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导读：一人将双手心相对，距离的大小就是红花的直径大小，十指张开至极限，另一人，将丝绸从中间部位开始交叉缠绕到十指上，缠绕完毕后，将中间打结，最后，将丝绸从手指上脱下来，把每指的丝绸褶皱部分展开，即成。手工材料：皱纹纸、剪刀、毛根送礼最好是送“四不
一人将双手心相对，距离的大小就是红花的直径大小，十指张开至极限，
另一人，将丝绸从中间部位开始交叉缠绕到十指上，缠绕完毕后，将中间打结，
最后，将丝绸从手指上脱下来，把每指的丝绸褶皱部分展开，即成。
手工材料：皱纹纸、剪刀、毛根
送礼最好是送“四不掉”的东西，即：吃不掉，用不掉，送不掉，扔不掉。这样的礼物最适合表达心意，也最容易让收礼的人产生愉悦之感，从而对你感激倍增并久久难以忘怀。从接受礼物的人的角度来讲，对他们有用的东西并不一定是能让他们高兴的东西，而从赠礼人的角度讲。送礼的目的不是要给接受礼物的人带来多大的实用价值，而是要让他们感激你，记得你。
第二，独一无二的、有创意的、有个性的礼物更佳。这样的礼物不仅能够给收礼物的人一份惊喜和感动，而且也能让他感受到你花了很多心思、很多精力给他准备这份礼物，送礼物的目的正在于此。
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可以送：茶叶、古玩字画、月饼、特产。
1、茶叶
送茶叶是一个非常不错的选择，许多茶叶都有升值的空间，又能很好的储藏。特别是有一些特色的地方茶叶，同学们如果家乡有产特色茶的也可以给老师带一些作为心意。
品茶是中国的传统饮食文化，这主要是因为茶中含有多种抗氧化营养素与抗氧化物质，对消除自由基有良好的的作用。所以喝茶可以助防老，能养生保健功能，。茶叶中还含有多种氨基酸和维生素，这对清油解腻，增强神经兴奋和消食利尿具有良好作用。
2、古玩字画
很多上了年纪的老师喜欢古玩，尤其是男老师，喜欢古玩的比较多，这时候我们就有东西可买了，最简单我可以送老师字画，字画既便宜看起来又有古文化气息，老师定会喜欢。如果古玩字画价格太高，也可以送一些精致的工艺品，其实也很有收藏的价值。
3、月饼
由于每年的中秋节和教师节都比较相近，因此送上一个月饼礼包也是不错的选择。不过对于老师来说很可能出现家中月饼礼盒扎堆的现象，因此月饼礼盒算是一个普通的选择，也可以搭配一些水果送给老师。
4、特产
每个城市都有当地的特产，如果能送一些，价格也不需要多昂贵但是导师平常可能很难见到的，往往能引起导师的兴趣和喜欢。当然，如果是食物的话要注意保鲜，如果是口味比较重的，最好也打听下老师到底喜不喜欢这些食物。
计划送礼前，必须明确几点：
1、老师基本啥都不缺，我们对老师的生活可能也不太了解，难以送出很实用的东西。
2、作为学生，没什么经济收入，老师也害怕受到贵重的礼物。
3、送礼物的目的只是表达自己对老师的敬爱之情。
老师收到礼物的快乐一部分来自“感受到学生对自己的爱”，一部分来自“可以向同事朋友炫耀”，一部分来自“拆包装的期待感”，一部分来自“使用时想起是自己学生送的”的快乐。
其实送老师的礼物，相对来讲还是有讲究的
送老师的礼物，其实讲究还是蛮多的。你需要先确定老师的年龄范围、你们相处的实际情况、老师平时的性格特点等。
我简要介绍三点，希望对你有帮助：
1、因为接触时间不长，所以礼物不能太贵重；如果相处时间不是很长，邮寄一张贺卡，并且让花店或者礼品公司代你送一束鲜花就好，具体表达谢意的话，需要你写在贺卡里，这样会显的你非常用心，而且送出去的鲜花也要有寓意，比如：木兰、蔷薇等等（不过不知道这些花是不是好找到，价格如何）
2、送给老师的礼物，根据我之前做的礼品方案，其实办公用品桌面装饰品其实非常非常受欢迎。像钢笔、笔记本（日记本）、日历等等，价格都非常合理，而且还适合老师办公用的性质。现在很多创意网站、店铺，都可以把礼品和收礼人具体情况相结合，比如：钢笔可以刻上老师的名字、祝福的话噢！感觉你对老师有一定的情感，所以用一些定制的礼品会更加特别！
3、这个建议是你根据老师的性格来送的，比如老师喜欢打扮什么的，就送一些她可能会喜欢的饰品什么的；如果老师比较朴实，送一些围巾、手套不是很好吗？毕竟天气渐渐进入冬天，有些东西还是必备的！当然上面提到的一些喉宝、保健品都是非常有创意的，但是需要根据你的自己的预算来决定！你觉得呢？
春秋时期，学生拜师要给老师“束脩”作为见面礼。
束脩，古代民间上下级、亲戚、朋友之间相互馈赠的一种礼物。古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，被称为“束脩”。早在孔子的时候已经实行。唐代学校中仍采用束脩之礼，并由国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。
教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。束脩的致送，表示学生对教师的尊敬。如：其以乘壶酒、束脩、一犬赐人或献人。——《礼记·少仪》。受新生之束脩，频为改换。——张鷟《监尹勤奏学生多无经业举送至省落第并请退还本邑以激励庶望生徒进益》（《全唐文》卷一七三）。
扩展资料
束脩，历来解释不同。可以将它理解为“十条腊肉”。
弟子要拜师，总要有拜师典礼。所谓的拜师典礼，就是先向老师鞠躬，然后再奉上“束脩”，这样，孩子才算是正式入门求学了。《晋书·慕容廆载记》、《唐摭言·两监》、《宁海林贞妇方氏墓志铭》中的“束脩”指的都是给老师送的见面礼。东西虽然不多，但已经能显现出对老师的尊敬之情了。
随着时代的发展，送给老师的见面礼不一定就是“束脩”了，也可以用其他礼品来代替，如唐朝就有人送酒肉或者丝绸之类的东西，以代替“束脩”。东西虽然变了，但“束脩”作为给老师见面礼的名词不但没有改变，连后来给老师送的学费、酬金或者工资也都称为“束脩”了。
弟子拜师，送上挚礼，是应该的；但是礼过重、过轻，都有失中道。孔子在对拜师礼的制定上，也表示了中道原则。
“十条腊肉”，是孔子规定的拜师礼。朱熹认为“束修其至薄者”，意思是这“十条腊肉”不算什么厚礼。我以为“十条腊肉”可能也不算薄礼。“肉食者鄙”的说法，以及孟子对老人能够吃上肉的社会的向往，说明肉类食品，不是常见的食品。
远古物质并不丰富，恩格尔系数高，古人吃肉不易。但“十条腊肉”也不应该是了不得的厚礼，即使一般穷苦人家，稍作努力，还是应该拿得出这个挚礼，不然，孔门就不会有那么多出身寒门、生平寒微的穷学生，如颜回、子路、卜商、冉求、仲弓、原宪、伯牛等。
孔子并不嫌贫爱富，相反，他坚持了“有教无类”的平等原则，将许多贫寒的弟子培养成了君子。那种动辄说孔子是贵族代言人之类的按断，其实是极不负责任的说法。
《朱子语类》说到本章云：“古人空手硬不相见。束修是至不直（通值）钱底，羔雁是较直钱底。真宗时，讲筵说至此，云：‘圣人教人也要钱’。”说得有趣，可以参阅。
束脩在（西周）春秋以前就存在了。但也有不同意见，例如：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。——《论语·述而》
冯友兰的《中国哲学史》在谈到孔子时，刻意比较了他与希腊大哲苏格拉底这两位老师的风范。结论之一是：苏格拉底有教无类，并且不收学费；孔子也是有教无类，但是他曾公开声明：“只要交了学费，我是没有不教的。”
反而，我们看到“自以上”的句法出现两次，都是在《周礼·秋官司寇》里，原文是“自/生齿/以上”，亦即从“长出牙齿”（约一岁）以上的小孩，才可以登录在户口上。在此，明明指的是“年龄”。
那么，孔子的意思可能是“自/行束脩/以上”了。古代男子十五岁入学，所备之礼即为束脩，行此礼之男子的年龄可用“行束脩”称之。因此，东汉郑玄为“束脩”所下之注语即是：“谓年十五已上”（见《后汉书》卷六十四，《延笃传》注）。
