冬至给爷爷奶奶的烧纸红袋子称呼孙女孙女婿的儿子格式怎么写

2023-12-28 05:15:01 老人 0 96

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冬至给爷爷奶奶的烧纸红袋子称呼孙女孙女婿的儿子格式怎么写
导读：冬至，俗称"冬节"，在古代是很隆重的节日。在二十四节气中，冬至也最受重视。冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。冬至起源于中国人的阴、阳观念。阴、阳象征生命的平衡与协调，中国人相信冬至来临之时，正是“阴”的黑暗力量与阴寒本性最强烈的时候，

冬至，俗称"冬节"，在古代是很隆重的节日。在二十四节气中，冬至也最受重视。冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。冬至起源于中国人的阴、阳观念。阴、阳象征生命的平衡与协调，中国人相信冬至来临之时，正是“阴”的黑暗力量与阴寒本性最强烈的时候，与此同时，亦是极为重要的关键时刻，只因“阳”的光明与温暖将会逐渐取缔“阴”的极寒本性。因此，冬至是一个协调及和谐的欢乐时刻。古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不认祖宗的人。冬至的日期，每年都在阳历的十二月二十二日或二十三日；阴历的日期则不太一定，但大抵不超过阴历的十一月。在《尚书》“尧典”中称冬至为“日短”，因为这一天太阳直射南回归线，所以北半球白天最短，黑夜最长。过了冬至后，日光照射北移，白天愈来愈长，黑夜愈来愈短。古人说：“冬至一阳生”，指的就是阴气到冬至时盛极而衰。相反的，阳气则从此开始萌芽。冬至民间习俗殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节实质上相当于今天的春节。后来实施夏历。但冬至一直排在24个节气的首位，有“冬至大如年”的说法，称之为“亚岁”。从汉代以来，都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政；民间歇市三天，欢度节日。其热闹程度不亚于过年。冬至这一天是一年中最长的一夜，许多人家利用这一夜，用糯米粉做"冬至圆"，为了区别于后来的春节前夕的"辞岁"，冬节的前一日叫做"添岁"或"亚岁"，表示"年"还没过完，但大家都已经长了一岁。国各地的风俗民情虽各有差别，但大致是相同的。作冬至圆时，经常应孩子们的要求捏一些小动物，小猫、小狗、小兔子、小老虎等等。孩子们每到此时都很高兴。吃冬至圆以前，在门窗桌柜床灯的后面，都要分别粘一个冬至圆，称为"耗晌"，要等到"送灶"以后才能烤食。如果这时家里有孕妇的话，冬至圆发了，就会生男，否则就会生女。吃冬至圆时入口必须成双成对，以求吉利。吃到最后只剩两粒，已婚的人将会万事如意，剩下一颗，单身未婚者将会凡事顺利。还有些家庭在傍晚，用应时的果品、三牲拜神祭祖。也有在这一天"晒冬米"的，就是把白米用水洗过，在这天的阳光下曝晒后收藏起来，留给日后有病的人煮粥吃。现在的冬至节，仍然保留着许多历史的遗迹。从冬至之日起，即进入了数九寒天。民间保留有涂画“九九消寒图”的习俗，形式多种多样。“九九消寒图”有三种图式，分别为文字、圆圈、梅花三种。各家具体采用什么形式，往往根据主人的爱好和文化素质而定。民间还留有九九消寒图民谚：“下点天阴上点晴，左风右雾雪中心；图中点得墨黑黑，门外已是草茵茵。冬至节，民间习惯赠鞋，其源甚古。《中华古今注》话：“汉有绣鸳鸯履，昭帝令冬至日上舅姑。”曹植《冬至献袜履表》亦有“亚岁迎祥，履长纲庆”的句子。后来，赠鞋于舅姑的习俗，逐渐变成了舅姑赠鞋帽于甥侄了。主要体现在孩童身上。过去的手工刺绣，送给男子的礼物，帽子多做成虎形、狗形，鞋上刺绣的也是猛兽；送给女孩子的礼物，帽子多做成凤形，鞋上刺绣多为花鸟。现在则多数是从集市购买，形式紧跟着时代的潮流。每逢节日，大人们总喜欢抱着小孩串门子，夸耀舅姑赠送的鞋帽。冬至节，晋北地区的男孩子习惯玩打岗游戏。各持一块手掌大的方形石片，一方立起，另一方按规定的成套动作，依次序掷击瞄打。打倒对方所立的岗时，继续往下进行；失败后即与对立交换掷打，先完成全部程序者为赢。女孩子们则习惯踢毽子，形式也是各种各样。大人们往往也要凑热闹参加玩耍。冬至节，旧俗也要由学董牵头，宴请教书先生。先生要带领学生拜孔子牌位。然后由学董带领学生拜先生。山西民间有“冬至节教书的”谚语，说的就是这种尊师风俗。至今民间仍有冬至节请教师吃饭的习俗。晋西北习惯用炖羊肉招待教师，其情盛浓。过去为人佣工打活的，习惯在冬至节与东家结算工钱，准备回家。东家按传统要设宴招待伙计，并相互商议下一年的事宜。今天，一些农村个体户还保留此俗，在冬至节设宴共饮。冬至饮食习俗冬至是国二十四节气之一，俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，是中华民族的传统节日。冬至习俗源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。正因如此，使冬至食文化丰富多彩，诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等不下数十种。经过数千年发展，又形成了独特的节令食文化。冬至节，大部分地区习惯吃饺子，山区传统是吃糕，晋南地区兴盛熬油菜根米汤喝。也有的地方是吃馄饨，有“冬至馄饨夏至面”的说法。吃馄饨国许多地方有冬至吃馄饨的风俗。据《燕京岁时记》载：“冬至馄饨夏至面。”，冬至这天，京师人家多食馄饨。南宋时，当时临安（今杭州）也有每逢冬至这一天吃馄饨的风俗。宋朝人周密说，临安人在冬至吃馄饨是为了祭祀祖先。只是到了南宋，国才开始盛行冬至食馄饨祭祖的风俗。吃汤圆古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”冬至吃汤圆，是国的传统习俗，在江南尤为盛行，民间便有“吃了汤圆大一岁”之说。汤圆也称汤团，冬至吃汤团又叫“冬至团”；汤圆可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤圆，他们在家宴上尝新酿的甜白酒、花糕和糯米粉圆子，然后用肉块垒于盘中祭祖。吃“捏冻耳朵” “捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。吃年糕从清末民初直到现在杭州人在冬至都喜吃年糕。在每逢冬至做三餐不同风味的年糕，早上吃的是芝麻粉拌白糖的年糕，中午是油墩儿菜、冬笋、肉丝炒年糕，晚餐是雪里蕻、肉丝、笋丝汤年糕。冬至吃年糕，年年长高，图个吉利。吃荞麦面浙江等地每逢冬至这天，全家男女老少都要集齐，嫁出去的女儿也要赶回婆家。家家户户要做荞麦面吃。习俗认为，冬至吃了荞麦，可以清除肠胃中的猪毛、鸡毛。吃赤豆糯米饭在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病吃菜包菜包则是用糯米磨成粉和熟烂的鼠曲蓬篙等物，揉合做成栖，做成半月形，里面包笋丝、豆干、菜脯等，是自古以来祭冬的祭物，古人叫做环饼(晋代时叫做寒具)。冬至的清早，家庭主妇必须早起“浮圆仔”(用糖水煮汤圆)、“炊菜包”(蒸菜包)并准备祭拜神明、祖先，并且享用“冬至圆”，吃了“冬至圆”，带有象征团圆及添岁之意；在从前，祭拜之后还以“冬至圆”粘在门户、器具上，称为“饷耗” 北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体有功效，民间至今有冬至有进补的习俗。在国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖。”冬至节祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。冬至节传说传说之一过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。传说之二冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。传说之三在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。

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内容预览：

第三章童话继续

红|袖|言|情|小|说

就在听过爷爷奶奶悄悄话的第二天清晨，东子早早来找我玩。奶奶在作饭，嗔笑东子：我说东子啊，你以后给我当孙女婿算了。东子问：张奶奶，啥叫孙女婿？奶奶笑：傻孩子，就是让小爱给你做媳妇。东子挠头：那得问小爱呀！若是往日，我一定会和奶奶撒娇，说她不疼我乱逗人，可今天，我实在没勇气开口说话。我和东子不一样，我和欣然，陈雷都不一样，我是没人要的孩子。

我匆匆套了衣服拉起东子的手就跑，奶奶在背后喊：小爱，还没吃饭呢？我头也没回：不吃了，不饿。东子疑惑地跟着我，出了院子，径直到了水库的位置，我要看水闸处，那些溅乱的水花乱飞。东子问我：小爱，你怎么了？有事吧？是谁欺负你了？他一问，我的眼泪噼里啪啦的落。东子着急了：小爱，你说话啊！怎么哭了呀？我哭的更厉害。东子无措地站着，不知道怎么哄我，只好用衣袖帮我擦眼泪。我哭累了，对东子小声说了一句：我爸妈不要我了。

东子长长舒了一口气：就……

应该是全本了

如果你们已经订婚了，是一定要给的。如果还没订婚就随便了。一般各地有各地的风俗，但现在也不是那么的严格了。其实你可以问问你女友或者你女友父母的意见，问他们有什么可以帮忙的。不过，像这样的白事，她老家的人应该会安排得很好，估计你也插不上手。

你们已经结婚了，女方的奶奶去世，虽然你的父母第一天去了并且随了礼，这是父母辈分之间的一种礼尚往来和慰问之意，但是，送路也好，出殡也好，你都应该去陪伴着，这是你作为女方的丈夫，其奶奶的孙女婿应该尽的一份哀思和孝义，这即是对女方及其亲属的一种安慰，也是行使你应该有的从伦理道义上讲的一种义务，这样也给自己在女方的亲属之中树立了知礼达意的形象，也会赢得他们对你的好评，更会给你的妻子拥有一个好男人的高大形象的自豪感。如果你的确有极特殊的事情，就是去不了，能够取得女方及家人的理解，也不会失去你的知礼达意的形象。

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赘婿凶猛：豪门女婿的商业版图

“小小赘婿,也能东山再起。”这是开年第一爆剧《赘婿》的台词。

赘婿,即上门女婿。《赘婿》讲了这样一个故事:遭受友人背叛而陷入困境的商业大亨意外穿越,成为上门女婿,入赘后他协助妻子玩转商界,最终成为豪商巨贾。

别忙着发笑,剧情虽夸张,但

女婿一直就是商界里不可小觑的一股力量。

论起女婿界的前辈,还要从李嘉诚、郑裕彤、何鸿龅壤吓葡愀鄹缓浪灯稹

2011年,美国作家乔·史塔威尔出版了一本叫做《香港、东南亚的金钱和权力》的书。该书主要讲述了东南亚及香港人们对金钱、权力的态度,也对商业富豪的发展史做了介绍。书中,将李嘉诚、何鸿龅却罄谐莆“教父”,非常有趣地总结了这些教父的共同特征,其中一条就是——喜欢神话自己,说自己出身卑微,通过自身的努力摆脱贫困的魔爪。

作者表示,真正白手起家者,只占五分之一。多数大亨,要么本来就家庭出身优越,要么是做了优越家庭的女婿。

其中便包括李嘉诚。

李嘉诚的妻子庄明月是他的表妹,是个典型的豪门贵女,父亲庄静庵是香港中南钟表公司创始人。1938年,日军轰炸潮州,10岁的李嘉诚和母亲逃难到香港,投奔舅舅,14岁开始在钟表店里当学徒,和表妹坠入爱河。因业绩出色,20岁的李嘉诚升任塑料花厂的总经理。两年后,在舅舅出资帮助下,李嘉诚创办了长江塑胶厂——这也成了长江实业集团的开始。

也就是说,李嘉诚之成为香港首富的第一步,并非“穷且努力”,而是舅舅和表妹的经济支持。

另一位顶级富豪,周大福集团及新世界发展的创办人郑裕彤和李嘉诚一样,是位“幸运女婿”。周大福最初是郑裕彤的岳父周至元创立,周至元从杂役工开始培养郑裕彤,至1956年将全部生意交到女婿手中,从此,郑裕彤开始了他在金店王国的主宰生涯。

至于去年刚刚去世的“一代赌王”何鸿觯之所以起家,也有岳丈的帮忙。

何鸿龀錾于香港赫赫有名的何东家族,无奈好景不长,13岁时由于其父亲任性地投资股票导致破产,从此家道中落,生活一度十分落魄。后来,何鸿龃ё攀港元来到了澳门闯荡,遇到了他的原配黎婉华。黎婉华出身名门,祖父是葡萄牙高官,父亲是澳门有名的律师。娶到黎婉华以后,何鸿鼋枳爬杓业娜寺龊妥试创蛉肓税拿诺纳狭社会,再度翻身,一步步将事业扩大,变成了家财万贯的赌王。

相比起香港富豪对“女婿历史”遮遮掩掩的态度,日本的商业家族则大方多了。

他们干脆直接实行起“婿养子“制。

“婿养子”即如果某个企业的创始人没有儿子,或者儿子没有能力接管企业,他会在家族以外物色一个能力强的小伙子,把女儿嫁给他。婚满一年后,再举行仪式,把女婿正式收养为自己的儿子。

日本“婿养子”制度由来已久。图为日本战国时期毛利家族的图谱

其中最有名的便是“经营之神”松下幸之助。1918年,松下幸之助创办了松下电工株式会社。到晚年时,松下开始思考物色人选继承事业,最终在1961年,65岁的松下幸之助把会长权力传给了婿养子松下正治。松下正治原名平田正治,毕业于日本东京帝国大学法学部,1940年与松下幸之助之女松下幸子结婚。1971年正式出任松下电器产业株式会社社长,1977年开始任董事长。外界认为,松下正治不仅继承了岳父的经营思想,并且创造了新型持续增长的经营模式。

松下幸之助的女婿和孙女婿皆掌握了家族权力。

更有意思的是,松下正治的女婿——长女墩子的丈夫关根恒雄,也成为了松下集团的高层人物。1983年至2002年,关根担任有“松下家族资产管理公司”之称的松下兴产公司社长和会长。

除此,日本首屈一指的零售业集团伊势丹,其第二代创始人叫小菅丹治,也是伊势家倒插门的女婿。后来,小菅丹治把自己的“丹”字加了进去,组合发展,就演变成了“伊势丹”。小菅丹治的继任者高桥仪平,也是家族的养子。

至于日本的大家族三井财阀,则堪称是“女婿帝国”。

三井财阀从17世纪创业起、到日本战败解散为止,维持300多年。仅从1900年到1945年,在三井财阀下面的总领家、五本家、五连家共29位家长(负责人)中,就有6人是养子,占21%。

甚至,2012年英国《经济学人》杂志上还发表了一篇名为《日本盛行招赘女婿养子》的研究文章。文章称,日本之所以能拥有像三菱、铃木、松井证券等几百年不倒商业的家族,秘诀就是“婿养子”。

文章表示,“婿养子”能在内部形成竞争激励机制,理论上来说,这种做法使得家族企业可以拥有与专业培养经理人的公司所媲美的人才资源,更重要的是,这样做可以鞭策亲生子女养成永不懈怠的良好作风。

翻译过来,富豪招女婿,就是在家里引进一条鲶鱼啊!

也因此“豪门女婿”一词,虽然看似调侃,但背后隐含着一个严肃话题:企业接班问题。

据资料统计,中国的民营企业家们多是上世纪五、六十年代出生,接班换代迫在眉睫——

是选用子女、女婿还是职业经理人来继承家业,十分现实。

2011年,福布斯首发“中国家族家族企业风云榜”,“女婿接班”成了当年的新亮点。根据资料,当年的460家上市家族企业中,有4%即19家上市家族企业实际控制人的女婿在上市公司担任董事、总经理甚至董事长职位。

其中,最典型的便属不锈钢真空器皿生产商哈尔斯(002615)公司。“哈尔斯”是典型的第一代家族控制人膝下无子的范例,作为公司实际控制人的吕强和妻子金美儿将部分股权转让给长女吕丽珍及女婿吕振福、次女吕丽妃及女婿欧阳波,两个女婿分别持有哈尔斯45%股份并担任“哈尔斯”的董事。

而比吕强更早的让女婿接班的,是前首富刘永好的哥哥刘永言。四川刘氏“言行美好”4兄弟当年一起辞职创业,一起打造出著名的希望集团。1990年代,兄弟4人分家,各成立一家“希望”,从老大到老四分别是大陆希望、东方希望、华西希望和新希望。

目前,新希望集团的刘畅正逐渐从父亲刘永好手中接企业。而老大刘永言,早在约20年前,就已经不再参与企业具体的经营管理,交给了女婿陈斌。陈斌出生于1960年,是成都人,毕业于四川外国语学,后又拿到经济学博士学位。早在2003年就被评为当年的中国创业十大新锐,成为“新川商”代表。

在交接班问题上,曾引来外界关注的还有福建福耀玻璃的董事长曹德旺。

曹德旺有2位儿子,曹晖和曹代腾,此外还有1个女儿,女婿叫叶舒。据公开履历显示,叶舒在福耀玻璃中曾担任过多个职位,2003年至2008年叶舒在配套、筹建等部门工作,后来陆续担任采购部副总经理、供应管理部总监等。2017年,叶舒便成为了福耀玻璃的总经理。除了福耀玻璃外,叶舒还在曹德旺旗下的多家公司均担任高管。媒体一度有他将接班的消息。

除此,还有多位富豪似乎正走在让女婿接班的路上。

如浙江的荣盛控股,是一家世界500强企业,年营业收入超过2000亿元。就被认为有意让女婿项炯炯成为接班人。2017年,本来任董事长助理的项炯炯,被任命为总经理。

另一家浙江中小板上市企业亚太药业,早在多年前创始人陈尧根辞去董事长时,就曾让女婿吕旭幸接任,不过后来陈又任回董事长。吕旭幸出生于1975年,目前任亚太药业副董事长、总经理。

当然,豪门女婿并不好当。成功的有,失败的也有。

2021年1月1日,香港西贡早禾坑村巴士站附近的一辆特斯拉内,某中年男子烧炭自杀,送医抢救后无效身亡。事后证实死者名叫韩福南(PaulHeffner),是港龙航空创始人、“毛纺大王”曹光彪的孙女婿,今年55岁。

社交网站上的韩福南

有媒体怀疑,韩福南是受金钱问题困扰,走上绝路。在2019年,他的基金公司被指因没有落实足够的措施,以确保准确及准时地披露八只香港上市公司股票的须具报权益,遭证监会谴责及罚款250万元港元。

三星家族也发生过一起“女婿”悲剧。

第二代三星掌门人李健熙的长女李富真,在工作时遇到了保镖任佑宰并相爱,最终这个童话故事的结局令人唏嘘:任佑宰被爆家暴,疑似出轨,离婚判决获得了86亿韩元家产后,继续上诉提请1万2千亿韩元(约合6944亿人民币)的财产分割诉讼。

不得不说,自古豪门多恩怨,深宅大院不缺钱,也不缺利益纠葛的恩怨故事。何况富豪岳父们,也都不是好糊弄的人。

精明的郭台铭就曾说过:“女婿是全世界最难管的动物。对女婿,我只有‘公事公办,严加看管’八个字”。而他的女婿曹斯杰并非无名之辈,曹斯杰的奶奶是孙中山长子孙科的侄孙女,爷爷曾任远航副总经理。

说白了,真正的“赘婿”还是少见。就算出身一般,个人能力上也需和李嘉诚一般,能够跟岳父匹敌,女婿位置才能坐稳。