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导读：中国传统葬礼中国传统葬礼的主色调为白色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常混杂有关的佛教、道教或风水仪式。随著现代化带来的生活节奏的加快和世界文化的交融，现在的华人葬礼更是参杂了各宗教（佛教、道家）、
中国传统葬礼
中国传统葬礼的主色调为白色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常混杂有关的佛教、道教或风水仪式。随著现代化带来的生活节奏的加快和世界文化的交融，现在的华人葬礼更是参杂了各宗教（佛教、道家）、地方文化、民族文化（如日本）等，传统治丧仪制，如丧仪、丧服制、孝服制等传统已被『简化』，依儒家制者已鲜有见闻。
其主要过程有：
小殓：为屍体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由於肌肉细胞死亡，会出现称为屍僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
停灵：又称暂厝，将屍体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助於确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
大殓：当著家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为「摔盆儿」。由孝子执「引魂幡」带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有道士、风水师协助。
烧七：下葬後，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为「做七」。第四十九天的仪式称为「断七」，为正式葬礼部分的结束。
守孝：按儒教的传统[1]，孝子应该守护在父母墓的周围三年，期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
扫墓：亲友于清明节、抑或重阳节期间修理、打扫墓地。
丧服：清朝时，中国人（特指汉人）因为穿自己的民族服装「汉服」，而被大批杀戮，可参照「剃发易服」条目。经过百年抗争，最终：活人不许穿，死人可以穿。於是在大约三百六十年前，汉族人死去之後，才可以脱下别族的长袍马褂，穿上自己的民族服装，并在脸上蒙一块白布，表示无颜见地下的列祖列宗。现在的丧服既是中国传统服装之一。
我们在这里首先要说明，对于这些事，农村是有一套不成文的规矩的，没写在纸上，但多数人都按这个路子走，是不是规矩的规矩。
同样，由于各地的风俗习惯不同，生活环境的不同，所以这样的规矩也不是不相同的，所以任何人说的都仅能代表自己所生活的地方，不代表全部。
比如黑嫂人在豫北，那说的都只能是豫北这边。
在我们这边，当婆婆去世后，儿媳妇要做的事有很多，我们把那些诸如穿素衣、长明灯处添饭这些琐事都忽略掉，仅说儿媳妇要必须要做而且要做对的两件事分别是：跟棺和抓土。
什么是跟呢？
就是到了发丧那天，出殡的时候，儿媳妇是要需要跟在棺后面的，有的儿媳妇还扶棺，这个要看各地的规矩。就算是同一个地方，差上十几里路，规矩就有可能不一样。
像是在我们这边，有些是女儿和外孙女扶棺，有些是女儿和侄女扶棺，有些是女儿和儿媳妇扶棺。
什么是扶棺？就是跟着送葬队伍走的时候，手是搭在棺上的，也叫扶灵。
当女儿和媳妇扶棺时，其它人都跟在后面。这个过程中，女儿是肯定哭的，亲娘去世了，能不伤心吗？
但儿媳妇哭不哭并没有人会苛求。哭也行，不哭也没有人说什么闲话。
送葬队伍到了地里后，也就是到了墓坑前，会有一个抓土的规矩，这个就非常重要了，除了儿媳妇，别人不能代替，因为这里面是有说法的。
具体过程是当帮忙的人把棺木放到墓坑里摆好位置，再不动了，准备动土埋了。这时候，管事的会把儿媳妇叫过来，让她在墓坑四个角里各抓一把土。
这些土是要放到身上的，就是把衣服下摆给卷起来，抓起的土放在衣服下摆里兜着。
儿媳妇抓完土后，正式开始动土埋棺。而儿媳妇则要把这些土兜回以家里洒在门后。
这么做的用意是告诉已经去世的婆婆，你走了，这个家由内部的事由我操持了，等于是接了婆婆的班。
过去的农村，也把这样的土叫成是“熬婆土”。意思就是说，抓过这土后，媳妇就熬成婆婆了。
至于这么做有没有道理，别的地方有没有这个规矩，黑嫂并不太清楚，所以不多做评价。
普通葬礼主要过程有：
1、小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。
2、报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
3、奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
4、停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。
5、守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。
6、大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺
7、出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。
8、烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。
葬礼注意事项
1、正所谓“先死为大”，参加葬礼时一切都应以逝者为大，无论和亡人是什么关系，都应肃然恭敬。不可对逝者品头论足，谈论是非。以免先人挑礼，煞气临头。
2、参加葬礼时，如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品，均应及时和丧家联系，心生忏悔，坦诚道歉，尽量恢复原样。万不可置之不理，以免轻者冲撞煞气，重者霉运不断。
3、参加葬礼时，尤其是在最后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是最好的回避方法。
4、参加葬礼时，丧家带孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。
-葬礼
亲人刚过世时，各类事项千头万绪，首先完成以下几步是当务之急。同时，由于去世时具体状况的不同，部分事项的处理方式可能会有些许差异。
1、寻找当地丧葬服务公司
2、确认死亡，出具死亡证明（一式四联）。
若在家中去世，由辖区派出所出具。
若在医院，由主治医师出具。
若是意外死亡，则需要在死亡原因调查完成，确认意外死亡后，再由公安司法部门出具死亡证明。
死亡证明在后期办理注销户口等事项中都会用到，请务必妥善保存。
3、净身更衣，为逝者清洗遗体并穿戴寿衣。
原则上应由逝者至亲亲自执行，但如果实在不知道应该如何操作，也可以请入殓师或者医院护工代劳。
若请护工代劳，则需要当场向其支付费用。
同时，在室外焚烧倒头纸，待其燃尽冷却后，用白色的布袋将装好，之后供于灵堂之上。
4、通知殡仪馆接运遗体，并将死亡证明火化联交给殡仪馆工作人员。
若在家中或未设有太平间的医院去世，或者意外身故，直接通知殡仪馆即可。
若在设有太平间的医院去世，且太平间业务被承包，根据医院规定，需要先在太平间停放，次日再联系殡仪馆接运。
5、殡仪馆工作人员前来接运遗体时，可以在服务项目委托单上选择停放、化妆、整容等基本服务。
6、预约火化时间（一般是去世后的第三天清晨或上午），并根据自身需要决定以下事项
首先从死的那天起,要先摆上个三到七天,这期间要请道士或和尚来"唱道","唱道"的时候,死者的子女儿孙都要跪着，当同事朋友和亲人来吊唁,在出殡之前,棺木是不钉死的,要在出殡前才钉死
出殡当天,要请八个大汉,俗称"八仙",在早上的时候就要用竹子和圆木做好一个架子,这是用来抬棺木的
一般在中午吃过饭后,由死者的长子或长孙抱着遗像走在出殡队伍的最前面，后面就是八仙，现在一般还要请乐队，后面就是亲戚好友组成的送殡队伍
其实出殡的规矩是很多的，现在的年青人知道的也不多了，只能一稀记得原来看到过的一些情景了
提起加代葬礼出殡全过程，大家都知道，有人问出殡的出殡程序，另外，还有人想问死人出殡的全部过程是什么？，你知道这是怎么回事？其实丧事具体流程？，下面就一起来看看出殡的出殡程序，希望能够帮助到大家！
加代葬礼出殡全过程
1、加代葬礼出殡全过程:出殡的出殡程序
旧时出殡前，在山西各地，如沁县、祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“王”字上加一点，使“王”字成为“主”字。俗称“成主”，即成灵之意。点主的人称为“点主官”，要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只限于正常死亡的中、老年人，幼丧及凶死者行。加代葬礼完整。
丧事具体流程？出殡这，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为花圈代替。
吊祭者公奠之后，死者的长子致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗，五寨一带称之为“斩殃”，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不着熬药了。起灵前，晋中祁县一带，死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品，然后轮番摁捺，一直到满为止。最上面放一个馒头盖住，用一双筷子竖立穿孔，上面再盘一些染红的粉丝。此罐食品连同“下气馒首”、“长明灯”等，在出殡时都将随棺下葬。
棺木抬出灵，便放到预先绑好的架子上，有豆腐架、二龙杠、独龙杠等数种形式。五寨一带，还要在棺木前摆上供桌、供品，家人扛着引幡，在鼓乐声中绕棺木左转三圈，右转三圈，以表示对死者的依恋难舍。每转一圈，就要浇奠一次。绕棺完毕，升棺起灵，当地称为“绕灵大起丧”。一代大哥加代死于哪年。
山西各地出殡盛行用棺罩，其状如长形轿体，上有锡顶葫芦头金顶，四角男性死者用龙头龙尾，女性用凤头凤尾，周围饰以红、蓝、黄布帷幔，上绘各种吉祥如意的图案。这种器物均有店铺专门出赁。一代大哥加代的葬礼。
厚重的棺木，加上庞大的棺罩，人手少了就比较吃力。于是，抬者由8人增至16人、24人，甚至32人，俗称16杠、24杠、32杠。山西有些地方讲究棺木出门后，要一路不歇气（路祭除外），送到坟地。抬棺人手众多，既便于做到这一点，前呼后拥，又显得气派。
棺木抬起之前，死者的长子双膝跪倒。手捧烧纸钱的瓦盆，痛哭失声，然后盆在地上摔破。忻州、定襄一带称之为“摔丧子盆”。认为，摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到去用了。任加代葬礼。
摔过“丧子盆”，出殡便正式开始了。晋南一些地方讲究棺木出院门时，要大头在前；出了门后，都要掉个头，一直抬到坟地。原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样，出门头向前，等于回首瞻顾家园，表示了对人世的依恋；出门以后头朝后，等于再不往后看，一往无前，直奔西天乐土。
以上就是与出殡的出殡程序相关内容，是关于出殡的出殡程序的分享。看完加代葬礼出殡全过程后，希望这对大家有所帮助！
福州长乐习俗，这些都很讲究的，又带点迷信！
出殡前一夜设堂就祭，俗称“加堂”、“哭祭”，族亲戚属都来祭奠，孝眷在棺材周围恸哭，有的人家还请来乐队奏哀乐。这些都要有“礼生”主持！
步骤一：亲朋好友，亲家头，自己家人，都要来灵堂祭拜，（亲朋好友来不来都可以，亲家和自己家人必须要来。）
步骤二：就是按大小辈分排，分别跪在灵位两旁，左侧跪的是，长子，次子，长孙，次孙，曾孙，侄，侄孙。侄曾孙。右侧先跪的是，女婿，外孙，外孙女女婿，外曾孙，外曾孙女女婿，等那些儿媳来了，他们就要起来，换成了，长媳，次媳，女儿，孙媳，孙女，曾孙媳，曾孙女。
步骤三：开仪式，首先了就是，孝男，孙，曾孙，要出来跪在灵位前了，搞下仪式，然后了，就女婿了，那些媳妇就到后面棺材去哭了，女婿们就要进来跪。
步骤四：有请亲家，先从长媳，次媳，女儿，孙媳，这样排下去，每一个亲家进来，还有专么两个护着，放鞭炮，两边都要跪下，长曾孙还要跪亲家面前，拿着红带，给亲家，接着孝男叫伯父叔叔的进来跪伯父只要鞠躬，按辈分顺序（不要按亲家那样了），在接就是孝男叫伯母叔母进来跪伯母只要鞠躬（不要按亲家那样了），接就是亲戚，朋友了。他进来跪拜下就行了。我简单说的，这样搞大概要一两小时还不完哦。
步骤四，就是第二天了，出殡，几点出殡，要看东家了，照样“礼生”主持，出殡要放3鞭炮，棺材抬着不能走正门，要走右偏门，抬到门口，要祭祀，还是孝男要出来跪，男这边一样。女那边就是儿媳，女儿，孙媳加女婿，内容不一样，还要读祭文，接就是跪拜了，和晚上一样，时间会短一些，总之先男后女的，如果儿女嫁给自己本村的，那么还在祭祀。
步骤五：最后就是其棺，火化，棺材在半路停下，那些家属就要当地跪下。
步骤六：火化完不是要回来么，那就要喝彩，说好话。
这才算完。我只是简单介绍，不够完整，办一下丧失，最少大概要7 8 万，富的40万都有那就要看东家的了，
家人去世以后去找殡葬车我们这边打96144不知道你们那边什么电话，然后在人不行之前去买寿衣，殡葬的人来了以后会帮你的亲人穿衣服，在这之前你可以擦拭家人的遗体，穿好寿衣之后，将实体抬入纸棺中，送往殡仪馆寄存，在此说好火化日期，一般3天，按照时间来算午夜12点以前都算一天，之后算新的一天，安置好遗体以后，回家布置灵堂，一般殡葬的会告诉你准备的东西，2糕点3水果一般，长明灯，还有油灯，香，乌盆，金山银山，童男童女，男马女牛身上需要盖死者的衣服，纽扣领子算剪掉，丧乐盒，需要包灰，留着给死者当衣服兜里的，死者的被扔到雨搭上，枕头出殡那天找个老头烧掉，之后就等朋友亲属少来祭拜上香，家属需要还礼表示感谢，客人走了不能送，这是规矩都不会挑的，然后3天以后出殡尤长子或者长女在灵车前摔盆，车队有了以后，老头烧枕头用五谷给家里撒遍，火化告别以后，就是答谢亲友去吃饭，然后就是头七上旺，3七送花，5七送粮，七7送船，在之后就是百天周年了，请采纳手打。
