小师爷喜欢谁

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小师爷喜欢谁,第1张

师爷喜欢谁
导读:十格格。小师爷是《少年师爷》中的人物,张学文担任导演,喜欢用智慧帮助身边的人,喜欢十格格,人称小师爷,受父亲老师爷的影响,立志做一名顶天立地、为国为民的大师爷,骄纵任性的十格格来到绍兴城,在城里闹了很多笑话,还给大家增添了许多麻烦。师傅的师

十格格。小师爷是《少年师爷》中的人物,张学文担任导演,喜欢用智慧帮助身边的人,喜欢十格格,人称小师爷,受父亲老师爷的影响,立志做一名顶天立地、为国为民的大师爷,骄纵任性的十格格来到绍兴城,在城里闹了很多笑话,还给大家增添了许多麻烦。

师傅的师傅是师公,师傅的师傅的师傅是师祖,师傅的媳妇是师母,那么师傅的老公是师丈。

“师父”的基本含义与“师傅”相同,泛指从事教学工作的老师。区分现代社会通用的“师父”与“师傅”,需要从古说起。“师傅”一词更早出现,本义即老师。

但自秦汉时期起,“师傅”一词演变为专指帝王之师,即太师和太傅的统称,所谓“身为师傅,贵极人臣”,“师傅”用法具有一定排他性。南宋之后“师傅”一词开始回归百姓,平民也可使用。

扩展资料:

师父一词或自唐代起流传,基本含义即老师,也可用于对出家人的尊称。

“师父”一词在感情色彩上要强烈得多,所谓“一日为师,终生为父”。在古代,师父往往自己收养徒弟,弟子住到师父家里,由师父贴钱教养,把徒弟当成家人。

即便没有如此亲近,在传统观念中,父和师也具有同等重要意义,因此旧时也使用“父师”一词。注意,对女老师亦称师父。

参考资料:

-师父

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中国人玩弄文字的功夫利害,"虽然但是也未必,大概也许差不多"七绕八绕就会绕到自己想法上了。玩文字游戏清朝的刑名师爷最利害。他们在替人打理词讼可把轻的说重,重的说轻。比如说嫌犯"其罪当诛,其情可怜"。那就是说罪是有的。有情可原谅,建议从轻发落。如果把这句话次序调换一下"其情可怜,其罪当诛"。那意思就是从重处罚了。

清代当官靠"师爷佐治",它是清朝能大开捐纳之门的一项配套措施,正因为有了师爷这样训练有素的专业行政队伍,即使州县正印官来自捐纳一途,文化素质和行政能力低下亦不影响政府机构的正常运作,而卖官鬻爵又增加国家的财政收入,对科考不能入选的知识分子想当官从政也多了一条路,起到了安抚作用。

先讲一个白字县官的故事: 清代 中有"计开"一篇, 说一位县官莅任后坐堂审案, 县官打开名单见首列"计开"两字, 此乃公文格式,并非人名, 县官以为是人名,用朱笔点之。 吏不好说白,诡词答云:"计开未到。" 及审第二案,又见"计开"为首, 仍用朱笔点之,吏仍告:"计开未到"。 县官大怒道:"今两案俱是 " 计开 "为首,乃敢抗传不到, 明系差役买放飞签。" 说罢下令杖责差役。 差役急呼:"计开不是个人。" 县官说:"正因为他不是人, 所以要拿。" 将差役重责,限三日内破案, 务必捉拿逃犯计开, 闹出了令人捧腹的笑话。 还有个县官不大识字, 有次坐堂审案, 师爷递给他的状子上有 三个人的名字:原告郁工来, 被告齐卞丢,证人新釜。 县官看了"郁工来"的名字喊道: "都上来。"三人听后 急忙跑上堂前听候发落。 县官生气的说:" 我喊原告,干吗一起上来?" 接着他看着"齐卞丢"的名字 又喊道:"齐下去。" 三人听了又急忙退到堂下, 县官大怒道: "俺喊被告,为啥一齐下去?" 师爷见状忙打圆场道: "原告的名字另有一种念法 叫郁工来不叫'都上来' 被告的名字另一种念法叫齐卞丢, 不叫' 齐下去 '。" 县官问:"那证人的名字 另一种念法叫啥?" 答道:" 新釜。" 县官说:"我估计他是有 另外一种念法, 要不然我要喊他'亲爹 '了。"

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在清朝政府机关中,主司行政发号施令的那是官,主司事物簿书记录的是吏。师爷即不是官也不是吏,是官员用"养廉银"聘请的私人顾问。又称"幕友",不属于国家编制的公务员。比如曾国藩手下有的幕府人材四百多人,包括了李鸿章兄弟、左宗棠、容闳等一大批享有盛誉的人。在清朝尽管师爷没有公职,却是各级衙门政务的实际操作者。处理司法审判事物在汉唐时由县尉承担,明代由典吏充任,清代由刑名师爷负责。处理财政赋税事物的,明代由户房书吏担任,清代由钱谷师爷担任。帮助官员起草处理文书,帮助官员对公文分类,发送存档,在明代由州县衙署主簿主管,在清代由挂号师爷和书启师爷来承担。帮助官员批阅科举考试卷子的,明代由礼房书吏担任,清朝由阅卷师爷负责。还有帮助官员掌管衙门钱财出入会计的帐房师爷。清朝法律复杂严密,未经过专业训练的的官员很难掌握。朝庭对司法公文,政务处断的细节又规定的很详细,稍有疏忽就会被罚俸、降级、革职。而在实际司法操作上有很多惯例常规,掌握运用也不容易。死刑案件要经过县、府、道、司、督抚多级复审后,再报中央刑部复核,再发给中央各部院官员审核,最后是刑部召集各部院长参加的"秋审大典"会审。对于八股科举文科考试选出的官员,新官上任就要独挡一面,没有实习期,必须请刑名师爷运筹帷幄,捉刀代劳。清代州县长官一个很重要的任务就是主持司法审判,升堂做县太爷。这就需要刑名师爷以法律专才的身份来辅佐。在清代诉状并不是什么人都可以写的。按大清律规定呈词必须由官府指定的"代书"书写,并加盖代书木戳,才能呈递。对于呈控的案件官府要做出明确的书面"批词",批词由刑名师爷起草,对于受理的呈词,要批示受理的理由。对于不受理的呈词,要依据法律、情理或规定逐条驳回起诉人的起诉理由,使之不再轻易起诉或向上级机关上述,这些活对刑名师爷的能力是个考验。刑名师爷只是州县官花钱聘请的私人顾问,不对法律和民众负责,也不对政府机关负责。只对长官和本人的天理良心负责,即我们现在说的职业道德。刑名师爷也不是"以法律为准绳",因为法律规定的也不完善,需要用儒家的经义来判断和断案,用道德代替法律。中国传统上并不象外国以法律代替道德,古代中国是个讲人情的社会。

刑名师爷也有潜规则:

一救生不救死。

案件中的死者不可复活,倘若再杀一人等于死了两个人,不是积阴德,救生不救死是尽可能使犯人不至于抵命。

二救官不救民。

对冤假错案尽可能不让翻案,因为中规定造成冤假错案的官员要受到严历的处罚,所以要救官不救民。

三救大不救小。

处理官员案件时,如果把罪责归罪大官,官越大处罚越重,牵连的人也越多。把责任推给小官,官小责任轻,牵连的人少,受罚也较轻,易结案,所以救大不救小。

四救旧不救新。

新旧官员交接时如发现财务有问题,如果把责任推给旧官,旧官不能离任,也无力清偿欠债。而新官上任不久,如果把责任推给新官,"三年清知府,十万雪花银"。新官总有办法搜刮银子来填补亏空的,所以要救旧不救新。

清代的法官审案善于变通,认为运用法律为了达到某种程度上的安定和谐是一种手段。这是中国传统哲学中庸之道,天人合一的表现,并被认为是智慧的表现。所以清代师爷研究法律的目的在于规避法律,活用法律,以达到避重就轻,化死为生。史书中记载了清代江南破获的一桩私铸铜钱案,被捕的案犯都咬定一个在逃的人为主犯。

按《大清律》私铸铜钱案主犯斩监候,但主犯还未抓获,从犯可减刑一等,从犯充军去了新疆。

过了两年,在逃的主犯被捕归案,但他拒不承认是主犯,又不可能把从犯从新疆押回对质。把主犯押去新疆对质万一翻案重审,原来审案的官员就会被参劾。众师爷这个急的抓耳拍头的想不出法子,邀请临县的师爷开会协商。经过几天闭门的思想激烈大碰撞,嘿嘿,除了撞的眼冒金星外,还真的撞出了火花,一名韩姓刑名师爷说:劝主犯承认是主谋,同时把"捕获"改为"闻拿自首"。按《名例律》自首可减刑一等,免去死罪,改判发遣,案件就可以完结,大家都如愿以偿。大家望着这个碰撞出的大礼物,如获至宝,欣喜若狂,罪犯一听可免死,点头答应,极积配合。此案顺利结案,以后此类案件都尽量不判死罪也是用的这一招,劝告罪犯认罪,省了不少麻烦。

做好刑名师爷不但要读律,更要读书,以便用经义来断案。在古代引经断案是司法审判的最高境界了。

讲个引经断案的例子:

乾隆三十三年(1768年)。浙江乌程县冯某无子,本宗兄弟中也没有侄辈,于是冯某就过继了本宗姑妈的孙子为继子。冯某去世后,同乡的另一个姓冯的争家产,说冯某的继子是异姓,不得为嗣,应该由自己的儿子出继冯某。按清代法律,异姓不得为嗣,由同宗晚辈亲属承嗣。可是打官司的那个姓冯的和冯某同姓并不同宗,不同宗能否承嗣法律没提。

这桩案就成了一个疑案。案件双方反复多时,前任知县判争继方败,争继方上控到州,湖州府则判争继方胜诉。冯某的继子又进一步上控到道台,道台又把此案发回乌程县重审。新任蒋知县和汪师爷就开始商量如何将此案完结,汪姓刑名师爷觉得这桩案子很难下判决,特别是在判决后使双方不再上控,必须找一条过硬的理由使案件不能再翻过来。于是他从宋代理学家陈淳的《北溪字义》一书中找到了根据。根据这本儒学名著对亲属的解释:"亲重同宗,同姓不宗,即与异姓无殊"。书中说了,争继方虽同姓,但不同宗,实际上与冯某选的继子身份没有什么不同,都算是异姓,都没有什么优先地位。而已继方的姑妈的孙子,虽是异姓,却是冯某亲自选择的,冯某本宗也都承认,可以做为继子继承全部家产,他人不得争继。此批一出,果然使争继者哑口无言,不敢再上控要求翻案,一桩疑案至此了结。这位叫汪辉祖的绍兴师爷名声大振,被人尊称为"江南名幕"。这里只简单的介绍了一下刑名师爷。州县办理正常的司法税收行政科举还有其他专才师爷。清代因为官员数量较少,清中期每个县只有三、四名官员。所以形成了庞大的私人招聘的非正式官员队伍。州县师爷长期"佐治",很少有机会升官。而省以上的办理军务、河工、漕运之类的则有机会入仕为官。左宗棠就是此途入仕的典型,他中举后三次考进士未果,专心研究兵法。先跟湖南巡抚张亮基,做师爷掌军筹化,从此飞黄腾达。后被曾推荐,成为晚清重臣。清代机构是州县官越来越少,而上层治官的官越来越多,使得官员必须根据自己的具体情况聘请一定数量的师爷,一般官员聘请师爷的费用在20%左右。总之以绍兴人为主体的师爷,做为清代社会中一支受人聘用的专业队伍,对清朝行政运作和政权续存起到重要的作用,成为清代政治的一大特点。直到辛亥革命才结束这一延续二百多年的"师爷佐治"。

编辑于 2015-06-15

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吴胜明

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额,还有的,现状叫国务卿、智囊团、智库,爱啥啥吧~ 推荐你看一下美剧《纸牌屋》吧。 “师爷”一词出自何时尚无确切文献可稽。 按其源流,师爷源出周王之官——“幕人”。《周礼•天官冢宰第一》记载 《周礼注疏》云:“王出宫,则幕人以帷与幕等送至停…

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额,还有的,现状叫国务卿、智囊团、智库,爱啥啥吧~

推荐你看一下美剧《纸牌屋》吧。

“师爷”一词出自何时尚无确切文献可稽。

按其源流,师爷源出周王之官——“幕人”。《周礼•天官冢宰第一》记载

《周礼注疏》云:“王出宫,则幕人以帷与幕等送至停所,掌次则张之。”

据此看来,“幕人”的职责就是掌管帷幕等物,并在周王朝觐、会同、军旅、田役、祭祀时张幕、设案。

据平步青同代人徐珂在《清稗类钞》中载:“盖仆从之于官,称老爷;于幕友称师爷。刑名(师爷)、钱谷(师爷)二席均得此称。”可以认为“师爷”之名,起自明,盛于清之民间。

明代是师爷的萌芽和酝酿阶段,但在明代政府文件中尚未提及幕友在政务上的作用,明末小说、戏曲里也没有“师爷”的形象。

师爷作为一个独立的行业在明代尚未兴起,但体形已具。

明代一个引人注目的现象就是绍兴胥吏帮的兴起,绍兴胥吏帮也就是清代绍兴师爷的滥觞。

在明代,科举落第的绍兴人已盛行做衙门书吏。

明朝人王士性在他的《广志绎》里说,朝廷上自九卿,下至闲曹细局,书吏基本上都是越人。

明代小说《醒世恒言》里也说绍兴人把当书吏作为一项生意来做,常常采用“飞过海”的办法来积累选官资格,以至于天下衙官(指州县的佐贰官,一般情况下书吏最高只能做到这个层次)一大半出自绍兴。

清代是师爷的全盛时代,也是师爷活动的主要时代。

清代地方主管官吏,上自总督、巡抚,下至知州、知县,一般都要聘请若干位师爷帮助自己处理政务。

以州县而论,清代全国共有1500多个州县,绝大多数州县都聘有师爷。

每一州县的师爷多则十数人,少则二三人,合计全国州县师爷不下万人。