导读：哈达是不可以丢掉的。哈代代表的是藏族人民最真挚的祝福，随意丢弃既是对藏族人民的不尊重，也是对藏族佛教文化的不尊重。出藏前，如果不想要带走哈达，可以将哈达献给寺庙，或者将其系在垭口的玛尼堆上。需要注意的是，收到的哈达是不能转送给他人的。哈达是
哈达是不可以丢掉的。哈代代表的是藏族人民最真挚的祝福，随意丢弃既是对藏族人民的不尊重，也是对藏族佛教文化的不尊重。
出藏前，如果不想要带走哈达，可以将哈达献给寺庙，或者将其系在垭口的玛尼堆上。需要注意的是，收到的哈达是不能转送给他人的。
哈达是藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。通常都是使用长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色为主，偶尔少数情况下还会使用的到**的哈达。哈达承载着藏族人民特殊的情谊，献哈达也成为藏族人民传达敬意的一种传统礼节。
哈达的注意事项：
1、哈达呈递敬送时，折口处朝向贵宾，递到对方手掌上。相互间问候时，晚辈向长辈敬献哈达时，哈达下方折口朝外。
2、在献哈达的时候，献哈达者应将哈达对叠再对折成四幅双楞，把双楞一边整齐地对着被献者，躬身俯首，双手奉献，表示恭敬。而被献者也必须弯腰俯首，双手承接，表示回敬。切忌用一只手相送或一只手受礼。
3、在下级向上级，晚辈向长辈，或向活佛献哈达，应躬身低头，双手举哈达呈上或放在座位前的桌子上面或脚下，对方并不回赠哈达。
1我同意楼下的说法，如果是一般的同事可以直接放在办公室的抽屈里，等大家有空的话拿出来一起吃
2如果是情侣送的，那你可以带回家，这是对方的心意呀，不可以随便给别人
3为了自身的名誉，建议最好不要放在办公桌的醒目位置。这样不免会给小人说你闲话的理由
祝福朋友出行工作的话
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献哈达是藏族人民优良的传统习惯，世世代代人们都把献哈达看成是至高无上的礼仪。“哈达有价情无价”，它虽无黄金贵重，但却比黄金更加受到人们的崇敬。因为它象征着一片金子般的心，代表着最真诚的感情，寄托着最美好的祝愿，标志着最崇高的敬意。其意义表示友谊、和谐、善良、安康之意。
藏族地区，借债、请愿或请求帮助，也同样敬哈达，不应允则将哈达当面退回，有时请求者坚持呈上，往复多次，再不接受，说明请求者的愿望绝无实现的可能。不少地方，还有给建筑物、器皿、桥梁、牛皮筏等献哈达的习惯。
新的建筑落成、新的器皿做好，都要举行某种仪式，并给其系上哈达，表示祝贺。举行春耕仪式时，牛角上系哈达，祝福新的一年获得好收成。在结婚典礼上，新娘进门时，送亲者要给男方的大门、楼梯、房柱、厨房、羊毛垫、佛龛等敬献哈达，以示吉利和平安。
献哈达的礼仪
献哈达是一种文明与礼貌的表现，因此十分讲究。献哈达者应将哈达对叠再对折成四幅双楞，把双楞一边整齐地对着被献者，躬身俯首，双手奉献，表示恭敬。被献者也必须弯腰俯首，双手承接，表示回敬 。切忌用一只手相送或一只手受礼。
献哈达的方式也有许多区别：下级向上级，晚辈向长辈，或向活佛献哈达，应躬身低头，双手举哈达呈上或放在座位前的桌子上面或脚下，对方并不回赠哈达。这时的哈达，表示敬意和感谢；同辈平级献哈达，表示友好，应该献在对方手上。
对方回赠哈达；上级对下级，长辈给晚辈赠哈达，表示亲切关怀和慈祥的爱意，可直接将哈达挂在对方颈上；如果是喜庆典礼，主人往往将所献哈达回赠给献者，并绕在他的脖子上；他人为自己献哈达时，应将身体微微前倾，恭敬地双手接过，然后绕过头顶挂在自己颈上，以示谢意。
-哈达 （蒙古族、藏族传统丝织品）
该礼物是可以转赠给别人的。
哈达是藏族人民的特色礼物，一般不轻易赠送，只在特定场合、特定节日或亲朋好友聚会时使用。赠送哈达时，一般将其挂在脖子上，以示尊敬和祝福。如果不想佩戴哈达，可以将其放在干净的地方保存起来，或者献给寺庙等地方。
哈达是藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。通常都是使用长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色为主，偶尔少数情况下还会使用的到**的哈达。哈达承载着藏族人民特殊的情谊，献哈达也成为藏族人民传达敬意的一种传统礼节。
收到哈达后，带回去后可以像围巾一样保存收藏。
哈达表示敬意和祝贺，哈达类似于古代汉族的礼帛。藏文化流行的地区包括尼泊尔、不丹和俄罗斯布里亚特等地都有此习俗。哈达已经成为藏、蒙古等民族群众特有的礼仪往来必备之物，世代相传，在人们心中至高无上，是人们纯净的心灵与纯朴的情感具体的物化。
哈达呈递注意事项
1、哈达呈递敬送时，折口处朝向贵宾，递到对方手掌上。相互间问候时，晚辈向长辈敬献哈达时，哈达下方折口朝外。
2、在献哈达的时候，献哈达者应将哈达对叠再对折成四幅双楞，把双楞一边整齐地对着被献者，躬身俯首，双手奉献，表示恭敬。而被献者也必须弯腰俯首，双手承接，表示回敬。切忌用一只手相送或一只手受礼。
3、在下级向上级，晚辈向长辈，或向活佛献哈达，应躬身低头，双手举哈达呈上或放在座位前的桌子上面或脚下，对方并不回赠哈达。
藏族人收到哈达后可以细心保存，也可以供奉给寺庙。
哈达是种礼仪用品。献哈达是蒙古族人民的一种传统礼节，拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等，都需要使用哈达。
处于游牧经济形态下的古代蒙古人，在外出途中，常常要携带奶食品，奶酒或其他干粮，遇有路人，不管相识与否，都要主动攀谈，问候，并互相交换食物。随着时间的推移，慢慢地就发展成一套易物的习俗。发展到后来，就有了交换鼻烟壶和哈达的习俗。
哈达的格式等级很多，一般蒙古民族日常生活中常用的哈达有蓝、白两色“桑贝”哈达和黄绸哈达。蓝色哈达一般用于民间问候安康、转告举办某种请宴之礼仪之需，白哈达多用于老人祝寿和高规格的大型活动场合，而**哈达用于供奉庙宇、喇嘛之用。
扩展资料
哈达是元朝时传入西藏的，萨迦法五八思巴会见元世祖忽必烈后回西藏时，带回了第一条哈达。当时的哈达，两边是万里长城图案，上面绣有“吉祥如意”字样。
按颜色来分，哈达可分为两种：一种是象征纯洁、吉利的白色哈达；一种是五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，**象征大地。
哈达是献给活佛或近亲时做阿西（彩箭）用的，为最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以，它只在特定情况下才用。
--哈达
