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导读： (1)①人民群众是文化创造的主体。我国古代劳动人民在生活实践中创造了十字绣艺术。②文化在交流中传播。十字绣艺术产生以后，传播到欧洲，融合了不同国家的艺术风格。③文化既是民族的，又是世界的。十字绣艺术为海内外消费者所喜爱。④文化在交流、借
| (1)①人民群众是文化创造的主体。我国古代劳动人民在生活实践中创造了十字绣艺术。②文化在交流中传播。十字绣艺术产生以后，传播到欧洲，融合了不同国家的艺术风格。③文化既是民族的，又是世界的。十字绣艺术为海内外消费者所喜爱。④文化在交流、借鉴的过程中发展。各国的十字绣艺术都形成了自己的风格，都别具匠心。 (2)①联系具有普遍性，要求我们坚持用联系的观点看问题。该景泰蓝工艺画画师将景泰蓝工艺和十字绣艺术有机结合从而获得成功体现了该观点。②联系具有客观性，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体联系。该景泰蓝工艺画画师借鉴十字绣技术，对景泰蓝复杂的传统工艺进行技术简化和创新，体现了该观点。③联系具有多样性，一切以时间、地点和条件为转移。该景泰蓝工艺画画师把从前的高端产品开发成普通市民都能欣赏、消费的文化产品，从而赢得商机。 (3)①要坚持从景泰蓝工艺的实际出发。②要立足于制作景泰蓝的实践。③要充分发挥主观能动性，探索景泰蓝制作工艺的规律。④要坚持辩证否定观，创新景泰蓝制作工艺。 |
| 本题以十字绣艺术产生和传播的过程及其对景泰蓝工艺的启发为背景，从文化和哲学角度考查学生获取解读信息，调动运用知识分析和解决问题的能力。第(1)问，十字绣艺术产生于人民群众的生产生活实践，强调了人民群众在文化创造中的作用；十字绣艺术由中国经西亚传播到欧洲，由上层社会进入民间，说明了文化在交流中传播；十字绣产生于中国，为广大海内外普通消费者所接受和喜爱，说明文化既是民族的，又是世界的；十字绣在海外传播过程中融合了不同国家的艺术风格，体现的是文化在交流、借鉴中发展。第(2)问，设问指明了答题的知识要求是联系的观点，据此根据材料中的有关信息，涉及的知识点主要有联系的普遍性、客观性、多样性等。第(3)问，根据材料，传承景泰蓝工艺的建议从哲学方法论角度来说主要有从实际出发、立足实践、发挥主观能动性、创新等。注意写两条且符合题意即可。 |
鞋垫的意义：
千里之行，始于足下。
为了能让自己的心爱的人无论走到哪里，都有一种温暖的家的感觉，自古以来，中国的妇女们，在田间地头的辛勤劳作之余，在夜晚昏暗的灯光下，不辞辛苦，不怕烦琐，不惜千针万线，为自己的亲人亲手纳制绣花鞋垫，凭借着原始的古朴的丰富的想象力，把对亲人的爱、对老人的祝福、对孩子未来的期望、对亲朋好友的祝愿及对一切美好生活的向往，都一针一线地纳入了这鞋垫之中，并伴随着亲人们走向四方。真是针针含心血，线线传真情。 这种鞋垫采用的是纯棉布等优质原料，由多种彩线纳制的采用民间传统的一针一线的纯手工十字针工艺制做，要经历做模子、打面浆、粘布（抿格边）拟模、贴面、镶边和绣花等工序，手熟的妇女大约需六、七天时间才能制做完成。最后的绣花是最费功夫，也是最费神的。是手工制品中的精品。
文：半夏
又是一年中秋节，又是一年月圆时。
在我们农村，按照习俗，中秋节前夕，未过门的新女婿要去老丈人家走亲戚，带上月饼烧鸡，带上水果点心，满满的两大提包礼物。
一般是趁着晚上去，不过，中秋节，正赶上农忙。要是老丈人家里有农活儿，新女婿得早早就去，不用客气，直接跟着家里人下地干活儿，该干啥就干啥。这可是老丈人考察新女婿的好时机，能不能干活儿？会不会干活儿？可都看在眼里。
这个时候，姑娘们要么在家搭手做饭，做上几个盘子几个碗，热情招待新女婿；要么跟着去地里，羞答答，偶尔凑在一起说几句。晚上，才是大姑娘新女婿私会的大好时机。
新女婿会从裤兜里掏出准备好的礼钱，少则三百二百，多则上千，但那只是极少数。大姑娘会从柜子里拿出农闲时节绣好的五颜六色的鞋垫，作为礼物回馈给新女婿，皆大欢喜。
可别小看这鞋垫，这也是婆家人考察未过门的儿媳妇的一个途径，针线活儿做得好不好，直接影响到将来在婆家的地位。
一、打袼褙
做绣花鞋垫的工序可不简单，第一道工序是打袼褙。
通常是母亲找出来家里穿不着的旧衣服、破床单、被子里，剪成或大或小或长或方的布块，洗干净，叠放整齐。凑着一个晴好的天气，大早上熬上一大锅玉米糁儿，黏糊糊，香喷喷，一家人喝不完，剩下的刚好用来打袼褙。如果不用玉米糁儿糊涂，也可以用白面熬浆糊。
卸掉一扇门，或者用厨房里的大案板，刷干净，先糊上一层玉米糊涂，然后把洗干净的布片儿一层一层糊上去。做绣花鞋垫，五层基本上就可以了，做鞋帮用，只需要三层。
一层一层糊好之后，就该放在太阳底下晒了。如果一天实在晒不干，还可以放到炕上慢慢焙干。干透的袼褙，一整块从门板上或者案板上揭下来备用。
二、裁鞋样儿，糊新布
袼褙打好晒干，就该裁鞋垫样儿了。新女婿穿多大号鞋，是早就打听好了的，或者从媒人那里，或者是偶尔见面的时候当面问一问。找来大小合适的鞋底样儿，放在袼褙上，比着，用剪刀剪下来，裁好的袼褙叫骨子。按照大小裁好以后，接下来的程序就有一定的技术含量了。用新斜纹白布，或者新斜纹红布，比着骨子大一圈儿裁好。然后在骨子周边抹上一圈儿浆糊，把剪好的斜纹布粘在骨子上，抚平，晒干，底就打好了。
这些活儿，一般都是以母亲为主。有些巧手的姑娘，在母亲的指挥指导下，也可以自己做。
三、画花样儿，绣制
绣花鞋垫，花型数不胜数，一般村子里会流传几本花样图本，有的是自己创作的，自己想怎么画就怎么画，好看就行；有的是集市上卖的花样儿，也很漂亮。鞋垫上，除了可以绣制各种花儿，还可以绣制艺术字，比如“花好月圆”，比如“友谊长存”，比如“天长地久”，比如“百年好合”，都寄托着人们美好的憧憬和向往。
我记得，娘是画鞋垫儿花的高手。一双洁白或者鲜红的鞋垫儿，到了她的手里，根据鞋垫大小和形状，一边想一边画，或是盛开的牡丹，或是开口笑的石榴，再配上枝枝叶叶，一遍就成功，不会出现画错或者涂抹的情况。娘画好的花样儿，光是看图，就觉得很美。如果是从画本上描花样儿，谁都可以做到，娘只是负责创作。不管远近，农闲的时候，大姑娘小媳妇儿，都会找上门来，娘都会让他们高高兴兴地带着满意的花样儿回去。
只要有了新花样，一个传一个，很快就在村里传开了，甚至还会通过亲戚传到外村去。
画好花样儿，绣制鞋垫儿，是既耗时又考验技术的程序。
有了花样儿，配线也是很关键的。配线，看个人的喜好了。有的颜色鲜艳，有的结实；有的粗，有的细。
或者是农闲的时候，或者是农忙下雨休息的时候，几个大姑娘坐在一起，一边叽叽喳喳讨论着谁的新女婿好看，谁的新女婿会说话，谁的新女婿来走亲戚的时候闹了什么笑话，一边绣鞋垫。浓情蜜意，都凝聚在一针一线里。想着新女婿拿到绣花鞋垫时的兴奋欣喜，这个过程虽然漫长，但却满是甜蜜。
绣花，非常有讲究。用小号针，穿线，沿着花样的边缘，一针一针地绣。手工好的，手巧的，绣好的花，娇艳欲滴，像真的一样，完全看不到笔画的痕迹，而且很平整。鞋垫背面的针脚儿细密，规规矩矩。
四、封底，缝纫机上跑几圈儿
鞋垫上的花或者字绣好之后，接下来的工序是封底。同样是用白斜纹布或红斜纹布，裁成比鞋垫大一圈儿的样子。这次就不能用浆糊粘了，而是用稍大一点的针，把这层布和鞋垫缝合在一起，刚好遮住了鞋垫背面的绣花针脚。
缝制好以后就剩下最后一道工序了，那就是为了让绣花鞋垫儿更加结实、耐用，不怕水洗，不会变形，把鞋垫儿用缝纫机跑几圈，就完工了，也更完美了。
吸汗，耐磨，纯棉，纯手工绣制的鞋垫儿，就做好了。
五、赠送，情浓
那个年代，定亲，全凭父母之命，媒妁之言。定亲之后也很少有机会见面，见得次数多了，会有人说闲话，而中秋节给他们创造了冠冕堂皇的约会机会。
那些晚上走亲戚的新女婿，特别是第一次上门，父母一般会安排一个比新女婿大几岁的同辈，或者是长辈，避免说错话办错事，黄了这门亲。姑娘家这边准备酒菜，还找了叔伯陪客人，以示郑重。新女婿象征性地坐一会儿就悄悄开溜了，干啥去？到对象的房间里说说话去。
那个时候，男女见面，可没有现在这么开放。虽然定了婚，也只是说说话拉拉手。要鞋垫，是新女婿必不可少的一个环节。姑娘们羞涩地从柜子里拿出自己绣好的鞋垫儿，递过去。新女婿得到这样的回馈，心里甜得像吃了蜜。有的新女婿厚脸皮，可以缠着多要两双，带回家去，那就是在家人和哥们儿面前炫耀的资本。
随着时代的发展，这种纯手工绣花鞋垫已经不多见了，这种传统工艺快要失传了。现在的鞋垫，都是机器加工而成，批量生产，虽然有的也很精美，但总觉得少了情谊在里面。
绣花鞋垫被赋予了一切深刻的内涵，姑娘对情人、妻子对丈夫、母亲对儿女们的爱，通过精心绣制的鞋垫 给予直截了当的表白。千针万线纳出的鞋垫，带着她们的祈愿和情思，将一腔热情和祝福移于亲人脚下，让他 们平安、稳健、走过悠悠岁月。 七彩花线细又长，纳双鞋垫送情郎， 物轻人重奴情深，伴君稳步走四方。 七彩花线细又长，奴家日夜绣花忙， 黄连怎知相思苦，万线千针寄鸳鸯。 七彩花线细又长，情人行商在他邦， 莫踏野花勿重财，榴子红时还家乡。 …… …… 就象民间小调《绣花行》中唱的那样，鞋垫还被当作爱情的信物，绣花鞋垫是上苍赐给勤劳女子们一个绝 妙的感情寄托的载体，年轻女子纳的是儿女情长和对心上人思念，人到中年的母亲纳的是夫妻恩爱和对儿女们 的关爱，而老年妇人纳的则是慈祥的心态和对儿时美好的回忆。 当你有幸得到一件精美的手工绣花鞋垫时，所享用的已不再是一般意义上的精美物品，会让你自然联想到 她们飞针走线的流畅，感受她们丰富的内心世界。绣花鞋垫，紧贴双脚如影随行，是常开不败的艺术之花，是 一首动人的关爱之歌。
我认为完全可以送的，这方面没有什么禁忌。而且你绣了两双，又是新郎新娘都送，这是“好事成双”的寓意，这是周到而暖心的祝福，试问，现在还有几个女人会亲自绣鞋垫做礼物送人？突破现实，又重拾传统，心意满满，礼轻意重。你送的这一对鞋垫，实在是值得珍藏的结婚礼物！
我小时候和大人去吃结婚酒，那时候时兴送布匹，送衣服、被子，布鞋。送的被子多是自己手工订好被面和被里的。记得以前的被子，被面是大红绸缎，上面绣有鸳鸯，牡丹花，等等，绣工十分精美、喜庆，而且经久耐用。我父母结婚用的被面，我上初中都还在用。上学前，我母亲把被面和被里洗涤干净晾干，将堂屋打扫干净，垫上草席，摊开被里，再将每年弹一次的棉花被芯放在被里上面，然后把被面展开放到棉被中间，被里折上来，四个角折出斜线，最后在昏黄灯光下，一针一线缝制好。前后得花上一个小时左右。谁言寸草心 ，报得三春晖，这就是满满的母爱！
说着说着，又开始怀旧了。现在随礼都是现金，变味了，似乎再也找不到真心真意的祝福，就像有了微信和QQ，纸质书信消失，到老时，手边连可值得拿出来回忆和珍藏的东西都没有。
