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导读：自己称呼祖父的有：祖《释名》：祖，祚也。祚，物先也。祖父《仪礼·丧服·期服章》：“祖父母”。王父《尔雅》：“父之考为王父。”大王父韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》：“其大王父迢。”祖王父柳宗元《府君坟前石表》里有此称。大父《汉书·郑
自己称呼祖父的有：
祖《释名》：祖，祚也。祚，物先也。
祖父《仪礼·丧服·期服章》：“祖父母”。
王父《尔雅》：“父之考为王父。”
大王父韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》：“其大王父迢。”
祖王父柳宗元《府君坟前石表》里有此称。
大父《汉书·郑当时传》：“知交皆大父行。”韩愈《博陵崔公墓志铭》：“大父元，同河南少尹。”
祖君《孔丛子·居卫篇》子思称孔子。
祖翁《乐清县白鹤寺钟款识》有祖翁、祖婆之称。
翁翁陆游《孙十月九日生日翁翁为赋诗寿诗》。
耶耶可能为现在“爷爷”的雏形。钱大昕《养新录》：“永清县有宋石幢。周遭镌，其末云：亡耶耶、王安娘娘。”
阿翁《世说·夙慧传》：“阿翁讵宜似子戏父。”
公《吕氏春秋》：孔子弟子从远方来，孔子问之曰：“子之公有恙乎？”
太公《后汉书·李固传》：“自太公以来，积德累仁。”
对人自称其祖有：
家祖、家公《颜氏家训·风操篇》：昔侯霸之子孙，称其祖父曰家公；陈思王称其父为家父，母为家母；潘尼称其祖曰祖。
称别人祖父：
尊祖父《颜氏家训·风操篇》：凡与人言称彼祖父母、世父母、父母及长姑，皆加尊字。王羲之书称彼之母与自称己母同，今所非也。
对人称自己已故的祖父：
亡祖《艺林类聚》：亡祖长史与简文皇帝为布衣交。
王考《金石要例·范育吕和叔墓表》：称祖为王考。
皇祖考《礼记·曲礼》：祭王父曰皇祖考。后代这个称谓变成皇家专用。
府君韩愈《沂国公先庙碑》：祖安东司马府君祭二室。注：府君这个称谓也可用于曾祖及父亲。
先祖《颜氏家训·止足篇》：先祖靖侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵。”
先子《孟子》：曾西蹙然曰：“吾先子之所畏也。”
先亡丈人《颜子家训·书证篇》：丈人亦长老之目。今世俗犹呼其祖考为先亡丈人。
称别人亡祖：
大门中《颜子家训·风操篇》：言及先人，……。若没，须言及者，则敛容肃坐，称大门中；世父、叔父，则称从兄弟门中；兄弟则称亡者子某门中。
古代方言称祖：
大老《侯鲭录》：江州村民呼公曰大老。
波《吴船录》：蜀中称尊者为波。祖及外祖皆曰波。
汉了秘《花笺录》：高丽国方言，祖曰汉了秘。
称自己奶奶的有：
祖母、王母、大母、太母、太婆
称别人祖母的有：
尊祖母
称亡故祖母的有：
皇祖妣
孩子叫妈妈的爷爷奶奶是太姥爷太姥姥。
一般除了爷爷奶奶姥姥姥爷之外，剩下的，凡是父母叫长辈的，孩子就再降一辈的叫就是了。比如妈妈的爷爷叫太爷爷，奶奶叫太奶奶，妈妈的姥姥叫太姥姥，妈妈的老爷叫太姥爷。妈妈的舅舅叫舅老爷，爸爸的舅舅叫舅爷爷。
曾祖父——父亲的祖父（祖父的父亲）对称：曾孙女/曾孙男。（孙男的儿子）
曾祖母——父亲的祖母（祖父的父亲）对称：曾孙女/曾孙男。（孙男的儿子）
曾外祖父——父亲的外祖父（祖母的父亲）对称：外曾孙女/外曾孙男。（外孙男的儿子）
曾外祖母——父亲的外祖母（祖母的母亲）对称：外曾孙女/外曾孙男。（外孙男的儿子）
外曾祖母——母亲的祖母（外祖父的母亲）对称：曾外孙女/曾外孙男。（孙女的儿子）
姥爷的妈妈。
[名词解释]母之祖母；外祖父之母。
[正式称谓]外曾祖母。
[别称]祖姥姥/太奶奶/祖奶奶。
[丈夫]太姥爷/祖姥爷/太奶爷/祖奶爷。
[男儿]叔姥爷/叔爷爷/伯姥爷/伯爷爷/姥爷/爷爷。
[女儿]姑姥姥。
[儿妇]叔姥姥/伯姥姥/姥姥。
[儿婿]姑姥爷。
[孙子]从父舅父(叔伯舅)/舅父。
[孙女]从父姨母(叔伯姨)/姨母/母亲。
[外孙子]姑表舅父。
[外孙女]姑表姨母。
哺乳期内，有的宝妈奶水吃不完，有的宝妈却不够吃，母乳是宝宝最好的食物，可是那些奶水不够吃的宝妈，又该如何保障自己孩子的需求呢？其实早在古时候，这个问题就已经能够得到解决了，那就是找奶妈。
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就是在今天，也有人通过这种方式让自家的娃喝到母乳，但更多的，则是通过一些变通的手段，比如：直接购买母乳。刚生完宝宝不久的表姐就是这样做的，由于身体的原因，她无法给宝宝哺乳，可是又不想让宝宝一生下来就喝奶粉，于是就通过网络购买母乳，算下来已经买了两个多月了。
虽然花的钱不比喝奶粉少，但是表姐相信，母乳比奶粉更适合宝宝，所以她决定继续坚持下去，一直买到宝宝正常断奶为止。
网上为什么会有母乳卖？这其实是因为一些奶水太多的宝妈，会将自己多余的奶水挤出来，并用特殊的容器包装好，然后再挂到网上去卖的缘故。这种模式，还有一个好听的名字，叫做“母乳网捐”，通过网络平台，就可以让那些奶水过于充足的宝妈帮助到奶水不足的宝妈，从而让更多的宝宝吃上母乳，看起来，这似乎是一个高效而又有益的模式。
不过可能也有人会有疑问，多余的奶水可以随便给其他的宝宝喝吗？一般来说，只要宝妈的身体没有问题，母乳的质量就是达标的，因此是可以卖给其他宝宝喝甚至送人都行。
一：母乳网捐只是看起来好，卫生安全方面很难有保障
虽然网络平台让母乳可以更方便地流通，可是这些流通的母乳，卫生方面却很难有保障。
并不是每一位宝妈都知道给乳头清洁以及消毒，
母乳以及存放的过程中，也都有可能受到污染；
有一些不法的商家，还会把牛奶混进母乳里以次充好；
有些母乳可能存放时间过长，存放条件也不达标，从而有变质过期的风险。
所以说，母乳网捐，只是看起来好，对于购买者来说，实际上却是大有风险。
二：母乳网捐不靠谱，多余的奶水却又不得不挤
既然“网捐”不太好，那些奶水太过充足的宝妈们，又该如何处置多余的母乳呢？在以前，母乳网捐还不流行的时候，有些宝妈会挤出来给自己喝，或者给家人喝。
但是这种方式，多少还是会让许多人难以接受，甚至还会引出一些伦理问题。然而多余的奶水不挤也不行，一来会让乳房有胀痛感，二来也有可能降低泌乳能力。
三：“母乳库”才是多余奶水的最佳去处，既安全又卫生
奶水太过充足，挤出来的奶水又没处放？这个问题，其实现在已经有比较好的解决方案了，我国的许多城市，都陆续出现了“母乳库”，这些都是由专业机构创办的。
宝妈们可以在干净卫生的地方挤出自己多余的母乳，这些母乳会立刻被送入条件合格的地方存储，整个过程都会经过严格的消毒，彻底断绝污染，也不会有以次充好的情况出现。
把奶水捐给母乳库，宝妈们可以获得一些报酬，而这些捐献出去的母乳，又可以满足其他宝宝，尤其是缺母乳的新生儿的需求，可以说是两全其美了。
在我国，母乳库还是一个新生事物，不像欧美地区运营得比较成熟。而且现阶段都是购买母乳的人多，捐献母乳的却少，从而导致许多母乳库供不应求，库存长期紧张，这也给母乳库的发展带来极大的挑战。要想解决这个问题，就只能期待那些奶水充足的宝妈们有更多的奉献意识了
1爸爸的奶奶、爷爷(就是爷爷的妈妈、爸爸)叫曾祖母(太婆)、曾祖父(太公);
2爸爸的姥姥姥爷(就是奶奶的妈妈、爸爸)叫曾外祖母(太外婆)、曾外祖父(太外婆);
3妈妈的奶奶爷爷(就是姥爷的妈妈、爸爸)叫外曾祖母(外太婆)、外曾祖父(外太公);
4妈妈的姥姥姥爷(就是姥姥的妈妈、爸爸)叫外曾外祖母(外太外婆)、外曾外祖父(外太外太公)。
姥姥姥爷也就是外公外婆。
我外婆90岁了,现在做到了外曾祖母的妈妈,就是高祖母了,却分不出叫什么了,只能叫老阿太。
我儿子现在只有2个太奶奶。—个人如果上面还有8老,真是福气。
