梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌的预兆

2024-08-27 04:00:02 老人 0 31

梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌的预兆,第1张

梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌的预兆
导读：1、梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌的预兆基础运吉，境遇可稍安定，因勤勉而有一时之大成功，但成功运劣，以致不能有所伸张发展，且恐有再败之兆，若人格或地格有凶数者，恐交通生祸或陷于体弱病难，或急功招败，或凶变遭难、祸端危害之虑。吉凶相抵吉凶指数：8

1、梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌的预兆

基础运吉，境遇可稍安定，因勤勉而有一时之大成功，但成功运劣，以致不能有所伸张发展，且恐有再败之兆，若人格或地格有凶数者，恐交通生祸或陷于体弱病难，或急功招败，或凶变遭难、祸端危害之虑。吉凶相抵

吉凶指数：81（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌的宜忌

「宜」宜冷战，宜吃花生米，宜备雨具。

「忌」忌裸露，忌正常作息，忌洗衣服。

3、梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌是什么意思

梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌，今天的你往往也认识到人际交往的重要性，开始主动出击了。有什么难开口的要求也可以在玩兴正浓的时候给予暗示。

怀孕的人梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌，预示生男，冬占生女，慎防动胎气。

梦见健在的祖父母，预示现实生活中，做梦可能会遇到困难，陷入困境，需要支持。

出行的人梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌，建议延误几天，再出发。

本命年的人梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌，意味着宜守勿进，勉强行事，有亏损，不可大投资。

梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是9，桃花位在正西方向，财位在西北方向，开运食物是饺子。

梦见和别人一块扭秧歌，预示做梦的人身体健康，是提升的先兆。

恋爱中的人梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌，说明亲人有意见，不可灰心，终有希望成婚。

做生意的人梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌，代表有同行挑拔是非，诚实待人处事可无灾。

做生意的人梦见死去的丈夫笑，代表平顺得财，慎防小人陷害，稍有变动。

怀孕的人梦见死去的奶奶笑，预示生女，孕期多补营养。多做轻运动。

做生意的人梦见死去的奶奶笑，代表业务推展虽然很慢，要有耐心，最好可得成功。

梦见死去的爷爷奶奶，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是8，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是榛子。

梦见死去的奶奶笑，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是9，桃花位在正北方向，财位在西南方向，开运食物是饼干。

梦见健在的祖父母，预示现实生活中，做梦可能会遇到困难，陷入困境，需要支持。

梦见死去的爷爷笑，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是0，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是松子。

梦见老人，一方面，可能预示你个人发展中会得到指导。另一方面，则可能表示你对死亡的恐惧，或是精神疲惫。

梦见外婆，预示着你的内心非常的想念外婆。

梦见死去的亲人笑，按周易五行分析，幸运数字是5，桃花位在正北方向，财位在西南方向，吉祥色彩是**，开运食物是鸭蛋。

本命年的人梦见爷爷奶奶笑，意味着顺其自然，天助人助，平顺如意。

　每个地方都有不同的风俗，我的家乡有很多风俗，但我记得风俗好像没有几个，你们家乡的风俗是什么样子的呢。下面是由我为大家整理的“家乡的风俗作文600字(精选5篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。

篇一：家乡的风俗作文600字精选

　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲;光阴似箭，日月如梭。又一个过年到了，每一个在外上班的人都要急急忙忙地回到自己的老家过年。在我们的家乡——xx，还有一项祭祖的活动，更是千门万户都要举行的一种民风民俗。

　在我国，祭祖的方式有许许多多种，有的以一个村为一个团体一起去，有的以同一种姓氏为一个团体一起去，还有的以一个家族为一个团体一起去。只要到了该祭祖的日子，大家就会聚集起来，到村里的某个地方祭祖，但我们的家乡祭祖的方式却与众不同。

　大年三十，是祭祖的日子，我的家乡，家家户户都是自己祭的，只要吃完了午饭，就会开始做许多的事情。首先是，在自己家祭祖，因为祭祖都是以近到远的。所以先是在家里把爷爷、奶奶、爸爸、妈妈叫进来，让他们坐在椅子上，然后，奶奶把他们爱吃的猪头肉，豆腐等，放在桌子上，奶奶说这是给玉皇大帝吃的。等他们吃好以后，就好了!”他们吃完后，奶奶便拿出了香，把香点燃后，给了我三根，我说：“为什么不给我六根呢”单纯的我以为有六根就来年六六六大吉利了。此时此刻，在一旁的婶婶说了一句：“双数不吉利，大妞!”我当时感到很不解，但我也没多说什么。

　不一会儿，家里的祭祖完毕了。接着是去祭我爷爷奶奶的爷爷奶奶了，在那之间，我和奶奶折了许许多多的金元宝，折着折着，我便闹了笑话，我莫名其妙的折了一艘小船。我妈妈还笑着说：“你要是给他们送去一艘船，去海的世界游玩吗”接着是一阵哄堂大笑，顿时我的脸就红了。祭奠爷爷奶奶的爷爷奶奶，和之前的大不相同，因为他们的“家”在山上，我们要走几千米才走到哪里，没有瓜果只有钱。妈妈说;“只要有钱!他们想要什么就要什么。所以就没带了。走啊、走啊，终于到了，我们一家的祭祖活动也马上结束了。

　这次的祭祖活动让我回味无穷，它既让我知道了家乡的祭祖活动的方式，又让我吃到了美味!

篇二：家乡的风俗作文600字精选

　同学们，你们知道“破五”吗“破五”是指每年的农历正月初五，俗称破五，是送年的意思。过了这一天，一切就慢慢恢复到大年三十以前的常态了。

　旧时，初一到初五，民间有很多迷信禁忌，如不得用生米做饭，不能动针线，不允许搞卫生，不能打碎东西等，过了初五之后，这些禁忌即将解除，故而称此日为“破五”。

　千里不同风，百里不同俗，初五这天，我们全家要早早起床，进行大扫除。每个房间，每个角落，都要仔细清扫，从每间房屋里把垃圾扫出门外。楼道里，家家户户从屋里扫到屋外，从楼上扫到楼下，把所有清扫出的垃圾杂物堆在一个角落里。人们拿来一个极大的爆竹(二踢脚)插在垃圾上，把它点燃，轰一声炸开，寓意着将所有晦气、穷气全部赶跑。

　“破五”这天，家家都要吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻都听见，以示正在剁“小人”。在家乡，人们把一切不顺心的事都归结到“小人”身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当。左邻右舍，家家户户都在剁馅儿，外面的鞭炮声此起彼伏，好不热闹。人们一改前几天过年的慵懒松散，开始劳动。　　从初一就关门的商铺大都选在这天开张，放鞭炮送穷神，打开门迎财神。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰，金锣爆竹，牲醴毕陈，已争先为利市，必早起迎之。”商铺都争先恐后地早早开门，预示着新的一年必将财源滚滚。

　初五送年齐扫尘，破除禁忌敬财神。响鞭崩去不吉事，饺子吃出好运来。开门纳福晨曦照，喜鹊登枝鸣早春。“破五”送走了年，人们又用劳动去迎接新一年的生活。

篇三：家乡的风俗作文600字精选

　我的家乡在一个山乡小镇，那里虽无都市的繁华，却有着自我独特的韵味，尤其是家乡的大秧歌，更是村中的一道亮丽风景。

　提起大秧歌，那可是家喻户晓。家乡的男女老少，哪一个不能扭上一段呢!每当过年过节的时候，大街上响起咚咚的锣鼓声和优美的唢呐声，这声音像一种号令，听到的人们陆陆续续的来到街上。他们有的手中拿着扇子，有的拿着手绢，有的一家老少全都出动。顿时大街上变得热闹非凡。

　看，大秧歌扭起了。虽然队伍多是中老年人，可他们脚步轻盈，姿态优美，动作极为协调。尤其手中的扇子和手绢，舞弄得出神入化，尽情的挥洒着内心的喜悦和幸福。一些青年和孩子，心里也些发痒，不时地加入队伍。一条条彩色的“长龙”也在不断加长。队伍的四周围满了观众，他们一边欣赏，一边唠着家常，自在悠闲。吹唢呐的不时地变换曲调，秧歌的队形和动作也随着变化，让人久看不疲，这样喧嚣的场景一向会持续到夜深才结束。

　家乡的大秧歌，不仅仅是人们每年的精神大餐，也是节日庆典不可缺少的项目。每当这个时候，秧歌手们便身着彩装，那种孩子们喜欢的“大头娃娃、唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等”粉墨登场，为节目增添无限的喜庆。我们这些小孩子在人群中蹿动着，追逐着，嬉戏着，心里别提多开心哟!

　啊，家乡的大秧歌，你已经成了人们生活乃至生命的一部分。你就像陈年的美酒，醇香甘美，醉着家乡人的心。

篇四：家乡的风俗作文600字精选

　大家都知道，正月十五是中国传统的元宵节。这一天，大家都要看花灯，猜灯谜，而我的家乡—歙县汪满田的花灯可是别有特色哟!

　说这里的花灯很有特色，因为它们大都是由竹架子骨在内，糊纸于外，加以形象逼真的绘画与色彩点缀共同组成的各式各样的鱼儿。花灯为何都是纸鱼儿呢传说由来以久，老人们说，古时火神总是来烧房子，人们损失了许多的财产，为了驱赶火神，人们就把花灯都做成鱼的形状，并带着如同真的大纸鱼绕着村子转。火神看见鱼，以为整个村子里有好多水，就不再敢来烧房子了。以后，人们就年年做鱼，戏鱼，以求平安。

　每逢正月十五晚七点，花灯会便开始了。瞧!只见那天空中出现了许多烟花，有的金光闪闪，似一座金桥横空而架;有的五彩斑斓，升上天空呼啦开出各色的花朵，各种烟花争奇斗艳，让人目不暇接。接着，真正的主角上场了!一个个头能装下两三个小孩的巨大纸鱼游来了，它的身体里有几十枝甚至上百枝红蜡烛，把路面照得亮堂堂的。在鱼队前，一个汉子拿着一个火把引路，十几个壮汉抬着一个“巨无霸”鱼缓缓地走来。“巨无霸”鱼摇头摆尾的，似乎在向人们问好，人们欢呼着挥手表示欢迎。紧随其后又是几条大鱼儿，后头跟着一条条可爱的小纸鱼欢快地游着，不时地互相亲昵着。小纸鱼的主人可是我们孩子，花灯会上也随之增加了几分童趣。

　鱼队的中间杂着敲着铜锣，打着大鼓的大人，声音震耳欲聋，使花灯会更显热闹。几个淘气的小男孩跟着他们的爸爸和爷爷，举着燃完的烟花剩下的杆儿做成的小小火把，走在鱼队的最后面，来回跑着，乐着。鱼队走到另外的地方，又该烟花炮竹上场了，“叭”，这儿的炮竹响了，“轰”那边放烟花了，真不知道该看哪儿了呢!

　元宵灯会“纸鱼儿”游，灯火通明喜洋洋!

篇五：家乡的风俗作文600字精选

　春节是中国最重要的传统节日，春节传统美食各地都不同，但不管是哪儿，都有吃年糕这一传统习俗。我的家乡——xx，也有吃年糕的风俗，不过我们的年糕叫“焋糕”。

　在农历过年前半个月左右的时候，各家各户就开始准备焋糕了。首先，我和奶奶一同拿着家里的糯米去碾米厂把米碾成米粉，之后把米粉拿回家晒个几天。接着，就是化糖水、搓粉了。这是很重要的一步，因为糖水的温度和量一定要把握恰当，否则再怎么搓，粉都不会细腻甜糯的。要确保细腻甜糯，就得反复揉搓糖水和过的米粉，再用细密的筛子筛出揉搓过的米粉。想知道米粉水分是否合适，就看筛出来的粉是否形成蓬松的锥形，如果是蓬松的锥形，这粉就搓得有质量了。在大家搓粉时，还要有一个人在灶边守着锅，因为锅内煮着赤豆。等赤豆煮烂后，把水过滤掉，放进淘米篮，然后抓捏赤豆，直到豆沙滤到盆里。接着用纱巾把盆里的豆沙挤干水份，之后将干豆沙、猪油和白糖一起炒，一大盆的猪油豆沙就做好了。

　下一步就是装模了，家里用的模子是正方形的“焋糕枕”，模子底部是一块细密的纱布，纱布上是“焋糕纸”，我们一般做的都是豆沙糕。先装上一大半米粉，再在每格中间用勺子舀上1-2勺的豆沙，再盖上一层米粉，把米粉装到略微高出格子，然后，用尺子压住模子的边框轻轻刮平，接着用模具再压一下，最后用一把洗净的刀沿着模具压出的线条把糕分成16块。

　蒸糕的锅里要放上土灶头专用的井字格，这样模具就不会浸到水里了。蒸个十来分钟，充满家乡味道的糕就完成了。

　香味催促着春节的脚步，春节也正喜气洋洋地向我们走来，我们忙碌着迎接新一年的到来，期盼着一年比一年高，一年比一年好。

定州市地处河北省中部偏西，保定西南，是保定市最南部的一个县级市。全境南北长45公里，东西宽35公里，总面积1274平方公里，人口11275万人，现辖3城区、9乡、13镇、507村。西南距北京196公里，东北距石家庄68公里，西南距保定56公里。北与望都、唐县交接，西与曲阳接壤，南与新乐、无极、深泽相毗连，东与安国为邻。京深高速公路、京广铁路穿境而过，市区公路四通八达，市内公交车通达各景点，300多辆“的士”随时为您的旅游提供服务。定州市地势平坦，一脉平原，平均海拔为436米。境内有唐河、孟良河、沙河自西向东过境。气候属温带—暖温带半湿润半干旱大陆性季风气候。

定州有5000年的历史，是省级历史文化名城，自古就是华北重镇。春秋时，齐相管仲筑城，战国及汉朝为中山国都。北魏取安定之义，立名定州。自北魏至清代，此地均为府、路、郡、州的治所，曾为我国北方重要的政治、经济、军事、文化中心。

定州文物古迹类型多，分布集中。有国家级文物保护单位3处，省、市级文物保护单位72处。汉中山墓室，是河北省第一座对外开放的、保存完好的东汉大型砖室墓；建于唐代后经历代修葺的文庙；建于宋代的我国砖木结构最高的“中华第一塔”——开元寺塔；建于清代的我国北方唯一保存完好的科举考试场所——贡院。还有宋代雪浪斋、东坡双槐、元代清真寺、已越千年的白果树、明代八角琉璃井、清代王灏庄园等名胜古迹。

宋代大文学家苏东坡曾在定州为官，留下的“雪浪石”、创作的定州大秧歌、亲手酿制的“中山松醪”酒、亲手栽种的“东坡双槐”名扬海内外。平民教育家晏阳初先生在定州开展平民教育，产生了深远的影响。定州历代名人还有汉代音乐家李延年、唐代文学家刘禹锡、崔护，宋代理学家程颢、程颐，清代的郝浴、王瑚，现代著名教育家王森然，著名歌曲《松花江上》的作者、人民音乐家张寒晖也是定州人。他们留下的珍迹或旧址，吸引了大批的国内外游客。

1 描写"扭秧歌"的句子

1、正月里，又扭秧歌又唱戏，村子里真热闹。

2、元宵节：逛庙会、猜灯谜、观花灯、放鞭炮、扭秧歌、跑旱船、锣鼓喧天真热闹。沸腾的快乐，温暖的情怀，美好的生活一年更比一年好，祝元宵节快乐。

3、打打太极，心气平和；跑跑长跑，气血通畅；扭扭秧歌，心情舒坦；动动腿脚，身强体健。全民健身日，愿你炼出健康体魄，幸福一生！ 4、扭秧歌无需特定的舞伴，只要绕着圈，或是组成类似康茄舞的队形就可以扭起来。

小学生们放学后，也常常一路扭着秧歌回家。 5、威风雄狮昂首啸，锣鼓喧天踩高跷。

花团锦簇扭秧歌，火树银花到晨晓。千家万户歌舞蹈，男女老少全家跳。

开怀畅饮团圆酒，幸福美满皆欢笑。愿你春节乐开怀！ 6、过新年，穿新衣，喜笑颜开美滋滋；踩高跷，扭秧歌，热热闹闹笑开怀；放鞭炮，挂红灯，吉星高照福无边；送祝福，不停歇，情意满怀暖你心：祝新春快乐，好运如潮！ 7、元宵节的白天会有舞龙舞狮、划旱船、扭秧歌、踩高跷。

8、至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 9、祝福短信十五传，你扭秧歌我耍船。

元宵佳节聚团圆，宵夜花灯似星灿。兴高采烈品汤圆，载歌载舞歌声扬。

乐赏礼花绽空灿，喜观花灯猜谜奖。祝你元宵节喜悦！ 10、他们在扭秧歌，秧歌是中国的一种民间舞蹈。

11、至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”。 12、在盐市口，青年男女在扭秧歌，这都是四川大学的学生，南方人本来不会扭秧歌，他们于是连夜赶练。

13、两米高跷扭秧歌扭进京城教弟子。 14、听柳腔大戏、看村民扭秧歌，买栩栩如生的面塑作品、品尝地方传统小吃，金口妈祖民俗文化节还原了400多年前的民俗，让游客们大开眼界。

15、《嘻游记》首映谢娜扭秧歌应采儿大扮鬼脸。 16、夏天，晨炼的人多了，公园里，林遮树掩，伴着音乐，有打太极拳的、扭秧歌的，抖空竹的，跳健美操的……湖里的鱼也来凑热闹，不时的跃出水面，荡起了层层涟漪。

17、又是一年喜佳节，龙年元宵更欢腾。吃汤圆赏花灯猜灯谜，闹得又一年好日子红红火火；舞龙舞狮扭秧歌，跳得又一载事业飞黄腾达家庭兴旺！元宵节快乐。

2 描写扭秧歌的句子

一个扭秧歌的人沉寂的空气中飘来一缕幽咽的二胡乐声，由远及近，又由近趋远，个中加杂着感伤、凄凉，也充满了撩人心绪的幻梦、回忆与憧憬。

令人惊奇的是，那颓然的老者竟在乐声中够到了“生机”，眉宇颤动，肩胸扭拧，头身摆摇。倾刻间，他居然挺身跃起，手舞红绸，顿足踏地，俨然一个“活”的生灵。

待乐声扬处，他却突然倒地，杳无了声息。转而，乐声透出了亮色，分明显现了些许“喜气”。

一群乡间的歌舞后生们围拢着，一位年轻的舞者，手中一条红绸潇洒飘逸地舞动在他们的中央。他犹如一架放电的机器，四肢发射着无限动能，“疯魔”样地舞蹈着，仿佛要将一腔热血全部“舞”尽。

后生们呆看着，猛然间，也从心底爆发出一股无法抑制的，每个人都舞动起自家的绸条，让身体肆意流动，迸发出心灵的吼声。他们跳着、唱着，流着泪，穿过那老者，去找寻那属于自己的“生命境界”。

此刻，台上台下，舞者与看客，全然地投入，统统“忘乎所以”了。

3 描写秧歌的作文（200字）

上个星期，雪后晴朗的好天气，使我们忍不住要出去转一下，地点是宁溪的一个农家山庄我们吃惯了城市的大鱼大肉，现在品尝一下乡村的特色农家菜，也是别有一番滋味就在我们酒醉饭饱的时候，那边传来了一阵热闹的锣鼓声，这是怎么回事呢？出去一看，原来是广场上正在举行扭秧歌活动这个广场四面环山，虽然是冬天，但周边的有些树木仍然枝繁叶茂，郁郁葱葱平坦宽阔的广场上，早已人山人海，大家脸上都充满了笑容，特别是小孩子，异常兴奋，东奔西跑，也想上去扭两步这时候，人越来越多，连小山坡都站满了欢快地乐曲中，一个穿着绿衣裤，右手拿着金边大扇子，左手捏着红色绸带一角的人，脚踩着鼓点，拉开了这次活动的序幕一刹那，广场上红绸飞舞，鼓声惊天，她们动作整齐，手中的绸布时而向前直伸，时而上下翻飞，时而左右摆动，如银蛇，似飞练，让人眼花缭乱，博得观众阵阵喝彩更引人注目的是，一群老奶奶，你看，她们左扭一下，右扭一下，双手不断变着花样，左手拿着八角巾，右手拿着红扇子八角巾一会儿甩在肩上，一会儿摇下来，扇子一开一合，灵活无比，真是精神十足，绝不逊色于那些小伙子热闹的场面一直延续到下午三点左右，喇叭声，锣鼓声，把这个寒冬的冬意吹得一干二净我们都在看着，听着，在幸福和欢乐中陶醉着……。

4 《扭秧歌》作文

最近，每天晚上都可以听到“咚咚咚锵锵锵”、“咚，锵”、“咚咚咚锵”的敲锣打鼓的声音。

我很好奇，于是我昨天晚上，放下饭碗，去探个究竟。（这段交代好奇的原因，引起下文。）

在我家北边一个十字路口，聚集着许多老人。哦，原来在扭秧歌啊！其中两位老人，一个打鼓，一个敲锣。

因为没有鼓，所以用塑料桶代替。“咚咚”和“锵锵”两种声音一唱一和，可又趣了！跟着节奏，老奶奶们开始扭了，她们手拿一把漂亮的扇子，然后两只手左一摆右一摆地甩了起来，脚下前三步，后一步，左一步，右一步，停顿一下，就这样，跳来跳去，扭来扭去。

（描写介绍扭秧歌的动作惟妙惟肖，这时小作者认真观察的结果。）奶奶们嘴里还说着：“咚咚咚，锵！”、“咚咚，锵！咚锵咚锵！”…… 有些调皮的孩子，不时还窜到人群中瞎扭一番，那手舞足蹈的动作，逗得人们哈哈大笑起来。

细心稳重的女生，则在一旁观看。看着那奇怪的动作，我说：“怎么看怎么像是喝醉了酒的人，路都走不稳了。

像是在耍醉拳！”“呵呵呵……” 几把椅子，一个塑料桶，几个铜板，几根棍子，加上几个“扭秧歌的演员，构成了一个小舞台。（语言简洁，概括能力强。）

九点了，我才依依不舍地离开现场了。睡在床上，耳边又响起打鼓敲锣的声音。

秧歌儿声伴着我进入了梦乡……。

5 场面描写看秧歌作文410字

朋友，您看过大秧歌吗？如果您正月十五能到我们家乡做客，您一定会被那粗旷豪放的场面所吸引，在流连忘返中，说不定您也会情不自禁地加入这狂欢的行列，身不由己地扭起来。

你听，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，锁呐响起来，大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。领头的是“沙公子”，他头戴小生帽，身穿白衣，手持大折扇。后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。“七冬锵，七冬锵，七八弄冬锵……”随着这铿锵的锣鼓，秧歌队在“沙公子”的指挥下踏丁字，迈十字，彩绸飞舞，龙步生风，自然排成两行，穿花打场。看秧歌的人们见到这雄浑的气势自然停住脚步。走场两圈后，只见“沙公子”跃步跳入场心，双手抱拳作揖，唱个贺年的大调，热闹的小戏便开始了。这时琐呐换调，锣鼓的韵律，也变得更加昂扬，一对对旱船如同在水上漂，手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来扭去，那水灵灵大多男扮的“姑娘”扭作丑态。正扭到处，后面却冲出几个“刁老婆”。她们手拿棒槌，身穿黑色布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，脸还有一个豌豆大的痣，黄脸朱唇，气势汹汹，大有“棒打鸳鸯”之势，三跳两跳来到了旱船前，与“老汉”开始周旋。棒、桨相撞乒乒乓乓，相方相对互不相让，他们似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人忍俊不禁。正在难解难分之时，高跷队冲了上来，这才冲散了这堆“冤家”

6 《急

在我的记忆里，成长是拔节的玉米秸，每经历过一件难忘的事情，我就长高了一节，又长大了一岁翻开我的成长记录，看到六岁时学骑自行车时那小心翼翼的样子，我不由得笑出了声六岁那年，看到邻居姐姐经常骑着自行车在院子里潇洒地转来转去，我非常羡慕，就央求爸爸也给我买了一辆趁热打铁，开始练习学骑自行车我这样的大高个儿一定会出手不凡！我喜滋滋地蹬上了车子没想到车把根本不听使唤，上来就摔了一个墩儿我咬咬牙站了起来，向爸爸求助爸爸耐心地给我讲了骑车的要领：胆子要大，要沉住气，要有自信于是，爸爸帮我扶住车子，我试着骑了几圈，效果还不错 “自己去练习吧，你一定行”爸爸鼓励我说 “啊？又让我去挨摔？” “怕摔跟头，你永远也学不会” 豁出去了！我颤巍巍地骑上了车子，车把在不停地摇晃 “别着急，稳住把！” 我定了定神，车子总算不扭秧歌了 “往这儿看！”爸爸拿起了相机 “咔嚓！”我滑稽的神态就永远定格了：咧着嘴，瞪着眼，那神情好像不是在骑车子，而是在踩地雷不过，时间不长，我就可以轻松地骑车上路了我不但学会了骑自行车，还明白了一个成长的道理：学事情总有一段过程，不可能一口吃成个胖子，要知难而进，就能够成功这就是我成长中的一件小事这些点点滴滴的小事凝聚成时光的河流，它让我长大，催我奋进再推荐一篇：在成长中，我有许许多多的故事，这些故事伴随着我度过了一天又一天在儿时，我也有我那小小的故事，就是妈妈带我玩滑滑梯、荡秋千，玩过许许多多的游戏和玩具，还有发生过许多有趣的事，这些故事事我儿时的故事，所以我儿时的故事事小小的光阴一次次在我眼前飞去，在我脚下溜走了我已经变成了一名小学生了这时候，我也有我那许许多多的故事这些故事不再和爸爸妈妈们一、有关了我和朋友们一起玩，学习……和同学们在一个教室里安安静静的坐着，生活在一个“小小的家”里我也有我那小小的故事如：和朋友们一去打羽毛球，踢毽子，跳绳，跳格子，学习……有许许多多的故事，但是这些故事不再是像儿时那样，那么渺小了，现在变得微微的大了些 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”现在，我长大了，变得懂事了，快要毕业了，快要离开母校了现在，我也有一些有趣的故事，不过这些故事在也不像儿时那样天真活泼了这些故事是关于友情，情亲，师生情和学习的在运动场上，同伴们喊着加油！在学习上，父母和老师为我鼓气，这些故事变得越来越大了现在我已经成为了一名中学生了，已经告别了母校，告别了同学，认识了新同学，有了新朋友可是在路途中，我还是怀念着老朋友，老同学，他们的音容笑貌至今还在我的脑海中深深的浮现所以，现在的故事是成熟的，略略带着一种淡淡的悲伤和忧愁但是我知道，在人生的旅途中还会有更多的故事让我们珍惜光阴，去创造更多的故事吧。

清明时节，春雨沥沥。

　　每年的此月此日，人们都忙乎于祭奠祖坟，为故去的亲人们送上祭品冥币，以示对故人的哀思与怀念。今年依然。在通往市区外的每一条道路上，形形色色的人们乘坐着各种各样的交通工具，行色匆匆地纷纷赶往自家的祖坟去祭奠祖先和故去的亲人。

　　面对这种传统习俗和现代文明相交织的情景，我无比感慨、触景生情，不禁想起已故去一千一百六十余年的唐代老夫子杜樊川先生的千古绝唱：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。

　　我不得不叹服这位老夫子千余年前描述的景象，时至今日，人们依然演绎着同样的一幕，而且是愈演愈烈、经久不衰。可见，行善和尽孝是中华民族的优良传统，亘古不变的习俗！感哉！叹哉！

　　细细算来，我离开家乡迄今已三十多个年头了。二十余年前奶奶逝世的时候，我特地赶回去为奶奶奔丧送葬。之后，我便再未曾到祖坟为爷爷、奶奶送上一缕香火。为此，我内心常常感到愧疚和自责。然而，多少年来，我对爷爷奶奶的眷恋和怀念却从未间断过，特别是对爷爷的思念，在他逝去整整四十年的今天，思念依然常常袭扰着我的心灵，让我心中感到酸楚和疼痛．．．．．．

　　山道弯弯，路途遥遥．几十年来，我虽不能亲临祭奠常常思念的老人家，然而，那些曾经淡忘的记忆每到此日此时，便会一桩桩、一件件地在我的脑海里逐渐地清晰起来……

　　翻开淡忘的记忆，满脑子都是爷爷的影子：

　　花白的山羊胡子，清瘦的面容，慈眉善颜，脸上常常挂着微笑，整天乐呵呵地；浑身上下穿着一套自染的黑色粗布衣褂，裤脚上扎着白色的裹腿，腰间围着一条硕长的蓝色粗布腰带，足蹬一双千纳底的圆口黑布鞋，头上扎着一条白色的羊肚子毛巾，腰杆子总是挺得直直的，眉宇间透着几分威严和坚韧，煞是英姿勃勃，器宇轩昂，俨然一位典型的陕北汉子形象！

　　我爷爷出生在二十世纪初年大清帝国行将败亡的年代，自小就在地里干农活，没上过学没念过书，大字不识一个。但他却干得一手好农活，自幼养成了勤奋耕作，吃苦耐劳的优良品格。时至今日，在我的记忆里他总是那样一种亘古不变的装束，一成不变。

　　爷爷每天早晨总是天不亮就起床，无论是酷暑严冬，还是阴雨雪霜，天天如此，从未间断过。每天早晨起床后，先是把院子打扫得干干净净，然后，挨着个地喂牲口：牛、羊、猪、驴、鸡，一个不落。忙完这些便挑起水桶去硷畔下的小河里挑水，而且要把家里那口特大的石槽水缸挑满。

　　等干完了这一切，也就到了吃饭的时候了。

　　吃完早饭，爷爷就背起来他那个终年都不离身的挎包（那是我父亲单位配发的一种帆布工具包），揣上奶奶为他准备的干粮，跨上爸爸从部队带回来的、已被磕碰得坑坑洼洼的旧军用水壶，扛着放羊铲子，赶着生产队的百多只山羊悠然自得地上山放羊去了。

　　黄昏的时候，爷爷赶着羊群回到了村子里。

　　安顿好羊群，爷爷又挑起水桶、扛着锄头到河边的自留地里给蔬菜浇水，给庄稼锄草，一刻也不闲着。就这样一直要干到繁星满天，什么也看不见的时候方才收工回家。就这样成年累月，天天如此。即便是下雨、下雪天，也从来没见过爷爷会闲下来。他的手中总有活儿干：剥玉米、捡豆子、剥麻杆、搓麻绳、捻毛线、织毛袜……反正，他的手就不可能闲下来，即使是跟人聊天儿，他的手中依然在做着活计，仿佛永远就没有终结的时候！

　　每当爷爷晚上回到家，便是我们最开心的时刻。一帮孙子们一窝蜂似的围住爷爷抢着要翻他的挎包。爷爷的挎包每天回来总是鼓鼓囊囊的，而且内容也很丰富：春天的时候，包里装的是茨茉花（一种可以用来调味的野草花）、野小蒜等；夏天便是马奶子、木瓜、山杏、毛桃和各种野山果，麦收季节多半会是拣来的麦穗；秋天主要是玉米粒、大豆等捡来的秋粮作物；冬天便是酸枣、杜梨等野果。总之，爷爷的挎包基本上是天天满包，从未空过。可以想象，爷爷在放羊的间隙依然是不停手地采摘着各种有用的东西。至于麦穗、玉米、大豆之类的，则是在别人收获过的庄稼地里拾回来的，我们家乡称之为“净庄稼”。爷爷说过，净回来的粮食，即使人不能吃还可以用来喂牲口，糟蹋庄稼就是造孽，老天爷会惩罚的！

　　每到吃晚饭的时候，便是我们家最热闹的时候，也是我们这帮孩子最开心的时刻。

　　我从小就是个顽皮任性、活泼好动而又特别讨人嫌的主儿。可是，惟独爷爷却特别喜欢我，常常夸我聪明伶俐，将来一定有出息！所以，每次吃饭的时候，爷爷居中坐在炕上，总是把我叫到他的身旁坐下，对我特别关照。

　　饭端上来以后，爷爷并不急着动手吃饭，而是嘴里叼着旱烟袋，兴致勃勃地看着我们这帮孩子们争斗抢食。而他却一脸的微笑、满目的慈爱，眯着眼睛看我们争斗。当我们为争食吵得不可开交的时候，他总是得意地开怀大笑起来。那神情，决不亚于一位艺术大师在欣赏着一大堆自己的作品，十分满足、欣慰和开心。

　　吃饭的时候，爷爷总是不时地提醒大家：不许挑食、不准剩饭、不能说话。我清楚地记得：他对每一位剩饭的孙子或孙女总是那句话：

　　“将来长大找的媳妇（或女婿）一定是个麻子脸！”

　　在爷爷的唆使下，我们这帮孩子经常比赛着象小狗一样用舌头舔自己的饭碗，并且争先恐后向爷爷炫耀看谁舔得干净。这时的爷爷快活地地捋着胡子，连连夸奖着每一位把碗舔干净的孩子，脸上堆着满足、惬意的微笑。

　　爷爷的热情好客乃是十里八乡出了名的。每到饭时，只要有人从我们家硷畔底下路过而被他看见，他不管你愿意不愿意，忙还是不忙，强拉硬拽地把人家留下来吃饭。而且有客人吃饭的时候，他就会把祖上传下来的那把铜制酒壶提在手里，一个劲儿地劝客人品尝他自己亲手酿造的老玉米烧酒，着实让客人束手无策、感动不已。有时，他竟然会把素不相识的过路人拉到家中予以热情款待，弄得人家不知说什么才好。更有甚者，家里来了讨饭的，他就吩咐奶奶和妈妈、婶子们，给乞讨者装碗粮食或是面粉，弄得女人们常常撅着嘴不。这时，他就会板着面孔严肃地对儿媳们说：“娃娃，人一辈子靠吃是吃不穷的；靠的是下死苦往下挣家当哩！再说啦！人谁都会有为难的时候，能帮就帮一把！多个朋友多条路嘛！”爷爷说的这些话，至今都是我做人的标准和准则！

　　爷爷还有一个最大的爱好，那就是爱唱歌、爱闹红火。记得小的时候，爷爷也会经常带着我去放羊。我也特别喜欢跟在爷爷身后屁颠儿。

　　当我们站在山头上，眺望朵朵白云飘荡在蔚蓝的天上，满目蜿蜒起伏的山梁，翠绿的山坡上山羊在悠闲地啃着青草，好一派黄土风情尽展眼前。这时，爷爷就会拉长了他那高亢嘹亮的嗓子，吼上几句信天游。爷爷的嗓子很有磁性，声音也特别洪亮，而且歌也唱得特棒，会唱很多很多的民歌。像：信天游、山歌、小调、小曲、秧歌调、陕北说书、陕北道情、眉户小调等都能来上几段。我今天脑海中蕴藏的陕北音乐素材，绝大多数都是爷爷那时候教给我的呢！

　　爷爷站在山上唱歌的时候，我觉得他的神态特别的美，声音也特别的漂亮，他的歌声高亢、悠扬、哀婉、深情，听起来让人觉得牵肠扯肚，荡气回肠，回味无穷。每到农闲时，爷爷会经常邀上几个有共同爱好的老少爷儿们在场院的空地上燃起一堆篝火，火堆上熬着一大缸子酽酽的浓茶，于是就扯开嗓子吼起了民歌。那些老哥儿们声嘶力竭的歌声常常吸引着本村和邻村的民歌爱好者前来围观。于是，在这个小小的村庄的夜空便飘荡起悠长、高亢的歌声……

　　爷爷除了爱唱歌以外，还有一个最大的爱好，那就是扭秧歌。

　　秧歌，乃是陕北人在欢庆春节活动中所特有的一种娱乐活动。伴随着陕北大唢呐的高亢旋律和锣鼓乐队整齐多变的节奏，参与者在“伞头儿”的带领下，扭出一个个花样多变的阵形来：什么“红星阵”、“梅花阵”、“二龙戏珠”、“万福阵”、“狮子滚绣球”、“卷菜花”等等，不胜枚举。扭秧歌的人迈着一种特有的舞步，踩着锣鼓的节奏，尽情地释放着浑身的情感和能量，直至彻头彻尾的尽兴。

　　“伞头儿”的作用主要有两个：其一，就是秧歌队伍的领头人，所有的秧歌队伍造型，主要是在“伞头儿”的带领下完成的；其二，秧歌队完成造型之后，“伞头儿”要根据演出的内容、性质、时间、场地、人物等等，随口现编出一段段秧歌词来，然后在锣鼓的伴奏下当众唱给大家。

　　爷爷便是这样一位远近闻名的“伞头儿”。

　　爷爷目不识丁，但现编起秧歌词来，那简直就是一位天才。在他的秧歌词里，远古传说、神话故事、帝王将相、才子佳人、英雄好汉、朝代演义无所不精，无所不容，再加上他那一付高亢明亮的嗓子，使所有的围观者无不为之倾倒。

　　这时的爷爷，神采飞扬，气宇轩昂，俨然一副大将、豪杰模样。

　　爷爷好喝酒，也很会做酒。

　　每到秋冬季节玉米丰收以后，爷爷就会在奶奶的帮助下，开始自己酿制烧酒。他们做酒的程序是严格保密的，从来不让别人看见。做酒时，他俩把房门关得严严实实，不准任何人靠近。也不知他们的秘方是什么，反正，他们酿造的烧酒就是比别人家的好喝，为此，村里好多人变着法子向爷爷讨教，可他总是微微一笑，一言蔽之：“没啥巧道，瞎碰上的！”

　　有时吃饭的时候，遇到高兴的事儿，爷爷就吩咐奶奶给他烫上一壶自酿的烧酒，然后就着酸菜，提着酒壶嘴对嘴地嘬上两口。他喝酒的神态常常让人的觉得那烧酒一定非常好喝，一定非常地香。有一次，我实在地质不了他的诱惑，就嚷嚷着也要喝酒，爷爷哈哈一笑，把酒壶罪伸到我的嘴边。我学着他的样子深深地嘬了一口，好家伙！这一下就把我呛得是张口结舌、抓耳挠腮，鼻涕眼泪也流下来了。爷爷却高兴得前仰后合，开怀大笑。此后好多年，我看到酒就会心有余悸。而爷爷却依然故我，提着他那把铜酒壶，时不时地嘬两口。

　　最让我记忆深刻的是，爷爷一旦酒喝高了的时候，那就是全家人最开心的时刻：

　　一壶热酒下肚，爷爷如同注射了兴奋剂。于是，也不顾及以往在儿孙们面前的威严和矜持，站起身，手举着扫炕用的笤帚，口里念着锣鼓点，满炕扭起了秧歌。我们这帮孙子也排成一串跟在爷爷的后面，学着爷爷的样子扭起了秧歌。扭到兴头上，爷爷把笤帚一点，学着伞头儿的样子扯着嗓门便唱起了秧歌调：

　　“锣鼓唢呐就一齐响，

　　老汉我一窜就上了炕。

　　没有彩伞把笤帚扬，

　　扭起秧歌我喜洋洋．．．．．．”

　　每到这时，奶奶、妈妈和婶子们抿着嘴偷偷地笑，可她们又不敢放肆地大笑。

　　正月里，是陕北人一年当中最热闹的时刻。

　　除夕过后，辛勤劳作了一年的人们洗去满身的尘埃，抛却生活的烦恼，在连续几天酒足饭饱之后，人们就自发地组织到一块扭起了大秧歌。

　　一过正月初二，各村之间便以秧歌队互访为形式的大拜年就开始了。由村子里德高望重的老人，带领着由本村人组成的秧歌队，到临近的村子里挨家挨户地拜年，俗称“沿门子”。

　　秧歌队每到一家，这家的主人就在自家的门前摆上一张桌子，桌上摆放着瓜子、花生、红枣、糖果、香烟等，热情地招待来访者。

　　秧歌队在震天的锣鼓声中，排着一字长蛇队形，踩着鼓点儿的节奏扭进了这家院子，然后在伞头儿的率领下，在院子里摆开了秧歌阵型。这时，全村的男女老少便扶老携幼、举家出动，人们穿着积攒了多年的新衣裳，满面春风，喜气洋洋地涌入被访者的院子，于是，主人家的硷畔上、围墙上，磨盘上便被挤得水泄不通了。

　　那时的秧歌，没有现代秧歌那种华丽的服装和庞大的阵容，几十个、甚至十几个秧歌爱好者聚集在一起，将红纸蘸上水把颜色胡乱地涂抹在脸上，把破草帽圈一翻，插上五颜六色的纸花戴在头上，随手拿起镰刀、斧头、笤帚、木棍等劳动工具，高高地举过头顶便如痴如醉地狂扭起来！

　　这时的爷爷，把自己打扮成古灵精怪的样子，反穿着老羊皮大衣，羊毛冲外，头戴一顶破旧的草帽圈，上面插满了五颜六色的纸花，举着一把用纸花装饰过的雨伞，嘴上挂着一付戏剧老生用的白色髯口，样子十分滑稽。然而，爷爷的打扮却是孩子们十分喜欢的，他走到哪里，屁股后面总是追着一大帮爱凑热闹的孩子。爷爷扭在秧歌队的最前面，率领着秧歌队踩着鼓点趾高气扬、忘乎所以地狂扭着，满头大汗却神采飞扬，赢得围观的人齐声喝采。

　　当秧歌队打开了场子之后，爷爷便走到场子中央，在锣鼓声中踱步沉想。少倾，他把手中的伞轻轻一点，锣鼓声嘎然而止，爷爷便扯开他那高亢、洪亮的大嗓门高唱了起来：

　　“正月里来正月正，

　　拜年进了你家门；

　　先给各位敬个礼，

　　再给亲朋鞠个躬”

　　……。。

　　一个正月里，爷爷就这样，不知疲倦、不辞辛苦地率领着他的秧歌队到处去拜年。

　　晚上回来，便盘腿端坐在炕中央，手里端着那把小酒壶，一边大讲特讲当天的趣闻乐事，一边又不失时机地嘬上一口甘淳的小酒，此时，你绝对能感受到他内心的那种快慰和满足。

　　爷爷为人处世热情大方、豪爽大度是十里八乡远近出了名的，但是，他自己却是十分的朴素和苛刻。在我的记忆中，他的穿着打扮永远都是那个样子：一身自织、自染、自做的土布衣裤，千纳底的土布布鞋，头上扎着白色的羊肚子毛巾，春夏秋冬四季几乎一尘不变，只是在天热的时候脱去了里面的棉衣棉裤而已；在饮食方面，爷爷很爱吃，特别是在逢年过节的时候，陕北节日里吃的各种传统饮食必须按老规矩、老样子给他全部做齐，少一样或者是做不好，他都会大发脾气的。可是在平时，爷爷吃饭是从来都不挑剔的，十分的节俭。每次吃饭时，看着一大帮子孙子们抢着吃饭，哪怕就是打起来，他都是乐呵呵地在观战；可是，当有人掉下饭渣时，他就会严厉地命令你捡起来吃掉。有的时候，吃煮土豆、蒸红薯、熬南瓜时，他甚至不让我们剥皮，必须连皮吃掉。因为如此，直到今天我都特别讨厌吃这些东西！

　　爷爷爱吃肉，而且特别能吃肥肉。每当过节的时候，那么大、那么肥的烧肉片子，他吃起来就象吃面片子一样，唏嗖有声，让你感觉那红烧肉一定做得特别香。

　　父亲对爷爷特别孝顺，每次去县城赶集，只要碰见爷爷，父亲都会领着爷爷到县城正街中心唯一的饭馆里，花五角钱称上一斤刚卤好的热腾腾的猪头肉，用醋蒜一调，再买上两个刚出炉的热烧饼。爷爷吃得那个香呀，连我这个从不吃肥肉的人看着都眼馋。记得有一次，我和爸爸、妈妈一起去县城逛街，在街上碰到了爷爷。因爸爸是抽空开车拉我们去县城买东西，没时间带爷爷去吃饭，于是，妈妈就给了爷爷两块钱，一再叮嘱让他自己去买肉吃。

　　春节回家过年的时候，我突然想起了妈妈给爷爷的那两块钱，就问爷爷那天去饭馆买肉吃了吗？爷爷笑了笑，说：

　　“去了，但没吃”，

　　我问他为啥不吃呢，他说：

　　“捏着崭新的硬票票，在饭馆门口转来转去，就是没舍得花！”

　　我回头看见爸爸和妈妈的眼眶有些湿润了。

　　这时，爷爷从柜子底下拿出了一个用旧草纸包着的东西，我抢上前去打开一看，原来是一个没安把子的新镢头，已经被爷爷磨得锃光瓦亮的了。我不解地问爷爷这是哪来的？爷爷得意地说：

　　“这就是用你妈给的那两块钱买的。”

　　妈妈没好气地说：“我给你钱是让你买肉吃的，没让你买别的！”

　　爷爷笑着说：“买斤肉吃完就没了，买个镢头说不定能用一辈子哩！”

　　爸爸妈妈无言以对，只好苦笑着摇了摇头。

　　二十世纪六十年代初期，中国的大地上遭受了一场前所未有的连续三年的自然灾害，这场灾难几乎波及中国的每个角落。

　　那式，整个中国人都在遭受着饥饿的煎熬，人们过着食不果腹的困苦日子。爸爸他们单位好多人因为熬不住艰难，便辞职回老家种地去了，因为物价飞涨，他们一个月的工资只够买一担土豆，无法承担全家人的生活。

　　我们有一家邻居，男主人还是爸爸单位的领导，家有七个孩子，人多粮少，日子过得十分艰难。因为缺乏粮食，他们只好一天两顿用拣来的土豆、白菜、萝卜煮在一起，抓几把玉米面，再搁点盐当饭吃，就这也不是天天都能吃饱的，往往有时就会断了顿，连玉米面也没有了，只好抓几把稃糠和野菜搅在一起充饥。记得有一次，他们家大儿子因为贪吃，糠吃得多了，干燥得拉不出大便来，蹲在厕所憋得直哭，我们几个小伙伴赶紧叫来了他妈妈。他妈妈一边流着眼泪一边用木棍给他掏大便。这情景至今想起来依然令人为之唏嘘不已。

　　然而，即便是在这么艰难的情况下，我们家的生活却是好得多了，虽然是以粗粮为主，但至少每天还能吃上一顿白面馒头或是面条，而且可以吃饱。这一切当然是因为我有一个勤劳持家的爷爷。

　　每隔一段时间，爷爷就会赶着他那头高大健壮的黑毛驴，驴背上驮着大大小小的口袋，口袋里装着麦子、玉米、小米及各种豆类，翻山越岭地送到我们家。而且，每次总是对妈妈说：好好吃！不要把我孙子饿坏喽！吃完了我再给你们送。以至于每当我想爷爷的时候，就会问妈妈：“咱们家的粮食吃完了吗？”

　　妈妈笑着问：“咋啦？是不是想爷爷啦？那妈妈就给爷爷捎个信儿，让爷爷过两天来看你。”

　　那个时候的冬天的确很冷很冷！学校操场的地皮都被冻得裂开了一道道口子，就像乌龟壳的龟纹一样；延河里的水被冻得结成几尺厚的冰，冰面上可以跑得过汽车。即便是这样的季节，爷爷依然隔三差五地给我们送粮食。因为还要赶回去种地放羊，所以，每次爷爷都是一大早就出发，天亮的时候，他就来到我们家了。当爷爷进门的时候，爷爷胡子上结满了满了哈气结成的小冰柱，于是我就爬在爷爷的怀里，用嘴去叼爷爷胡子上的冰块吃。爷爷笑眯眯的问我：“好吃吗？甜不甜？”

　　“甜！”

　　于是，爷爷便爽朗地大笑起来，屋子里顿觉暖和起来。

　　在动乱的那一年冬天，由于爸爸的单位里也发生了武斗，生产被迫终止了。为了安全，爸爸就带着我们回到了老家。这是爸爸自十六岁出门当兵之后，第一次在家里住这么长的时间。那段日子，爷爷可是特别的开心，走走路路嘴里哼着小曲。但是到了晚上，爷爷神经又特别紧张，一听到狗的叫声，他就会立即穿上衣服跑出去查看，有时会起来好几次。因为爸爸当了十年的兵，造反派要抓他去带兵打仗。也就是因为这个，爸爸才带我们回老家躲了起来。就这样，好不容易过了一个多月，父亲担心在家待的时间长了会对以后的工作产生影响，于是就联络了一位同样躲回老家的同事，在正月的最后一天黎明，悄悄地离开了老家，到百里外的单位总部报到上班去了。从此，一向活泼开朗的爷爷就变得沉默寡言了。

　　爸爸走后，爷爷似乎比以前安静了许多，那种豪爽的、肆无忌惮的笑声明显地少了，话也少了许多。以前，爷爷虽然爱喝酒，但是除了家里来客人或逢年过节的时候才喝一点儿，平时是不大喝酒的。可是最近我发现爷爷几乎每天晚饭后都要让妈妈给他烫上一壶热酒，一个人闷闷地喝了起来，喝多了倒头就睡。我知道，爷爷是在为爸爸担心哪！

　　其实，我也很想爸爸，也变得沉默寡言了。有一次，我正坐在门槛上发呆，妈妈走过来问我：“你干什么呢？发什么呆？”

　　我喃喃地说道：“我……想我爸爸……”。

　　说完鼻子一酸，我的眼泪象断了线的珠子，啪嗒啪嗒地往下掉。

　　妈妈走过来抱着我的头，轻轻地抚摩着，眼泪也掉在了我的脸上。

　　这一幕，恰好被走过来的爷爷看在了眼里。

　　吃过晚饭之后，爷爷突然提出：明天他要去找我爸爸。

　　全家人都竭力劝阻他，可爷爷的态度十分坚决。他责备父亲不该把妻子儿女丢下不管。他说：

　　“什么狗屁公家人，连老婆娃娃也养活不了。把什么？如果单位要是不要的话，就回家来种地，那里黄土不买人？”

　　大伯提出让他去，爷爷坚决不同意。他说：

　　“你们谁去我都不放心！外面兵荒马乱的，我一个老头子，谁也不能把我咋样！就这么定了！明天就去！”

　　我缠着爷爷要跟他一块儿去，爷爷说：“你不能去，路太远啦！好几百里呢，要走好几天哪！你就在家里等着，爷爷这次去了一定把你爸爸给拽回来！以后哪儿也不让他去了，让他在家陪着你，好吗？”

　　我以为爷爷怕拖累他，便不再纠缠了。