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导读：爷爷去世，奶奶不能去的原因主要有以下几点：1 奶奶年龄较大，经历过多大的风浪和变迁，内心较为脆弱，见到亲人的离去，对她的打击可能更大，甚至可能发生身体上的危险。2 作为女性，在传统的观念中，多扮演着在家中守候，照顾家人的角色。奶奶可能需要处
爷爷去世，奶奶不能去的原因主要有以下几点：
1 奶奶年龄较大，经历过多大的风浪和变迁，内心较为脆弱，见到亲人的离去，对她的打击可能更大，甚至可能发生身体上的危险。
2 作为女性，在传统的观念中，多扮演着在家中守候，照顾家人的角色。奶奶可能需要处理家人的后事，需要更多的时间与精力。
3 这也是一种情感的体现。在面对亲人的离世时，家人们往往需要一段时间来接受和处理自己的情绪。而在这个过程中，奶奶可能需要在家中继续扮演照顾家人的角色，帮助全家人度过这段艰难的时期。
每个家庭都有自己的处理方式和习惯，这些只是可能的原因。最重要的是，在面对这样的悲伤事件时，家人们应该互相理解、互相支持，共同度过这段困难时期。
我觉得应该回去，我奶奶养了四个儿子，奶奶重男轻女，大伯三个女儿，我家两个女儿，从头到尾我都是外婆带大的，根本没有带过我们，我奶奶后来两三年一个儿子家里过一个月，在我们家的时候帮三叔家里收稻谷，结果摔了一跤，躺在床上起不来，去医院住院，早上我爸送我妈到医院，我妈照顾，晚上我爸去换，出院后，我妈帮忙洗衣服，端着吃端着喝，我妈也有情绪，我跟我妈说奶奶过来，你该做饭做饭，该怎么样就怎么样，不给别人说闲话，我说都这么大年纪了，指不定哪一天就没了，怎么样他都养大了我爸，我妈说是的。后来最后一个月，躺床上不行了，天天要到我家去，刚好过年，我们回去也会帮忙，帮忙弄吃的，只是洗身体，我妈不让我们后辈帮忙。年初六的走了，我堂姐广州坐高铁回来，表哥珠海回来，所有的兄弟姊妹不管嫁没嫁嫁多远都回去了。我公公婆婆让妹夫开车送过去的，堂弟媳妇湖南的娘家也来了，另一个堂弟媳妇汉川的娘家也来了的。我们觉得不管怎么样，生前这个人不评价，但是毕竟是我们的奶奶，没有奶奶就没有我们的爸爸妈妈，也就没有我们，每个人都有自己的主观思想，有自己喜欢的也有不喜欢的，逝者已矣，尽好自己的最后一点孝心。
我爷爷去世快十年了，当时我就没回去，相隔三百多公里，不想回去，直到现在每年过年上坟时我从没去过他坟上。很多东西并不是靠道德绑架就能过去的，我家三兄妹，从小没得到过我爷爷的任何疼爱，他也没抱过我们三个一秒钟，我只有两个月时我家就搬离他，曾经他拿着斧头把我爸妈砍伤，我曾经亲眼看到他拿着刚泡上的茶水往我爸头上浇去，就因为我爷爷的关系，导致我叔叔、姑姑和我爸妈吵闹，直到现在还有两三个姑姑没来往，曾经我老公端饭给他时，就因为饭多了点，他就对着我老公吼，说“又不是喂狗，打那么多饭”，那是我老公第一次见他，那饭也是我打的，太多过不去的坎。直到现在，我妈提起以前我爷爷对我家的所作所为时，都还在伤心不已。
我奶奶在去年快过年去世的。阳历2019年1月初几。我前一个星期，带着我三个孩子，来到温州我老公这边，准备在这边过年，刚到温州一个星期的一天早上，我哥哥打电话给我说我奶奶去世了，告诉我一声。我爸爸说你带着三个孩子跑来跑去特别麻烦，你就不用回来，。我说什么都要回去，我告诉我老公，我老公当天上完班第二天一大早带着我们赶回家，开了一天的车，夜里到我家的，看了我奶奶一眼，给她说，我回来了，我爸爸在旁边说，好了，全家里都回来了。
我三十岁了，这三十年里，几乎都和我奶奶有关联，如果不回去，我肯定寝食难安。奶奶是比较亲的亲人，是一定要回家的。现在我还时常想起我奶奶。愿她下辈子投个好胎，做个辛福的人。
远嫁，当年爷爷摔了一跤不能起床，弟弟打电话告诉我，当时恰巧公公出了很严重的车祸在医院，家里一团乱，老公说我们回家看爷爷吧，我说不用了，今天交通局要来调查，还是留在家里吧，第二天爷爷就走了，回家奔丧，到家连下车的勇气都没有，后悔，自责，愧疚，哭到情绪崩溃
不合适，我也是远嫁的女人，在外的日子里，一个人在打拼，一个人工作，后来结婚生孩子，一家人在外，成天忙工作，忙家里事。小时候，家里姊妹兄弟多，从小和奶奶长大，吃饭睡觉，一进门。第一声问候就是奶奶，我回来了。奶奶总会第一时间出来迎接我。2009年时奶奶不小心摔了一跤，以后慢慢不能走路了，后来也不能说话了也不能拿东西了。后来我回去住了一周，和她睡觉说说话，她看起来很高兴，后来工作忙起来。没再回去。2011年家里人打电话说奶奶不太好，让回去一趟，我过了两天再请下假来，家里人又说不要紧了，看着她精神又好了，我没回去。可谁想到没一个月，她就走了。这一直是我的痛，心里永远的痛。过了这么多年，我总觉得欠她很多，一直在梦里见着她，总觉得那时候应该回去看看她，总觉得有些话和她说，好的不好的，过得如意过得不容易，想和她聊聊天可没机会，有些事情能做一定要做，过去了别后悔，珍惜生命，珍惜当下。
从小我就很羡慕别人家的孩子有爷爷奶奶疼爱，因为我爸生我时就61岁了，我压根就没见过自己的奶奶，关于奶奶去世要不要回去的问题，对我来说别说在国内会回家，就是在国外我也同样会回家送奶奶最后一程，可能人和人的处境不同，有时候会不方便回，如果不方便回，就是你奶奶在你心目中不重要。
我和奶奶感情很好，在她生前我经常找时间回去陪她，临终前一段时间还特意请假陪了好几天，但是去世时却没有去送她，其实虽忙，怎么样还是可以请假的，但是我好像不太敢面对死别！在加上家里人说生前尽孝了，还有很多堂兄妹等送她…最终没有回，现在回想起来还是深感自责…
个人感觉最好还是回去，要不以后后悔也没有机会了。我的奶奶去世的时候我在外地读书，离家太远，父母不放心我一个人回来奔丧。跟家里长辈商量后决定对我隐瞒。每次打电话都会问父母奶奶怎么样，他们每次都说很好，身体很棒。暑假回来后，第二天睡醒了准备去看奶奶，妈妈才告诉我奶奶已经不在了。我一下子大哭起来，跟他们吵起来，为啥不告诉我，不让我见最后一面。自此以后，十年了，还是经常会梦见奶奶，没有见她老人家最后一面成了我这辈子最大的遗憾。所以说，如果能克服，还是希望你能回去。毕竟，这，真的是永别了！
这个还需要问吗，嫁出去的女儿泼出去的水，迟早跟娘家断了关系，以后爸妈死了也不用去，这样也可以省一笔钱。生出到你这样的女儿还不如丢到三上去喂狼。还在这里问，丢人现眼，赶紧把这条撤了。
我老婆的爷爷去世了，我们再回家的路上，于情于理都应该回家。
爷爷奶奶虽然关系再不好也是最亲之人，这个世界徐了你父母和兄弟姐妹就是你的爷爷奶奶了，不管他们生前怎么对你，哪都是过去的事了，你身上一样流着他们的血，所以是必须去的，，百善孝为先，是我们中国文化传统，不能给祖宗丢了，
按照古代习惯，家有老人去世，你们一家要戴重孝并守孝三年。这是不串门的主要原因之一。其次，像你这样重孝在身，到别人家串门人家肯定有所忌讳。
不过，现在应该是没有问题。一方面也不时兴守孝，另一方面，老人下葬后也一般不再戴孝。如果要去别人家，要看人家有没有忌讳，如果忌讳的话，最好还是别去了。
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孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝，在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本。老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女(含媳)罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。亦作“带孝”。
七期（49日）、百日、一年、三年，最短的为丧葬事宜结束（3－7日）。“热孝”期间，男不剃头（理发），女不化妆，不洗澡，不外出；“守孝”期间不能参加娱乐活动，不能举办喜寿事。除服（脱孝）后，不再戴孝，禁忌自然解禁。
截孝在近年来日益常见，大家如果信仰这些，均应避免。
（一）：截孝影响的第一种人即是佩戴截孝的人，即去世人的孙子辈分人。结婚的，婚姻上易出坎坷；未婚的，婚姻上易没有成就。求学的，会落榜无望；求财的，会破财多多。求官的，会错失良机；求子的，会绝户断门。求身体的，会病痛不断；求长寿的，会久病连连。总之，佩戴截孝一分，压运三年。且佩戴截孝，还会直接导致犯呼，冲撞呼气煞神，连呼门槛里、门槛外三代人。
（二）：截孝影响的第二种人即是去世的先人。孝布，顾名思义，大孝大顺之布。后人给先人佩戴孝布，一则是为了缅怀先人，祈盼先人西天路上一路走好之意，为先人解灾解难之意；二则葬礼时，各路灵体聚集灵棚灵堂，后人佩戴孝布，也是一种标记，避除邪祟干扰，送走一切丧气孝气，大顺之意。故，一旦在孝布帮上红布条，不光是截住了孝，还阻了先人的路，断了后人的运。
（三）：截孝影响的第三种人即是去世的下辈人。孙子辈把孝布给截住了，自然就会干扰到先人的下辈人，也就是孙子辈的父母这辈人。会导致孝气回头不走，形成骨血倒流关口，发送完爷爷，还得发送父亲，是殡葬中的大忌。一旦佩戴了截孝，可谓是祸延全家，不得安宁。呼气煞神，也专门找这样佩戴截孝的家眷打灾。所以，大家如果信仰这些，一定一定要远离截孝才是。截孝也包括，在胳膊上佩戴黑纱的情况和佩戴铁质孝牌的情况，均属截孝。
丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。
主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。
孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。现在的城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。
老人谢世最讲究哭，男的多嚎啕大哭，声嘶力竭；女的数数答答，如诉如泣。也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是：“爹呀娘呀，你死得好苦呀……”。以后的内容可以任意发挥，尽吐心曲。
凡死者亲友，都可到灵堂前上香，点香三根，如有火苗不能用嘴吹，要用手抖灭。双手插入香米里，跪下叩头四个，站起拱手作揖。上香时，主孝要陪跪。
半夜时分，炒一盘鸡蛋，切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西，拿一双筷子倒三盅酒，筷子一头挨着灵桌，一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上，跪下叩头四个，然后烧纸叫“叫饭”。撤下盘盅，香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加，仪式与上香类似，只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。
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