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导读：一、本章金句 1在文字书写发明之前，祖父母是人类历史最有效的联结。 2我们爱孩子的原因不是处于孩子本身，而是处于我们自己。我们不是因为爱孩子才照顾他们，而是因为照顾他们，所以爱他们。二、阅读感受: 本次阅读活动让我越读越开心。1我7月底
一、本章金句
1在文字书写发明之前，祖父母是人类历史最有效的联结。
2我们爱孩子的原因不是处于孩子本身，而是处于我们自己。我们不是因为爱孩子才照顾他们，而是因为照顾他们，所以爱他们。
二、阅读感受:
本次阅读活动让我越读越开心。1我7月底上李萍老师的课时，对境中看清自己的“内涵缺乏，广博而不精深，心乱而有点盲行”，想找到一个撬点来改变，不想参加这个读书活动，好像已经找到了，很兴奋。本书专业性和逻辑性很强，以前阅读此类书籍，都是快速浏览，找到自己需要的观点，拿来主义，在自己浅薄地理解中加以运用；然在运用中总感觉缺了点什么，但不清楚。本次阅读方式，让我找到了原因，我需要慢慢咀嚼阅读内容，然后才能发挥我联想和创造的能力，那是规律，厚积薄发，没有人可以违背它。2本书从进化角度分析家庭现象，分析人类共处的事实，如果单从这个角度来看，我们人性中一直具备着很多特质，只是在我们成长中受到各种因素影响而淹没或者说废弃了，然而那是我们人类本足具有的东西，只要静心和与自己连接，它们一直都在，我们要启用它们，自然而然呢。现在我已是知天命的时候，在追求内修外行的状态中，我相信自己能够成为家族的绵延和需要的朋友成长提供可靠学习资源的照顾者，我看到自己的天命所在，何其幸运！
三、我的教育时刻
“照顾一个婴儿可以帮助我们爱这个婴儿，就是眼前这个特定的婴儿。抱着并照顾婴儿会增加我们体内的催生素水平，即那种内心温暖的感觉。”“催生素有时被描述为‘倾向和交友’激素，与信任、承诺和依恋的感觉密切相关，妇女在分娩时，身体里充满了催生素。有了催生素，人类似乎更具有信任感，更愿意分享和合作。”看到“催生素”出现了多次，好像挺有用的。为此我上网查询了“催生素”，这种激素，主要在孕妇时期大量产生，人在心情开朗和具有强烈归属感时，也会产生，它能提高人体供氧量，从而降低压力的作用。
在书本的P60有这么一句话“当我是个母亲时，是先体会到对孩子的感情，再抚养我的宝贝；当我成为祖母时，是责任和承诺催生了情感。”结合本章的学习，我是否可以这么理解：母亲在孕育生命中，产生大量催生素，自然深爱着自己的孩子，为孩子一生的成长劳心劳力，这是自然法则，是本能所为。如果有母亲没有做到这些，并不是进化规律有问题，肯定在其他因素上发生了偏差，但违背自然规律的行为最终导致这类母亲不幸福，也是可以理解了。而其他人，包括父亲、祖父母以及异亲，他们是在照顾孩子的过程中越来越爱这个孩子，就是已经投入的大量成本，在照顾孩子中心理得到抚慰和链接，催生素的产生进一步促使他们持续这类行为，慢慢地他们与孩子之间的情感链接越来越强。书上P86的“我们爱孩子的原因不是处于孩子本身，而是处于我们自己。我们不是因为爱孩子才照顾他们，而是因为照顾他们，所以爱他们。”这句话，应该不包括母亲在内。
如果我的理解正确，作为母亲从本能角度关心照顾孩子，那是我们的天命，是天职，是顺应自然的行为，我们让自己的基因延续，为人类的发展奠基，我们真的很伟大。然而，如果期望孩子更好的发展，那母亲不仅要发挥自己照顾的力量，更要诱惑老公来感受照顾孩子的美妙，让他感受到这是对孩子对自己都快乐的事情，因为人类进化至今，护家的男性基因更容易被传递下来，我们女性要让男性的这方面基因发扬光大，那将对孩子的成长大有裨益，那现在社会上“父亲缺位”的现象自然而然减少。当然，女性对祖辈和异亲的帮助，心存感激，自己心情好，孩子照顾多，合作式养育，大家收益呢。
演讲稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。在日新月异的现代社会中，很多地方都会使用到演讲稿，在写之前，可以先参考范文，下面是我整理的教师主题优秀演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
教师主题优秀演讲稿1尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！
十几年为人师毫无建树，却仍未过瘾。尽管时下这职业并不吃香也不红火，尽管“老师”着称呼已由专业术语变成了一种大众礼貌用语，尽管“孩子王”、“教书匠”之类的声音不绝于耳叫人听起来特不舒服。
“孩子王”总令人联想到幼稚单纯干不成大事，可我生性率直最喜欢清清纯纯的孩子气。孩子们对一切事物充满好奇，这个世界才永远魅力无穷；孩子们对未来充满幻想，这个世界才充满希望；孩子们活泼好动，才构成了这个世界生机勃勃的风景。在孩子们中间做一个永远长不大的孩子，真真其乐融融！
“教书匠”不免令人想到穷酸气古板状，可我想这也并非蔑称。木匠石匠们修房盖楼筑路搭桥，教书匠则修磨人性塑造人格不同样是生活的必需？古有鲁班祖师，亦有圣人孔孟，才有华夏文明的延续。“按教书而能成匠，并非易事，必须对其所学了如指掌，然后才能动用匠心教人以规矩”。每想到此，常诚惶诚恐：我祖辈有二爷为师，写得一手好字，名闻十里八乡；父亲几十年做小学教师，始终忠厚谨慎，备受乡人尊敬；如今我勉为人师，又有何德何能，怎敢轻言继承又安敢轻言放弃？每每看到书报上有“园丁”“灵魂工程师”“太阳底下最神圣”等美誉，心中顿生一种高大感进而有点飘飘然，但随后也就惶惶。在翻来覆去苦口婆心中领略一茬茬少男少女心灵中的层层新意，在周而复始的人生四季中审视春天陶醉与春天。白天耕耘与心灵之沃野，播撒知识与智慧的种子；夜晚苦读批阅与陋室孤灯下，充实自己修剪幼苗。在酷热难当的七月享受一种饱含了汗滴与泪滴的果实——那如雪片般飘来的录取通知书，这时，孩子们便成了我生命中的五色旗帜在这个纷乱的世界上飘扬不息。
蘸水笔使秃了一行行排成岁月，数不清的铅字流过眼前像河水。某一天，忽然发现胡茬子已变得扎手扎进心里头，粉笔灰一夜间落满我的头颅再也吹不走。教师的日子如此平淡无奇却又韵味无穷，正如一个庄稼人春耕夏耘秋收冬藏，不管天灾人祸还是风调雨顺，劳作与收获同在，幸福与忧愁共存。今生当教师，痴心不会改。
我的演讲完毕，谢谢大家！
教师主题优秀演讲稿2有位古人告诉我们：师者，传道、授业、解惑也。作为一名教师，我们教育学生的第一目的就是"传道"，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教师的品德和素养是能否培养好学生和教师发展的重要前提，只有对"怎样做一名好教师"这一问题有深刻的认识，对教师这一职业有崇高的责任感，才能培养出优秀的学生，才能对自己提出更高的要求。十年树木，百年树人，踏上了三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之路。
俗话说："教育是一个良心活！"这句话一针见血地道出了师德的重要性，因此树立良好的师德形象，是每一位教师都应遵循的原则。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化地感染学生，在传授知识的过程中，教会学生如何做人；师德高尚的老师，会不断更新教育观念，教学中指导学生学习，传授学生学习方法，使学生受益匪浅；师德高尚的老师，会时时处处默默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。我还很清楚地记得，在上高三的时候，我们的班主任老师患上了急性心肌炎，当我们看着她忍着剧痛、冒着冷汗、用双肘支撑着讲台坚持给我们上课的时候，我们都劝她回家休息，可她却说："现在正是你们的关键时刻，我不能放下你们不管，等你们高考取得好成绩的时候，老师的病自然就好了！"朴素的几句话，让很多同学都掉下了眼泪。这种春蚕吐丝，蜡炬成灰的奉献精神，不正是教师最伟大人格力量的体现吗？
言传身教，为人师表是师德师风的具体体现。教师工作的"示范性"和学生特有的"向师性"，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。在我们的周围或许会听到这样的事情，某位老师政治观念不强，课堂上不能把握分寸，导致负面影响；有的人把主要精力放在"第二职业"上，对本职工作得过且过，敷衍了事；学生反映某些教师缺乏责任心，备课不认真，教学内容陈旧，教学方法呆板；教授不上课、副教授少上课、提了职称减少课等等。虽然说这可能不是普遍现象，但同样也应唤起我们每一位教师的忧患意识。我们说大学是学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期，大学教师是学生健康成长过程中的关键因素。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。教师对政治的关心和了解，对职业的热爱和投入，对同事的团结和合作，对学生的尊重和爱护，对学术的严谨和进取，对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系到学生素质的培养。学高为师，身正为范，只有教师们用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效，学生才会"亲其师，信其道"。
教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众不同，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。陶行知先生曾对教师说过这样一句话："你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。"同时陶先生用自己的言行为我们诠释了"爱"的涵义。有一天，陶先生看到一位男学生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。等陶先生了解了一下情况回到办公室，见到那个男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他："这是奖励你的，因为你比我按时来了。"接着又掏出一块糖给男生，"这也是奖励你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明你很尊重我。"男生将信将疑地接过糖果，陶先生又说："据我了解，你打同学是因为他欺负女同学，说明你有正义感，"陶先生拿出了第三块糖。这时男生哭了："校长，我错了，同学再不对，我也不应该采取这种方式。"陶先生又掏出第四块糖说："你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，咱们的谈话也该结束了。"通过这个小故事，是不是可以得出这样一个道理，某些老师从所谓的差学生身上找不到可赞扬、可夸奖的理由，除了不会多角度思考问题，缺少爱心不能说不是一个原因。
我们说，师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志，也决定着学校的学风和校风。学校发展以教师为本，教师素质以师德为先。在我校争创国内一流地方性理工大学的征途中，一流的师德师风必将反映着我校的精神风貌和人文风格，更是哈理工办学质量和效益的竞争力所在。我们看到，正是广大教师的爱岗敬业、辛勤耕耘、前赴后继、无私奉献，才铸就了哈理工56年的光辉历史，才谱写了本科教学评估优秀的美丽华章，才可以让我们展望哈理工的宏伟蓝图！
教师主题优秀演讲稿3各位同仁：
大家好！
世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。
“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的`社会责任紧密相连的。
当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。
身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。
唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢？不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。
岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了一年，经过了这300多个日日夜夜，我也经历了很多的酸甜苦辣。但是常言说的好：为了孩子的一切，为了一切的孩子。而这个目的的达成，我仍需努力。
印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”
让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！
教师主题优秀演讲稿4尊敬的各位领导，各位老师：
大家好！今天能够与各位同仁一起交流，我感到非常的高兴。我要演讲的题目是"爱与责任撑起的天空"！
自从参加"工作就是责任"动员大会和学校组织的系列学习活动，使我开阔了眼界，加深了思想认识，提升了理论水平，提高了政治觉悟。使我明确了工作中要把坚持以学生为本，作为工作的出发点和落脚点，落实到具体工作中，就是要始终把广大学生的利益放在第一位，带着责任，带着感情，对学生负责，对学校负责，对家长负责。"责任是一种与生俱来的使命，切实履行责任，尽职尽责地对待自己的工作，才能完美展现自身的能力和价值"。责任是一种使命，也是一种荣誉，更是人格的展现，是所有教师应起码具备的工作理念。
作为教师的我们从事的是培养人、塑造人的职业。如果在我们工作中不负责任，没能使自己的学生成人、成材，这不仅仅贻害了一个人、一个家庭，更是危害了国家和社会。因此我们必须负责任地工作，用心去爱护、去培养自己的学生。良好的听课习惯、作业习惯、书写习惯、读书习惯、路队、纪律、卫生等常规习惯的养成，以及孩子们日常的生活事务处理工作，这些无不得付出爱心与真心，这样才能让孩子们买你的帐，从而顺利圆满的完成各项教育教学工作。为把他们培养成将来的栋梁之才打好坚实的基础，我是这样做的：
1、注重言行，严以律己
在孩子们眼中，教师是最可值得信赖的人，也是一个完美无缺的人，孩子能从教师身上看到无私奉献、孜孜不倦的追求精神，所以不论我们个体的情感、性格、脾气、习惯如何，都要树立好的教师形象，始终保持一颗积极向上的心态，良好平和的心境，精神饱满地投入工作，给孩子作出表率。在孩子面前更要严于律己，比如，让孩子讲文明讲礼貌，我首先自己做到不讲脏话，不随地乱扔废纸，还随时捡起废纸赃物，主动跟孩子打招呼。久而久之孩子就会跟着老师一起做了。对于我们班的孩子，父母来京打工的多，都没什么文化，孩子读书习惯很难培养，因此我经常给孩子讲故事，"老师昨天又读了一个故事，想不想听啊？"孩子当然很喜欢听故事了。过了几天，就有同学拿着他新买的书让我看"老师你看，我也买故事书了" 。"那你今天给大家讲个故事吧"。我就利用早读时间让学生讲故事，讲完就表扬，"你看谁谁买了本新书，还把他读的故事讲给我们听，多棒啊！我们应该都向他学习，你们说对吧？"这样时间长了就把全班读书的热情提高了。
2、潜心学习、提高修养
工作越久，越觉得自己知识的匮乏，所以在今后我必须加强学习，多读书，多思考，多写作，不断给自己"充电"，才能提高自身的素质和言教水平，让自己在孩子们面前更有说服力。
3、用心工作，持之以恒
芸芸众生中，我很幸运能与孩子们朝夕相处，一同遥看黎明的曙光，一同吻落雨后的彩霞，一同踩踏青青的田园，一同拾撷满野的芬芳。赋予他们无私的爱和关怀。在今后的工作中，我将一如既往，做到"精心照料每一个孩子，细心捕捉每一个教育契机，用心完成每一项任务。"也要时刻警示自己，工作就是责任！
教师主题优秀演讲稿5各位领导、各位同事大家好：
我是陈固乡初级中学的一名教师，我今天演讲的题目是《我心中的教育之星》。
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。到底什么是师德师风？所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业、教书育人、为人师表、诲人不倦……，这都是师德。十年树木，百年树人，踏上三尺讲台，也就意味着踏上艰巨而漫长的育人之旅。
一位名人曾说过：“教育上的事情看起来很平凡，每天似乎都在周而复始，但要做到淡泊名利，把学生时时刻刻放在心上，一切从学生的发展着想，却是很不平凡。”今天我不说那些教师队伍中惊天地泣鬼神的楷模，因为他们实在是太灿烂，我们无法相比。我只想讲讲我身边的不为人知的赵老师的故事。她是一位平凡的不能再平凡的老师了。但在我心中她是一颗最亮的星。之前她是我的老师，指引我走上教师之路，如今我们成了同事，她成了我的导师，不断激励着我在教育路上奋进。
“学生也是我的孩子”这是赵老师经常对我们说的一句话。每天天一亮，赵老师就来到学校，直到天黑才回家。整天在家照顾孩子的婆婆终于忍耐不住，愤怒地斥责“你就知道你是个老师，你就不知道你还是两个孩子的妈！”赵老师看着两个依偎在奶奶身边，可怜兮兮的孩子，又看看满脸怒容的婆婆，愧疚地说：“对不起，我知道，可班上的四五十个学生也是我的孩子呀，如果我不管，他们的前途就会毁掉的！”婆婆气愤地拉着两个孩子走开了。赵老师的眼里噙满了泪水。第二天她仍然早早地来到学校，眼圈红红的，却又满脸微笑地走进教师，融入学生之间，投入到了自己的工作之中。
去年冬季的一天，吃过早饭两个男生在教室轻打一不小心倒在地上，一位叫赵军的男生胳膊竟被砸断了。看到这种情形赵老师气的满脸通红，因为她经常教育学生不要在教室轻打以免造成伤害。但此时赵老师急忙找了两个学生把受伤的赵军送到了医院。打电话通知家长，谁知赵军的父母竟在前天打工走了，只剩下一个孩子在家。赵老师立即帮赵军交了医疗费，并留在了医院照顾赵军，整整看了他两天两夜。因为疼痛赵军不停地大叫，赵老师这两天两夜一直没合眼。第三天赵军的父母赶来了，看到坐在病床边赵老师，感动得眼里满含泪花一直说：“谢谢你，老师！谢谢！”赵军的妈妈更是拉着赵老师的手“赵老师，孩子让您费心了，这两天真是多亏了您。我真不知道该怎样谢您，您真是位好老师！”赵老师说了句“没什么，是老师都会这么做的。”就拖着疲惫的身子回到了学校。
十几年来，赵老师就是这样默默耕耘，踏实工作，把对学生的终极关怀和生命的智慧，青春的豪情，融入朝气蓬勃的校园，把爱撒向孩子柔嫩的心灵。她时刻向学生敞开爱的心扉，传递爱的温馨、爱的信任、爱的享受和爱的期待。她坚信：没有教不好的学生，只有缺少科学教育方法的教师，只要掏尽爱心为顽童，不信东风唤不回。
赵老师认为，教育学生不仅要靠老师的说教，更要靠老师的以身作则。老师要用自己的言行去感染学生。教师的一言一笑、一举一动对学生都是潜移默化的教育，忽视不得。因而她非常注意规范自己的每一言行，每一举止。每次上课之前，她总要先将头发理齐，衣服整好，面带微笑地走进课堂。她是我们学校有名的规矩人。教学十几年，她从来没跟学生发过火，更没有大声呵斥过学生……遇到一些淘气的学生惹她生了气，她就采取冷处理的方式，待自己冷静下来再解决。她说“教师向学生发火是不尊重学生的表现，是绝对不应该出现的。”对学生要严格但不是严厉。现在，手机几乎人人都有，就连学生带手机的也大有人在。上课玩手机的现象屡禁不止。可赵老师所带班级学生们没有一个带手机的，你知道为什么吗？因为至今赵老师自己还没有手机。同事有事找不着她，就埋怨她为什么不买个手机。她回答说“我们经常要求学生做的，自己首先就得做到！”赵老师，她真的做到了“为人师表，以身作则。”
眼下农村教学条件差，经济不景气，学生流失严重。很多老师都慌着进城，赵老师的爱人就在城里工作，但她坚持留在乡下，留在自己的家乡，她说她要把自己的一生都奉献给家乡的教育事业。赵老师，是我的恩师，是我的同事，更是我学习的榜样。正是在她这颗我心中的星的照耀下，我走出了茫然，我找到了自己努力地方向，我更坚定了为家乡的教育事业献身的信念。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”，在座的前辈们，年轻的同事们，我们是普普通通的人，从事平平常常的工作，但我们既然选择了这个职业，就要矢志不移，从事了这份事业，就要无怨无悔，让我们继续用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希翼放飞理想。因为我们拥有一个光荣的称号——人民教师。
鲁班，姓公输，名般。因是鲁国人，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。
鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。
鲁班的发明创造很多。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国土木工匠的始祖。
另据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。传说鲁班用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。这就是我们所说的磨，在此之前，人们加工粮食是把谷物放在石臼里用杵来舂捣，而磨的发明把杵臼的上下运动改变做旋转运动，使杵臼的间歇工作变成连续工作，大大减轻了劳动强度，提高了生产效率，这是古代粮食加工工具的一大进步。鲁班发明磨的真实情况已经无从查考，但是从考古发掘的情况来看，龙山文化时期（距今四千年左右）已经有了杵臼，因此到鲁班的时代发明磨，是有可能的。
在兵器方面，据《墨子·公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中发挥了比较大的作用 。 在建筑和雕刻方面，鲁班的贡献也很多。《述异记》上说，鲁班刻制过立体的石质九州地图。
鲁班不愧是我国古代一位最优秀的土木建筑工匠。二千四百多年来，一直被土木工匠尊奉为“祖师”，受到人们的尊敬和纪念。
鲁班山东人，现在被人们尊称为建筑业的鼻祖， 这远远不够，鲁班不光在建筑业，而在航天业，他发明的飞鸢是人类征服太空的第一人；在军事科学，鲁班发明的云梯（重武器）、钩钜（人们现在还在使用）及其它攻城的武器，是一位伟大的军事科学家；在机械方面，鲁班很早就被称为机械圣人；此外，还有很多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是中国当之无愧的科技发明之父。
关于鲁班的故事有:
关于鲁班的发明创造，民间有多种传说，但我们现在从仅存的史料中已经难辨真伪了，但鲁班是我国建筑师的鼻祖是谁都不能否认的。
（1）云梯：是古代攻城用的器械。《墨子·公输》记载："公输盘为楚造云梯之械，成"。《战国策·公输盘为楚设机章》写到墨子往见公输般时说："闻公为云梯"。二者皆证明鲁班造云梯的事迹。
（2）钩强：钩强也叫"钩拒"、"钩巨"。是古代水战用的争战工具。据《墨子·鲁问》记载：从前楚越水战，因"楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利进，见不利则其退速"，致使楚败于越。楚为改变这种战局，在鲁班初到楚国后，就首先让分制造了这种兵器，对败退的敌船能钩住，对进攻的敌船能抗拒。
（3）木鹊：一种以竹木为材的飞翔器械。据《墨子·鲁问》记载："公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下"。
（4）木工工具：春秋战国时期，建筑木工的生产技术水平已达到相当高的水平，鲁班和当时的工匠建造房屋、桥梁，都离不开木工工具。《孟子·离娄》说："公输子之巧，不以规矩不能成方圆"。足见当时已有"规"与"矩"。现在沿用的曲尺，可能就是鲁班在"矩"的基础上发展而来的，现代木工称它为"鲁班尺"。
弹墨线用的小钩又被称为“班母”，刨木料时顶住木头的卡口又叫做“班妻”，
鲁班做出了世界上的第一把锯——一把带有许多小齿的铁条
鲁班在兵器方面也有一定的造诣。据《墨子．公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“去梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中都发挥了比较大的作用。
鲁班造锔:
一天，鲁班到一座高山上去寻找木料，突然脚下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一丛茅草。手被茅草滑破了，渗出血来。
“怎么这不起眼的茅草这么锋利呢？”他忘记了伤口的疼痛，扯起一把茅草细细端详，发现小草叶子边缘长着许多锋利的小齿。他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。
他想：要是我也用带有许多小锯齿的工具来锯树木，不就可以很快地把木头锯开了吗？那肯定比用斧头砍要省力多了。
于是，鲁班请铁匠师傅打制了几十根边缘上带有锋利的小锯齿的铁片，拿到山上去做实验。果然，很快就把树木锯断了。
鲁班给这种新发明的工具起了一个名字，叫做“锯”。
鲁 班
在中国的宗教中，神的主要圣责之一是保佑其信徒。对于许多行业和职业来说，这种保佑可以是为了生意上的兴隆，但对另外一些行业，如建筑业，这种保佑则变成更为现实的形式。鲁班是住宅建筑的保护神，这归于他发明了大量的工具，如锯、刨和墨斗，这些都是建筑行业中基本的工具。因而，鲁班是中国建筑者和施工者的圣人，他的庆祝日是6月13日。在古代和现代文献中对鲁班有各种称呼，如建筑师、工程师、工匠工艺设计师以及发明家。据说，他最著名的是一位高超的建筑家。
鲁班生在鲁国（现今的山东省），他真正的名字是公输般，--现今不再使用的别号。他生活在战国（春秋）时期，许多书中注明他出生于公元前507年，不过还有更早的说法是公元前606年。据说他在公元前490年和420年间获得最大的影响。民间有许多鲁班事迹和发明的故事，其中一些是属于真实的，而另一些显然属于神话。在建筑行业中，鲁班的许多故事都是由师傅传给徒弟的方式传下来的，许多建筑业本身的技艺也是这样传承的。
鲁班传记 鲁班的发明 鲁班庙 神话传说（原载香港建造商会编《香港建设》第四章1990年出版）
鲁 班 传 记
做为一个伟大的社会变革时代，鲁班时代的记载是不完全的，但他是最初人类推崇到神的位置的人之一，所以这些故事带有传说和真实合二为一的特点。鲁班是一位技艺工匠和建筑家（下文我们将介绍他的发明），但他经常被认作是一位机械师。尽管这样 ，他受到的教育即使有也是非常少的，他在工作中是通过粗略的估计、直觉、灵机或单纯的一般感觉来进行的。因此，他的技能是以其工作经验和感觉为基础，而不是任何伟大的理论研究或思想。当然，这种良好的装配技能如木工技术，至今仍适合传授给徒工。这些技巧可以学但不能用文字传递：手艺人能够展示所做的现象，但不能用逻辑术语表达他对所使用材料的感知，以及基于他多年经验之上对正确事物的直觉。在我们当今这个大生产和周密计划体系的时代，这样的技术几乎是一种损失的工艺。在谚语中也流传圣人的名字，如"班门弄斧"，比喻在行家面前显示有限有技能。在英语中相对应有的"教训长辈"。鲁班的重要遗产之一是《鲁班经》或《鲁班指南》，在《中国科学和文化》第二部分第六卷中，Joseph Needham对此有叙述．这是一本为工匠和建筑者提供综合技术、风水、探测实用建议的技能指南。Needham形容此书如下：这本书公开了一系列实例来展示本结构的施工，木工中的锯工，各种房屋、桥梁和亭,局部的建筑或竣工。这里可以用众所周知的敦煌壁画中一个处于施工的亭作一比较。在这幅图画中有一座曾欲使其成为一个天文台的塔式建筑。接下来跟在公输般传说的传记之后是大量涉及林木砍伐，支柱的架设，特有的单柱和双柱构架，粮仓的建造，以及钟塔式建筑、避署房屋、家具、手推车、方平板链泵、活塞风箱、算盘和其他东西的制造。精密的规格和尺寸都是用经验知识所点缀，这里的经验知识是关于吉日和不吉日，摩力咒符的图型和与之相应的祭品方面的知识。由于这本书魔术的成分超过技术本身很多，这样，最后使我们感觉到一个"特征"建筑物，是用驱除或带来运气的妖术和固定的保佑符咒来叙述的。鲁班生活的时代是一个转变时期和出现一场技术革命的时期，当时机械工和工匠只凭眼前的感觉进行制造。技工们往往遭到那些受到教育的官们的嘲笑，却不能用言词回答诽谤者提出的许多问题--仅能用双手来制作。学者们对机械发明有许多置疑，鲁班和他的同行们则用手工制品带来的工匠地位的变化。
鲁班的发明“刨”
在鲁班以前，木匠仅用斧子和刀来弄平其建造用的木料，结果既使干得很好，也难也令人满意。后来鲁班通过长时期的实践发现，他使用的刀片越薄，所制造出来的表面越平，干起来也越容易。这样，这种刨逐渐地从鲁班的实践中加以演变，最初用较薄的斧刀片，后来用一个刀片固定到一块木头上再横穿以手柄，最后刀片固定到木槽中--这就是我们今天所熟悉的刨。鲁班的妻子也是一位发明家，前启发了她的丈夫。当鲁班刨平木料时，她不得不站在木料的一端握住粗糙的厚板。由于她还要尽其它的义务，做这样的事是很不理想的，所以她为刨木工作台发明了一个木槽以抵住鲁班刨木撞击的压力，使刨木成为可由一个人来干的工作。由她发明的木槽被称为班妻。
墨 斗
鲁班发明的另外一个非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于设定建筑工程），这项发明可能是受其母亲的启发。当时其母正在剪裁和缝制衣服，鲁班注视着这一切，见她是用一个小粉末袋和一根线先打印出所要的裁制的形状。鲁班把这种做法转到一个墨斗中，通过一根线（用墨斗浸湿的线）捏住其两端放到即将制作的材料之上印出所需的线条。最初需由鲁班和他母亲握住线的两端。后来他的母亲建议他做一个小钩系在此线的一端，这样就把她从这种杂活中解脱出来，使之可由一个人来进行。为了纪念鲁班的母亲，工匠们至今仍称这种墨斗为班母。
尺 子
鲁班的另一发明标志是能正确画出直角的三角板，也被称为班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不规则的，以及根据占卜的规则（风水）哪些是不吉的。这些尺子在今天的香港仍能买到。锯对于锯的发明鲁班是非常重视的。或是受一片齿形边的草叶割 破了手指的启发,或是看到一只蟋蟀用其锋利的牙齿切割并吃掉食物而离去。不管怎样，多数描述如下。鲁班和工匠们遇到一个任务，要求他们砍伐大量的木材。一连砍伐几天，他们都已筋疲力尽，所用的斧头也钝了。这时，鲁班忽被一片草叶割破了手指，他当即想：照这样子做成个工具砍伐木材定是个好办法。他选了一片竹子，用斧子在其边缘砍了一行牙齿。这个新锯很容易锯断树皮，当他来回横锯此树时，软的竹齿很快就磨光了。然而这却证明了锯可断木的原理。于是鲁班放下手中活去铁匠那里，让他准备一块象斧头一样硬和锋利的铁板，然后弄成齿形。鲁班有了这个人工制做的第一个锯片，将其用在一个木屋架上，便可准确而不费力地切割木材。
栓
鲁班的另一发明标志是栓。在古代，人们所使用的栓被制成鱼的形状挂在门上。Needham指出，鲁班用形状象捣棒钥匙取代了这些栓，这决定于准确的配合部分的功能。鲁班的技艺就能制造这样一个装置，而且据说，他还发明了"锁的制栓"至今仍被用在许多锁中。鲁班的另一些发明的标志是钻头、楔、辘轳、铲和碾米用的石磨。石磨的发明，当时是鲁班看到一位老妇人在使用捣捶和臼时费了很大力气。他反复考虑后，做了两块厚石头片切成圆柱，然后在其表面做上孔洞空心，一个放在另一个上面，将麦子和米置于其间，当上面的圆柱转动时，粉末（或面粉）便出来了。
伞
这项发明最终一句话归于鲁班的妻子。在古时候，雨天和炙热的夏天困扰着人们，人们不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有这样一个传说，鲁班围绕着他的四邻建造了许多小亭子供大家使用，但仍然不能让人们在狂风暴雨的季节自由地外出活动。鲁班的妻子这时照着他丈夫所建亭子的样式，制成了一个重量轻的竹亭子且带油纸--这当然就是雨伞。他的妻子对鲁班说：“你建造的房子不能搬起移动。我的伞，能带它到处走动并可以在各种季节里提供防护。”
鲁 班 庙
为纪念这位建筑圣人而建。香港的鲁班庙坐落于香港岛Kennedy Town之上的青莲台，是宝龙台延伸取道的阶梯。每年举行一次鲁班节，这时建筑者和施工者皆来供奉祭品。此庙有一段非常有趣的历史。在有十位工匠要求庆祝鲁班诞辰的鼓动下，人们提出要在十九世纪末在香港为其建庙的计划。他们设想，如果征集到整个建筑工人25％的人捐款使建筑业的每个人能记住并纪念圣人的生日，将是一个好主意。一位李先生被他们的热心所感动，在西区捐出一块地，此后又经过一段时间，收集了足够的资金，终于在光绪十年将庙建成。此庙和所形成的联合会即称为"广悦堂"接着，出现了一点麻烦。李先生的儿子本要将此地卖给 HopHing 公司，因为他父亲已将鲁班庙的地段捐赠而没能实现。幸巧，HopHing公司很同情鲁班的追随者，最后又为“广悦堂”捐出了一附加地段，并请来一位建筑师为此段画出新的规划图。此庙重建了一段时间，现今的这个庙是Chin Chin公司于1927年建造的。与这庙邻接的会议厅是由委员会成员捐款于1950建造的。在过去的三十年里，香港建筑工业得到了迅速的发展，但并没有忘记古老的传统和历史。每年在炙热潮湿的季节，都庆祝鲁班节，所有的建筑工地都停工，以便工人们可以参加庆祝活动。
神 话 传 说
民间流传有许多鲁班的故事，这些故事对于普通的凡人来说几乎是难以置信的，但读起来又是很有趣的。历经久远的演变过程，其中少量的故事可能是真的，而其余那些显然都是虚构的。许多故事是由建造工地的工匠一代一代流传下来的。这是一个从可能的和可信的到难以置信的幻觉世界。著名的思想家墨翟经常出现在鲁班的故事中。一天，一位工匠发明了一只木鸟（风筝），木鸟高高地升入天空并高高地留在天空三天。墨翟说，“你造这只木鸟的功绩是不能与一位工匠制做一个车轴销子相比较的。在很短的时间里，工匠砍出一片木头，虽然仅三英尺，但能载动至少50担（大约3吨）的重负。的确，任何对人们有益的成就才可说成是灵巧的，而任何无益的则是笨拙的”。据说，这种论点使鲁班献身于他的生活，服务于人们，制造有用的东西。这段历史还有第二种描述，这也许是学者们对工匠能力的妒忌：墨翟根据这种模型，花了三年的时间制成一个风筝，却在其放飞的第一天折毁。当他的诌媚追随者奉承他时，他说：“这和做木制牛轭栓一样不明智。”
鲁班的另外一个故事也与思想家墨翟有关。楚惠王是个最有权的人，他准备与邻国宋国作战。他委托鲁班设计火炮“登城云梯”，用以攀登宋国首府的防御区。这时墨翟前来用聪明的言词和诚心，试图劝阻惠王放弃其意图。惠王犹豫不决。为了说服他的论点，墨翟不得不作一次模拟的交战，反击鲁班和他的器械，最后，以他第九次反击抵制了鲁班。于是惠王终于同意放弃他的追求。有一位本领不高的建造者在设计一座喇嘛庙的屋顶时结构不成比例。工程进展中这个差错便暴露出来。面对着日益严重的工程差错，急得他只想自杀。他下决心这样做以后，便到工地食堂去进最后一餐，去后他发现做饭的厨师换了人，菜也做得不可口。当他抱怨这位厨师时，得到的唯一回答是：“加重盐”。这句话在他脑子里反复出现多次以后，这位建造者发出了一句音同而字不同的声音：“加重檐”。于是他的建造上的难题终于得到解决。同时也保住了自己的性命。另外还有一个类似的故事。有一位元朝皇帝想建一处新奇的避署房屋。他找了一位建造者并命他一定要设计出自己满意的样式，否则将被处死。这位建造者凭空想出了许多方案，却没有一个能符合要求。绝望之中他来到一个茶馆里。发现坐在他旁边的是一个老翁。这位老人拿了一只极稀有的空鸟笼。这位建造者立即觉得，这只鸟笼正好提供了他要他寻找的设计基础。他提出要买这只鸟笼，但出任何高价这位老翁都不卖，后来老翁就离开了茶馆。失望地返回家里，却惊喜地发现那只鸟笼已被老翁留在他的家中并提供了鸟笼的装配图。这位老翁就是他在茶馆见到的那位。第二天这座新奇的避暑房屋即开始动了工。这位老翁就是鲁班。
在很多这样的故事中，鲁班都被描写成一位慈善的强者，能够帮助那些危难中的人们。上梁的时候，人们按惯例是用带有福字的红布装饰横穿房了的主梁。这是由于一位砖工人和工匠在建造一所新房子时，错量了主梁的尺寸，并发现他们所建造的梁比所要求的尺寸短了一英尺。正当他们 发愁这个难题时，一位老工匠凑过来提供了一个解决办法。他说：“把梁砍成两半，我来为你们安装”。他们照着他的说法做了，于是老人登上梯子安装了此梁的每半个，在中间留出一个空当，并用一块印有福字的红绸填放其中。没有人能看出这根梁是分开的。工匠和砌砖的工人们看到这个新装法都很高兴，当他们转身向这个老人道谢时，鲁班已经不见了。这个故事的寓意是做细木工所制的物品时要格外的精心，否则时间和木料都会被浪费掉。
在建造东宫的时候，有一位老工匠想求一份活干，可工头说他年龄太大了，无法爬到所要工作的高处。这位老者说他可以做一些简单的工作。这时，另一位工人劝说工头留下这位老者和他们一起干活。老人留在那里，二周之内他做的所有事情只是制作出了许多不规则和不整齐的楔子。这些楔子显然是根本没有用的，有些人甚至拿着它当了柴禾。到了装配所有梁和柱的时候，工人们根本没有遇到连接上的困难。后来一位工人拿起鲁班的楔子，发现每个连接物的空间都接得很好，一个接一个，鲁班所有的楔子都用在宫殿的建造中了。这位老人从此很受人尊敬。
鲁班的神灵一直永存在工作之中，并活在从事建筑工业的人们心中，建筑业将继续庆祝他的生日，整个社会都感激鲁班。他为人类创立了许多建筑技巧方面的技术。
1三个小白兔采到一个蘑菇
两个大的让小的去弄一些野菜一起来吃
小的说 我不去 我走了 你们就吃了我的蘑菇了
两个大的说 不会的 放心去把 于是小白兔就去了~~~
半年过去了 小白兔还没回来 一个大的说 它不回来了 我门吃把
另一个大的说 再等等吧~~~
一年过去了 小白兔还没回来 两个大的商量 不必等了 我们吃了吧
就在这时 那个小的白兔突然从旁边丛林中跳出来 生气的说 看!我就知道你们要吃我的蘑菇
2很多东西拿来煮都会有各式各样的香味 所以烹饪;一向都是很有讲究
但是 相反的 有个东西; 拿去冰起来的话反而会更香 请问是什麼
电
因为 电冰箱 -> 电-冰-(香)
3汽车会飞 请猜一种饮料 咖啡
因为(Car)-(飞)
4我们说没尾巴的熊叫无尾熊,那我们说没小鸡鸡的熊叫什麼熊
答案是母熊,因为母熊本来就没有小鸡鸡
5从前有只馒头~吃了个肉丸~变包子了~
6从前有一块5分熟的牛排 和一块7分熟的牛排 在街上遇见 为什么他们不打招呼啊
因为：他们不熟嘛
7Q:有一天,小鸟从高雄飞到台北花1小时。但却在回来的时候花了2小时！WHY？
因为当时正在下雨！所以要一手遮雨一手飞。
8 Q：世界上什么鸡跑的快？什么鸡慢？
A：肯德鸡块（快）
妮可基曼（慢）
9飞机上,一位空中**问一个小女孩说:"为什么飞机飞这么高都不会撞到星星呢"
小女孩回答到:"我知道,因为星星会'闪'啊!"
10请问：忘情水是谁给的？
回答：啊哈~~~
理由：“啊哈，给我一杯忘情水~~~~”
11Q:什么动物最容易被贴在墙壁上
A:海(报)豹
12Q:吃饱饭了谁会帮你添饭
A:飞龙嘛,因为飞龙在(天）添
13星星月亮太阳哪一个是哑巴
星星，因为：鲁冰花歌中有一句「天上的星星不说话
14铅笔姓什么？
萧，因为：削（萧）铅笔
15 哪个卡通人物总是在黑暗中？
小叮当（机器猫）因为它伸手不见五指
16 4个人在屋子里打麻将，警察来了为什么带走5个人？
4个人在屋子里打麻将，警察来了为什么带走5个人？
因为他们打的人叫“麻将”
17小明：“你知道拳王阿里他爸爸叫什么名字吗？”若冰：“不知道。”小明：“笨蛋！当然是叫阿里巴巴啦。”
18 明：“你知道蚊子不叮什么吗？”若冰：“不知道啊。”小明：“当然是果冻啦，果冻布丁嘛！哈哈！”
194（生）的娘叫花生米！（花）的娘叫什么———妙笔，因为（妙笔生花）
20我给大家讲个感人 故事
给我滚！（赶人的故事
21有一个家庭全家人都非常懒惰
爸爸叫妈妈做家事,妈妈不想做就叫大姐做,大姐也不想做就叫妹妹做
但是妹妹也不想做就叫小狗做
有一天家里来了一个客人发现小狗在做家事
很惊讶问小狗说:「小狗你会做家事啊!」
小狗说:「没办法他们不做,都叫我做啊」
客人更加惊讶:「你会说话!!!!」
小狗:「嘘!小声一点不然他们知道我会说话又会叫我去接电话!!」
22 狐狸为什么经常会摔跤！！？？
因为狐狸很狡猾（脚滑）
23 一个心理学教授对会议主持人说：“如果你想让到会的妇女们一下子安静下来，只要向她们提出一个问题：‘女士们，你们当中哪个年纪最大？’会场里马上便会变得鸦雀无声。”
24 女：“我嫁给魔鬼也比嫁给你强。”
男：“这不可能，因为近亲禁止结婚。”
25乐乐有天跑去动物园喂猴子…将花生丢给猴子吃…但有一只猴子每次都会先将花生塞进屁股…然后再拿出来吃…乐乐觉得很恶心就跑去问园长…那个猴子为什么会有这种奇怪的举动ㄋㄟ…园长解释道：因为去年有一个人丢个大桃子给他吃结果那颗大桃子的子无法由屁股顺利的排出…他被害惨啦…所以他现在一定先把食物塞进屁股量量看，确定可以拉的出来才敢吃…
26魔王：“公主，你叫破喉咙没有人会来救你！”
公主：“破喉咙！”
没有人：“公主！我来救你了！”
魔王：“见鬼了”
鬼：“谁发现了我？”
谁：“关我什么事？”
魔王已死！！
27从前，有一只白猫和一只黑猫
`````````````
一天
白猫掉到水里去了
黑猫把 它救了上来
白猫对黑猫说了一句话
``Q：这句话是什么
"喵"
28 话说在一个夜黑风高的夜晚，就在那条最长……最可怕的路上……
计程车司机开过那里……
有个妇人在路旁招手要上车…… 嗯……一路上……蛮安静的……
直到那妇人说话了……
她说：“苹果给你吃……很好吃的哦……”司机觉得很棒……就拿了……
接着吃了一口…… 那妇人问：“好吃吗？”
司机说：“好吃呀！” 妇人又回了一句：“我生前也很喜欢吃苹果啊……”
哇……&$#@……司机一听到，吓得紧急刹车，面色翻白……
只见那妇人慢慢把头倾到前面，……对司机说………………
想知道她说什么吗？……………………………………………………
“但我在生完小孩后就不喜欢吃了
29 第十一本书 不可思议（book11）
30一个人被刷成金色 一鸣惊人（一名金人）
31玉对小明说她爸爸性无能 欲罢不能（玉爸不能）
32拿筷子吃饭 脍炙人口（筷至人口）
33哪一首歌歌词有”李玟”？ 月亮代表我的心（
李玟我爱你有多深）
34什么颜色最会模仿？—— 红（磨坊）模仿
35茉莉花太阳花玫瑰花,哪一朵花最没力 茉莉花，因为 ：好一朵美丽（没力）
的茉莉花
36星星月亮太阳哪一个是哑巴 星星，因为：鲁冰花歌中有一句「天上的星星不说话」
37麒麟飞到北极会变成什么？ 冰淇淋（冰麒麟）
38请问哪一种花没有孩子 五月花, 因为五月花卫生纸（未生子）
39有位妈妈生了连体婴，姊姊叫玛丽，那么妹妹叫做什么？
A：梦露 Because：玛丽莲（连）梦露
40
小明:你有没有看过乌龟摇头
康康摇头)没有
小明:那你有没有听过笨蛋说有
,白痴说没有,智障不说
话的故事
康康:
41 小猪：“小鸡，你为什么都不洗澡？比我还臭。”
小鸡：“妈妈不让我洗。”
小猪：“为什么？”
小鸡：“妈妈说我洗澡时来回搓自己好下流。”
42一天，三只小猪为了躲避大灰狼的追赶，而建造了三个小屋。
大灰狼不费劲的吹毁了草屋，木屋，砖屋，三只小猪们拼命的跑，但是还是被大灰狼追上了。
三只小猪绝望地说，你看着办吧。我们放弃了，随你怎样。
此时，大灰狼奸笑着，留着口水说：
那快告诉我小红帽在哪里
43
Q：非洲食人族的酋长吃什么？
A：人啊！
Q：那有一天，酋长病了，医生告诉他要吃素，那他吃什么？
A：吃植物人！~~
44小黑，小白，小黄，小红四人搭飞机，请问是谁会晕机会吐？
答案是：小白
因为：小白兔（吐）
45什么字母最悲哀~！
答案；F 因为FB（悲）I（艾）
46狼、老虎和狮子谁玩游戏一定会被淘汰------狼，桃太郎（淘汰狼）
47为什么蚕宝宝很有钱？ 因为蚕会结茧(节俭)
484（女嘉宾跳完舞）
宪哥：你的舞跳的真是光屁股坐板凳，有板有眼……
4913宪哥：你们不要看康康长这样，康康其实是混血儿。
他是混外星球的……
502 中国,日本,美国,哪个国家的兵站的最齐
答:日本日本有个歌星叫滨崎步(兵齐步)~~~
51羊打电话给老鹰，老鹰接起电话说 喂 阳奉阴违（羊phone 鹰 喂
52有十只羊，九只蹲在羊圈，一只蹲在猪圈 抑扬顿挫（一羊蹲错
53芹菜走着走着,突然觉得肚子很痛,接着他”卟”的一声,你说他拉出什么来了~~那就是芹粪(勤奋)咯!!!芹(菜)粪 是什么颜色的
答案:**
因为 : 秦始皇 (芹屎黄)
54（2）中国字哪个最酷？
答：丁字裤（酷）。
55从前有一个太监……
下面没有了
56四根手指伸出来用英语念：Four……四根手指伸出来是弯的念什么？？Wonderful（弯的Four）
57两个手指摆个V,是什么是耶~~手抖抖抖往下伸,是什么是落叶!哈哈哈,笑死我了
58咖啡杯和水杯一起过马路，这个时候呢，有位老爷爷就大叫“小心哦，现在是红灯“。可是过了一会呢，咖啡杯顺利的过了马路，可是水杯却被卡车撞得水流入注，请问为什么呢？？
key：因为咖啡杯有“耳朵“，水杯没有5555555555555555^^
59为什么大部分佛教徒都住在北半球？ 南无阿弥陀佛
60为什么游泳比赛中青蛙输给了狗？ 青蛙用蛙泳犯规
61小明的爷爷一边刷牙，一边唱歌，请问为什么？ 刷的是假牙
62母老鼠怀疑老公有外遇，她跟踪老公到草丛旁。一会儿一只刺猬钻出来。母老鼠一把拽住刺猬：死鬼，还说没外遇，擦这么多摩丝去勾引谁呀？
63MSN上本想问学妹说有没有CD，结果只打了“学妹有C”就不小心按Enter键发送出去了。
学妹：“你讨厌啦，不过我好像不只吧？”
我大汗，赶忙补上后半句：“……D吗？”
学妹：“嗯，差不多，歪嗨嗨！:p”
我晕！！！
64幼女卖*——打一大学名 同济！！
65 弟弟很不喜欢妈妈煮的菜，偏偏喜欢吃泡面。妈妈就骂他：“你不会出去买便当啊？吃泡面没营养！！”
弟弟顶嘴说：“我就是喜欢吃，怎样！”
“唉呀~妈妈跟你说，泡面真的不是什么好东西，你爸爸公司有一个年轻的**，为了都把钱存下来寄回家，所以早上吃泡面，中午吃泡面，晚上吃泡面。天天吃泡面，结果三个月以后她死了！”
-弟弟(大惊失色)：“真的假的？”
-妈妈怎么会骗你？”
-真的喔，那她是怎么死的？”
-这个啊……买泡面时出车祸……”
66有个人去带著朋友去探望他的外婆。当他和外婆说话时，他的朋友开始吃著咖啡桌上放的花生，把花生都吃完了。当他们离开时，他的朋友对外婆说：「谢谢您的花生」外婆回应说「喔！嗯！唉！自从我牙齿掉光后，我就只能吸掉它们外层的巧克力而已。老了，咳。。。
67老大、老二乘坐飞机，老二晕机，不停呕吐。一袋吐满，老大只好去取袋子，等他回来时，发觉全机人都在不停呕吐。老大问其原因，老二说：“我看到这只袋子也吐满了，只好又喝进去了半袋，结��蔷腿�铝恕！
687岁的小侄女非要和我一起洗澡，边洗还边说：“姑姑，你的胸为什么这么小？”我狂汗：“哪小了，怎么小了！”小侄女可怜地看了我一眼安慰道：“没事，我的也很小~
69俺：请问您是传说中的铁扇公主吗？
女：公子何出此言？
俺：因为…因为…因为俺觉得您的长相只有牛魔王才能配得上您！
女：-_-!!
70相亲，GG：“我想问的最后一个问题——你是处女吗？”
mm一听就火了：“我是不是处女很关键吗？现在的男人怎么都这样！！！”
一阵狂轰滥炸后，GG很委屈道：“其实我的意思是说如果你是处女，我是天蝎，那样的话就很般配了~”
71一个日本人辛苦了大半个月，终于从日本岛划到了钓鱼岛。当他流着泪，用颤抖的手掏出手机准备申报吉尼斯世界记录时，结果一开手机上面显示：中国移动不欢迎你
72陪朋友打的去见一个网友，快到的时候，朋友指着不远处一个奇丑无比的女孩对司机说：“看到那个女的了吗？”
“看到了，在那儿停？”
“不，撞死她！！！”
73发短信给一男生：有件事我一直想找个机会郑重问你，你能保证对我说实话吗？
他（甚是严肃）：说吧，什么事情？
我：你后不后悔当年在天庭调戏嫦娥？
他：￥#%·……%#￥%￥#！
74为什么现代人越来越言而无信？
电话方便了，所以少写信了
75天上的星星有多重
八克(starbucks 星巴克)
76我问过烦恼了，它根本不爱你们，还说永远不理你们，让我转告你们不要自作多情！还有，健康让我带封情书给你们：它暗恋你们好久了，并且一生不变！新年快乐！
在新年来临之际，希望各位永远快乐得像炉子上的水壶一样，即使屁股被烧得红红的，也依然快乐得吹着口哨，幸福得冒着鼻涕泡泡！
祝在座各位人气超越圣母，财气敢当比尔盖茨之母，英气胜过萨达姆，帅气直追贝克汉姆，新年快乐
77我到一个朋友家去玩，但是因为他才搬家家里没有电视，我们很无聊，于是就假装柜子上面有电视，而且我们手里也有遥控器，然后我们就用遥控器不断的换台。
后来他就一直换，跟他说他还不听，于是我们就打了起来。
78一个女生叫凤七，老师问她为什么，她说：我妈说生我的时候凤凰叫了七声。
老师反问她：要是生你的时候，鸡叫了八声呢？
79一次在食堂吃饭边吃边聊，突然发现自己把一块饭掉在了外面，暗自觉得浪费粮食对不起农民伯伯，就捡起来吃了。可是后来发现那饭，好像不是我的…
读完这本书最直接的感受就是，何其幸运有机会在共读中，更加深入的去思考作为父母的角色和职份。当那些在教育中的琐碎与本书的观念重叠或碰撞时，内在的自我反思，会成为自己在教育中从新得力的一种成长型思维。简单的从三个方面来说一下关于教育里的悖论关系、生活模式、教育意义。阅读，可以让我在观念的认知上得到扩展，在生活的实施里得到突破。
一、养育里的悖论关系
在刚看这本书的时候，就有一个园丁思维和木匠行为的悖论关系在脑海中浮现。如园丁般的照顾与陪伴孩子成长，可能是每一个人刚做父母时的理想和期望。可是随着孩子年龄的增长，父母开始为孩子规划未来，计划和安排他们的成长，慢慢的这种单纯的期待已经变成一种有目的的渴望。多少望子成龙、望女成凤的期待里面都隐藏着父母自己的愿望和梦想。
就像本书中提到在教育中依赖与独立、传统与创新的悖论关系一样。在实际生活中，我们渴望孩子能发挥他们的潜能，成为他们自己的同时，又在潜意识里希望他们按照我们给的方式方法去生活与学习。作者在一开始就把在教育里的这种矛盾体表明出来。事实证明，大多数的父母都拥有园丁式父母的思维和木匠式父母的行为。
之所以是悖论，源于我们的思维与行为之间的冲突，也是很多父母在养育里的盲区，以爱为由把自己的想法强加在孩子的成长中。这本书以园丁的职份让我们回归到成为父母的初衷里，以木匠的职份让我们再次省查做为父母的角色。当我们去深思生活背后的问题时，就会从我们和孩子的生活习惯与行为中找到答案。每一个无意识的行为，都是一种下意识的习惯。
这种悖论关系只存在于亲密的情感之中，他是一种特殊性的存在，也是一种关系与爱的表达方式。就像我希望我的孩子越来越独立，但是看到她越来越自律的时候，又舍不得、不希望她长大，这就是悖论关系中满满的爱。这本书给我带来的第一个突破就是，正确的去看待这种悖论关系，调整自己的状态。尤其是在教育的悖论关系之中要学会去反思，才能从新得力；找到问题的根源，才能回到园丁式父母的初衷与追求里。
二、养育里的生活模式
还记得本书在开篇的时候就说过“教养是一种糟糕的现代发明”，是因为在人类社会的发展中，传统的教育方式不断的被新时代的教育思维取而代之。当现代教育越来越系统化和标准化时，人们对教育的追求就是一种形而上可复制的方式方法。从而忽略了教育的对象是拥有独特和与众不同的个性，导致失去了教育的本质和真谛。所以，在一开始作者就摈弃了这种标准化的教育系统。
作者从自然环境的进化史中告诉我们，人类存在的独特性，是一种智慧与创新的传承。而在人类的发展史中也表明，养育的过程就是孩子智力发展的重要时期。所以，养育的环境和方式方法对于一个成长中的孩子来说是至关重要的。因为，孩子会从照顾者的行为中开始探索式学习，他们并非只是模仿照顾者的行为，更是模仿照顾者行为的目的。所以，孩子从探索式学习到掌握式学习的过程中，相当于是幼儿启蒙。
本书中提到在孩子成长中学习的四个围度：边看边学、边听边学、边玩边学、边练边学。孩子们这种模仿学习的本能出于他们被造的天性和需求，是跟随在照顾者的身边，以门徒式学习的一种方式开始和发展的。父母是孩子的第一任老师，父母的言行举止就是孩子学习的对象和内容。所以，作为父母的我们不是要去为孩子打造一个优越的养育圈，而是让自己成为一个优质的父母，成为孩子可学习和模仿的榜样。
虽然本书告诉我们真正的养育，是不需要在标准的系统和方式方法中发展的。但是也让我们看到，在教养中无形的模式会成为孩子有形的学习方法。尤其学龄前的孩子在跟着照顾者门徒式的学习方式中，他们拥有探索式的学习能力，透过观察与思考而产生的行为模仿。所以，一个良性的生活模式，不但是一种代继传承，也是一种创新思维的启蒙。因为，生活的常态就是孩子学习的常规，父母的生活模式就是孩子的学习模式。
三、养育里的教育意义
在《园丁与木匠》这本书中阐述了园丁式父母与木匠式父母的本质区别，一个是要打造一个有生机的生态环境，一个是为了满足某种特定功能的需求。园丁的工作是要让他们成为自己原来应该有的样子，木匠是要塑造他们成为自己心中希望的样子。
所以作者呼吁我们要成为园丁式父母，为孩子的成长提供一个健康、强大、多样的生态系统，让他们自己创造具有无限可能的未来，在爱与陪伴中呵护与见证他们的成长。并不是像木匠一样按照自己希望的样子，去雕刻和打磨他们成为自己心中的样子。
这个观念非常符合我们的信仰观。虽然养育孩子是上帝给每一个父母的使命和责任，但是孩子也是一个拥有神形象的人，他们的独特与天赋都是来自于上帝，作为父母的使命就是要去发现他们的天赋，认识他们的独特性，在养育的过程中，用爱和陪伴去呵护与见证他们成为真正的自己。
在以色列这个民族中可以看到家庭传承的意义，在旧约时期的以色列发展史中，他们是从一个人到一个家，从一个民族到一个国家。他们都继承了亚伯拉罕的应许之约，享受约里的保障和应许，遵守相应的本份和责任。这个已经成为他们的国家的文化底蕴和家庭的养育观念。
在看如今的我们，在我们接受主的那一刻，已经成为一个新造的人。我们在主里成为父母的使命，就是要培养敬虔的后裔，才是我们养育的目的和意义。因此，按着主的教训在真理和恩典中养育他们，就是帮助他们认识自己被造的目的，恢复自己被造的形象，履行被造的使命，活出他们独特的生命。
在我们教养的方式方法里，都隐藏着我们的教养观，教养的目的会决定我们在养育中的行为。所以，认识养育孩子的意义，比学习如何养育孩子更重要，前者是养育的方向，后者是养育的方法。倘若我们不知道养育的意义，就不能识别什么样的方式方法才会适合自己的孩子。
