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导读：手工花馍。如果闺女生了孩子，从当年开始，娘家在每年初十前，给外孙送去灯笼和手工花馍，这是一种当地风俗。送灯笼送双数表示吉利，如送2个表示成双成对吉利的意思，送4个表示四方来财，至6个表示六六大顺，，送8个表示8方来财，送10个表示十全十美。
手工花馍。如果闺女生了孩子，从当年开始，娘家在每年初十前，给外孙送去灯笼和手工花馍，这是一种当地风俗。送灯笼送双数表示吉利，如送2个表示成双成对吉利的意思，送4个表示四方来财，至6个表示六六大顺，，送8个表示8方来财，送10个表示十全十美。
正月十五送灯是在元宵节那天晚上，天将黑时，都要去给祖上送灯，就在祖上安息的地方，让他们也有感受到亲人的问候和温暖。具体就是在自己失去亲人的坟上，用纸将一根点燃的蜡烛围住，让蜡烛自己燃烧，然后放炮烧纸，并磕头。现代科技进步，许多人就直接买电池带的小电灯送灯。
正月十五送灯的讲究（1）在元宵节送灯的时候，以谁先点燃为吉利。往坟地送灯的人，点灯时必须用自己的火柴，如果借别人的火柴点灯，认为祖先看不见光明。
（2）点灯时要边点点说：正月十五来送灯，送金灯、送银灯、送铁灯，有儿坟前一片明，无儿坟前黑洞洞。有心来偷灯，偷个大铁灯，背也背不动，天冷地滑闹个抑歪蹬，大布衫烧个大窟窿。
正月十五送灯送几盏好正月十五送灯是送单还是送双好？
正月十五送灯送几盏好要依据所在地区的风俗习惯来看，一般大多数地区是一座坟上一盏就好了。
正月十五送灯有时间规定吗？
正月十五送灯时间要依据所在地区的风俗习惯来看，一般太阳落山后好些。
正月十五送灯放哪些位置好？
到祖坟地，每座坟头放一盏，在坟顶背风处点燃，然后也到河边湾旁、水井旁放灯，家中粮仓放老鼠灯，猪圈、牛羊栏也放灯，现在条件好了，买灯去放当然可以。
正月十五送灯要不要写名字？
正月十五送灯写不写名字没关系，只要在坟顶背风处点燃就可以了。
正月十五送灯注意事项有哪些1这天除了要给祖坟送灯外，每家每户每个房间都要彻夜灯明。
2出嫁的姑娘是不允许在娘家过十五的，更不允许送娘家的灯。只有娘家人绝人后，才由嫁出去的女儿代为送灯。所以娘家人最忌讳嫁出去的女儿在娘家过十五或送灯，据说这样会让娘家人丁不兴旺。所以老家有“女不观娘家灯”之说。但媳妇可以送灯，因为她已是婆家里的人。没有出嫁的女儿还是娘家人，可以送灯的。
总的来说，正月十五送灯不能女性送，且除了要给祖坟送灯外，每家每户每个房间都要彻夜灯明，一般一座坟上一盏就好了。
等候送灯的孩子
农历正月初一送灯，是蕉城区洋中镇溪富村一项民俗活动，经久不衰，据说延续至今已有700多年。
溪富村，原名富浿村，解放初期因与邻村溪源村合并，各取一字，合称溪富，在洋中镇东南45公里，金峰山东北侧，溪富村全村为林姓，有1100多人，主要沿溪边聚居。林氏肇基始祖世治公于南宋景定二年（1261年）迁入，后裔分处生息，繁衍至今已有6000多人。
送灯孩子在家人的陪伴下走出门楼
在国内不少地方，都有元宵节“送灯”的习俗。但在溪富村，却是大年初始的头一天，显得尤为特殊。那些定为要被送灯的村民家中，都要热热闹闹地迎接送灯的队伍，之后摆放好送来的灯笼，还要杀鸡宰羊，祭拜祖先。接受了灯笼的家庭，都要摆上农村最高规格的酒席，俗称“初一饭”，宴请相关的人吃午饭，非常隆重。
在古代，灯与丁谐音。丁在《辞海》里的释义是：人口，男称丁女称口。送灯，被赋予了丰富的内涵，一是灯成了人丁的象征物，二是代表光明的发扬，三是灯火蕴涵生生不息、薪火相传之意。送灯就明显带有上丁、添丁的意思。祈子盼子，在送、迎灯民俗活动中盼望能早生贵子、传宗接代。他们认为灯为五谷丰登之象，以灯为丁，喻火旺而丁发，目的就是希望宗族兴旺发达，是对血缘意识的一种固化。
可以的，不过要与朋友家居装修风格一致。
“灯”字左边是火，意为以后的生活红红火火。
特别是对方结婚时，字面上“灯”和“丁”谐音，“丁”在古汉语中意思是为“人口”，新得台灯即为“添灯”谐音“添丁”，所以送台灯意思添加人口，也是希望新婚夫妇早得贵子。
扩展资料
朋友乔迁新居还可以送一下礼物：
1、食品
庆祝亲友乔迁新居，食物和酒是物美价廉的礼物。送酒可选择一两瓶葡萄酒或一瓶香槟酒，在喜宴上即可饮用助兴。食品的选择范围较宽，海鲜、鸡鸭、蛋糕、水果等，新鲜好吃的就行。
2、鲜花
庆祝亲友乔迁新居，送鲜花也是很不错的礼物，既不失品位又能为主人家增添喜气。可以预先送花，花朵就能在就餐时摆在客厅或餐桌上，增加喜宴的欢乐气氛。
3、日用品
庆祝乔迁之喜，可选择一些较实用的日常用品，如微波炉、电磁炉、餐具、棉被等。
元宵节送灯赏灯东北地区的一种习俗。
送灯是指把花灯送到祖先的坟头。
据说，元宵节点灯这一习俗有着悠久的历史文化。
从汉文帝时期，就形成了正月十五点灯的习俗，原本是一个礼佛的习俗，后来发展成为一种庆祝习惯。
在唐宋时期，元宵节观灯，就已经是火树银花，人间犹如星海的一片繁盛的景象。
点灯对于古人来说是具有驱除黑暗，带来安全与温暖的意义。
《六祖坛经》中有这样一句：一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。
正月十五为已逝的先人送灯，而且要让灯保持彻夜通明，也许就是要照亮地狱，让祖宗先人感受到温暖吧。
小时候，正月十三四爸爸就开始和我们一起做灯笼。
送灯的灯笼比过年孩子们拎着满屯子跑的灯笼简单一些。一般是用高粱秆扎成三棱体的形状，外面用白纸糊好，里面装进一根白蜡烛。
记得那时我们管蜡烛叫“洋蜡”。由于家境贫困，加之生活物资紧俏，而且那时过年过节农村的电总是不够用，一会儿停电一会来电，洋蜡成了必备和稀缺之物。
因为稀缺，十五送灯的时候，一般舍不得点整根的蜡烛。爸爸会用剪刀把蜡烛截成两段或者三段。
到了正月十五这天夜幕降临的时候，爸爸就带领我们哥几个去送灯。
墓地在屯南三五里之外，出发的时候我们还会喊上左右邻居、老亲少友。“走啊，送灯去！”
“走，送灯去！”
大人们边走边拉着家常。孩子们拎着还未点燃的灯笼在雪地里一边跑一边疯闹。
到了墓地，也就是农村人所说的坟地，也有人叫“烂死岗子”，大人小孩都不言语了，好像立即恭敬起来，或许是怕惊扰了鬼神。
在坟前用铁锹在雪地里挖个背风的坑，把纸灯笼里面的蜡烛点燃，然后把灯笼放进坑里面摆好，嘴里念叨着“太爷太奶、爷爷奶奶、爸妈……，给你们送灯了”，一般有几个亡人都要念叨一遍，生怕漏下了谁会挑理。
然后在每一座坟前烧纸，照例会念叨“太爷太奶、爷爷奶奶…收钱了”。
返回的路上，大人们依旧唠家常，孩子们仍然疯闹。祭祀的仪式走过了，先人们的房前屋后照亮堂了，每个人都很高兴。
那时女孩是不让去墓地送灯的，所以妹妹在童年没有送灯的经历，每次看着父兄去送灯都会很失落。
这种失落在妹妹出嫁之后有了改观。尤其是父亲去世以后，每年所有祭祀的节令，妹妹都会到墓地祭奠父亲，元宵节也可以为先人送灯了。
一般情况下送灯只在正月十五当天晚上送一次。家里当年有新逝的亲人，有时会提前一天送灯，元宵节当晚再送一次。
2000年父亲去世以后连续三年，我和哥哥及妹妹都是送三天灯，包括元宵节当天和前后各一天。
近二三十年以来，送灯已经不再用“洋蜡“，而是各式各样的电子灯。不但款式多，而且亮的时间也较长，有时候可以连续亮上四五天。
不用手工制作了，好像是省事儿了，可是提前几天做灯笼的仪式感却没有了。
今年母亲新逝，妹妹在正月十四便到父母的坟前送灯，这样可以让父母感受更多的温暖，也使那份对父母的怀念更加圆满悠长一些。
今日，我从城里赶回老家的时候，路上给同样不在老屯住的二哥打电话，问他何时回去。那时他已经在路上了。
回到老屯老宅，大哥大嫂已经做好一切准备在等待我们回来。
到墓地的时候，二哥正好同时到达。
哥几个分别把自己的灯笼在三座先人的坟前点亮，大哥又把孩子们为爷爷奶奶及先人准备的灯笼点燃。
三座坟，每座坟前七盏灯笼。我们兄妹四盏，小辈们三盏。
一灯照破千年暗。七盏灯，一定能让先人过一个亮亮堂堂的元宵节。
这样的习俗，目前还在延续，不知道何时会消失。
那样的话，元宵节我们是否还会想起先人？
黑龙江一带有新妇头三年要“躲灯”的习俗。婚后三年内正月十五这天晚上，新媳妇要到姑姑或姨姨家去住，既不许看婆家灯，也不许看娘家灯。据说，看了婆家灯，死亲爹；看了娘家灯，死公公。河南一带也有“躲灯”的习俗。民间所说的“闺女看了娘家的灯，娘家穷得钉打钉”，“正月十五不躲灯，先死老公公”等一类俗话，正是说明躲灯的禁忌原因的，显然这确属无稽之谈。
