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导读： 导读：在我国传统结婚风俗中，在许多环节和事宜上有着一定的讲究和说法，万事都主张吉利、好兆头，就拿送亲来说，女方选择谁送亲就有着很多讲究，毕竟谁去送亲一定程度代表着新娘家的权威和体面。那么，一般送嫁妆女方都去什么人呢，下面我们就一起来了解下
导读：在我国传统结婚风俗中，在许多环节和事宜上有着一定的讲究和说法，万事都主张吉利、好兆头，就拿送亲来说，女方选择谁送亲就有着很多讲究，毕竟谁去送亲一定程度代表着新娘家的权威和体面。那么，一般送嫁妆女方都去什么人呢，下面我们就一起来了解下送女方出嫁都去什么人。
送嫁妆女方一般去的是新娘的胞弟或近亲族弟，这是因为嫁妆一般是放在新娘出嫁时，女方家的随行车辆上。而最重要的陪嫁箱的钥匙，是由新娘的胞弟或近亲族弟执掌。到达男方家之后，开箱时要给持钥匙者封一个大红包。
女儿陪嫁礼物清单
1、床上用品：数量上一般定为6套或者8套，代表了发财等美好寓意。
2、红皮箱：装压箱钱和嫁衣、喜糖、喜果。
3、洗漱用品：红桶一个、脸盆两个(脸盆内放红枣、花生、桂圆、栗子、筷子、硬币、另外放宽心面、双新筷子、牙膏牙刷、刷牙杯、香皂、洗发水、护肤品等都是双数)、一对小酒杯、两个喜碗、结婚的时候把洗漱用品和酒杯筷子都放脸盆里用红布包着带走。
4、子孙桶、子孙对碗，红木箱柜：是姑娘嫁妆三宝，陪嫁时必不可少。
5、糖罐子：祝愿新人婚后甜蜜蜜。
6、黄金首饰：比较贵重的，日常佩戴，或者是作为传家宝。
7、生活用品：一般是柴米油盐，代表婚后的日子不缺这些。
8、日常用品：装一些日常用品，代表着是过日子的人。
结婚女方陪嫁用品禁忌
1、婚礼前一天男女两家大人不宜见面，所以送嫁妆时女方不宜派新娘的直系成年亲属相随。
2、女方得派一个近亲男童(一般为新娘胞弟或近亲族弟)手执陪嫁之箱柜钥匙前往，现在一般只要随同前往即可，名为“押嫁妆”。
3、所有陪嫁物品以及送嫁妆用的各式车辆工具一律系以红绸布，以示吉庆。
4、送嫁妆的人员、车辆宜为双数。
5、男方得给送嫁妆的人员喜烟、喜糖和喜钱。给押嫁妆男童的喜钱应略多。
6、忌陪送床、锅、钟。
7、可由新郎新娘分用的物品，如被褥、脸盆、面镜、茶杯、枕巾、椅凳、花瓶等，宜为双数。
竹竿伸鸡窝——捣蛋
竹竿子搭桥——难过
竹篙里捻灯草——一条心
竹篮子打水网拦风——全落空
竹林里耍大刀——打不开场面
竹笼里的凤凰——有翅难飞
竹筛子兜水——漏洞百出
竹筒里点火——照管
竹筒敲鼓——空对空
竹筒子里看天——一孔之见；所见不广
猪苦胆扔井里——苦得深
猪猡出痘子——肉麻
猪脑壳——死不开窍
猪身上的肉——有肥有瘦
猪头挂在花椒树上——肉麻
猪油倒进水缸里——昏（荤）啦
竹虫咬断竹根——同归于尽
竹竿撑舰艇——划不来
竹竿打月亮——挨不上
竹竿上睡觉——难翻身；翻不了身
猪八戒耍大刀——不顺手
猪八戒弹弦子——自鸣得意
猪八戒听天书——一窍不通
猪八戒下山——不伺侯（猴）
猪八戒掀门帘——出头露面
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒坐班房——不白之冤
猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事；想着倒美
猪鼻子插大葱——装相（象）
猪圈里养骆驼——突出
猪八戒见了白骨精——垂涎三尺
猪八戒挎腰刀——邋遢兵
猪八戒吃西瓜——独吞
猪八戒吃小枣——囫囵吞
猪八戒初进高家庄——装好汉
猪八戒穿皮袄——死皮赖脸
猪八戒吹牛——大嘴说大话
猪八戒戴眼镜——冒充斯文；假斯文
猪八戒爬墙头——倒打一耙
猪八戒打蚂蚱——笨手笨脚
诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后己
猪八戒吃炒肝——自残骨肉
猪八戒吃大肉——忘本
猪八戒吃面条——粗中有细；狼吞虎咽猪八戒的钉耙——倒打一耙
猪八戒的脊梁——无（悟）能之辈（背）
猪八戒掉到泔水桶里——大吃大喝
猪八戒跌进酒瓮里——饱餐一顿
猪八戒驾云——大显身手
猪八戒见到高**——改头换面
诸葛亮草船借箭——有借无还
诸葛亮放孟获——欲擒故纵
诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚
诸葛亮开口——尽是计谋
诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱
诸葛亮用空城计——迫不得己
诸葛亮战群儒——全凭一张嘴；全仗嘴
诸葛亮治蜀——顺应民心
诸葛亮皱眉头——计上心来；计上心头
诸葛亮住茅庐——怀才不遇
重锤掉在钢板上——落地有声
周仓斗李逵——大刀阔斧
周郎妙计安天下——赔了夫人又折兵
周文王请姜太公——尽找明白人
周幽王戏诸侯——言而无信
周瑜病倒在芦花荡——气煞人
周瑜穿草鞋——穷嘟嘟（都督）
周瑜请蒋干——别有用心
朱德的扁担——有名有姓
珠穆朗玛峰上听鸡叫——高调
纸元宝——肚里空
纸做的雨伞——不顶用；不顶事
只说不练的把式——光耍嘴
指着秃子骂和尚——借题发挥
中秋过了闰八月——团圆过了又团圆
中秋节赏桂花——花好月圆
中药店的揩桌书——尝尽了甜酸苦辣
钟旭开饭店——鬼都不上门
众人拔河——同心协力
众人的马，公家的驴——谁爱骑谁骑
纸糊的喇叭——吹不得；别吹了
纸糊的拦杆——不住；不可
纸糊的老虎——吓不住人；不堪一击；不咬人；不用怕
纸糊的帽子——一戳就穿
纸糊的拳头——轻而易举
纸糊的扇车——担风险
纸糊的眼镜——遮人眼目
纸糊房子——不容人
纸糊洋娃娃——肚里空
纸里包火——瞒不住正晌午的太阳——光辉普照
知县跌粪坑——赃（脏）官
蜘蛛走路——私（丝）连私（丝）
芝麻地里打锣——敲到点子上
芝麻地里的烂西瓜——数你大
芝麻地里的老鼠——吃香
芝麻地里长苞米——高低不齐
芝麻里的绿豆——数它大
芝麻脸儿——好大的脸皮
卖木脑壳被贼抢——大丢脸面
卖瓦盆的——要一套有一套
卖瓦盆的摔跟头——乱了套
卖虾的不拿秤——抓瞎（虾）
卖盐的喝开水——没味道
卖棺材的咬牙——恨人不死
卖馒头的搀石灰——面不改色
卖豆芽的抖搂筐——干净利索
卖油的不打盐——不管（闲）事
卖油条的拉胡琴——游（油）手好闲（弦）
卖牛卖发娶回个哑巴——无话可说
卖豆腐的扛马脚——生意不大架子大
卖花的，说花香；卖茶的，说菜鲜——各有一套。
卖鸭子儿的换筐——倒（捣）蛋
买了麦子习笼屉——不蒸馒头蒸（争）日气
卖水的看大河——尽是钱
麦秆吹火——小气
麦芒戳到眼睛里——又刺又痛
麦糠搓绳——搭不上手
麦茬地里磕头——戳眼
麦秆顶门——白费力
麦秆儿当秤——没斤没两
麦秆几吹火——小气
麦秆当秤——把人看得太没斤两
麦秸秆里瞧人——小瞧
麦秸堆里装炸药——乱放炮
吞了火炭——哑了口
扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸
满天刷浆糊——湖（胡）云
满日黄连——说不完的苦
满日金牙——开口就是谎（黄）
满园果子——就数（属）你红
满身沾油的老鼠往火里钻——哪还有它好过的
盲人打牌九——瞎摸
盲人开日——瞎说
盲人聊天——瞎扯谈
盲人买喇叭一一瞎吹
盲公打灯笼——照人不照己
盲公戴眼镜——装样子的
（比喻徒有其名而实际不起作用。）
盲人骑瞎马一～乱闯
猫不吃鱼一假斯文
猫儿抓老鼠…一祖传手艺
猫儿捉老鼠狗看门——。各守本分
（比喻份内事，各人有各人的职责。）
猫儿教老虎——留一手
猫钻狗洞一容易通过
猫钻鼠洞——通不过
猫捉老鼠——靠自己的本事
猫头鹰唱歌～…怪声怪调
毛驴拉磨…一，跑不出这圈儿
茅厕里啃香瓜…一不对味儿
茅坑里的石头一…又臭又硬
比匕喻名声不好，态度顽固／
茅坑里丢炸弹……激起公愤（粪）
比己喻引起大家的不满／
茅坑里安电扇…～出臭风头
茅坑里放玫瑰花一…显不出香味
茅坑里的大粪蛆——死（屎）里求生
茅坑里的孔雀——臭奏
茅坑里的秤砣——又自又硬
帽没儿做鞋垫儿——一贬到底
冒名顶替——以假乱真
没弦的琵琶——从哪儿弹（谈）起
没有根的浮萍——无依无靠
没牙老婆啃骨头——靠舔
煤球放在石灰里——黑白分明
煤灰拌石灰——黑白不分
眉毛上放爆竹——火（祸）在眼前
美食家聊无一一讲吃不讲穿
梅兰芳唱霸王别姬——拿手好戏
（比喻最擅长的本领J
门缝里看人——抒人看扁了
（比喻小看人。）
门槛下的砖头一一踢进踢出
（比喻谁出不愿意要，推来推去。）
门缝里看天——目光狭小
门槛上拉屎——里外臭
门上的封条——扯不得
门后面的扫帚——专拣脏事做
门角落里的秤砣——死（实）心眼
门背后抹死人——提心吊胆
门框脱坯子一一大模大样
门头上挂席子——不象话（画）
门缝里瞧人——把人看扁了
蒙在鼓里听打雷 ——弄不清东南西北
（比喻摸不着头脑，弄不清方向。）
蒙着被子放屁——独（奏）吞
（比喻独自占有)
孟姜女拉着刘海儿——有哭有笑
（比喻有高兴的，也有悲伤的）
孟获归降——口服心服
孟姜女寻夫——不远千里
梦里吃蜜——想得甜
（比喻想得很美，但不一定能实现。）
梦里坐飞机——想头不低
（比喻想法脱离实际，实现不了。）
梦里拾钱——瞎高兴
梦里过媳妇——想得很美
梦里结亲——好事不成
梦里讲的话——不知是真是假
梦里讲新郎——空喜一场
弥勒佛——笑日常开
米筛裆阳光——遮不住
米筛里睡觉——浑身是眼
米筛装水——漏洞多
米饭煮成粥——糊涂
米店卖盐——多管闲（咸）事
米汤盆里洗脸——糊涂脑袋
米锅刚开抽柴米——关键时刻不讲合作
米汤洗头——糊涂到顶
米仓里的老鼠——不愁没吃的
密封罐头——无缝可钻
密封的饮料——滴水不漏
密封的蜡丸——毫无破绽
棉花掉进水——弹（谈）不成
棉花里藏针——软中有硬
（比喻软的手段和硬的手段都有。）
面团滚芝麻——多少站一点
面糊糊手——碰到啥都沾一点
面汤里煮寿桃——混蛋出尖了
面汤里煮皮球——说你混蛋还有一肚子气
面汤里煮灯泡——说你混蛋还有一肚子邪火
庙里的和尚憧钟一鸣（名、声在外）
庙里的木鱼——合不拢嘴
庙里的头——各有主
（比喻都已为人所有，没有多余。）
庙门日的旗杆——光棍一条
庙门前的石狮子——一对儿
（比喻两个人关系密切)
庙中的五百罗汉——各有各的一定的地位
摸着石头过河——稳当些
（比喻做事小心谨慎，稳妥可靠）
魔术师变戏法一一无中生有
做梦娶西施——胡思乱想
做梦讨老婆——想偏心了
做梦跳井——虚惊一场；一场虚惊
做梦招驸马——想偏心了
做泥人的手艺——蹑（捏）手蹑（捏）脚
做烧饼的卖汤圆——多面手
做知县的丢了印——糊涂官
做砖的模，插刀的鞘——框框套套
砸祸卖铁——豁出去了坐着火箭登天——直线上升
做大衣柜不安拉手——抠门
做梦吃黄连——想得苦
做梦吃馒头——梦里见面
做梦带救生圈——想得周到
做梦当长工——想得苦
做梦当司令——神气一时
做梦当总统——好事不成
做梦进棺材——想死
做梦骑老虎——想得出奇
坐飞机打靶——高标准坐飞机聊天——空谈
坐飞机弹琵琶——高调
坐飞机演讲——空话连篇
坐火箭上月球——远走高飞
坐井观天——小见识；眼光狭窄
坐木船打阳伞——没天没地
坐汽车看风景——走着瞧
坐在锅边吃煎米粑——急于求成
坐在屋里看电视——远在天边，近在眼前
嘴上抹石灰——白说；白吃
嘴咬肚脐——够不着
醉汉开车——不要命；玩命干
醉后杀人——罪（醉）上加罪
醉翁之意不在酒——另有所图
左耳朵进，右耳朵出——耳旁风
左脚穿着右脚鞋——错打错处来
左撤子写字——不顺手
作家的书包——里面大有文章
坐车不买票——白搭
嘴巴上挂笼嘴——吃不开
嘴巴上挂油瓶——油嘴滑舌
嘴巴子戏——光说不练
嘴里吃了烂猪毛——乱糟糟
嘴里嚼大葱——说话带辣味
嘴里吞旋风——口气不小
嘴上安拉锁——说话保险
嘴上绑喇叭——走到哪儿吹到哪儿
嘴上挂天平——说话有分量
嘴上没毛——办事不牢
走路穿小鞋”——活受罪
走马扫电话——奇（骑）谈
走上步看下步——瞻前顾后
卒子过河——只讲不退；死不回头；横冲直撞
祖宗三代的家务事——一言难尽
攫着拳头过日子——憋气；憋得难受
钻头上加钢针——好厉害
嘴巴含钢针——说话带刺
嘴巴两张皮——咋说咋有理
嘴巴上戴竹筒——说直诸自大加一点——变臭了
自行车下坡——不睬（踩）
自行车下田坎——得过且过
棕树的一生——任人千刀万剐
走道喝稀粥——性大急
走江湖的耍猴——拿手好戏
走江湖耍魔术——变着法儿骗人
走了和尚走不了庙——尽管放心
走路拨算盘——手脚不闲
走路踩棉花——轻飘飘
锥子装在口袋里——露了锋芒
桌上的油灯——不点不明
自己碰钉子——忍气吞声
自留地里拉屎——泄私愤（粪）
自行车爆胎——气炸了；气崩了
桌子底下扬场——碍上碍下；碰上碰下
捉鱼拦上游——先下手为强
捉住驴子当马骑——不识货
啄木鸟找食——全凭一张嘴；全仗嘴
资料室搬家——尽是输（书）
抓住耳朵过河——多此一举
抓住张飞当李逵打——看错了人；认错了人
专往肥肉上贴膘——势力眼
砖头砌墙——后来居上
砖窑里失火——谣言（窑烟）
庄户人办事——实实在在
庄户人家的孩子——土生上长
庄稼佬不识桂圆——外行（黄）
庄稼人种豆子——步步有点
装猫吓耗子——假的
竹席上晒甘蔗——甜蜜（蔑）
竹子当鼓——敲竹杠
竹子做篱笆——结缘（圆）
拄拐棍走泥路——步步有点
煮豆燃豆箕——自家人整自家人
煮熟的鸡瓜子——朝里弯；往里拐
煮熟的鸭子——飞不了
蛀虫咬黄连——自讨苦吃；自找苦吃
抓把红土当朱砂——不识货；糊糊涂涂；糊里糊涂
抓住蝙蝠说老鼠——不识货
报纸上的社论——句句讲真理
杯弓蛇影——自相惊扰
杯水车薪——无济无事；不济事
背鼎锅上山——吃不住劲
背篼里头摇锣鼓——乱想（响）
背鼓进祠堂——一副挨打的相
背鼓追槌——自讨打
背门板上街——好大的牌子
背菩萨下河——淘神
背石头上山——硬吃亏；自讨麻烦；自找麻烦
背媳妇过独木桥——又惊又喜
背油桶救人——惹火烧身；引火烧身
背着醋罐子讨饭——穷酸
背着粪筐上银行——臭钱
背着粪篓满街串——找死（屎）；寻死（屎）
背着棺材上战场——往最坏处想
背着哈哈镜走路——不怕后人见笑
背着黑锅做人——直不起腰；伸不起腰
背着喇叭赶集——揽差事
背着灵牌上火线——要拼命；拼啦
背着棉絮过河——越背越重
背着唢呐坐飞机——吹上天了
背着梯子骂街——发贼横
背着娃娃推磨——添人不添劲
北京的萝卜——心里美
北门外开米店——外行
被虫子咬过的果实——未老先衰
被猎人追赶的金鹿——慌里慌张
被埋没的陶佣——永无出头之日；难出头
被窝里不见了针——不是婆婆就是孙
被窝里放收音机——自得其乐
被窝里磨牙——怀恨在心
被窝里伸出一只脚——你算老几
被窝里养老虎——留下祸根；留下后患
被窝里捉跳蚤——瞎抓
背后藏茄子——有外心；生了外心
背后拉弓——暗箭伤人
背集摆摊子——外行
背靠背睡觉——体贴人
背人偷酒喝——冷暖自己知
背水作战——断了后路；不留后路
背阳坡上的太阳——不久长；难长久
背着手爬泰山——步步高升；步步登高
笨狗撵兔子——不沾边；沾不上边
笨姑娘纳鞋底——坑坑洼洼
笨驴子过桥——步步难
笨牛吃麻雀——不好捉弄
笨鸭子——上不了架
笨贼偷法官——自投罗网
崩了群的马——四处逃散
逼公鸡下蛋——故意刁难；有意为难；办不到；没法办
逼人跳海——害人不浅
逼上门的生意——没有好货
鼻尖上吊镰刀——挂不住
鼻尖上抹黄连——眼前苦；苦在眼前
鼻孔喝水——够呛
鼻孔里的汗毛——了（燎）不得
鼻孔里长瘤子——气不顺
鼻梁碰着锅底灰——触霉头（倒霉〕
鼻梁上放菜刀——好险；冒险；危险
鼻梁上挂眼镜——四平八稳
鼻梁上挂钥匙——开口
鼻梁上推小车——走投（头）无路
鼻涕流进喉咙里——吃亏沾光没外人
鼻头搽白粉——一副好相；好相；装丑
鼻头上摆摊子——眼界宽
鼻头上挂粪桶——不知香臭；闻不着香臭
鼻头上抹蜂糖——干馋捞不着
鼻头上耍木偶——面上人
鼻头上长犄角——出格
鼻眼里钻跳蚤——好进难出
鼻子里插葱——装相（象）
鼻子里灌醋——酸溜溜的
鼻子上安雷管——眼前就是祸；祸在眼前；急在眼前
鼻子上挂秤砣——抬不起头来
鼻子上挂肉——油嘴滑舌
鼻子上冒烟——急在眼前
鼻子下面挂电灯——闻名（明）
比赛场上的运动员——争先恐后
比着被子伸腿——量力而行
笔杆子吞进肚——胸有成竹
壁画上的耕牛——不中用
壁上的耕牛——离（犁）不得
闭了眼和面——瞎搀和；乱搀和
闭着眼睛鼓风——瞎吹
闭着眼睛哼曲子——心里有谱
闭着眼睛卖布——瞎扯
闭着眼睛摸田螺——瞎碰；瞎撞
闭着眼睛趟河——听天由命
闭着眼睛跳舞——盲目乐观
闭着眼睛训话——瞎说
闭着眼睛走路——瞎摸
闭着眼睛走南墙——瞎碰
蝙蝠看太阳——颠倒黑白；傻了眼
鞭打快牛——忍辱负重
鞭打千里驹——快马加鞭
鞭打死鸟——劳而无功；有劳无功
鞭杆做大粱——不是正经东西
鞭梢上拴两个蛤蟆——经不起摔打
扁担打跟头——先一头落地
扁担倒了也认不出来——一字不识
扁担窟窿插麦茬——对上眼了
扁担搂柴——管得宽
扁担挑柴火——心（薪）挂两头
扁担挑水走滑路——心挂两头
扁担无钉——两头滑脱；两头耍滑
扁担砸杠子——直打直
扁担做桅杆——担风险
扁豆绕在竹竿上——有靠了
扁鹊开处方——手到病除；妙手回春
变戏法的本领——全凭手快
变戏法的亮手帕——不藏不掖
婊子挂起贞节牌——假正经；假装正经
婊子立牌坊——假正经；假装正经；不要脸
裱糊店里的纸人——一点就透；一戳就破
裱糊匠上天——胡（糊）云
鳖蛋上抹香油——圆滑；又圆又滑
鳖咬手指头——抓住不放；揪住不放
瘪肚臭虫——要叮人
瘪粒儿的麦穗——头扬得高
瘪嘴吹萧——走漏风声
殡仪馆里的棺材——装人
兵营里养妓女——乱了军心
冰雹砸了棉花棵——尽光棍；全是光棍
冻河上赶鸭子——大家耍滑
冰窖里嬉耍——冷笑
冰库里点蜡——洞（冻）房花烛
冰凌当拐杖——靠不住；不可靠
冰凌挂胸口——凉透心；冷透了
冰凌调豆腐——难办（拌）
冰面上盖房子——不牢靠
冰山上画画——好景不长
冰糖葫芦——一串一串的
冰糖调黄瓜——干脆；干干脆脆
冰天雪地发牢骚——冷言冷语
冰雪埋到肚皮上——凉了半截
并列第一名——不相上下
病鬼开药店——自产自销
病好郎中到——晚了；迟了
病猫的尾巴——翘不起来
病人拍皮球——有气无力；少气无力
病人遭雷打——天灾人祸
病重不吃药——等死
拨好的闹钟——不到时候不打点
玻璃窗里看戏——一眼看透；一眼看穿
玻璃蛋子变鸡蛋——有一套
玻璃掉在镜子上——明打明
玻璃肚皮——看透心肝
玻璃缸里的金鱼——掀不起大浪；翻不了大浪；无山路，没有出路
玻璃缸内关苍蝇——乱窜
玻璃猴子——成不了气候；不成气候
玻璃镜上的人儿——有影无踪
玻璃筷子夹凉粉——光对光
玻璃瓶子装开水——三分钟的热劲
玻璃瓶装宝物——一眼看透；一眼看穿
玻璃菩萨——神明
玻璃球上拴麻线——难缠
玻璃上放花盆——明摆着
玻璃娃娃——明白人
玻璃心肝水晶人——明白人
玻璃做鼓——经不起敲打
菠菜煮豆腐——一清（青）二白
伯乐挥鞭——骑马找马
博物馆的陈列品——老古董
脖颈上拴头驴——不是正庄（桩）
脖子上挂雷管——太悬乎
脖子上围裹脚布——臭了一圈子
跛脚驴子追兔子——赶不上；撵不上
跛脚马上阵——没有好下场
跛脚毛驴——不走正道；光走歪道
跛子拔萝卡——歪扯
跛子踩高跷——早晚有他的好看
跛子打秋千——一处拐腿，处处拐腿
跛子打围——坐着喊；坐地呐喊
跛子赶马——望尘莫及
跛子骑瞎马——各有所长
跛子上台——立场不稳
跛子走路——左右摇摆；摇摆不定；一步步来
簸箕里的蚂蚁——条条是路；条条是道；路子多
补锅匠的脊梁——背黑锅
补锅匠栽跟头——倒贴（铁）
不挨皮鞭挨砖头——吃硬不吃软
不吃羊肉羊膻臭——自背臭名
不出鸡的鸡子儿（鸡蛋〕——坏蛋
不出芽的谷子——坏种；孬种；不是好种
不倒翁得相思病——坐卧不安；坐卧不宁
不倒翁骑兔子——没有稳当劲
不饿带干粮——有备无患
不恨绳短，只怨井深——错怪
不见兔子不撒鹰——做事稳当
不敬东家敬伙计——认错了主
不碰南墙不回头——倔强；顽固到底
不熟的葡萄——酸得很；酸气十足
不是鱼死，就是网破——有你无我
不听曲子听评书——说的比唱的好听
不听使唤的套筒枪——卡壳了
下长毛的家雀——飞不了
不栽果树吃桃子——坐享其成
布袋里买猫——不知底细
布上的棉线——千头万绪
布娃娃——缺乏生气
步枪卡了壳——不响
八百铜钱穿一串——不成调（吊）
八斗的小垂缸——装不下一石
八个钱买碗馄饨——没有面
八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八
八十岁老翁挑担子——心有余而力不足
八十岁跳舞——老天真
八仙聚会——神聊
八月的石榴——满脑袋的点子
八月十五种花生——瞎指挥
把妖猜当成菩萨——善恶不分
白骨精演说——妖言惑众
白蜡做的心——见不得日头见不得火
白糖包砒霜——毒在里面
百日不下雨——久情（晴）
半个铜钱——不成方圆
半空中的火把——高明
半路开小差——有始无终
半夜吃烧鸡——思思想想（撕撕响响）
半夜里的被窝——正在热乎劲上
扮秦桧的不卸装——谁没见过你个二花脸
棒打鸭子——刮刮（呱呱）叫
棒槌当针——粗细不分
包公断案——认理不认人
包子咧嘴——美出馅了
剥皮的树——不长
报时的雄鸡——不用催
爆竹脾气——一点就着
背手后挂胡琴——拉不着
背后作揖——反礼
背石头下河——摸底
背手上鸡窝——不简单（拣蛋）
被面上刺练——绵上添花
被窝里划拳——没掺外手
被窝里踢皮球——不见起
逼出来的口供——信不得
逼楚霸王寻死——心理战术
鼻孔喝水——够呛
鼻涕往上流——反了
鼻头上涂白粉——一副好相
鼻子上吊秤锤——捣嘴
比干丞相——没心
闭着眼睛走路——净想歪道儿
闭着眼睛卖布——胡扯
壁虎尾巴——节节活
鞭杆当笛吹——没心眼
府官进县衙——大摇大摆
放了气的皮球——软蛋
放了血的猪——趴下了
房檐上玩把戏——玩命
房檐上吊的鱼——干起来了
房檐上的流水——上头的事
房顶上的窟窿——不是门儿
房顶上种麦子——刺激（脊）
房梁上挂鸡子儿——悬蛋
房顶上放风筝——起手高一层
房顶上长苗苗——野种
房上的草——刮来的种
粉球滚芝麻——多少沾点儿
粉刷的乌鸦——白不久
粉条泡在滚水里——直不起腰来
1、梦见过世的爷爷给我送嫁妆的吉凶指数
虽得尊长（或上司）之爱护提拔，或祖先之余德，而必可成功发展，但基础是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运，故境遇多凶变，财帛易散，成败频见，身份也因之时贵、时贱。吉多于凶
吉凶指数：99（仅供参考）
2、梦见过世的爷爷给我送嫁妆的宜忌「宜」宜观星，宜做鬼脸，宜看中医。
「忌」忌外出，忌写诗，忌去公园。
3、梦见过世的爷爷给我送嫁妆的预兆怀孕的人梦见过世的爷爷给我送嫁妆，预示生男，五月生女。
本命年的人梦见过世的爷爷给我送嫁妆，意味着安太岁保平安，诸事欠顺。
上学的人梦见过世的爷爷给我送嫁妆，意味着者次考试，前一日成绩较佳，后一日较差，影响总分。
做生意的人梦见过世的爷爷给我送嫁妆，代表在平稳中，慎防行情涨落，或损坏而亏本。
梦见过世的爷爷给我送嫁妆 ，掌控意识相当强烈的一天呢！今天的状态不错，无论是为人处事还是做计划决策，起初的时候，火候都能把握得蛮好！不过随着自信的加强，掌控的意识就在不经意间流露出来了，就连在谈判的过程中，你控制局面的优势也很大哦！小心引起伙伴和谈判对手的反感！
出行的人梦见过世的爷爷给我送嫁妆，建议照计划进行，可得平安。
梦见过世的爷爷给我送嫁妆，按周易五行分析，幸运数字是 5 ，桃花位在 东南方向 ，财位在 正南方向 ，吉祥色彩是 紫色 ，开运食物是 汤圆 。
恋爱中的人梦见过世的爷爷给我送嫁妆，说明若能说服双方家长即可成婚。
梦见你娶来的妻子没有嫁妆，意味着人情淡薄，世风日下的社会，使你感到谋生不易。
梦见爷爷给我办嫁妆，按周易五行分析，吉祥色彩是 红色 ，幸运数字是 8 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 正西方向 ，开运食物是 胡椒 。
做生意的人梦见过世的爷爷给我打吊瓶，代表营业不顺利而停止下来，宜退守。
梦见钱 ，表示你心中极其渴望实现的愿望。
做生意的人梦见过世的爷爷送自己帽子，代表停顿或经营不利，宜守。
梦见过世的奶奶给我办嫁妆，按周易五行分析，幸运数字是 0 ，桃花位在 正南方向 ，财位在 正北方向 ，吉祥色彩是 蓝色 ，开运食物是 巧克力 。
梦见过世的爷爷给我讲故事 ，人气越旺盛的地方，你的精力越旺盛。今天和亲戚朋友们待在一起，开心的聊天什么的，可不就是你期望的，也舒服得很。
梦见过世的爷爷给我讲故事，按周易五行分析，幸运数字是 4 ，财位在 正西方向 ，桃花位在 正西方向 ，吉祥色彩是 紫色 ，开运食物是 元宵 。
梦见过世的亲人送金给我，按周易五行分析，吉祥色彩是 黑色 ，幸运数字是 3 ，桃花位在 正东方向 ，财位在 东南方向 ，开运食物是 芋头 。
怀孕的人梦见刚过世的爷爷拿钱给我，预示生男，五月生女。慎防难产。
恋爱中的人梦见过世的奶奶给我办嫁妆，说明年龄相差稍大，要多通融可成。
梦见过世的爷爷买项链给我 ，这两天自己对待别人的态度，往往也会成为别人对待你的态度！当别人在台上表演时，你记得要为表演者鼓掌哦！忙碌得不到恋人的体谅，情感出现危机呢！
1、过礼：
“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考虑。
2、男方下聘礼
男方父母、媒人带着新郎去女方家订婚。(现可约在酒店内订婚，后大家吃顿便饭。)男方要送聘金：3万3，5万3（美金）或10万3，13万3(议定的聘金尾数必为三字。福州方言三与生谐音，象征婚后多生儿女)。
3、吃太平面
新郎到女方家时，新人一定要吃一碗太平面，新娘接到男方家里后，同样还要再吃一碗太平面。意为保平安。按福州传统，新人在见家人之前，要吃太平鸡面，新郎吃鸡头，预示着一家之主，新娘子吃鸡翅膀，鸡脚，这个要用福州话来讲，大意就是持家有方，多子多福。
4、铺床
福州人要男方家的长辈铺新房的床，长辈要选父母，儿女齐全的表示新人可以象这位长辈那样幸福。然后找1至2个乖巧，聪明，漂亮的小男孩到新床上打几个滚，意将来会生漂亮的男宝宝。如果喜欢生女宝宝，就找一男一女，或者直接女生来打滚好了。还得记得给每个小孩包红包。
5、见长辈
下午3到4点，新人就要开始拜见祖宗，及长辈，老人和亲戚，讨红包。福州人叫“见厅”。按先直系后旁系，先父系后母系的程序一一叩拜。受拜者要给新娘“见面礼”。至亲长辈多赠以戒指、项链、手镯等贵重礼物，此谓“见厅”。
6、回门
按福州习俗，结婚时，第一天是男方家办酒。第二天，女方家办酒，也叫办回门酒。婚后第二天是回门的日子，娘家要派小舅子去接新娘，新郎要给小舅子钱。然后新郎备礼品，和新娘一起往岳父母家拜见，当日需返回
—福州结婚习俗
婚姻礼仪大致为以下几个阶段：
议婚
议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。
在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。
旧时，乡俗有“天上无云不下雨，地下无媒不成婚”。
男女婚姻不能自主，悉听“父母之命，媒妁之言”。
议婚讲究“身世田园，门当户对”，选择门户极为讲究。
在沁县，过去门第观念十分严重，社会上分三等，“诗书宦门者为上等，业农工商者为中等，唱戏乐户抬轿者属下等，上等不与中下等为婚姻，而下等亦难与中上等作嫁娶，各称世家，对其门阀”。
（《沁州志》）
议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。
这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。
如果女方家长答允考虑结亲，男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期，以便“开八字”，请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合。
长治一带称之为“取四柱”。
具体做法就是，把男女双方的生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上，然后请人卜算，看双方相互间命相有无克异。
民间一般认为，男女生肖犯“对冲”的不宜婚配。
所谓犯“对冲”，是指子、午相冲，丑、末相冲，寅、申相冲，巳、亥相冲，辰、戌相冲，卯、酉相冲，共“六冲”。
各地历来都有“白马怕青牛，兔、龙泪交流，猪、猴不到头，蛇、虎如刀错，羊、鼠一旦休”之类的俗语。
相生者可成，相克者须忌避，故乡俗有“男犯妻家三十六，女犯婆家一世穷”之说。
这些说法纯属无稽之谈，现在大部分地方都不再讲究了。
这一程序相当于“六礼”中的“问名”。
男女双方“八字”相合后，两家即择吉日传换庚帖，重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。
至此，亲事算初步定下。
按照长治的说法，是女方“有主了”，或说女方“问出去了”。
这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的前一部分内容。
由于现在不再时兴合婚，“过帖”这道手续自然而然也就免了。
在具备订婚条件的情况下，男女两家还要“相亲”，又叫“相门户”、“看屋里”，即男女两家约定时间见面，最后议定婚事成否。
现在长治各地仍有这种习俗，不过“相亲”的主角已由双方家长变为男女双方当事人，“相亲”的意义已不在于认亲家，而是通过面对面的接触，进一步加深相互了解。
男女双方初次见面时，一般由媒人或介绍人引见，两人对面而坐，互相窥视对方的形貌举止，正所谓“对象”是也。
定婚
经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。
男方往女方家中郑重地送去聘礼，数量多少，一般因时因地，视家境贫富而定。
这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”。
男女双方订婚，一般选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。
主食一般是面条，表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家，所以又称为“吃面”。
有些地方，男家筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，表示希望不要再讨财礼了；女家设筵则以“臊子面”回敬，取其长，表示财礼少了可不行。
定亲这一天，男家要送面粉给女家。
女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼，再送给男家。
男方以之分送亲友、乡邻，称为“通知”。
上党一带，男方送给女方的东西要凑足十件，表示“十全十美”。
女方“回奉”给男方的东西中，还要有十包掺有盐末的麦麸。
这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上，表示大家都有福（麸）、有缘（盐）分。
壶关、平顺县等地，男女双方还要互送“四色礼”。
男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物，女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。
其中裤带尤不可少，隐喻“从今以后我把你拴住了”，或者“我将为你侍奉巾栉，脱衣解带”。
上党的许多地区，在定婚时还讲究互换“龙凤帖”，即一种印有龙、凤的大红纸贴。
男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样，又叫“恳帖”，大致书写内容为：“愧乏玉田，仰祈舍诺。
×××鞠躬”。
女方给男方的“凤帖”上写有“允吉”字样，又叫“允帖”，大致书写内容为：“德愧比凤，愿切乘龙。
姻愚弟（兄）鞠躬”。
“龙凤帖”一般以大红销金柬制成，要叠成九折，以表示婚姻天长地久（九）。
有的则叠为对折式，男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右，折起来正好合在一起。
在订婚后，武乡还有“请期”的规矩，即男方择吉日备礼纳彩，由媒人率领，用食盒两架抬送女家，并告迎娶月日。
女方还要由亲戚陪同去一次男家。
返回时，男家除送给姑娘一定数量的钱外，还要送一捆棉花，称为“沾亲棉”，又叫“粘亲花”，表示从此沾亲带故，情谊绵绵不断。
出嫁
定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，称为“会择”或“择期”。
早先一般要事先请阴阳先生看黄道吉日。
当地各种属相的迎娶月份分别是：“鸡兔正、七月，虎猴二、八月；猪蛇三、九月，龙狗四、十月；牛羊五、十一月，鼠马六、腊月”。
由于民间认为迎娶之期关系到男女双方的一生，所以非常慎重，双方家长往来磋商，往往从定亲到成婚要迁延一年以上，甚至更长时间。
迎娶的日子最后选定以后，男方要正式写帖通知女方。
屯留一带称为“送天气”，平顺等地则称为“下书”、“下帖”。
这一程序相当于“六礼”中的“请期”。
一些地方，到此时才正式送财礼给女方。
以前定婚行聘，为“小送”；现在临娶“纳币”，为“大送”。
男女双方准备婚嫁前，要举行送彩礼仪式。
男方要根据女方的要求给女方送衣服用品和聘金。
彩礼基本有六种：聘金、喜饼、喜面、插戴、成衣、喜红等。
喜红是红棉布，用来制新妇女裤。
彩礼其他五种不一定强求，但喜红必须有。
上党大多数地区在迎娶前夕，男女双方互赠“牲料”，婿家牲料有少许米面、一刀猪肉（约一斤）、一块生铜、一块熟铁。
女家牲料缺猪肉，有少许咸盐。
每种物品都象征一定的意义：米面，表示米面夫妻，祝愿夫妇勤俭持家；猪肉，表示死肉换活肉；生铜、熟铁，表示铜铁姻缘，祝愿夫妇终身相依，白头偕老；咸盐，表示有缘分，祝愿夫妇和睦相处。
男家牲料由新婿亲自送到女家；女家回赠，由新婿带回。
“回面”后，岳家要用红布包生铁小块，一双筷子和一把米面，含义是米面夫妻快生子。
至于新娘穿红，各地皆然。
结婚为大喜，人们总是想方设法求得吉祥如意，类如八音会、拜天地、枕头内装筷子（快生子）、点婚灯等，皆属此例。
出嫁前一天，女方要把陪送女儿的妆奁送往男家，称为“送嫁妆”。
嫁妆旧时一般为桌椅箱柜、衣服被褥及梳妆用具，都要贴上大红喜字或扎上红布。
武乡、黎城等地讲究在嫁妆中的面盆里放核桃和枣，然后用大红剪纸盖上；沁县、襄垣、长子的一些乡村则讲究在枕头里装上筷子、核桃，鞋里放上麸子，被子四角缝上枣和花生。
这些习俗都是表示希望新婚夫妻早生贵子，儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘。
出嫁前夕，女家还要给女儿“上头”和“开脸”。
“上头”，即改变头发式样，把辫子盘成发髻。
“开脸”又叫“开面”，平顺则叫“皓脸”。
其实是新娘进行美容修面，并以此表示少女时代的结束。
一般是请一个“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，儿女双全的年长妇女，由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛，并修细眉毛，剪齐鬓角。
“上头”，“开脸”之后，女方要宴请本族尊长和邻里乡亲，同时款待即将出嫁的女儿。
民间认为，女儿一上头，就是人家的人了，娘家须以客相待，所以筵席非常丰盛，女儿也被安顿在筵席的首位。
尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外，还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。
婚礼前一晚上到女方家商量第二天的日程，男方需要找一个能说会道者。
一般是议定第二天的时间、车辆的安排。
注意：男方需携带面一袋、肉五斤。
(不是玩笑)
迎娶
迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。
通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘。
迎娶前夕，新房内要由几名男青年同睡，俗称“暖房”。
迎娶之日，婿家于大门两旁各置一捆谷草，叫作喜草。
喜草上张贴“喜”字斗方，内藏两响炮，俟迎娶临门点燃。
解放前，还要备一捆谷草放在天地神位前，同时备一把铡刀，夫妇俩铡草，只准七刀铡完，因此叫七刀草。
铡好的草一部分填充新枕头，一部分装入斗里，备阴阳使用。
启程后，在大门和新房张贴喜联。
迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。
花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。
去的时候，新娘之轿例不空行，要放花糕、青馍作为镇物；有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。
迎娶之时，男方需选伴女婿1人、引新娘女2人，连同鞭炮手1人前往女家。
返回时，女方需1名跟新婆和1名夹礼单者（一般是新娘的弟弟），相送至男家。
有时女方的姑舅至亲也同往男家送闺女。
上党各地的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。
武乡一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。
有的地方讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。
有的地方娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。
对陪伴新郎的人，一般称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。
“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。
女儿在出嫁前，上党各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。
据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。
这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。
一般是感叹无忧无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为 、媳的人生转折甚感惶惑不安。
如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。
新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。
迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。
一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。
迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。
新婿出门时，随带一块猪肉，叫作打虎肉，到了女家，将其扔到新妇居宅的屋顶上。
迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。
新郎进入女家，也要先到祖先牌位前行礼，女家必须给新郎赠送拜礼。
女家设宴款待新郎及娶客。
饭后，女家一般要向新郎索要“离母盘”（钱财）。
有的家庭还索要梳头礼等。
女婿离开女家时需“偷”女方家一件东西带回，意为吉利。
偷的一般为酒盅、茶杯之类的小物件，由女方家人准备好并暗示给女婿。
当地人称为“得富贵”。
沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。
襄垣一带还有“抓富贵”之俗：男女双方各在自家父母怀中抓几把预备好的钱钞，意在今后的日子里有钱花，但不能抓完，须给父母留下一些财源。
撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。
然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。
女儿出嫁离家时，上党各地都有不带娘家土的习俗。
民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。
这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。
女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。
不管怎样出门，反正是脚不沾地。
女儿临行时，沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿两圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等4人伴行送亲。
迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。
迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼祟邪怪相扰。
路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。
现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。
迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，平顺山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。
迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。
新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。
个别地方，还能见到新娘着装头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。
后来 蟒袍了，改套红棉袄，不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。
婚礼当天男方派尽量多的车辆到女方迎娶，头一辆必须是红车。
最后最好有容积较大的车辆(如面包车)，以便饭后送女方众多的亲戚。
男方最好在11点左右到女方家，以应付女方亲朋好友的刁难。
(一般是善意的，上头商量不充分容易搞成真的。
)较重要的是女方会有人讨要梳头钱等小款项，男方要给女方穿鞋。
婚礼
迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。
新娘到了男家后，男方要给“下轿礼”，新娘才下车（马）。
女方嫁妆随新娘送男家后，男方查收嫁妆毕，要给持礼单者、跟新婆及运送嫁妆的帮手开付赏钱。
然后举行结婚典礼仪式：一拜天地、再拜高堂、夫妻对拜、交换礼品（多为结婚戒指）、进入洞房。
有男方总管主持，大致有以下内容：介绍婚恋经过、拜天地、拜父母高堂(女方这时要正式地喊爸妈)、夫妻对拜(这时会有小的暴力行为，女方须警惕，不过一般都是善意的，不会搞成刑事犯罪。
)
然后男方需要身背新娘上楼，男方最好于婚礼前一个月开始体力训练，否则尴尬。
到家门口时，门上一般悬挂一件难以触及之物，需要男方肩抗新娘尽全力努力。
在郊区一带，娶媳妇的花轿到门庭，新娘头蒙花布，红毡铺地，有人搀扶，音乐齐奏，鞭炮齐鸣接到彩棚下，新郎立左，新娘站右，父母长辈坐在正中，此时宾朋高唱：
“男女才貌配一双，相亲相爱拜花堂。
五年生下三贵子，状元榜眼探花郎。
恩爱夫妻花花转，
一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜同入洞房”。
尔后夫妇互拜，喝交杯酒，并且有对酒歌。
沁县一带，新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。
婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。
这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对，你怕带来娘家的土，影响娘家种庄稼，我偏要想方设法扫一些，以有利于自家的农事。
上党有些地方在新娘出轿后，要把谷草秆、麸皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同时念诵赞辞。
这一习俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚为古老，相传早在汉代即已流行。
早先叫做“撒谷豆”，意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。
后来逐渐演化，从赶煞神转为求吉利。
拜堂
新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。
拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。
新郎、新娘就位后，由两位男宾唱导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。
然后女东男西，行夫妻对拜礼。
婚宴时一般需要新娘新郎给来宾敬酒，新郎需要有一酒量大者替自己完成。
宴后最好有男方车队送女方来宾回家。
洞房
拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。
要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。
入洞房时，由大伯子铺床，小叔子或婿家外甥提便盆。
洞房内除了有一些生活用品外，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。
沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷、铜镜等镇物，用于照妖避邪。
灯烛悬挂高墙，通宵不灭，俗称“长命灯”。
夜半，男女新人要举行“敲升子”仪式，二人倒坐门槛喝疙瘩汤，俗称“儿女汤”。
汤中放枣、花生、草节等，边拌碗里的疙瘩汤，边念诵一段民谣：“左手拌疙瘩，儿女一扑摊。
”同时还敲梆子念：“邦邦邦敲升子，明年就生乖孙子，男的会念书，女的会扎花，坐下一板凳，起来一海楞。
”体现了沁人对子女未来生活的憧憬。
过去，从举行婚礼时就期待生子，在潞城一带，洞房门上常用的对联是：“喜今日银河初渡，贺来年玉树生枝”。
新娘一进洞房，就有人把红枣、花生撒在床上，意味着早生贵子。
早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺礼”。
一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。
在壶关一带流行洞房酒歌：
女：这盅酒，我敬你，当家主事全凭你。
男：这盅酒，我敬你，管米管面待亲戚。
女：这盅酒，我敬你，出门遮风又挡雨。
男：这盅酒，我敬你，叫你生儿又育女。
女：这盅酒，我敬你，出门不要忘了妻。
男：这盅酒，我敬你，尊老爱幼守家底。
婚后第三天或第五天，新娘回门；第九天，新娘还要再次回娘家并小住几日，叫作“住九”。
大凡男女新婚，房事必然频繁，若不找点借口让他（她）们分开几日，岂不对身体有害。
看来，“住九”还真有些科学道理。
壶关将住九叫“接九”，有“新婚不接九，死后不如猪和狗”的俗语。
上党和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗。
洞房之夜，热闹非凡。
俗语说：“不闹不发，越闹越发”。
民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。
人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。
回门
新婚次日上午，新人向户族及亲戚长辈行跪拜礼，受礼者向新妇赠送拜礼。
家族中的平辈和晚辈也要来见新娘，俗称“分大小’或“见大小”，其意义是确认新娘在男方家族中的地位。
这天，女家家长随带糕点和面食礼品，前来婿家向翁婆致贺，俗称“道喜”。
婚后第3天，上党一些地方还保留着“招嫁”，又叫“圆饭”的古 俗。
这一天，女家及其姻亲前来女婿家送饭，并来看闺女，生怕女儿初到婆家拘谨，吃不饱饭饿着。
圆饭意味着确定与婿家的来往关系，如果不愿与婿家来往，便不来圆饭。
沁县等地则叫作“看3日”或“打听三天”。
“回门”，即新婚夫妇双双回女方家省亲的习俗，也流行于上党各地，基本上是在婚后第五天的，也有在婚后第3天的，或在婚后第6、7、9、10以至12天的，因地而异。
新妇回娘家，当日返回，叫回门，又叫走5日。
若娘家专门派人来接，叫接5日。
民间把新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”，所以才把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。
新婚夫妇一块回门，成双成对，又称为“双回门”。
这一习俗从女婿方面来说，有感谢岳父、岳母恩德，拜会、结识女方亲友等意义；从女儿方面来说，则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。
不过，深受初离家门、乍别父母的新娘欢迎的这一习俗，对于新郎来说，却不是一件轻松的事。
且不说在女方亲友面前，新女婿要备受“品头论足”，单单是新娘的妹妹们，他就招架不住。
这些放肆的女孩，把烟灰、黑漆往姐夫脸上抹，让姐夫吃包有辣椒、花椒的饺子，无所不用其极。
新女婿在被戏闹的过程中不能发怒，即使手足无措，备极尴尬，也还得满脸堆笑，听凭发落。
上党一带回门时流行请女婿，即女家宴请新婿，此后，新婿方可择便到女家。
过去，请新婿必须具请贴通知婿家，新婿还要在女家住九天，叫作住九。
此间新婿“会亲”，不仅两亲家加深了了解，联络了感情，就是双方亲友也初步结识，为今后的往来打下了基础。
“回门”在上党大多数地方即算婚姻礼仪中的最后一项内容。
然而这一带还有“住满月”一种习俗，婚后满一个月，新媳妇要回娘家住够一个月才返回婆家。
至此，热热闹闹、红红火火的人生大礼才算落下了帷幕。
新婚第一年，逢一定节日女家到婿家探望女儿，叫追节。
追节一般两次。
第一次是临近八月十五，随带礼品有成套的月饼和时鲜水果。
第二次在临近春节，传统的礼品是花样面食，有灯糕、豆枕、面兔、剪箍等。
现在普遍改用糕点。
结婚四句为潮汕方言，朗朗顺口，内容浅显易懂，因而在民间广为流传，以下是我为你整理的潮汕结婚四句 顺口溜 ，欢迎大家阅读。
潮汕结婚四句顺口溜
1新新眠床银珠油，
新新棉被新丝绸，
新郎新娘感情好，
情投意合唱自由。
2新郎新娘逢新婚，
万事胜意顺水船，
部队建功又创业，
来日升官做将军
愿你俩恩恩爱爱。
潮汕人的结婚 祝福语
1、愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增!
2、让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。祝你们永远幸福恩爱。
3、千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。
4、愿快乐的歌声永远伴你们同行，愿你们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快，永浴于无穷的快乐年华。
5、十年修得同船渡，百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段缘，祝你俩幸福美满，共谐连理。
6、在这喜庆祝福的时刻，愿神引导你们的婚姻，如河水流归大海，成为一体，不再是二，并且奔腾不已，生生不息!
7、把最诚挚的祝福送给新婚的你们：愿爱情甜甜蜜蜜，心情甜甜蜜蜜，生活甜甜蜜蜜，事业甜甜蜜蜜。永远不离不弃!
8、愿你是风，鼓起白色的帆;愿你是船，剪开蓝色的波澜。生活正在你的前方微笑，勇敢地走上前去，将彩色的人生拥抱。
9、十年修得同船渡，百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段缘，祝你俩幸福美满，共谐连理。
10、婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的;愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你们和你们的家庭!
11、一生中只有一次美梦实现的奇迹，你俩的整个世界顿时变得绚丽新奇。 祝永远幸福!
12、珍惜这爱情，如珍惜着宝藏，轻轻地走进这情感的圣殿，去感受每一刻美妙时光。
13、在这春暖花开，群芳吐艳的日子里，你俩永结同好，正所谓天生一对，地生一双!祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老!
14、祝你们永结同心，百年好合!新婚愉快，甜甜蜜蜜!
潮汕结婚习俗礼仪
1、合婚
经过会面谈话，互相了解，双方认为可作伴侣，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方将庚帖放于司命君神位前，如果三天内家庭无发生不吉祥的兆头(如碰破饭碗、锅等)加三日好。接着就相互交换庚帖。各自请算命先生占卦合婚，认为相生相合，即可进行下一步工作。
2、看家风
经过会面谈话，互相了解，双方认为可作伴侣，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方将庚帖放于司命君神位前，如果三天内家庭无发生不吉祥的兆头(如碰破饭碗、锅等)加三日好。接着就相互交换庚帖。各自请算命先生占卦合婚，认为相生相合，即可进行下一步工作。
3、开聘、回聘
婚事初步决定后，便由女方开聘，聘单要用红纸折成十二版书写。聘礼包括现金、糖料、首饰、衣服等物。男方接聘单后，可酌情议减，但一般不减糖料。因糖料是女方准备送与亲友用的。聘金可减，叫“减聘”。现在大体写聘金随送。男方在回复的聘单中也可写明要女方什么礼物，即在聘礼后面加回(左木右盛)二字，下面写物品，如发包X双，福饼X双。媒人将聘单送回女方，直至双方无意见出入。聘金不用X百为整数，因方言“百债”不吉利。要在百后面加上零星数字。潮汕人尾数要双，如四、八。因四与世同音，叫世世好。客家人用九，九与久同音，叫长长久久。
4、掼定(文定)
聘仪议定后，由男方根据男女双方日辰，择吉确定日子，行定亲礼节，叫掼定。掼定当日，男方用红糖做成一个圆锥形球体，叫糖母。因糖与传同音，意思是糖母传孙。也有不用糖母，改用白砂糖。糖上面插上石榴花(意即榴开百子)。外加红糖、现金、首饰等凑足四样(其中现金、首饰可抵去送聘数量)。女方则回以两个糖包，一般用酒饼糖。取其象征酵母，发酵昌荣。女方接糖后，分发给亲人及邻居，向他们报喜。文定之后，男方择日决定修容、开剪、迎娶日辰，送往女家，叫送日。
5、送聘、复聘
送聘当天，男方派人送聘礼到女方，包括聘金、锦茶(含念包)、首饰、三牲、鸭蛋、面条等，而且少不了要一个酒瓶。数量要一个吉数，也可加大吉等物品。女方则回以香蕉、发包、猪心、豆球、五种籽、埔虾草、春草一对、芋种，一个兜帕上面放十二料红卵，酒壶中则装进米泔水，以及念包的回礼款。男方接到礼物将猪心切成两畔，一畔送回女方，夫妻合吃一个猪心，叫肝肺同心。将春草种在花盆里，精心养护，香蕉、发包分给亲戚。送聘距离迎娶十天左右，在发送香蕉、发包时送去请帖。女方当晚还要请本族房亲。新娘的嫁妆，一般是面盆、脚桶，椅子以及房内嫁妆，如梳妆台、长衫橱等物。二十一世纪前半叶，有钱人家有一种叫全厅面的，嫁妆包括卧室、厅堂上所必需的一切用品。如炕床、圆桌、鼓椅、成对靠椅、皮箱、五桶(饭桶、碗桶、脚桶、腰桶、马桶)梳妆台、金银首饰，直至厨房的抹桌布，个别地方甚至还有寿板(棺材)、田契等。这样聘金当然也高得多。二十世纪三十年代前后，客家聘礼叫“酒水”。什么酒水配什么嫁妆。酒水高低不等，最低级叫“公鸡”，男方送女方只需二斤猪肉，二壶酒和几对鸡蛋。再高一级叫食“箩格”，第三种叫食“箩”。第四种叫食“些”，最高一级叫食“(左木右盛)”。按等级聘金不同，当然女方嫁妆也有简繁差异。这已成历史话题，现已逐渐简化。
6、出嫁、迎娶
