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导读：孙子也可以给来访长辈课外的。常言说得好。养儿防老。孙子也是可以的。但是多数都是儿子来给客拜。老人去世了，孙子当然能到场祭拜了。因为那是他的爷爷去世了。不但要去祭拜爷爷还要戴孝。各地的风俗不太一样在我们东北这个一些地区在家里有老人去世的这个孩
孙子也可以给来访长辈课外的。常言说得好。养儿防老。孙子也是可以的。但是多数都是儿子来给客拜。老人去世了，孙子当然能到场祭拜了。因为那是他的爷爷去世了。不但要去祭拜爷爷还要戴孝。各地的风俗不太一样在我们东北这个一些地区在家里有老人去世的这个孩子会应该给来祭拜的长辈或者基本的亲属这个跪拜，各地的风俗不太一样在我们东北这个一些地区在家里有老人去世的这个孩子会应该给来祭拜的长辈或者基本的亲属这个跪拜这个表是一种记得是对逝者的一种尊重同时呢也是表示对来访者的一种感谢。在我们辽宁南部的习俗是这样的，尤其是农村，甚至是必须要给来访的长辈回礼的，人家这样，你就得这样，就相当于一种习俗，我们这里老人去世的话都是儿子给来访长辈磕拜，一般孙子不参与，除非特殊情况才能要孙子来参与。总之儿子有特殊情况，可以像来祭奠磕头。仅供参考。
在中国的丧葬礼仪中，孙子通常不需要封帛金。一般来说，这种行为是由死者的儿子和女儿来执行的。
然而，具体的习俗和礼仪可能因地区和家庭而异，您可以参考当地的丧葬礼仪或咨询长辈的意见来确定具体的做法。
我们这里一般有老人去世，通常都是去世的第一天不会送去火化，因为第一天的时间，要给老人的亲朋好友送信，告知老人去世了，让大家前来吊唁，然后等到第二天的中午时分，才会送去现场火化，最后第三天开始发丧出殡，举行送别仪式，一般鲁西南农村都是按照这个规矩来进行的，很少出现越礼的地方。
在我们村上有一位老人去世了，他一天都没放直接去火化了这合适吗？从我个人的认识和观点来说，我认为这样做事不合适的，在我们这里一般非正常死亡，比如交通事故，安全事故等，导致的死亡才会如此急匆匆的行事，像是普通正常的生老病死都是按照过去的传统流程习俗来进行的。
不合适原因之一，一切都有可能
受制于农村医疗技术的不发达，所以真的存在那种人死还能复生，一切皆有可能的情况，记得20多年前村里面，发生过一件很诡异的事情，一个老人喝酒之后夜里突然就没气了，村医也来看过了，确定已经没有了脉象和呼吸，所以当他这家人就买好了棺材和丧事用品，谁知道守灵的时候，老人突然动弹起来，吓得这家认有喜又怕，感觉把老人扶起来端详了半天，才回过味了，才知道老人并没有彻底死亡，当时大家都当成一种非常神奇的事情，想在想想应该是，老人喝多了酒精中毒然后又自行好过来了吧。
如果当时实行火葬，恐怕老人这一辈子就真的彻底解决了。
不合适原因之二，应该给子女留最后一点相处的时间
父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途，今天看了一个新闻，说是有一个男人自己切腹自杀了，被抢救过来之后，才知道原因就是因为，他的母亲去世了，想不开所以想着去另外一个世界陪自己的母亲，我们当然不赞同这种做法，但是由此可见一个人对于亲情的依恋有多重要。
老人老了，放在家里守灵三天，是给子女陪着父母最后的时间，因为过完这三天，那么这一辈子就再无相见之日了，你再也看不到他们的满头白发，再也听不到他们的叮嘱，这个世界上你再也没有机会张嘴喊出一句爹娘了。
为什么要那么急于火化老人那，在说说话，在看他们最后一眼不好吗？你要知道这一别真的就是一辈子了，以后这个世界上在没有一个人对你知冷知热，对你有毫无保留的爱，以后的你彻底就仿佛变成了一个孤儿。
人这一辈子一定要孝顺孝顺，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，一旦到了那个时候，后悔真的就晚了。
按中国古老的传统风俗，父辈不在了，孙子能给爷爷上坟，也能给爷爷以上的祖先上坟。
这个问题，我不知道是不是代表一部分人对中国传统文化的迷失，才产生如此的困惑。那我就告诉你，按中国古老的传统风俗，父辈不在了，孙子能给爷爷上坟，也能给爷爷以上的祖先上坟。民间给逝去的亲人上坟，最能体现亲情。中国自古以来的传宗接代的思想意识，其目的无非是两个，一个是将自己的血脉延续下去，以男人的姓氏为标志，以家谱为记录为主线；一个是希望自已百年后，有子孙后代的祭祀，其中就包括上坟扫墓，以坟祖为标志。家谱和祖坟又是相关系的，家谱中一般都记载了祖坟的埋葬，墓的坐向，即朝向。家谱是一个家族历史的记载，祖坟是一个家族来源的物证。祖先活着的时候，谁也不愿自已百年之后，变无主之坟。
随着时代的变迁和社会的发展，现在祖先的坟墓有了变化，有很多祖字辈的亲人去世后火化，葬入公墓，现在有一些发达地区的农村也建了公墓。公墓有别于过去农村的祖坟，不属于一家之坟地，是百家姓的公用坟地，由此才产生今天年轻人的困惑：父辈不在了，孙子能不能给爷爷上坟？古代中国农耕祖社会的同九家族喜欢聚族而居，死后也要聚族而葬。于是，就有了过去农村的祖坟地。祖坟地，也称祖坟、祖山、坟山等，一般有固定的地点，属家族所有，家族之中有自然死亡之人可葬入祖坟。过去不能入祖坟的人有以下几种：非正常死亡的人不能葬入祖坟；背叛家族人，或者作恶多端人被官府施以极刑的人不能葬入祖坟（亦不能入家谱）；入寺观僧道族人一般不能入祖坟，还有信其他教的人不能葬入祖坟。一个家族一般有多处祖坟地，主要是受过去封建迷信的影响，考虑的是“坐向”问题，以便安葬老人时有更多的选择余地。
从古代到现在，其实流传下来了很多的民间传说，而且人们也对这样的传说加以继承和口口相传，所以在农村或者是经济不是太发达的地区，还保留着一些奇奇怪怪的风俗习惯。这其实也是腐朽文化和落后文化的一种表现形式，我们需要在时代的发展过程中，真正做到“取其精华，去其糟粕”，将文化中腐朽落后的一面进行抛弃，对于优秀的部分要进行传承。
而且这些风俗习惯中有一点是规定了在父辈不在世之后，孙子这一辈上坟时有一些明确的规定，以达到对于爷爷辈真正的尊重，但是对于现代来说，我们在祭祀祖先时其实只要做到百分之百的尊重，抛弃一些无谓的礼仪，习惯其实是可行的。我们去祭祀祖先的时候，本着的原则就是对这一辈人的怀念，也是体现家人之间亲情的重要方式。
虽然在这个过程中可能会出现很多不好的传言，也就导致了很多人在父辈去世之后，对于给祖先上坟这一事情，会产生胆怯的心态。但这从根本上来讲，并不阻挡你去祭祀祖先，而且我们应该对这种事情保持一种理性的态度，这一部分其实也是属于文化中的腐朽，落后的一部分的，我们需要摆正自己的态度，明辨是非，找到真正有意义的祭祀方式。
时代在不断的发展，我们的目标其实也是为了中华民族的伟大复兴的中国梦，但这一过程其实是离不开我们文化的主体—人的。人们在常生活中对于文化进行继承和发扬，但这一过程中，我们需要摆正好自己的态度，明确分辨出各类文化中糟粕的一部分，进行取舍，不要对积极文化造成不必要的影响，这样才能让人们树立良好的世界观。
守孝守灵期间，亲人死后万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋，心生悲伤，人死后亲人亲属在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说，你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路，类似的话，让死者放下，释怀。
七天内不能洗澡，三天内不能洗脸，亲人亲属守灵时，先人尸身若散发出异味，均应马上处理，禁忌不可说出嫌弃之语。
亲人去世头七内男女不能同房，比较常见的说法是在宗教的说法上，男女之间的房事属于不洁净之事，所以，家族有人去世，头七天内不宜房事，以免沾惹去世者的灵体或污浊气场，如不是自家亲属去世的除外。
