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导读：丧事份子钱一般给多少 给多少才合理 首先我们要知道的一点是喜事那种才能叫份子钱，丧事那种叫帛金。 旧时候“一方有难八方支援”，最开始，是因为，家里有事，如红白喜事，但是，因为没有那么多存款，喜事办不下来，来的亲戚朋友，你出一点，他出一点
丧事份子钱一般给多少 给多少才合理
首先我们要知道的一点是喜事那种才能叫份子钱，丧事那种叫帛金。
旧时候“一方有难八方支援”，最开始，是因为，家里有事，如红白喜事，但是，因为没有那么多存款，喜事办不下来，来的亲戚朋友，你出一点，他出一点，凑齐了，把喜事办了。
以前遇到亲戚朋友有人过世通常都是带一些金银纸钱之类过去祭拜后烧给往生者，到现在为了方便基本都是包成帛金给逝者亲属让他们自行安排。至于一般帛金给多少是取决于很多因素的。
死者关系远近：与死者关系的远近，直接影响着白事给多少钱。通常情况下，直系亲属随的份子钱应该是最多的，金额多数为500元或1000元。非直系亲属随的份子钱，相对较少，金额多数为100元或300元。前来帮忙的村民，通常是不随份子钱的，但也要有所表示，多数在出殡日随一份黄烧纸，以表示对死者的悼念。
影响着白事份子钱的高低。经济发展水平高的地区（中东部地区），份子钱金额相应会高些；经济发展水平低的地区（中西部地区），份子钱金额相应会低些。部分地区吊唁去世的亲人，有不随份子钱只送黄烧纸的习俗（家属有三年不买黄烧纸的习俗），也即出殡日送的黄烧纸，足够家属烧三年用。
要根据与死者关系而定。同样丧主的为人处世，也决定着份子钱金额的高低。现在的人情世故，多数呈这样的趋势，小时候收到份子钱，看长辈；老了收到份子钱，看儿辈。也即子女在社会或当地影响力，也是间接影响份子钱高低的重要因素。所以说与丧主关系的远近，是白事给多少钱合适的关键因素，跟子女关系好，多给多少都无所谓，跟子女关系不好，多给一分都觉得心碎。
回是一定要回的，只是有些地方回的方式不同！有的地方在别人走的时候回一半给他，然后等对方家有大事再回他给你的数！而有的地方直接回给他，或者下次回给他！
帛金是一个汉语词语，拼音为bó jīn，指的是葬礼上送的礼金。源于以前人们生活不富裕，亲友家里发丧，出席丧礼的都会送些数目为单的钱，帮补一下亲友办丧事支出。
除了是对死去的人聊表心意，也实实际际地帮助一下在生的人。这笔放在白信封入面的钱是为“帛金”。“帛”是丝织品的总称，丝织品在古时是贵重物，“财帛”之意就泛指金钱。
帛金尾数一元的传统：
丧礼时送上帛金的金额，通常是在整数以外加上零丁的一元，以零一作结，例如101元，这与中国人的“长长久久”观念有关。按照中国传统习俗，亲友参加丧礼都会收到由亡者家属送出、内含一元硬币及糖果的吉仪。
一旦亲友送出的帛金是整数，扣除吉仪内的一元，尾数便为九，导致丧事“长长久久”不吉利之意。因此，便要特别在帛金内加入一元，以便扣除吉仪内的一元后，不会以九字作结。
1、根据民间说法单数比较好(比如100、300、500、700、900等等)，避免偶数是因为“双”与“伤”是谐音，有“伤心”的意思。当然，有些地方可能并无此忌讳，所以也不完全局限于此。
2、尾数加1(如101、301)，一方面寓意依依不舍的意思，表达对逝者的悼念之情。另一方面因为按照中国传统习俗，亲友参加丧礼都会收到由亡者家属送出、内含一元硬币及糖果的吉仪。 一旦亲友送出的帛金是整数，扣除吉仪内的一元，尾数便为九，导致丧事“长长久久”不吉利之意。因此，便要特别在帛金内加入一元，以便扣除吉仪内的一元后，不会以九字作结。
3、钱不再多，根据双方的关系和自身的经济情况来定，一般几百元就足矣。随着时代在发展，科技在进步，也可以考虑扫描下方二维码，免费给逝者建立一个网上纪念馆，可免费贮存逝者生前影像资料，可邀亲朋好友一起献花敬供，可留言上文选，随时随地追思祭拜，这样更有新意，从长远来看，也更有意义！
白喜事红包写法如下：
丧事随礼白事红包最简单的写法：
中间写大字——奠仪
左下小字款——某某某具
或者：
（右上写称呼）某某千古
（左下送礼人名款）某某敬挽
一般是用素色纸、白纸来封包，常用的是白色信封。
丧事礼金随礼原则：
一、根据民间说法单数比较好，避免偶数是因为“双”与伤是谐音，有伤心的意思。
二、尾数加1，尾数加1一方面寓意依依不舍的意思，表达对逝者的悼念之情。
另一方面因为按照中国传统习俗，亲友参加丧礼都会收到亡者家送出的内含一元硬币及糖果的吉仪，一旦亲友送出的帛金是整数，扣除吉仪的一元后，帛金尾数变为九，导致丧事长长久久，不吉利之意，因此便要特别在帛金内加一元。
