让孩子用侍奉父母的礼节来侍奉老师，慢慢地转化内心。
师生之道通人伦，人伦通人性。人性本善，用礼教来启发。
礼教的力量，不可思议。当一下躬鞠下时，内心的恭敬谦卑自然油然而生。
合十、鞠躬，是恭敬的意思。拥抱，是情执。
一分恭敬，得一分利益。十分恭敬，得十分利益。
恭敬--谦卑--虚心--受教受益
生活需要仪式感。
鼓励学生互相批评。
学生给老师打分，学生联名罢免老师。
校长给学生下跪，有损师道。
别老把钱挂嘴上，太难听了。这不是傻，这是保持他的人性，保持他的人味。
人被物化，人人追求名利，被贪嗔痴慢充斥，不讲本份，何来幸福？
人与人之间，除了钱，没有别的事。没有钱，亲友之间都不常来往。钱多则争，争则伤亲情。
整个社会都迷失了，没人讲正经话，偶有讲道德反被耻笑。如果人人讲伦常，社会风气会渐斩转变。
各行各业都讲创收，不安其道。
人的本份一旦失去了，亲情就受到破坏。行业的本份一旦失去，社会就受到破坏。
师生之道，不沾名利。
《弟子规》的读后感1
学习《弟子规》使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。
《弟子规》的读后感2“凡是人皆需爱天同覆地同载”这是《弟子规》其中的一段。弟子就是学生，规就是规范。星期一的早晨，白校长在大会上要求我们背诵和学习《弟子规》〉。
小的时候，我读过《三字经》，里面的内容至今还记忆犹新。我感觉《弟子规》里的内容和《三字经》里的内容大同小异。《三子经》是用小故事，小典故来说明一个道理。《弟子规》是学生们应遵守的规范。马老师让我们背诵“泛爱众”一课，泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。马老师说，这里的每一句话都是一个道理，要仔细去读，用心去理解。
刚开始背《弟子规》时，感觉很吃力，每一句话单独背能背过，连起来背时总背不过，妈妈说，如果你先把每句话的意思理解了，再背就好背了。我按照妈妈说的方法先读每一句话的解释。再去背，不仅背过了，而且知道了每句话的道理和意思。
《弟子规》虽然是古人写的，年代离我们很遥远，但其中所说所讲的不正是我们这些生活在现代生活中衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”“小公主”所缺少的吗？
《弟子规》的读后感3《弟子规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。
我在学习了弟子规后，就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行、一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我的感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。传统文化将是我们的立人之本，它将使我们的社会更加繁荣、富强。
《弟子规》的读后感4《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所著。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床 丧三年 居处变 酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
读了这本《弟子规》，真是受益匪浅！
《弟子规》的读后感5《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。
这本书主要讲述了做人的一些规范和道理。令我感触最深的是“事勿忙，忙错多，勿畏难，勿轻略。”这一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否则容易出错，不要怕困难，也不能随便敷衍了事。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这简简单单的二十四个字概括了整篇弟子规的内容。第一句话就点明了弟子规是圣人们对我们的教导。后面十八个字把入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七个部分都概括了，弟子规本身就讲的是做弟子，做学生，做儿女的规矩，于是我们便带着这样的想法，开始读弟子规。
初读弟子规，并没有什么太大的感受，等读了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出点意思来，我反复读，感受越来越深，这时我才真正明白了什么叫“读书百遍，其意自见”。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”讲的是在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”讲的是和大众相处时要相互爱护，并且亲近有德行的人，多向他学习，这些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就可以好好的学习对自己有帮助的知识了。整篇文章都在讲应该怎么做儿女，应该怎么做学生，应该怎么做人。
我在读弟子规，一定少不了父母的陪同。于是，我们一起读弟子规，理解弟子规，交流心得。有一天，我在爸爸的手机上看到一条短信，叫养生小专家。里面说修身养性排名第一的就是写毛笔字。因为我也写毛笔字，所以我也深有体会，你在不静心的情况下是写不好字的，但是你沉下心来写一会儿，心就会静下来。正如“余力学文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”说的一样，你不好好写字，心静不下来，沉不住气，在心理上就会得疾病了。古人在清朝康熙年代就已经知道这个道理了。
在弟子规里，在家要孝顺父母，要虚心听从父母的教诲；在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等；为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯；人在世上还要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不强人所难等，这些是我得到的启发。
我不知道可以用什么样的语言来称道这本书，觉得自己粗浅的赞美难以表过这本书内容之精致、意义之深远。这是一本从古到今都让人受益非浅的书，也是一本洗心净脑的书。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那言简意赅的笔触中体现出来的近乎完美的大爱、浓情、和谐、平实……生活在当今的时代，人们的内心浮躁，逐渐失去了那原始的宁静和纯真。在我看来，《弟子规》就是这样一本能够让人返璞归真的好书，在此推荐给大家阅读，希望大家有所收获。
读完弟子规，理解完弟子规后，我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助我发现我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我会继续保持，并发扬光大，不好的我会改正并做到更好！，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《弟子规》的读后感6上学期，我们学习了弟子规，这弟子规关于到我们的成长。
比如兄道友，弟道恭这一句，我知道兄弟姐妹要和睦相处，以前我总和妹妹打架，现在学习了弟子规，我和妹妹如果要打架，我总会让着她。
再比如衣贵洁，不贵华。我知道衣服不再于华丽不华丽，而再于干净不干净，我以前老是穿漂亮的衣服，没过几天衣服就脏了，现在我穿上干净整洁的校服，也很漂亮。
弟子规让我知道了做人的道理和做事的方法，
弟子规伴我成长。
《弟子规》的读后感7今年暑假，我阅读了《弟子规》。这本书具体讲了孝敬父母、尊敬长辈、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学等应有的礼仪规范。其中，给我印象最深的几句话是：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”
平时生活当中，我有些行为做得不太好，比如：父母叫我的时候，我没有马上应答；父母教我的时候，我没有认真地听；父母指正我的时候，我还会不服气。自从我学习了《弟子规》以后，我的心灵受到了很多震撼，如同得到了净化，对自己以前的行为深深地感到自责。
读完这本书后，我起床后会习惯地自己叠被子，也会洗自己的内衣裤；这在以前都是由妈妈代劳，想想心里觉得爸妈平时很辛苦。偶尔，爸妈特别忙时会要求我做些家务，我会很高兴地劳动。比如，我现在常帮助家里洗碗、扫地、拖地、端菜、摆碗筷……等。
“孝亲尊师”是一个人做人的根本，如果连自己的父母也不尊爱的人，他还能有什么作为呢？读完这本书后，我更觉得自己在这方面做得很不够。比如，有时候还会为了玩游戏、看电视、买玩具、做作业不认真等事情和父母发生争执，在父母面前任性，不听话。事后觉得自己做得不对，没有按照《弟子规》中的要求来做。我觉得，主要是因为自己玩得太过头，没有好好听父母的教训。因此，我希望自己从孝敬父母，尊敬长辈开始，在幼小的心灵上播下爱的种子。
孩子是一个家庭的`希望，而社会是由一个个家庭组成的；所以每个孩子也是一个民族和一个国家的希望。因此，我作为一名小学生，我的梦想是从自身做起，从小养成好良好的品德习惯。如果，我们每个人都可以按照《弟子规》的要求来做，那么我们的社会风气将更加文明和谐。我愿为实现建设文明国家的“中国梦”而努力！
《弟子规》的读后感8学校最近早读流行读《弟子规》了，（还好比读语文中的文言文好一点，个人观点）。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，父母呼，应勿缓……”就这样，学校早读《弟子规》就开始了。
《弟子规》这本书字不算太多，三个字组成的一个句合成的一段话，总七篇。但也是这七篇确包含了人类的自我修行。所以《弟子规》相当与一本《禅理》。
我们现在是90后的孩子，每一个人或许都有大或小的个性。但是以我们现在的素质想要在进步是很困难的。现代社会只会一味向前，抱着跌倒了爬起来的精神一味向前，确不在跌倒了的时候看看脚下到底是什么原因使你跌倒。
现代人了，我也并不想人类一味模仿《弟子规》中的所作所为毕竟我们是现代人了，古中国的一些文化风俗已经在这里发生了很大的改变。其次我觉得这是一本儿童读物，教育小孩子和和成年人是没有多大关系。但是做为古中国的传统文化，确实是不应该抛弃的。其次时代在更新，中国人的思想观念也在更新，但中国古典文化博大精深对古人的传统认知时也可树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识。
但是其中所所讲的确实我们应该需要学习一下。
《弟子规》中包含了包括孝、悌、礼、仁、忠等一些人在处事，相处时的礼仪。
《弟子规》里面有一句话：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听……我呢在日常生活中确实与这几句话完全相反的。父母教我我都是回答待会马上然后过了十几分钟在去履行十几分钟前的事情，然后到了楼下不免会又先争吵，但是我就用个个理由来推脱，接下来就不免会又家庭大战。但是我如果学习一下《弟子规》中的父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听的话，应该可以减少很多的“有血事件”。如果我换位思考的话如果我是父母他们是孩子的话，我就会想把他（她）生下来到底是干什么用的。
“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在以前中国孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？和古人相比我们现代人的品行（不知道用倒退还是落后姑且用倒退把）倒退的太多太多了，我想这个也是中国比不上其他国家的原因。( )
理，为人处世哪些应该做，哪些不应该做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。那么在职场中学习中就可以避免个人素质很大的不足。
在人与人相处中我们懂谦让，不能骄傲自满，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。对人不可有傲慢之心，这一点应该模仿《鸿门宴》中的刘邦，刘邦应自己的谦卑而获得了项羽的信任。而项羽确因为自己的傲慢在
鸿门宴中放走了最后杀死自己的敌人。他们两个就是谦卑与傲慢的形象。
人生在世要又自己的人生目标，任何活的有意义，应该不断学习“活到老，学到老”学习是让你明白有先东西确实需要我们去扞卫，有些东西确实需要我们保留找到自己真正要力行下去的。希望你们可以做到“不力行，但学文，长浮华，成何人”。力行’就是要有恒心，一定要努力去做，努力去学习，你才能学得好。
我记得《弟子规》后面有这样的一句话至要“莫如教子，至乐无如读书”，我觉得他是颠倒了的应该是“至乐莫若读书，至善莫如教子”。读太多的书只会让你变的更呆，没有记法的死记硬背，没有理解的读只会物得其反。教子是以你们父母的智慧来教育孩子，也可以说就是前人的智慧来教育后人。常常人们说的，吸取前人的经验教训来弥补我们的“缺陷”，防止后人在前人失败的地方继续犯错也就是说“我”不会在一个地方犯两次错。
总叙；弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。不过想要中国人口素质提高一本小小的《弟子规》还是没用的。
《弟子规》的读后感9读《弟子规》后，我感触很深：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。
在尊师敬长，孝敬父母方面，我们真的做到吗？
当我们来到这个世界上，我们是否想过妈妈在怀胎十月的辛苦，她为了不压着我们，不能睡一个囫囵觉；是否想过妈妈在分娩时期的痛；是否想过父母把我们从婴儿培育到现在的辛苦。他们每天起早贪黑，外出挣钱，供我们读书识字，但我们是否真正关心过他们，是否为他们做过什么，哪怕是很小的一件可以让他们感动的事。随着年龄的增长，我们慢慢长大了，尤其是青春期的叛逆，在父母教导我们时，我们早已厌倦了他们的唠叨，啰嗦。但是我们是否在诚实守信，严于律己方面，做到了问心无愧？
小时候，我们就听腻了“狼来了”的诚信度。因为诚信是做人的根本，如果你连最根本的诚信都没有，那你只能是失败的一个人。
读《弟子规》后，令我受益匪浅，认识到自己做的不足的地方，自己真的应该吾日三省吾身，我们要做优秀的子女，优秀的学生，别人优秀的朋友，做一个对社会有用的人。
《弟子规》的读后感10《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界
其可以从以下几个方面展开：孩子的成长与进步、弟子规的影响、家庭教育的重要性、建议和分享、鼓励和激励。
1、孩子的成长与进步：表达家长对孩子在学习和成长方面的观察和认可。可以分享孩子在践行弟子规中取得的进步，比如遵守规矩、尊敬长辈、关心他人等方面的表现。
2、弟子规的影响：描述家长对弟子规的认可和认同。可以谈论家庭中如何引导孩子学习弟子规，以及看到这些规则对孩子品德和行为的积极影响。
3、家庭教育的重要性：强调家长对孩子教育的责任和重要性。可以分享自己在教育过程中的体验和感受，以及如何积极引导孩子学习弟子规，培养良好的品德和行为习惯。
4、建议和分享：给其他家长提供一些建议和分享经验。可以分享自己在孩子学习弟子规过程中的一些方法和技巧，以及如何在日常生活中贯彻这些规则。
5、鼓励和激励：鼓励其他家长继续坚持教育孩子，培养良好的品德和行为。可以分享自己看到孩子在践行弟子规中的成长所带来的喜悦和满足感。
