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导读： 光山的民间习俗 豫南民俗，光山独有---“正月十五送灯”（俗称“十五送灯”、“送亮”），反映了河南省信阳市光山县两百多年流传的“后人祭奠先人”的传统习俗。这一晚，是今人与已故先人、阴阳界沟通的一晚 ；是为先人送钱送礼的一晚；是向先人汇
光山的民间习俗
豫南民俗，光山独有---“正月十五送灯”（俗称“十五送灯”、“送亮”），反映了河南省信阳市光山县两百多年流传的“后人祭奠先人”的传统习俗。这一晚，是今人与已故先人、阴阳界沟通的一晚 ；是为先人送钱送礼的一晚；是向先人汇报、先人保佑祭拜者来年心想事成的一晚。“哪怕过年不回家，也要十五坟送亮”，节日当天，送灯队伍空前，繁华熙攘商业街全部关门歇业，所有的机动车全部出动，有的全家出动，有的不远千里赶回，步行、骑车、开车，一个目标，一个时间，一个意愿，到祖宗坟山、自家祖坟前汇集——“送灯”、“送亮”。百年习俗，风雨无阻，冰雪日子照常，从未间断。烟花绽放染红天际，鞭炮燃放响彻山谷，座座祖坟亮灯如繁星点点，寓意宗族各支人财兴旺。这种独特的风景，去年就萌发拍摄的念头，尝试了几张。作者夫妻今年冒雨拍摄了一组镜头，又自导自演一组镜头，今择几张发表。
组照顺序：买灯笼、买灯罩、买蜡烛、——买花炮、运花炮、放花炮——买钱纸、打钱纸、发钱纸、烧钱纸——祭拜——插灯罩、点灯上亮、多彩的坟灯。
1买灯笼、买灯罩、买蜡烛
2买花炮、运花炮、放花炮
豫南名镇--光山县正月十五民俗-舞龙项目，历史悠久，现存20多条龙均由本地宗族发起，每年在正月十三“试灯日”举行。（正月十四为“正灯”，正月十五为“送灯”。）
旱船，是纸糊船状的玩具，供民间取乐。制作方法有简有繁。繁者工艺精湛，造价昂贵，价在数百元；易者很简陋，三几元钱就能办得到（此价格是在80年代时）。我地旱船都采取简易法，用篦扎个船形架，船上有舱，可容下一个人，糊上彩色花纸，贴上花，挂上花吊，表演时增添了观众对船的飘洒摇曳之感。演出的时候，三、五人不等。一人坐船为“船娘子”，是女角（过去都是男扮女装），将船吊在船娘子身上，使船很随和的随着船娘子的前后走动而摆动。一人撑船，是男角色，会点武功，起码能翻筋斗。陪船是丑角，一至三人，会打趣，搞得好，妙趣横生，叫人捧腹不已。旱船的表演有情节，虽然它的情节很简单，但也能启示人们从生活的琐事中懂得生活既是斗争的道理。它的主要情节是：丈夫撑船送妻子走娘家，穿过激流，绕过暗礁，一不小心，搁浅了，丈夫很着急，想了很多办法，终于脱了浅，小两口又高高兴兴的走娘家。演出的全过程中，撑船人是关键，一切情节，全由他一人的千姿百态在无声中表演出来，演得好的，有时使观众惊心动魄，有时使观众心焦如焚，有时也能使观众享受胜利的欢乐。间以锣鼓伴奏，热烈紧凑，充满生活情趣。表演过后，唱一段小调，表示欢庆胜利的喜悦。泼陂河镇以罗洼村郭畈的旱船玩得最好。
被命名为“中国民间文化艺术之乡”的文殊乡有个行政村叫东岳，全村22个村民组，2026人，村内民间文化底蕴丰厚，部分村民长年演唱花鼓戏和皮影戏，每当传统节庆时期聚众表演狮舞、龙舞、竹马、旱船等民间花会舞蹈。
打糍粑迎新年，是光山农村过春节不可少的一项传统习俗。春节前夕，在光山农村处处可见农家忙于打糍粑迎新年，生活越过越红火，图为光山县某镇乡村农家在打糍粑。
相亲----子女接受双方父母的检验。
瞧家----男方接受女方评审团的彻底审查。
请媒人----双方谈判的沟通工具。
合准矩----评审过关，婚姻的序幕由此拉开。
送日子----把双方的命理送给‘神仙’核对，选定吉日，结婚进入倒计时。
结婚----做给别人看的仪式，以此证明再也不用偷尝禁果了。
各位乡亲：有几位是按此民俗修成正果的？
民俗婚礼，即是按照民族的传统婚礼习俗，按照各个规范流程进行的婚礼。这种婚礼的程序比较复杂，讲究也颇多，但是却充分体现了民俗文化的精髓。
灯节的重要内容之一就是祭祖，从凌晨开始燃放鞭炮，点燃供奉祖先的香火，到中午吃饭前，在供桌前摆上供品，并烧纸钱，祈求先人的在天之灵，保祐家人平安健康、生活美满。
在世的人们要在日落星出之前，赶到自己的祖坟，为已经逝去的亲人送灯。
我不知道送灯的习俗起源自何处，但在光山、新县一带，是极其隆重的，只要有可能，这一天必须赶回家送灯。如果有事不能赶回家，要请兄弟代送。每座祖坟前，一个后代一座灯，有多少子孙就点多少盏灯。一个家族，人丁是否兴旺，看他家坟前的灯盏就知道。除了在祖坟上送灯外，还要到天地、灶神牌位上烧纸钱并送灯，以求神仙赐福家人；又送到仓库、牛马圈、井台、碾房等处烧纸送灯，以求五谷满仓、牛肥马壮，打水平安、粮食常吃常有；最后送到大路口烧纸送灯，祈求出入平安，家来四面八方客。
我的青少年时代，送灯上坟被取缔，如今，人们意识到传统文化的重要，逐渐寻找自己的文化之根和生命之根，难怪灯节过的如此隆重光山净居寺作为旅游景点，这里不再做更多描述。
净居除了作为古迹有浓厚的一笔，其中很重要的文化的部分即是：净居寺古庙会。源从何年何月无从考证，但净居寺古庙会在光山所有庙会中，系最重要的一个。时值阳春三月，万物复灰。净居寺古庙会年年燃发生机，庙会祈愿、走亲访友、三月踏青、农产品交易（为本年度生产做准备）……等对古庙会尤为重要。
净居寺古庙会有其重要文化的部分，可以发现和挖掘很多民间稀缺或即将失传的文化艺术。
1 元宵节做灯笼作文
正月十五点灯笼是我国的传统习俗，爸爸告诉我，他们小时候，没有卖灯笼的，都是自己做灯笼，我感觉很不可思议，灯笼有方的，有圆的，既要安全，又要美观，怎么做呢？于是，我就缠着爸爸教我做灯笼。
爸爸说：“做灯笼不是一件容易的事，要认真，还要准备一块木板，一些铁丝和一张红纸。” 等材料准备齐了，爸爸让我先把木板的四个角钻上小洞，小洞钻好后，再把铁丝固定在木板的小洞上，把四根铁丝围成一个长方形，然后在红纸上，画上自己喜欢的画，把它弯成圆筒，套在铁丝围成的支架外边，用胶带或胶水粘牢，就成了一盏灯笼了。
爸爸说：“为了安全，我们还要在这个圆筒的上边，用铁丝挽一个扣，等蜡烛点燃的时候，用小棍挑着，以免烧着手。费了九牛二虎之力，我终于做成了一盏灯笼，爸爸一个劲地挑我的毛病：这根铁丝短，那根铁丝长，纸粘歪了……可我一点也听不进去，只顾自我陶醉呢！我第一次做这样，已经很不错了！我迫不及待地点燃蜡烛，烛光红彤彤的，清晰地映出我画的图案，我高叫着“成功了！我成功了！”小朋友们都围在我身边，用羡慕的眼光看着我做的灯笼，我心里充满了自豪感，因为自己做的灯笼哪里都买不到！ 大家也来动手做一做吧，拿着自己做的灯笼上街走一走，一定很有趣。
2 元宵节做灯笼作文正月十五点灯笼是我国的传统习俗，爸爸告诉我，他们小时候，没有卖灯笼的，都是自己做灯笼，我感觉很不可思议，灯笼有方的，有圆的，既要安全，又要美观，怎么做呢？于是，我就缠着爸爸教我做灯笼。
爸爸说：“做灯笼不是一件容易的事，要认真，还要准备一块木板，一些铁丝和一张红纸。”
等材料准备齐了，爸爸让我先把木板的四个角钻上小洞，小洞钻好后，再把铁丝固定在木板的小洞上，把四根铁丝围成一个长方形，然后在红纸上，画上自己喜欢的画，把它弯成圆筒，套在铁丝围成的支架外边，用胶带或胶水粘牢，就成了一盏灯笼了。爸爸说：“为了安全，我们还要在这个圆筒的上边，用铁丝挽一个扣，等蜡烛点燃的时候，用小棍挑着，以免烧着手。费了九牛二虎之力，我终于做成了一盏灯笼，爸爸一个劲地挑我的毛病：这根铁丝短，那根铁丝长，纸粘歪了……可我一点也听不进去，只顾自我陶醉呢！我第一次做这样，已经很不错了！我迫不及待地点燃蜡烛，烛光红彤彤的，清晰地映出我画的图案，我高叫着“成功了！我成功了！”小朋友们都围在我身边，用羡慕的眼光看着我做的灯笼，我心里充满了自豪感，因为自己做的灯笼哪里都买不到！
大家也来动手做一做吧，拿着自己做的灯笼上街走一走，一定很有趣。
3 制做花灯作文250字元宵节自己做的花灯写作文要写出怎么做的、什么农历正月十五，元宵节，又称上元节、春灯节、小正月、元夕节。元宵节是春节后第一个重要节日，由于中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同。
1元宵节吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。
2元宵节“送花灯”
“送花灯”简称为“送灯”，其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
3元宵节耍龙灯
龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。
4元宵节舞狮子
舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
5元宵节猜灯谜
每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
6元宵节踩高跷
高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。
7元宵节祭门、祭户
古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
8元宵节走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
9迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10逐鼠
逐鼠在农历的正月十五举行。养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。传说这样做，本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。
4 制作花灯作文花灯 正月正，闹花灯，又是一年元宵佳节！ 我怀着舒畅的心情，哼着小调赶着回家一家人团团元元吃元宵盼着盼着， 终于，出锅了。
雪白雪白、圆溜溜的元宵，飘浮在撒满葱花的清汤里，冒着腾腾的热气，迫不及待的挟起一个，轻咬下去，软软的、粘粘的、腻腻的，满口立即渗满芝麻、花生、豆沙掺杂在一起的香气，沁入肺腑，不由深深的吸了口气，又埋头大口咬嚼起来。 吃完元宵，我们就去看花灯、焰火了。
我们就来到花市，这里人山人海，花灯会种类繁多，设计新奇，造型各异，市 前的整个街道火树银花，璀璨夺目，吸引了成千上万的人们前来观赏过了一会，一朵朵礼花腾空而起，在天空中绽放。哇！好美的夜空呀！只见深遂的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照得如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。
一颗颗五彩的礼花腾空而起，礼花炸开以后，一朵朵纸花飘落下来，甚至有的纸花还带着一颗颗亮闪闪的东西，真像一颗颗彩色的流星；有的礼花炸开以后是双层的，接着变成动物形状了；有的炸开以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落；还有的如同一道道彩色的金环，把天空变得光彩夺目，整个市区都沸腾了…… 时间逝而流水般，天色渐渐晚下来 啊！今年的元宵节之夜真美呀。
5 自己制作灯笼作文怎么写制作灯笼
又到一年一度元宵节，总得有个元宵灯笼吧！这不，我和妈妈开始忙活起来了——做个原创的手提灯笼。
我们早早起床，出发去二号桥，买了一个手柄。回家了，我们拿好透明胶、双面胶、剪刀、买来的一个手柄、两盏不同的元宵灯笼、一个带玉环的须头、空的塑料瓶、一些去年灯笼上的装饰物和自制的剪纸龙，开始做了起来。
先从一个灯笼上拿下上盘和下盘，分别黏在塑料瓶的上方和下方，在下方的里面挂上一个带玉环的须头。在瓶盖上戳一个洞，安好有灯泡的手柄，可是，这样灯泡就只会在瓶盖底下亮，我们在两节灯泡和手柄的线上打个结，固定住，这样整个瓶子就全部都会照到了。再将自己剪的剪纸龙贴在瓶身上，咦？上面还空着呢？怎么办呀？我跑去问妈妈，妈妈想了一会儿，从以前牛年的装饰物上拿下一个带“春”字的蝴蝶结，我看看牛年的装饰物，灵机一动，叫妈妈帮忙拿下一对带环的“福”字须头，穿在蝴蝶结两边，这样就美观多了。然后从去年的灯笼纸上剪下一对童男童女，贴在反面。最后在两旁还空着的地方黏上从牛年装饰物上取下的一对蝴蝶。哈哈，一个原创的手提灯笼就做好了！
哎呦，累死了，花了将近一小时半，不过成果和收获还是蛮大的。没有付出哪有收获？看着自己做的灯笼，感到劳动真快乐！
6 制作花灯作文花灯 正月正，闹花灯，又是一年元宵佳节！
我怀着舒畅的心情，哼着小调赶着回家一家人团团元元吃元宵盼着盼着， 终于，出锅了。雪白雪白、圆溜溜的元宵，飘浮在撒满葱花的清汤里，冒着腾腾的热气，迫不及待的挟起一个，轻咬下去，软软的、粘粘的、腻腻的，满口立即渗满芝麻、花生、豆沙掺杂在一起的香气，沁入肺腑，不由深深的吸了口气，又埋头大口咬嚼起来。
吃完元宵，我们就去看花灯、焰火了。我们就来到花市，这里人山人海，花灯会种类繁多，设计新奇，造型各异，市 前的整个街道火树银花，璀璨夺目，吸引了成千上万的人们前来观赏过了一会，一朵朵礼花腾空而起，在天空中绽放。哇！好美的夜空呀！只见深遂的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照得如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。一颗颗五彩的礼花腾空而起，礼花炸开以后，一朵朵纸花飘落下来，甚至有的纸花还带着一颗颗亮闪闪的东西，真像一颗颗彩色的流星；有的礼花炸开以后是双层的，接着变成动物形状了；有的炸开以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落；还有的如同一道道彩色的金环，把天空变得光彩夺目，整个市区都沸腾了……
时间逝而流水般，天色渐渐晚下来 啊！今年的元宵节之夜真美呀！
7 以“元宵花灯”为主题写一篇800字的作文,快题目：元宵花灯今天是正月十五，中国的传统节日——元宵节元宵节，少不了的就是吃元宵和观花灯经过我们大家的商议后，决定：先观灯展再吃汤圆 就这样，我们便出门观花灯了一路上，我们边唱着奶奶教我和姐姐的歌谣：“正月十五月儿明---正月十五月儿明，家家户户闹花灯，走马灯，凭气转，转出一片好风景”边欣赏着路旁色彩绚丽的花灯这花灯一个比一个漂亮，一个比一个富有新意我根据它们的形态、寓意，为花灯们取了属于各自的名字：这是威武无比的“二龙戏珠”灯；这是乖巧可爱的“玉兔捣药”灯；这是美丽迷人的“龙凤呈祥”灯；这是逆流前进的“鲤鱼跳龙门”灯；那是“五彩斑斓龙舟”灯……还有两个令我印象最为深刻的、最富创意的“古代迎亲”灯和“诗情画意山水”灯要说两个花灯最富新意一点也不夸张，因为其它的灯做得再好，不过也就是些龙啊凤啊之类的，没有什么令人眼前一亮的创意，我刚刚所提到的两个灯与其相比起来难道不彰显新意吗？况且，“古代迎亲”灯和“诗情画意山水”灯做工相当精致先说前者，无论是乐队还是新郎官都栩栩如生，透过花轿薄薄的窗纱，还可以清晰的望见新娘盖头上漂亮的金色绣花并且，唢呐手“吹”响手中的唢呐，嘹亮且美妙的声音渲染了一种喜庆的气氛再看后者，“连绵不绝”的“山”上有许多小猴子、小绵羊在嬉戏玩耍山下，有“一望无际”的草地与潺潺的流水，小狗在草地上打滚儿，几只猩猩躺在地上，静静地欣赏迷人的月亮…在山头的后面有一只老虎用贪婪、凶残的眼神望着它们，好像在伺机向这些可爱的动物们发起进攻怎么样，这花灯是不是很漂亮？ 观完花灯，天色已晚，于是，我们便回家了回到家中，妈妈为我们每个人都煮了一碗花生汤圆，边吃汤圆边回想起过世的奶奶教给我的另一个歌谣：“正月里来正月正，正月十五挂花灯，耍狮子舞大龙，圆圆的汤圆碗里盛，你一口我一口，甜美的生活好心情”只觉得嘴里的汤圆更加香甜了）。
8 关于元宵节看花灯的作文今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，灯也随之好看了起来昨天晚上，我和爸爸妈妈到街上去看灯虽然北方的天气寒冷无比，但寒冷挡不住人们的热情 刚到马路上，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了"人行道"，一眼望去看不见人流的末尾 我和爸爸妈妈也随着人流汇入了灯区？德胜街只见那德胜街的大牌楼，五光十色，“千万”条金**闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，真是“疑是金河落德胜”啊哎呀，这是我第一次看到这么繁多，这么出奇的灯看都看不过来瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福有红彤彤的"五角星"，昂首挺胸的"小公鸡"，活泼可爱的"小猴子"……你看那只神气活现的凤凰！两只宝珠般的圆眼，放射出白光美丽极了直把我看得目瞪口呆 我们继续往前走，只听见不知道是从哪里传来的歌声“在我的地盘你就得听我的……”那肯定就是移动通信公司的宣传了果然，前面有一个舞台上面虽然空空如也，但旁边是一个手机，（还挺形象，一看就知道是做手机广告）手机的屏幕上还有动画哦，怪不得听见歌声，只见屏幕里的周杰伦正卖力地拿着话筒，唱着呢！看来，元宵节不仅灯好看，还处处充满商机 这边刚刚送走了周杰伦，那边的刀郎又来了因为那熟悉的旋律“2002年的第一场雪，比以往的时候来的更晚一些”真悠闲啊原来是为九曲黄河阵做广告啊看那九曲黄河阵，左拐右拐，精妙无比，正如人生道路上，虽然左拐右拐，但最后还是会出去，获得胜利 月亮渐渐西落，我依依不舍地离开但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩真是"一夜花灯醉，只缘春意浓" 评析： 文章描写了元宵节看花灯的情景和场面，景物和心理都有一定的描写，抓住了元宵节的特点，描写很细致，层次清晰；并且能够引申到人生话题，不着痕迹，顺畅自然语言运用也较好，引用较恰当 七点刚过，我们就来到新市区看花灯，这里人山人海，花灯会种类繁多，设计新奇，造型各 异，市 前的整个街道火树银花，璀璨夺目，吸引了成千上万的人们前来观赏；有做生意的 人早早来到摆好摊位，有的坐车从几十里路的农村赶来，还有的小孩骑在他爸爸脖子上，手拿 着糖葫芦边吃边看八点多钟，在市委大楼旁边一朵朵绽放的礼花腾空而起，哇！好美的夜空 呀！只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像 一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直 被迷住了。
9 制作灯笼的作文做灯笼
我到一个小伙伴家去玩。她看到我以后就对我说：“今天，我们一起来做一只灯笼好吗？”我说：“好是好，就是我不会做灯笼。”他说：“我会做，我做上手，你做下手，你只要帮助我拿一些东西就可以了。”我说：“那就这样好了。我在你做灯笼的过程中学习做灯笼的技术，然后自己回家去也做一盏灯笼。”“好呀，那你在我做的时候就仔细观察，有什么问题就问我好了。”
接着，他在家里找出了一个罐头，一根钉子，一把榔头，一个瓶盖，一根线和一支蜡烛。我就站在边上看她找东西，同时我默默地把这一些东西全部记在心里。然后，她对我说：“现在我们可以动手制作灯笼了。”接着，他又说：“现在，先在罐头上钉上几幅画，让灯笼变得更加美丽。当然你不一定像我这样做。也可以用上一些别的东西去让它变得漂亮。”我说：“等一会儿，让我回家去也拿上这一些东西来跟着你做。免得我回去以后就会忘记。”“好的，你快去快回。”我答应了一声，马上跑回家去拿来了和他一样准备好的东西。
来到他家，我看到他在罐头上钉了一幅画有旺仔牛奶上的人的画，我钉了一张叶子，一棵树和一个戴字。钉好了，她又教我做下一步的工作。然后，她说：“在两边钉两个洞，把线穿过去打上一个结，然后，把蜡烛上的油刮到瓶盖里。同时在瓶盖里放上一根蜡烛上的灯芯，做成一支小蜡烛。接着把这支小蜡烛点燃，放进罐头里面。这样，你只要提着这一盏自己制作的灯笼，人家都会向你投来羡慕的眼光。”我按照他说的一步一步地做了下去。很快就把一盏灯笼做好了。
这时，我看到那盏灯笼确实好看极了。罐头上钉出来的洞透出亮光，使那幅画变得非常漂亮。我就提着自己制作的灯笼得意洋洋地回家去了。
灯祭的意思是什么啊
用灯来祭奠死去的人。
五年级下册16课灯祭祀中，作者用"灯祭"作为文章题目，用意是什么？
因为那是父亲给她的,祭,就是祭祀的意思
灯也象征著对你人生的指引,是父亲对“我”的爱,表现了作者对父亲的无限依恋与挚爱,父亲是无可替代的
喜欢一 个人 搞得自己好乱 怎么办
出去散散心吧，把注意力转移一下！
出去转转或许你的心胸会开阔许多！
灯祭阅读答案
每逢过年父亲都用罐头瓶为我做一盏灯，如今父亲去世了，我买了盏灯送到墓地，为父亲“引路”……
父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。
从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里，“啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈，沿边缘对称地钻两个眼，将铁丝从一只眼穿过去，然后沿着底座的直径爬行，再扎入另一个眼中，铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，两个端头一旦汇合扭结在一起，灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。
父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。就说做灯罩，他总要捡回五六个瓶子才能做成一个。不是把瓶子全炸碎了，就是瓶子安然无恙地保持原状，再不就是炸成功了，一看却是一只猪肉罐头瓶子，怎么擦都浑浊，只好弃了。
尽管如此，除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。我怀揣著一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。
那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？”
“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。”
“还真顾家啊。”父亲打趣着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜著一束蓬勃芬芳的光，的确是亮丽之极。将死的光芒总是灿烂夺目的。
过年要让家里里外外都是光明。所以不仅我手中有灯，院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高高在上的灯是红灯，它被挂在灯笼杆的顶端，灯笼穗长长的，风一吹，刷刷响。低处的灯是冰灯，冰灯放在窗台上，放在大门口的木墩上，冰灯能照亮它周围的一些景色，所以除夕夜藏猫猫要离冰灯远远的。无论是高出屋脊的红灯还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。
因为有了年，就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。
年一过去后，新衣服就脱下来了，灯也收了，院子里黑漆漆的，那时候我就会望着窗外的雪花发怔，心想：原来一年之中只有几天好日子啊。人为了那几天充满光明的好日子，就要整整辛苦一年。唉。
我一年年地长大了，父亲不再送灯给我，我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。我开始在灯下想心事。但每逢除夕，院子里照例要在高处挂起红灯，在低处摆上冰灯。
然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找啊？
从此之后虽然照例要过年，但是我再也没有接受灯的那和福气了。
一进腊月，家里就忙年了。姐姐会来信叙说年忙到什么地步了，比如说被子拆洗完了，年干粮也蒸完了，各种吃食采买得差不多了，然后催我早点回家过节。所以，不管我身在西安、北京还是哈尔滨，总是千里迢迢地冒着严寒朝家奔，当然今年也不例外。
腊月廿六我赶回家中，母亲知道这个日子我会回去的。因为腊月廿七我们姐弟要请父亲回家过年。
我们就去看父>>
五年级下册语文16课《灯祭》题目的用意是什么
五年级下册语文16课——《桥》老太太被搀扶著来祭奠是悲壮的情景。因为洪水退了以后，一个老太太来祭奠两个人，一个是她的丈夫，一个是她的儿子。故事到这里戛然而止，直到这时人们才恍然大悟，知道了“老汉”和“小伙子”的关系。原来老太太、老汉、小伙子是一家人，为了挽救村民，老支书不仅牺牲了自己，还牺牲了儿子……故事的悲壮色彩增强了，让人不禁为之动容，使人受到心灵的震撼。
灯祭课文全文以什么为线索
全文以灯为线索，写了父亲做灯、我提灯过年、我送灯祭奠父亲，生动地表现了作者内心深处对父亲深深地怀念。两代人的灯，两代人的情，那灯光所传递的是两代人阴阳两界无法阻隔的亲情。
子孙绳绳什么意思
满族大祭中于第三日之夕举行“避灯祭”佛托妈妈。佛托妈妈，又称“佛头妈妈”、“佛朵妈妈”、“完立妈妈”、“万历妈妈”、“歪里妈妈”或“喜兰妈妈”、“喜勒妈妈”，是清代满族朝野上下普遍祭祀的女神。满族常祭（日祭）、大祭与释迦牟尼（俗呼佛祖或宗祖佛）、观世音菩萨（亦称观音菩萨）关圣帝君“三神”同列祖宗板一隅（即右侧），供在西山墙上，主伺保佑人口平安及“以保婴而祀”①，独享专祭，被奉为赐福降子之尊神，全称为“佛立佛多鄂漠锡妈妈”，它是一个用黄布制成的口袋，因其口袋嘴用布条抽紧而现上尖下圆，口袋里装有长四五丈的彩丝索绳，索绳上结系著许多五彩布缕或帛条，用竹筷子劈小半儿制成的弓箭、猪嘎拉哈，俗称布条为“索络条子”，称这种五彩丝索绳为“索绳”、 “子孙绳”或“长命绳”，称这个口袋为“妈妈口袋”。 佛托妈妈之祭，叫做“换锁”，通常是大祭的第三天夜晚举行。据载，“换锁者，换童男女脖子所戴之旧锁也。其锁以线为之”②。祭祀佛托妈妈要隆重举行备锁树柳、求福换锁、夕祭享祚等主要仪式程序。 那么，满族朝野这样隆重祭祀的佛托妈妈究竟是何神？祭祀始于何时？按满族传说多以为始于清太祖努尔哈赤。传说与史学考证云：努尔哈赤青少年时代以及起兵前的三年曾在明辽东总兵李成梁麾下为亲兵③。努尔哈赤与李总兵的爱姜喜兰私情被觉，李总兵欲杀害他，喜兰传消息并帮他逃回建州。李总兵将喜兰剥光衣服活活杖死，努尔哈赤为报喜兰救命之恩而奉其为“万佛之首的佛头妈妈”④而为其祭祀。因其死时身体 ，故避灯而祭。另据云：“明万历之太后，关东旧称万历妈妈。盖其时明兵正盛，我祖议和，朝臣执不肯行，独太后坚意许可，为感而祀之。”③诸如此类传说，清史专家莫东寅先生予以否定⑥。假如满族“避灯祭”是为祭喜兰或万历妈妈，其性别是女性无可争议。有的学者曾就佛托妈妈性别问题提出过质疑，如李文刚先生。笔者认为，这一民俗课题，考其真赝实讹，利于研究满族习俗、祭祀以及萨满教的形成，本文不揣冒昧，提出考辨，以求抛砖引玉。谬误疏漏处，敬祈赐教。 莫东寅认为“柳树枝求福（亦称换索）之仪接近于赫哲人萨满求子的捉雀仪式”，“佛托”即相当于赫哲族的“送子娘娘”⑦。锡伯族的女性祖先是“子孙妈妈”，已与“佛托妈妈”无异⑧。兴京（今新宾）“瓦力额摩，世俗多谓歪里妈妈音转化矣，乃家宅之女神”。据载，新宾满族祭祀“民户岁时报本，率皆悬宗谱中堂，前设几案，罗列祭品……”， “又有供朱果神女及万历妈妈者，亦均附祀”⑨。这里明确说佛托妈妈是女性。佛托妈妈为女性，本文谨就如下几个方面予以考辨： 首先，我们先弄清“佛托妈妈”之“妈妈”一词的含义。满语，清代称之为“国语”。至清中期以后，经过清代历史上第三次的汉满文化大融合，清代的“国语”满语和骑射逐渐消亡，但个别词汇、语句、称谓等仍保留在日常生活的口语中，如称爸爸为“玛玛”、称妈妈为“讷讷′，称哥哥为“阿烘”，称姐姐为“格格”等。那么， “歪里” “完立”是什么意思呢？它们能音转为“万历”吗？回答是否定的。“完立”是满语，其意为木偶，“完立妈妈”是指满族人供奉的女神的神像木偶，如同汉族人的泥菩萨一样。这样说来，“完立”就不是“万立”、 “万历”、 ∵歪里妈妈”也就不是“万历的妈妈”了。那么“玛玛”与“妈妈”同不同呢？是不是写法不同呢？在满语中称母亲为“额娘”、 “讷讷”，还有称“阿家”、“奶奶”者，可就不像汉族那样称“妈妈”。 “玛玛”（妈妈）就是“玛玛” （妈妈），而不是妈妈，从“妈妈”一词中可否断定其性别呢？还是不能。如果从满语分析，满语称“爷爷”为玛法，称爸爸为“玛玛”、 “阿玛”。但这能说明，“佛>>
