陕西的年俗有哪些?
导读：陕西的年俗有：1、正月初一“串门子”。“串门子”实际上是本家族中晚辈到长辈家拜年。关中西府人全家吃完新年的第一顿饭后，晚辈要主动带着孩子到本家族中的长辈家里去串门子拜年。从前拜年的形式是给长辈下跪磕头，问候安康。长辈要给晚辈的孩子掏发“追命

陕西的年俗有：

1、正月初一“串门子”。“串门子”实际上是本家族中晚辈到长辈家拜年。关中西府人全家吃完新年的第一顿饭后，晚辈要主动带着孩子到本家族中的长辈家里去串门子拜年。从前拜年的形式是给长辈下跪磕头，问候安康。

长辈要给晚辈的孩子掏发“追命钱”（压岁钱），祝福孩子平平安安。这一天，关中西府人还讲究不扫尘、不倒垃圾、水火不出门等等。有些地方在正月初一的下午，养牲口的人家还要把牲口拉出去转转。牲口一年来辛辛苦苦，任凭主人使唤，这一天，也要给牲口一个喘息的机会。

2、正月初二“过新陵”。“过新陵”就是上新坟的意思。谁家有没过三年的亡故之人，亲戚都要来上坟，用香蜡纸钱祭祀之外，还要修培一下坟土。

3、正月初三“走丈人”。这一天，出嫁的女子要和丈夫一起回到自己的娘家，给父母拜年。拜年是一般要拿上四色礼（四样礼品），这一天，丈母娘要好酒好菜招待自己的女婿。关中人过年待客吃两顿饭，早晨的长面中午的菜。丈母娘招待的好不好主要看面里的油汪不汪，菜里的肉肥不肥。西府民间有“油厚得一口气吹不透”的说法，意思是丈母娘给女婿吃的面里，汤中的油吹不开。

4、正月初五“送灯笼”。初五日开始，舅舅就要给外甥送灯笼。常言道：外甥打灯笼，照旧。舅舅送给外甥灯笼，意思是让灯笼照亮外甥的前程，表达了对下一辈的关爱。

5、正月十六“游百病”。正月十六这一天，妇女们要放下手中的活计，更不能动针线。她们要结伴到庙宇祭拜祈福，要在游走中丢掉自己要把自己身体的不适和心头的烦恼。有些地方在这一天，要给新婚的媳妇送子，由村中人丁兴旺的妇女带着几个孩子，给新媳妇的被窝里放进枕头等物，希望新媳妇早生贵子。孩子们还要打一次灯笼仗，最后把灯笼烧掉，预示今后的日子红火吉祥。

　　在中国传统春节的民俗方面，陕西民风古朴，富有地方特色。

　　当舅舅要在正月十五前给外甥送灯笼是少不了的礼物。俚语“外甥打灯笼——照旧（舅）”就是出自这习俗。使人们更能感受到西北黄土风情的神韵。

　　从女儿出嫁后的第一个春节起，娘家人（女子的父母或已婚的哥哥、弟弟）要选择在正月初二到初八（初三到初六的居多）中的一天，给出嫁的女儿“送灯”。“送灯”主要就是送两个大灯笼，还有十支蜡烛。“送灯”，有前途光明、幸福美好等寓意。正月十一开始到正月十五，女子便把灯笼挂到自家大门上，以示吉祥。

等到女儿有了孩子以后，娘家便把这样的礼物转送给女儿的孩子了，给每个孩子送一个灯笼和十支小蜡烛，孩子们在正月十一到十五的晚上挑着灯笼玩耍。送给孩子的灯笼要比原来送给女子的灯笼小一点，以便于孩子提携。这个风俗每年如此，直到小孩12周岁为止，娘家最后一次给孩子“送灯”，即“完灯”，也是最隆重的一次送灯。每年送灯这项任务，通常是由孩子的舅舅来完成的，所以就有了“外甥打灯笼——照就（舅）”的歇后语了。

“完灯”时，孩子的父母要为孩子摆酒席庆祝，同时邀请亲朋好友来参加。随着人们生活水平的提高，每个家庭都给长子完灯，再加之人们对重男轻女传统观念的淡化和计划生育政策的影响，家里孩子越来越少，这种庆典开始不分男女大小，只要孩子到了完灯年龄，都要给孩子摆酒席完灯。久而久之，这种庆典影响的范围渐渐扩大，并开始被广大城乡的人们所接纳，而且内容也越来越丰富。

　　

　　估计以后孩子越来越少，这样导致舅舅没了，姨没了，姑也没了，那这个风俗……也快没了……哈

我只能为您查到正月初五 十五 二十三 ；我也是新人，望您采纳，谢谢。 腊月二十三 小年就是腊月二十三日（腊月二十四日)，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。 送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。 送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。 他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。 唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。 俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的燧人氏；或说是神农氏的火官；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭……众说不一。 由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。 “跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。 祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。 晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“ 二十三 ，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。 正月十五 元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。 汉明帝永平年间（公元58—75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。 元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。 以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。 到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。 “猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。 历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵 元宵 为习。 元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。 送孩儿灯简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。 迎紫姑，紫姑也叫戚（七）姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。 走百病也叫游百病，散百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。 正月初五，俗称为“破五”节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。” 正月初五其他风俗：祭财神；吃饺子；开市；送穷；破五等

古老的关中民间习俗-----孩子12岁的完灯礼

说起完灯，估计不是陕西人大多数都不知，完灯也叫全灯，完灯是关中一带古老的特有的民间传统习俗，这里的孩子长到12岁，不管贫富，家里都要给孩子举行隆重的完灯仪式，标志着孩子由童年进入少年时期，在这之前，孩子自出生起，每年春节正月十五前都由外婆家给孩子送一个灯笼，而能担此光荣艰巨伟大任务的，也非舅舅家莫属了，当然舅舅越多灯也就越多啦，舅舅送灯要一直送到孩子年满12岁为止，中间是绝对不能空灯的，孩子满12岁这年，孩子家庭要给孩子举行隆重的盛大的完灯仪式来感谢孩子舅舅家，主家也会邀请亲朋好友参加仪式，当然，舅舅家一定是最重要的必不可少的邀请对象了，孩子的家庭会非常重视，舅舅也会按照当地习俗，给孩子最后再送一年灯，因为孩子大了，一般就不送灯笼了，多数人会给孩子送手电台灯之类的，比较实用，现在多数人还会另送孩子一辆自行车或者一台电脑，孩子家庭也会按照当地习俗给舅舅家回赠礼物以表谢意，完灯仪式举行完以后，舅舅的送灯任务也就圆满结束，方可退休，送灯、完灯也就到此终止，所以称为“完灯礼”，以前举行完灯礼时只有孩子和外婆舅舅家的主要亲戚来参加，而现在已经演变成了一种公开的社交活动，同事、朋友、同学、熟人能通知到的一个不落，能够到场参加的朋友当然也不能空手而来，需要献上一份心意一份礼金以表心意。

我想歇后语外甥打灯笼-----照舅（旧）的来历，可能就和这习俗有关吧。

春节是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。

春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。节日习俗是几千年的生活文化气息所沉淀下来的产物，每个地方的生活方式不一样，节日习俗也是不一样，常见的春节习俗有：拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、守岁、舞狮舞龙、挂灯笼等。春节习俗的众多习俗中值得一提有4个，下面就跟我一起看看吧: