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导读：奶娘去世已十七年了，在这十七年中，每当我独处一处时，我的眼前经常萦绕出奶娘的身影，奶娘用乳汁养大我，用心百般呵护我，这种爱让我刻骨铭心，可她却早早的离开了我，没有留给我一点孝敬她的机会，她说过：“娘不要回报、不要尽孝，只要你们吃好、喝好、平
奶娘去世已十七年了，在这十七年中，每当我独处一处时，我的眼前经常萦绕出奶娘的身影，奶娘用乳汁养大我，用心百般呵护我，这种爱让我刻骨铭心，可她却早早的离开了我，没有留给我一点孝敬她的机会，她说过：“娘不要回报、不要尽孝，只要你们吃好、喝好、平安、幸福”，这就是奶娘，只有付出、没有索取，一个伟大“母亲”的胸怀！-
小时候因母亲没有奶水喂养，刚满月就把我送到了奶娘家，从此与奶娘及全家接下了不解之缘。奶娘有三个孩子，两个哥哥和一个姐姐，都比我大很多，姐姐在家里是最小的，还要比我大上八岁，当时奶娘为什么会有奶水喂养我，她从来不说，等我懂事后婶婶悄悄告诉我，曾有一个哥哥比我大几天，出生后得了病，因当时条件差，医治无效离开人世，因此，这成为奶娘的一块心病，也是她永远不愿揭起的伤疤。奶娘为什么对我那么精心呵护、那么百般疼爱？由此我得到了答案，她是把对亲生子的爱全部倾注到我的身上，甚至比亲生的还要亲上几倍。我庆幸！庆幸自己能摊上这么个好奶娘，庆幸自己能在这个福窝中，在浓浓的亲情中幸福成长，这是我的福气，是上天的安排，这也许就是人们常说的“缘分”吧。-
奶娘是旧社会过来的人，出身于“世家望族”，当地人称作“大户人家”，老爷是个秀才，当时“重男轻女”的封建意识，却没能让他的女儿上过一天学堂，但是奶娘从小接受的是比较严格的行为约束和礼仪规范，呈现出大家闺秀那种沉稳端庄、知书达礼的大家之气，当年没少赢得长辈的称赞，同辈的欣赏，后来到了老年也始终保持着当年的风范，奶娘尤其注重个人仪表，任何场合衣着总是那么整齐干净，盘在脑后的白发髻总是那么光亮整洁，呈现在人们眼前的老太太，总是让人眼前发亮、另人惊叹。最让人惊叹的当属她那双“尖尖的小脚”，所谓的“三寸金莲”，听起来满好听，其实是封建社会陋俗的一种见证，奶娘在五岁时就遭遇了“妇女缠足”的厄运，大人们硬是把她的后四个脚趾窝在脚心、踩在脚下，然后永远的缠裹起来，限制了它的正常发育，那时的妇女谁的脚小被视为“美”，但却带来了诸多的不便，是对妇女身心的一种摧残、伤害，奶娘就成为当时这种“美”的牺牲品。-
奶娘疼爱我是全街坊出了名的，从小到大莫说打就是骂一句她都舍不得，她还经常嘱咐哥哥、姐姐：“她是小妹妹，你们可要让着她哦”。哥哥、姐姐确实也处处让着我，家里有什么好吃的、好穿的都先紧着我，我学会了在他们面前撒娇、耍赖，不论是一起出去玩耍还是看**，自己很少走路，总会有人蹲下来让我趴在背上，我是在全家人的娇惯下，在哥哥、姐姐的后背上长大的。如果不向外人说出我的身世，谁也看不出我不是奶娘亲生的孩子。我跟哥哥、姐姐一样，称呼奶娘为“娘”，称呼养父为“爹”，因为从小在这个家庭中，第一个认识的人就是他们，第一句学会说的话就是“娘”和“爹”，在我看来她们就是我的亲爹、亲娘，哥哥、姐姐就是我的亲哥哥、亲姐姐，甚至比亲的还要亲上几倍。记得小时候，有一次我生病发烧，医院确诊为“淋巴结核”，奶娘带我到当地最好的医院治疗，买最好的食品给我吃，尤其是我最爱吃的“桔子罐头”是奶娘寻找了很多商店才买到的（那个年代新鲜水果极少，有病了买个罐头就已经很不错了，但是“桔子罐头”是稀缺品种），等病情稍有了好转，我恢复了上学，奶娘不放心，让哥哥、姐姐天天接送我，但每天还需利用课间操的时间去打针，奶娘联系了学校就近的医务所，每天亲自到学校接我去打针，由于刚开始头还有点荤，她就弯下身来背着我走，奶娘体质瘦弱又是小脚，自己走路都很吃力，当时哪来的力量能背得动我，现在想起来我明白了，是因为有了爱，爱是能够产生能量的。我得的这种病很緾人，虽然当时经过治疗看起来好了，但是每年一到开春病就复发，脖子上的淋巴穿孔化脓，头痛发烧，当时的医疗条件还很落后，跑了很多医院都看不好，奶娘心急如焚，经常背地里流泪，到处寻医问药，后来打听到有个老中医家里有祖传的偏方，是专门治我这种病的，奶娘高兴极了，拿出家里仅有的钱，买了两瓶白酒两盒点心，领着我找到了那个老中医淘来了偏方。经过几天的外敷，伤口竟然奇迹般的愈合了，从那以后再也没有复发过，民间有句俗语叫做：“偏方治大病”，在我身上灵验了。说是偏方治好了我的病，其实不如说是奶娘，是她的爱心、她的精心呵护治好了我的病，她才是我最好的“医生”，才是天下最佳的“良方”。-
奶娘是我最敬佩的人，她具有善良的美德，坚强的性格，勤劳的双手和智慧，她虽然没念过书，不识几个大字，可是她的为人处世让人钦佩，并影响着我的一生。从我记事起，从没见过奶娘与别人纷争，无论是街坊邻里还是自家的婆媳妯娌，对人一概宽容大度，还经常告诫我们：“要多在自己身上找毛病”，“不要用自己的优点去比别人的缺点”，与人之间要“你敬我一尺，我敬你一丈”等，用她那朴实的语言，教会了我们怎样做人、做事，她应该是我最好的老师。奶娘还是个乐施好善的人，虽然家里并不富裕，（当时家里七口人，除了养父母、两个哥哥、姐姐、我、还有小姨）只有养父一人工作，收入甚微，却帮助过很多需要帮助的人，只要有人向她借钱，她宁可勒紧自己从不拒绝。她心肠特软，只要遇到讨饭的或是她认为比较可怜的人经过家门，她总会伸出手来给予适当帮助，有时还请进小院来让饱饱的吃上一顿，然后再找出一两件衣物为其换上。最让人佩服的是她的智慧和超前意识，她除了无私的抚养我以外，还抚养了小姨长大成人，小姨是奶娘小舅的女儿，我们称呼奶娘小舅为舅老爷，舅老爷由于工伤去世了，奶娘把他九岁的女儿从原籍接来抚养，并供她上学，享受与我们同样的待遇，凡是我和姐姐享有的小姨肯定也会有。小姨长大后，奶娘找到舅老爷原来的工作单位，提出解决小姨的工作问题，由于事过境迁，单位态度不理不睬，奶娘并不放弃，领着小姨开始了漫长的上访交涉之路，她的执着精神与她的娇小身躯尤其那双小脚形成了鲜明的反差，也感动了单位的负责人，最终给小姨安排了工作，从此小姨有了固定的收入，也有了真正的前途。我们全家人都非常高兴，像办喜事一样做了一桌好饭菜为小姨庆贺，奶娘饭桌上对我们说：“因为舅老爷是工伤去世的，按照当时政策子女可以接班顶替，只是那时你们小姨还很小，不够条件。我把她接到咱们家来，一方面是因为她家里断了生活来源，小姨将面临着辍学的危险，咱们不能看着不管，另一方面要为她的将来作打算，等她长大了，要想办法为她找个工作，起码能够自己养活自己，这样你去世的舅老爷在久泉之下也会安心了。所以从小我要让她接受应有的教育，让她适应城市的生活环境，让她像你们一样开心、快乐度过每一天。现在好了，原来”打算“的如愿以偿了”。听完了奶娘这一番话，我觉得眼前的奶娘突然变得很高很大，这哪里是当年一个普通家庭妇女能有的思维能力？分明是女强人的深谋远虑呀！可是为了实施这个“打算”，奶娘的代价是漫长的付出，是无私的奉献，奶娘为此感到欣慰，因为这是她一生中最英明、智慧的体现。-
奶娘是个特别能干的人，更是勤俭持家的好手，她为了贴补家用，自己付出了很多，曾经在家里开过幼儿园，一起看过七个孩子，那时候她每月只收每个孩子3元的托费，她的宗旨并不是为了挣钱，是为了帮助左邻右舍、那些双职工们，她跟我们说：“娘在家呆着也是呆着，能帮人就帮人一把，再说人家能把孩子送来让咱们给看着，就说明是看得起咱们，给不给钱并不重要，重要的是把孩子给看好”。就这样，她兑现着自己的承诺，时间长了家长和孩子都特别喜欢奶娘，有的孩子家长下班来接他也不愿意走。平时，如遇哪个家长有事，只要说一声，为孩子延长点工时、留下吃顿饭那都是经常的事。奶娘白天看孩子，晚上还要给街道开办的小工厂缝手套、拼接皮袄，收入虽低的可怜，可是奶娘每天缝到半夜才肯收工歇息，奶娘的针线活很好，干活又细致，缝完的手套和皮袄总是受到验活人的夸奖，并能顺利的领到下批活。奶娘是个不知疲倦、不知劳累的人，无论晚上睡得多晚，第二天依旧起得很早，劈柴生火、洗衣做饭、里里外外忙个不停，这些机械的习惯性动作，看起来是那么的自然熟练，那么的不厌其烦，尤其到了冬天，她起得会更早些，把炉火烧旺家里暖和了，也正是我们该起床的时候了，饭桌上早已摆好一碗碗热腾腾的早饭，奶娘一边看着我们吃饭，一边不停地往我们碗里夹着菜，然后站在院子门口目送我们该上班的上班、该上学的上学，嘴里还不停的嘱咐着：“过马路要小心点，要看车……”。-
我是在一个温馨幸福的港湾中生活长大的，这个温馨幸福的港湾是奶娘用坚强、勤劳、无私的母爱营造出来的，我多么想再回到奶娘的身边，多么想再回到当年那个暖融融的家庭中，可是她却走了，永远的离开了我。-
奶娘是得了乳腺癌去世的，开始奶娘洗澡时发现自己乳房结了肿块，心疼钱更心疼儿女的奶娘不愿意给我们添一点麻烦，一直瞒着病情不告诉任何人，当肿块一天天长大以致化脓穿孔，姐姐带她上医院检查时，被确诊为乳腺癌晚期，已无法做手术了，我由于外地工作两年没有回家，当我急急忙忙赶回家时，看到的奶娘躺在病床上，她真是老了许多许多，满头的白发，馄饨的双眼边布满了深深的皱纹，加上久病的折磨，已失去了她当年漂亮、精明的风采，这哪是我的奶娘呀，“娘：你病成这样，为什么不叫我回家，我每次打电话你总是告诉我要安心工作，不要挂念我，我一切安好。你这是为什么？”其实她身体每况愈下的时候，她那颗寂寞的心，是多么希望儿女在身边守候，可是我没有，我当时心中像打翻了五味瓶，不知是什么滋味，只感觉一种自责、内疚在不停地折磨着我。奶娘用心把我养大，我没有尽义务、尽孝心我意识到这是最后的机会了，一定要留下来好好的陪一陪、伺候、伺候奶娘。晚上我和衣睡在奶娘身边，朦胧中仿佛又回到了小时候，依偎在奶娘怀抱中的那种温暖那种安全、舒适的感觉传遍了全身，我醒了，原来是奶娘将一只手轻轻的搭在我的肩上，用她那微弱的气力拥抱着我，干枯的眼中闪烁着点点泪花，我懂得奶娘，懂得她是多么的爱我，她是多么的热爱生活，她即将离去是多么的不情愿，又是多么的无奈。我止不住泪流满面，转过身去紧紧的搂住了奶娘，越搂越紧、越搂越紧，恐怕一松手奶娘既会被别人夺走，夺走的不仅仅是我的奶娘，而是她曾经给予我的那种温暖那种浓浓的亲情幸福！哥哥想起当年给我用过的偏方，试着用以毒攻毒的方法，幻想着奇迹会在奶娘身上出现，把准备好的药轻轻的敷在奶娘癌症穿孔处，当时还真的减轻了不少疼痛，大家以为有了希望，我的心也跟着有了一种莫名的轻松。但是癌症，必定是顽疾，全世界的医学权威都研究不出有效的医疗方案去征服它，不管你多有钱，地位有多高，权利有多大，只要得了这种病就……唉！何况是奶娘，一个普通的老百姓……。-
我的奶娘走了，一个平凡、伟大的母亲，最终还是让病魔夺去了她的生命，我回来仅仅陪伴了奶娘三天。奶娘临走的那天正好是清明节，天气格外的冷，窗外还飘起了零零星星的雪花，我和大哥、二哥、姐姐、侄女围在她的身边，心揪在了一起，而这时的奶娘却格外的清醒，她永远不忘保持她那干净利落、高贵非凡的形象，她示意我打来了水，让我们为她梳洗、更衣，她微闭双眼享受着儿女这最后为她的服务，我轻轻的抚摸着奶娘满头银发，发现她是那么的揉软、手感是那么的细密华润，像摸到白色绸缎一样，还不时的发出闪闪光泽，这时我的神志忽然变得有些恍惚，仿佛听到有一位老人在我耳边讲着什么，好像是说：“你娘是一个勤劳、善良、一辈子做好事的人，上帝要把她招进天堂去享福的，一会仙女就会下来迎接她，要为她举行隆重的仪式，还要给她戴上钻石桂冠”。我猛然像是从睡梦中惊醒，再看此时的奶娘已经闭上了眼睛，她是那样的安详、漂亮，头上发出的闪闪光泽越发的耀眼，我慌了，心想一定是仙女来了，为她戴上了钻石桂冠，就要接奶娘上天堂了。我意识到奶娘离开的时刻到了，而这一刻来的是如此之快。这时的我真的很后悔，疼我、爱我的奶娘就要走了，我竟然什么也没为她做过，我大步跨到门口挡住了房门，回头大声对奶娘说：“娘：你不能走，我要再为你梳一次头、上一次妆，我还想再摸一摸你那白色绸缎的感觉”，她没有回答。我又大声说道：“娘：你听见没有？你不能急着走，我要为你做一吨可口的饭菜，让你品尝一下我做饭的手艺，……娘：你不能走，娘：不要走……”，她始终没有回答。我懂奶娘，没有谁比我更懂奶娘了，她不回答，是因为她感到满足了，她什么都不图，什么都不要，她要的只是儿女的平安、幸福。奶娘走了，永远的走了，走的是那么的匆忙，那么的坦然！奶娘走了，真的走了，面带着微笑永远的走了！-
奶娘就这么走了，没有留给我一点孝敬她的机会，留给我的只有她平日里的纯朴教诲：“人一辈子不能光为自己活着，要多为别人想想，要多做善事，你帮助了别人，你从中获得的是真正的快乐，而这种快乐是最幸福最开心的”。这就是奶娘留给我的，是最珍贵的“无价之宝”，是真正的“财富”，我将永远铭记并受用终身！“娘：你没有走，你永远活在我心里！我永远爱你！
我的奶娘，一个伟大“母亲”的胸怀
读《水浒传》有感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\"忠\"字,但是,却很少有人能够做到一个\"义\"字
一个\"义\"字,包括了太多的内容《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\"义\"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\"义\"字由此可见,一个\"义\"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心
义,可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人古往今来有多少英雄好汉,舍生取义难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的一个没有正义感的人,是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\"义\"字却渗透着我们的生活对朋友讲义气,是小义对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉
一个人,可以不相信神,却不可以不相信\"神圣\"当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此,这也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份\"神圣\",用自己的双手去维护这一份\"神圣\"。
水浒传》读后感600字
很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。 令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。 除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉？一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？ 想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。
水浒传读后感500字
楼主适当 再编点
水浒传读后感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁
山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人
谋害的英雄故事读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两
个字:忠,义
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭
力宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,
这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的
凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠在当今这个社会中,
相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到
一个"义"字
一个"义"字,包括了太多的内容《水浒传》中一百零
八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义
"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字由此可见
,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写在
现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中
却不是谁都可以做到的因为它需要有相当的勇气,甚至是一命
换一命的决心
义,可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人,就是一
个精神高尚的人古往今来有多少英雄好汉,舍生取义难道是他
们不怕死吗他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的
正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去
奋斗的一个没有正义感的人,是不会理解这些的因为他的正义
感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社
会中一些丑恶的东西同化了
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性
鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案
但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风
丧胆在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"
字却渗透着我们的生活对朋友讲义气,是小义对素不相识的人
或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义我们
中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈
士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国董
存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是
炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣"当前,我们青
少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此,这
也是我们民族大义的根本所在让我们相信这一份"神圣",用自己的
双手去维护这一份"神圣"
楼主这篇也可以800字的
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动
虽然说现在仍离内行很远,不料却也看出一点门道
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高,有仙则名五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的,何况象鲁达这样有命案在身凶犯 看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西,大闹五台山的故事,至于他如何做了名山古刹的大和尚,不细心看还未必看得明白
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老,金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外,赵员外既然取金老的女儿,鲁达自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,当涌泉相报这赵员外和五台山的关系非同一般,寺里的智真长老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍钱在寺里,是寺里的大施主赵员外还曾向寺里买了一个名额,寺里曾许过愿让他剃度一僧于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费",那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了
生辰纲事发与晁盖的关系网
劫了当朝太师的生辰纲,绝对是死罪一条作为这桩劫案的首犯,晁盖在生辰纲东窗事发之后,利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱,远走高飞《水浒》虽是一部反映农民起义的小说,不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民,晃盖当然也不是
晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户,"平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住"他独霸一方,在江湖上很有些名气晁盖有很多钱,也很会花钱,他的钱绝对不会是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰纲都敢劫,他还有什么事不敢做的晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网,而这些关系网在紧要的关头发挥了作用先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后,便立即前去通风报信,使晁盖得了宝贵的时间在围捕行动中,郓城县的两位和他交往很深的,平时得了许多好处的都头朱仝,雷横更是心怀鬼胎,阳奉阴违打前门的的雷横故意大惊小怪,高声叫嚷,暗示晁盖快逃,打后门朱仝更是不但放过了他,还特意为他指出了一条逃生之路说 quot;你不可投别处去,只除梁山泊可能安身"关系网织到这个份上,谁还奈得他何
宋江使梁山泊兴旺发达,宋江又把梁山泊引上绝路,真可谓成也宋江,败也宋江应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前,还是为山寨做了许多有益的工作的,尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守,盲目排外的路线,广纳天下豪杰,使得山寨一片繁荣他还常亲自下山,率领一帮弟兄冲州过府,立了不少军功,三打祝家庄,攻克高唐州,都有他的功劳不过,耐人寻味的是,当梁山泊英雄排定座次,宋江坐稳了法定的第一把交椅后,他的行为产生了巨大的变化,以前身先士卒的宋江不见了,自那以 "一向不曾下山","每日肉山酒海,大吹大擂,与弟兄们打团儿吃酒"而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯,任凭"众人苦谏不住,他坚执要行"拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍看完了灯会之后他还去逛妓院,为了会一会名妓李师师,光见面礼便花了黄金一百两为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满,他早就想好了一个绝妙的理由:这一切都是为了山寨的前途着想,为了让大家将来有个好的归宿说到底,他的旅游,嫖妓都是为了工作的需要为了山寨宋江真可谓是"奋不顾身"
——《水浒传》读后感
我对中国古典名著《水浒传》情有独钟《水浒传》是本老少皆宜雅俗共赏的巨著它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象个性之鲜明,在中国文史上首屈一指但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法你只需随好汉们—齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松的威猛仗义,吴用的足智多谋单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,那是忠义二字
他是一团火,一团抗争的烈火在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束他是桀骜不驯的人,一切的封建束缚他都不放在眼里他要用他那两把板斧砍尽天下不平事施耐庵将自己对于社会,制度,正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往然而,他一生追随宋江,忠义不二,即使对宋江招安的想法不满,最终仍然选择服从,因为在他心目中宋江永远是他的大哥所以在生命的最后关头他仍说:"到地府也要做哥哥身边的小鬼"
希望能帮到LZ
周海媚、万绮雯演的《赶尸先生》。
赶尸人南毛、北马看管着一队僵尸，尸队中的一男一女王正和金莲，生前本是一对情侣，但惨被毒害而死。而这一案件原来牵涉到皇上下的一道密折， 巫师哈拉卓（元华）命其手下从死首中找出密函下落。马小灵（苑琼丹）和毛教授（黎耀祥）向来不和，在赶尸途中不断斗嘴斗法而渐生情愫，南毛的徒儿雷震子（罗嘉良）及北马的干女儿天姬（周海媚）两人却一见钟情。雷震子路上遇上了前来调查的东瀛密探金田一（万绮雯），风情万种、行为独特的金田却好似对雷震子情有独钟，三人的感情在路途上渐渐纠葛起来。雷震子误中哈拉桌下的蛊毒，幸得天姬等人相救，在病中意外与细心照顾的金田一发生了关系。哈拉卓王正和金莲产下鬼胎，根据混元秘籍鬼胎的诞生将带来人间灾难。此时，天姬和震子两人为救苍生决定以死还阳阻止鬼胎的祸乱人间，密函里究竟藏了什么秘密，众人又能否顺利斩妖除魔，三人的感情又该何去何从呢？
1 关于送伞的诗句
关于送伞的诗句 1 关于伞的诗句
六把雨伞
作者： 余光中
遗忘伞
向日葵反面的形象
黑黝黝的背日葵啊
见证人类的健忘
雨里盛开
雨里枯萎
一朵一朵被遗忘
怎么也记不起来
在什么人家的门外
身世如谜
究竟谁是
头也不回的主人
音乐伞
裁一片小黑云去抵挡
顶上千叠的黑云
雨伞，是谁顿悟所发明？
那样纯净的几何美
用直线和曲线连成
浅弧的两端伸出檐牙
雨便从十二个檐角滴下
一串串断断续续的飞铃
你手中握着正是
一件天然的乐器
雨夫人即兴的手指
间歇地敲敲又打打
——重时多壮烈
轻时多潇洒
记忆伞
雨天长，灰云厚
三十六根伞骨只一收
就收进一把记忆里去了
不知在那扇门背后
只要我还能够
找到小时候那一把
就能把四川的四月天撑开
春雨就从伞边滴下来
蛙声就从水田里
布谷鸟就从远山
都带着冷飕飕的湿意
来绕着伞柄打转
喔，雨气好新鲜
亲情伞
最难忘是江南
孩时的一阵大雷雨
下面是漫漫的水乡
上面是闪闪的迅电
和天地一咤的重雷
我瑟缩的肩膀，是谁
一手抱过来护卫
一手更挺着油纸伞
负担雨势和风声
多少江湖又多少海
一生已度过大半
惊雷和骇电早已惯了
只是台风的夜晚
却遥念母亲的孤坟
是怎样的雨势和风声
轮到该我送伞去
却不见油纸伞
更不见那孩子
友情伞
暴风雨里
一位朋友撑伞来接我
一手扶我的踉跄
一手把坚定的伞柄
举成一面大盾牌
抵挡猖狂的雨箭
后来才发现
逆风那一面他的衣衫
几乎湿透于骤雨
喔，所谓知己
不就是一把伞么？
——晴天收起
雨天才为你
豁然开放
伞盟
如果夜是一场青雨淋淋
幸而我还有一盏台灯
一把精致的小雨伞
撑开一圈柔和的气氛
而无论用什么做成
用绯色的氛围或橙色的光晕
愿你与我做共伞的人
伴我涉过湿冷的雨地
如果夜是青雨淋淋
如果死亡是黑雨凄凄
如果我站在雨地里
等你撑伞来迎接，等你
2 描写雨伞的诗句
舍东追凉（陆游）
骄阳收火伞，清露贮冰壼。
海涌四更月，风生千顷蒲。
砍狂忘老境，意豁失穷途。
所恨朋侪尽，无人为揽须。
雨中短歌（陆游）
昨夕雨大如车轴，今旦雨细如牛毛。
人言愈细愈泽物，天公为此非徒劳。
泥深入市路欲绝，坏檐败壁风萧骚。
岂惟蛙黾矜得意，坐觉藜莠无由薅。
剥床供爨嗟婢子，持伞上学怜儿曹。
村场酒贵赊不得，且解布囊寻弊袍。
卜算子（刘克庄）
老圃献花来，异域移根至。
相对炎官火伞中，便有清凉意。
淡薄古梳妆，娴雅仙标致。
欲起涪翁再品花，压了山矾弟。
水调歌头（李曾伯）
之子问行役，火伞正当天。
酷哉几可炙手，流汗满襟沾。
仆仆长亭古道，人在竹舆何似，甑釜受蒸煎。
帝悯苍生热，敕下九龙渊。
命丰隆，驱屏翳，起蜚廉。
神工一炊黍顷，爽气遍垓埏。
洗涤山河尘土，转作清凉境界，物类举醒然。
稽首谢天赐，伸脚快宵眠。
渔家傲（欧阳修）
叶有清风花有露。叶笼花罩鸳鸯侣。白锦顶丝红锦羽。莲女妒。惊飞不许长相聚。
日脚沈红天色暮。青凉伞上微微雨。早是水寒无宿处。须回步。枉教雨里分飞去。
鹧鸪天（丘崈）
陆海蓬壶自有山。光风霁月未应悭。
但将歌舞酬佳节，却信阴晴是等闲。
花照夜，烛烘盘。明年公更酒肠宽。
奉陪黄伞传柑宴，莫望红妆拥座欢。
3 形容“雨伞”的诗句有哪些
1《伞 中 恋》
喜雨霏霏恋意柔，青山绿水路通幽。
相依伞下鬓私语，半为遮雨半遮羞。
转作清凉境界，物类举醒然。
稽首谢天赐，伸脚快宵眠。
2《渔家傲》欧阳修）
叶有清风花有露，坏檐败壁风萧骚。
持伞上学怜儿曹，甑釜受蒸煎。
3《舍东追凉》陆游
骄阳收火伞，驱屏翳，清露贮冰壼。枉教雨里分飞去。 岂惟蛙黾矜得意，坐觉藜莠无由薅。 剥床供爨嗟婢子。悯苍生热。早是水寒无宿处。惊飞不许长相聚。白锦顶丝红锦羽。 人言愈细愈泽物，天公为此非徒劳。 泥深入市路欲绝。 海涌四更月，风生千顷蒲。 砍狂忘老境，意豁失穷途，敕下九龙渊。须回步。命丰隆。日脚沈红天色暮，起蜚廉。莲女妒。 所恨朋侪尽，无人为揽须。
4《卜算子》刘克庄
老圃献花来，异域移根至。
相对炎官火伞中，便有清凉意。
淡薄古梳妆，娴雅仙标致。
欲起涪翁再品花，压了山矾弟。
5《水调歌头》李曾伯
之子问行役，火伞正当天。酷哉几可炙手。
古代的雨伞为油纸伞。
油纸伞是源于中国的一种纸制伞，亦传至亚洲其他地区如日本、朝鲜、越南、泰国、老挝等地，并在各地发展出具有当地特色的油纸伞。随着一些客家人迁到台湾定居，伞在中国诞生之后，随着对外开放和交流的日益扩大，也就逐渐传到了国外。日本在唐朝时先后向中国派出了 19 批“遣唐使”，多 500 余人，其中有医师、画师、音乐家及各方面的学者，他们到中国专门观摩和学习中国文化，不仅把中国的历法，天文、音乐、美术等文化带到了日本，也包括制伞工艺在内的多种生产技术、制造工艺带到了日本。
4 描写妈妈雨中送伞的句子
1 啊！是妈妈，她竟冒者大风大雨给我送伞来了！“妈妈，”以前我那粗哑的声音就在此刻洪亮地叫起她来。此时妈妈向我投来痛苦的泪光，那是因为我被雨水淋得几乎成了落汤鸡，妈妈三步并作二步跑到我跟前，为我撑起了那期待已久的伞，顿时，这伞也变得如此“巨大”，好像遮住了世界的各个角落。
2 走在路上，雨太大，伞太小，雨伞外面下大雨，雨伞里面下小雨，妈妈一手举着花伞尽力往我这边倾斜，一手护着我的头，我不时昂头看看妈妈，她脸上是一种沉着和坚韧的神采，她不时地瞟一眼我，她眼神里揉合着一丝怜惜，一丝纯爱的满足……
3 焦急的时候，我看见了个熟悉的身影，啊！是妈妈，哎，原来妈妈还可能原谅我的过错，来接我了，我高兴地跳起来。妈妈慢慢地向我走过来，我再定睛看着妈妈，啊！可恶的雨水已经把她的衣服淋湿了，她的脸上也有颗颗雨珠。随后，妈妈递给我一把伞，这把伞是多么沉重。
4 一把夺目的红伞在风雨轻盈穿梭，像一片红梅在茫雾间清晰可见。他就像手中撑起的红伞，随着带有丝丝凉意的信风轻轻地飘了过来，我用清澈的眼神往着她，一只温暖厚实的手掌一把托起我，红伞替我挡住泛滥的雨水，安稳的躺在她的怀里，然后，我们在雨里宛如一阵活力四射的春风，在那里促渐模糊，不、变小，变小……
5 关于伞的诗
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在这寂寥的雨巷
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默彳亍着
寒漠、凄清，又惆怅
她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地
像梦一般地凄婉迷茫
像梦中飘过
一枝丁香地
我身旁飘过这女郎
她静默地远了、远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘你撑伞来迎接，等你
6 有关于伞的诗词或故事
喜迁莺（杜东） 生申华席。
便占却新春，前头五日。椒颂梅英，金幡彩缕，好个早春天色。
使君以仁得寿，和气融春无极。人总道，是阳春有脚，恩浮南国。
应看，丹诏下，昨夜天边，初报春消息。日转黄麾，风生绛伞，春殿龙颜咫尺。
共庆一堂嘉会，万宇同沾春泽。祝眉寿，便从今细数，好春千亿。
沁园春（傅伯达）白帝司权，炎宫回驭，一叶报秋。正银河高泻，金风作扇，冰轮将满，火伞初收。
吴越传芳，斗牛锺秀，间世生贤谁与俦。那堪更负，过人才气，济世谋猷。
风流花县优游，有善政廉名达郡侯。鹗书朝荐，泥封暮召，荣登闺籍，平步瀛洲。
歌驻行云，舞翔回雪，寿酒深倾碧玉瓯。从今愿，愿龄齐鼻祖，名在丹丘。
临江仙（黄人杰） 六月炎官收火伞，南薰尽洗烦蒸。十三蓂荚又争青。
问知陈仲举，元是此时生。别驾功成清暇日，题舆尚带屏星。
黑头非晚至公卿。且倾浮蚁酒，来听祝龟龄。
雨中短歌（陆游） 昨夕雨大如车轴，今旦雨细如牛毛。人言愈细愈泽物，天公为此非徒劳。
泥深入市路欲绝，坏檐败壁风萧骚。岂惟蛙黾矜得意，坐觉藜莠无由薅。
剥床供爨嗟婢子，持伞上学怜儿曹。村场酒贵赊不得，且解布囊寻弊袍。
菩萨蛮（卢炳） 石榴裙束纤腰袅。金莲稳衬弓靴小。
娇呆□羞人。伞低遮半身。
恩情如纸薄。方信当初错。
邂逅苦匆匆。还疑是梦中。
现代诗六把雨伞 作者： 余光中 遗忘伞 向日葵反面的形象 黑黝黝的背日葵啊 见证人类的健忘 雨里盛开 雨里枯萎 一朵一朵被遗忘 怎么也记不起来 在什么人家的门外 身世如谜 究竟谁是 头也不回的主人 音乐伞 裁一片小黑云去抵挡 顶上千叠的黑云 雨伞，是谁顿悟所发明？ 那样纯净的几何美 用直线和曲线连成 浅弧的两端伸出檐牙 雨便从十二个檐角滴下 一串串断断续续的飞铃 你手中握着正是 一件天然的乐器 雨夫人即兴的手指 间歇地敲敲又打打 ——重时多壮烈 轻时多潇洒 记忆伞 雨天长，灰云厚 三十六根伞骨只一收 就收进一把记忆里去了 不知在那扇门背后 只要我还能够 找到小时候那一把 就能把四川的四月天撑开 春雨就从伞边滴下来 蛙声就从水田里 布谷鸟就从远山 都带着冷飕飕的湿意 来绕着伞柄打转 喔，雨气好新鲜 亲情伞 最难忘是江南 孩时的一阵大雷雨 下面是漫漫的水乡 上面是闪闪的迅电 和天地一咤的重雷 我瑟缩的肩膀，是谁 一手抱过来护卫 一手更挺着油纸伞 负担雨势和风声 多少江湖又多少海 一生已度过大半 惊雷和骇电早已惯了 只是台风的夜晚 却遥念母亲的孤坟 是怎样的雨势和风声 轮到该我送伞去 却不见油纸伞 更不见那孩子 友情伞 暴风雨里 一位朋友撑伞来接我 一手扶我的踉跄 一手把坚定的伞柄 举成一面大盾牌 抵挡猖狂的雨箭 后来才发现 逆风那一面他的衣衫 几乎湿透于骤雨 喔，所谓知己 不就是一把伞么？ ——晴天收起 雨天才为你 豁然开放 伞盟 如果夜是一场青雨淋淋 幸而我还有一盏台灯 一把精致的小雨伞 撑开一圈柔和的气氛 而无论用什么做成 用绯色的氛围或橙色的光晕 愿你与我做共伞的人 伴我涉过湿冷的雨地 如果夜是青雨淋淋 如果死亡是黑雨凄凄 如果我站在雨地里 等你撑伞来迎接，等你。
歌曲：你若成风
歌手：许嵩
填词：许嵩
谱曲：许嵩
歌词：
你若化成风，我幻化成雨
守护你身边，一笑为红颜
你若化成风，我幻化成雨
爱锁在眉间，似水往昔浮流年
乖乖，我的小乖乖
你的样子太可爱，追你的男生每个都超级厉害
我却在考虑怎么say，hi
害羞的我这样下去要怎么办，怎么办
爱情甜又酸，我不是boss
没有超大的house，如果送你rose
可不可以给我chance，不想看时间这么一点一滴飞逝
老夫子带着假发，我不要三寸金莲胡话
想和你跳超短裙的恰恰，想带你回家见妈妈
你若化成风，我幻化成雨
守护你身边，一笑为红颜
你若化成风，我幻化成雨
爱锁在眉间，似水往昔浮流年
周末找个借口和你泛舟，一壶清酒
江水悠悠，我心悠悠
这感情just，for
you，表面平静其实内心早已风起云涌
缘字诀，几番轮回
你锁眉，哎哟你的心情左右我的情绪
虽然有些问题真的很难搞定，我还是充满信心
老夫子带着假发，我不要三寸金莲胡话
想和你跳超短裙的恰恰，想带你回家见妈妈
你若化成风，我幻化成雨
守护你身边，一笑为红颜
你若化成风，我幻化成雨
爱锁在眉间，似水往昔浮流年
你若化成风，我幻化成雨
守护你身边，一笑为红颜
你若化成风，我幻化成雨
爱锁在眉间，似水往昔浮流年
扩展资料
《你若成风》是由许嵩作词并作曲，许嵩与石头剪子布演唱的一首歌曲。该曲收录于许嵩2007年发行的专辑《Vae新歌+精选珍藏合辑》中。
《你若成风》其他版本：
1、Cinkia消逝演唱的《你若成风》，该歌曲收录在专辑《许氏情歌》中，发行于2017-02-09，该张专辑包含了1首歌曲。
2、澪恩Seiwen演唱的《你若成风》，该歌曲收录在专辑《你若成风》中，发行于2019-02-05，该张专辑包含了1首歌曲。
1 母亲，多么让天下儿女敬仰的字眼；母爱，多么像哺育我们成长的宁静港湾。 母爱是纯洁的；母爱是无私的；母爱是伟大的；母爱是只知道给予而不企求回报的。 母爱像春天的暖风，吹拂着你的心；母爱像绵绵细雨，轻轻拍打着你的脸面，滋润着你的心田；母爱像冬天的火炉，给你在严冬中营造暖人心意的阳光。 人世间的儿女们，望着两鬓斑白的母亲，哪一个不辛酸至极呢？ 母亲赋予给我的爱实在、朴实、严厉，有时还有点诗情画意。 恍惚中，我的思绪回到了童年。我看见一个忙碌的身影，那是母亲在辛勤工作；我看见一个疲惫的身影，那是母亲在为我编织寒衣；我看见一个欢快的身影，那是母亲在为我学习进步而高兴。 细细回想，在我的生活中，哪一天又少了母亲的身影？每当我哭时，妈妈就安慰我；每当我感到像一只孤弱无助的小鸟时，妈妈就张开她那宽广的臂膀，给我温暖和爱的气息。 有一次我们学校里打针，结果我晕血。那时正值中午，妈妈听说后，二话没说，连中午饭都没吃就匆匆赶到学校，背我去找医生，后来妈妈请假在医院陪我。当时我看见妈妈很伤心，不知为什么，我也感到一丝心酸。 还有一次，我和爸爸妈妈买了一个大西瓜。回到家，还没吃，我的口水都流出来了。妈妈切好瓜后，先给了我一块瓜籽少，瓜肉甜的一块。她却吃瓜籽多，瓜肉不是很甜的一块。 但母爱有时也会是严厉的。我一直有粗心大意的不好习惯。有次，我在学校上体育课后不小心丢失了衣服。回家后，妈妈狠狠批评了我一顿。但我知道，妈妈其实也很心痛，她也不想骂她的儿子，但也只有这样，才能促使我改掉粗心大意的毛病。 母爱是爱里面最伟大的一种。儿女是母亲用自己的爱浇灌而成的花草，儿女的成长离不开母亲的每一滴爱。母亲，一生为儿女护航，默默在儿女背后为儿女导引方向。 母亲对我们的爱，是我们所能报答得了的吗？正如《游子吟》所曰：“谁言寸草心，报得三春晖。”
2 我是怀着怎样的心情写下这两个字啊----这人世间最圣洁最伟大的字眼。其实，我是不敢写这篇文章的，我怕我粗浅的文字，会亵渎了这份无以言表的深情，但我又不能不写，因为那挚烈的感情在我胸口燃烧，就要喷薄而出，还有，那就是因为，妈妈最喜欢读我写的作文。 母亲常说我是上天赐给她的最好的礼物，也正是因为我的存在，这么多年来她任劳任怨,毫无怨言，我的家庭有一点特殊，十几年来，我们一直和爷爷奶奶住在一起。从农村的小破屋到城里的小平房，从城里的小平房到如今的三室楼房，风风雨雨从未分开过，姑姑也由于待业在我们家里住了很久了，有人说：“最难相处是婆媳”现在又加一个“姑姑”我们家能太平吗？然而，这许多年来，妈妈从来未与公婆小姑有过不合，二位老人逢人便夸他家的好儿媳，比亲女儿还亲，我却深知母亲的艰辛，繁重的家务和工作刻画了她脸上的皱纹，染白了她的青丝，使她由一个白皙健壮的姑娘变成了如今面容憔悴，身体嬴弱的儿媳，妻子和母亲，我有时见她捧着旧相册发呆，凑过去便见那上面印载着的是她美好的青春，我想劝慰母亲几句，母亲却总是笑着对我说，“人总是要老的，妈不后悔，至少我曾经拥有过，至少上天还让我拥有了你”于是我懂得了，自我出生那日，我就是母亲所有希望，所有动力，她能几十年如一日的默默操劳，是因为她爱我，她爱这个家，不错，爱是无悔的付出与投入。 母亲博大的爱令我动容，我没有理由也根本不可能不回报我所有的爱，小的时候，每当母亲节到来，我总会买上一件小礼物送给妈妈，而且每当我神神秘秘地从背后捧出礼物时，母亲便是那样的开心，她也会向同事兴奋的炫耀，“这是女儿给我买的”！当同事投来羡慕的目光时，母亲的笑更灿烂了，在我看来，那是天底下最幸福，最美丽的表情，长大以后，学习紧了，我便不再买礼物送给妈妈，我将会用优异的成绩和实际行动来证明我的爱，这时，我同样可以见到母亲灿烂的笑脸。 母亲的心和我紧紧相连，在她面前，我从没有任何秘密，母亲知道我的一切一切，她从不反对我和男孩子交往，因为她充分地信任我，而且她知道我从不做令她失望的事，我常为有这样一个开朗的母亲而深感自豪。住校以后，便很少能见到妈妈了，对家里人和同学我总是坚强地说“我不想家！”但每次妈妈的到来都会令我兴奋好几天，那是个深秋的早晨，妈妈很早到学校来看我，身上穿的十分单薄，在寒风中有些发抖，但眼神中的关怀却仍是那么热切那么温暖，母亲为我带来了热乎乎的煮鸡蛋和新出锅的豆沙包，而她自己为了赶早却连饭也没顾得吃，看着我呆呆的发愣，母亲急切地说“别发愣了， 快回去趁热吃！另外天凉了，添件衣服，自己照顾好自己---”不记得是怎样与母亲挥手作别的，只看见母亲的身影透过我满眼的泪水渐行渐远---我伫立在秋风中无助地哭了，我好想把母亲留下来，哪怕多停留一秒！我那坚强的“谎言”原来只是自己骗自己，原来我对母亲的思念竟一刻也不曾停止过！ 母亲是首永远写不完的诗，母亲是支永远唱不完的歌，这深似海洋的母爱，终我一生报答不尽！
题主这个问题倒是蛮有意思的，但是我想题主应该是用现代的思维去考虑了这个事件，才会发出这么一个疑问吧？按我们现在的道理来说，一个女人如果不爱那个男的，可以选择不嫁给他呀！很明显的，潘金莲不爱武大郎，嫁给他既不是因为他帅，也不是因为他有钱，更不是因为他那方面技术好。
但其实，这个事情我们更应该去放在当时的历史环境去看待。
在古代的时候，女性的社会地位非常的低微，可以说是基本没有什么低位可言的，除非你嫁了一个好老公。古代要求女子“待嫁从父”、“既嫁从夫”、“夫死从子”，也就是说无论什么时候，女人一辈子一定要依靠男人而活。我们假设潘金莲是一位有爸爸妈妈的乖女儿，那么当潘金莲长大之后到了适合结婚了年龄了，她的所有婚事都应该是由爸爸妈妈来决定的，潘金莲没有任何说“不”的权利，甚至她根本就不知道自己要嫁的到底是什么人、长什么样、身材如何等等。关于自己丈夫的一切信息只有在新婚之夜自己被一个陌生的男人揭开头纱之后才能够揭开谜底，但那个时候也为时已晚了。
不过关于潘金莲为什么会嫁给武大郎，还有另外一个比较真实的版本，那就是《金瓶梅》里面所叙述的：潘金莲原本是一户富裕人家里的一个小丫鬟，自小就被卖身到府里做事。但是小潘金莲长得实在是太可爱了，小小年纪就天生丽质玲珑小巧，真是天生的一副美人坯子。
将富裕人家的员外以及来访的宾客都迷得神魂颠倒的。看到这种情况，员外的夫人嫉妒之心真是熊熊地燃烧，为什么不是老娘妖娆妩媚，为什么不是老娘天生丽质，为什么不是老娘颠倒众生？这个小狐媚子，小小年纪就这样不要脸地勾引人，长大之后那还了得？于是为了巩固自己一家主母的正宫地位，在一个夜黑风高的晚上，这个员外夫人就偷偷派人去找了一个长得最丑、身材最差、人生最失败、那方面活儿最不好 的男人，也就是武大郎，将潘金莲一分钱都不要地送给他做老婆了。
于是乎，尽管潘金莲有千百个不愿意，但是还是没有办法抵抗这种命运，只能够乖乖嫁给武大郎，这个她不爱的男人。
“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。”
母亲的爱是与众不同的， 含辛茹苦之下还有的是身为一名女性，在教育子女中包含的女性的力量。
国母宋庆龄所处的家族被成为民国第一家族，其兄弟姐妹纷纷都在自己的职位上发挥着举足轻重的作用， 而这一切成功都离不开一个人——他们母亲倪桂珍的悉心教导。
而宋家儿女们更是不敢忘记被母亲抚育成人的恩情，即使是在自己的弥留之际，仍要在遗嘱中留下对母亲深深的怀念与感谢， 就像宋庆龄死后仍然要向后人交待“ 妈妈给我的黄金首饰不能分。 ”
今年是国家名誉主席宋庆龄去世40周年， 1981年的5月29日，宋庆龄于北京去世。
生前深受爱戴的她在死后留下了5份遗嘱， 由邓颖超作出关于《执行宋庆龄同志遗嘱的办法(草案)》报告， 经过胡耀邦批示同意后，临时设置了专门的“执行宋庆龄”遗嘱的八人小组负责宋庆龄遗嘱执行工作。
宋庆龄的遗嘱大多简短，既有中文也有英文，前四份都已作出传阅，而第五份因为利益牵扯到八人小组中一员，故并未做公示。这五份遗嘱深受宋庆龄重视， 在她六十岁的时候就已经写好，期间还进行了多次修改。
在宋庆龄晚年弥留之际时，就陆陆续续有人过来索要遗嘱，措辞是好帮首长按照遗嘱提前准备后事。而宋庆龄身旁的两位兴宝和阿金都牢牢记着宋庆龄的嘱咐，不可将遗嘱随意给人，故到最后他们也没有得到遗嘱。
那遗嘱到底写了什么能让宋庆龄如此重视呢？后来遗嘱公布，大家发现其实其内容就只是简单地分配财产以及一些身后事的交代，没什么稀奇的，但唯有一件，遗嘱中要求的“ 妈妈给我的黄金首饰不能分 ”引起了大家的好奇。
宋庆龄出生在被称为“民国第一家族”的宋氏家族， 其父宋嘉树是民国著名的实业家，财力雄厚，曾将大部分资金都用于支持孙中山的革命，成为孙中山革命重要的财政支柱，母亲倪桂珍是明朝著名科学家徐光启的第十七代孙女。
大姐宋霭龄嫁给了南京国民政府的行政院长兼财政部长孔祥熙，二姐嫁给了孙中山，小妹宋美龄嫁给了蒋介石。就连三个弟弟也在政治、经济、金融领域有了举足轻重的地位。宋家能成为民国第一家族， 宋家子女个个都能成为人中龙凤离不开母亲倪桂珍的教导。
倪桂珍出生名门望族，家族渊源流长。 倪桂珍的父亲倪蕴山是耶稣会牧师，在这样的家庭氛围中，倪桂珍也成长为了一名虔诚的基督徒。她的母亲是明代著名科学家徐光启的后裔，徐家祖祖辈辈做官，住在上海西南的“徐家汇”。
传说， 徐家汇的徐就是由徐光启的“徐”而来。 徐家汇又为徐家的中心。后来随着法租界的确立，徐家汇随之也被纳入了法租界的范围。
受到宗教和 历史 渊源的双重影响，倪桂珍有了一个幸福的童年。那个年代仍然以“三寸金莲”的小脚为美，而倪桂珍却在初试裹脚时深受苦楚，发烧、呕吐不断。父母不忍心爱的女儿受到如此折磨， 也就放弃了让女儿裹小脚的心思。
倪桂珍与当时的养在深闺的大家闺秀并不相同。倪蕴山深受西方思想影响， 主张男女平等，支持女儿读书、自由恋爱。 倪桂珍自身也成绩优异，17岁毕业于上海西门的佩文女子中学。
倪桂珍受到过西式教育、会弹钢琴、有着一双与众不同的大脚，这些难得品质在那个年代却成了倪桂珍婚配的障碍。 在当时的人看来这都离经叛道，不是一名大家闺秀、良家妇女应该具备的品质。 所以到了19岁，在周围人都已经在家相夫教子的时候，倪桂珍仍然待字闺中。
直到由大姐夫牛尚周、二姐夫温秉忠的介绍，倪桂珍与宋嘉树情投意合，在1887年的仲夏他们举行了中西合璧的婚礼， 而这二人的结合也为未来中国的动荡变化埋下了伏笔。
婚后倪桂珍同宋嘉树在昆山居住过一段时间，倪蕴山去世后，倪桂珍又回到了川沙继续父亲的耶稣教事业，随后宋嘉树也来到了川沙，同倪桂珍又开始一同居住。 在倪桂珍家族的帮助下，宋嘉树的事业也一帆风顺 ，终成为了上海赫赫有名的实业家。
倪桂珍教导子女的方式也与他人不同。 1889年7月15日，倪桂珍生下了自己的第一个孩子，长女宋霭龄，1893年1月27日倪桂珍第二个孩子宋庆龄出生，后来倪桂珍又分别生下了宋子文、宋美龄、宋子良和宋子安。
倪桂珍对自己的儿女具有很强的责任感， 宋嘉树忙着自己的事业发展，教导儿女的任务主要落在了倪桂珍的身上。
在教导子女上，虽然倪桂珍自己是在西式教育下长大的，却也没有放弃中式的方法。
在1902年，倪桂珍还特地请来了秀才顾元襄教导孩子们念书，倪桂珍对待孩子们十分严厉， 常说子不教亦是母之过， 曾经倪桂珍说过女子用布剪发。所以宋氏三姐妹谨遵母训，始终盘头。
对待女儿倪桂珍也不吝教育， 她认为现在已经不再是“女子无才便是德”的年代， 故努力教导女儿们上学，想将女儿们培养成同男子一般是有责任、有担当的好公民。
倪桂珍后来还鼓励送女儿们出国留学，接受更为先进的教育与思想熏陶。宋霭龄、宋庆龄也经常同弟弟妹妹们说“ 我们的母亲是世界上最伟大的母亲。 ”
宋庆龄在这样一位母亲的教导下长大，对母亲有着深厚的 情感 。受到母亲思想的影响， 宋庆龄也认为男女应当平等，女子也能对国家作出自己的贡献。
所以，宋庆龄创办了与领导了中国福利基金会，热心于中国的妇女运动。后又被推为延安中国女子大学主席团名誉成员，在周恩来的讲演中还特别提到了宋庆龄，“ 如妇女界领袖宋庆龄、何香凝的热心救亡工作都有巨大贡献。 ”
人们都认为，生在宋氏家族的宋庆龄一定会选择最为轻松的人生道路，在父母的帮助下按部就班的生活，然后再在父母的帮助下同父母满意的男子结婚，一身富足平安。然而却没人能料到，宋庆龄竟然能抛弃优渥的生活， 不顾父母的阻挠，一心只想嫁给孙中山同他一起革命。
宋庆龄坚持的和孙中山的婚姻一开始遭到了父母的强烈反对。 两人的婚姻路途并非一帆风顺。
1913年宋庆龄大学毕业后成为了孙中山的秘书，在感情萌芽阶段就被倪桂珍察觉， 为了阻止宋庆龄与孙中山的恋情 ，倪桂珍挑选了一户姓荣的富裕人家，准备说与宋庆龄。
此时孙中山正在日本，宋庆龄在与孙中山日益的书信交往中畅谈革命事业，后来宋庆龄还多次往返于上海和日本。
看着女儿和孙中山的感情愈发深厚，倪桂珍虽然十分着急， 但为了支持女儿的革命事业还是放任女儿与孙中山的感情增长。
在这期间，孙中山向宋庆龄求了婚，二人思前想后，最后还是同宋家父母摊了牌，全家为之震惊。倪桂珍并不明白为什么一向听话的女儿竟如此叛逆。面对勃然大怒的宋嘉树，倪桂珍只得先安顿好宋庆龄再从长计议。
可她没有想到，第二天六点，女儿在家中保姆的帮助下竟逃离了宋府。根据宋庆龄晚年的回忆，当初她临走回望母亲房间的时候看到了房间窗帘的摆动。母亲看到了这一幕，但她并没有阻拦。 就算再不满意这门婚事，最后倪桂珍还是选择尊重了女儿的自由。
即使再不满意女儿婚事，但是倪桂珍仍然支持着女儿的选择。 宋庆龄与孙中山的革命事业并不顺利， 护国运动、护法运动的接连失败也让宋庆龄与孙中山备受打击，经济上也每况愈下。革命不能光靠理想信念，光有精神支持革命还是无法进行的。
正当孙中山与宋庆龄一筹莫展之际，倪桂珍送来了极大的帮助。 她来看望女儿时除了普通的慰藉品，还带了黄金。要知道，在当时的民国，政权变动频繁、管理混乱，各种政治团体都发行了各自的货币。随着繁多的货币在市场上出现，市场秩序也被扰乱，钱也变得不再值钱。
而唯有黄金，永远保持高昂的价值， 永远都是可以流通的货币。和平年代黄金可以作为装饰，到了战乱时期更是大笔金钱的象征，在给予宋庆龄黄金时，倪桂珍其实也充分给了宋庆龄用与不用的选择。
在母亲的支持下，婚后的宋庆龄更是积极投身于革命事业。在同孙中山一同进行革命的时候， 因为革命工作艰巨、条件艰苦，怀孕的宋庆龄不慎流产， 因为这次流产子宫更是尽数摘除，从此不能生育，因而宋庆龄一生并未有一子一女。
但宋庆龄身上有从母亲那里学来的坚毅，知道妇女的责任并非局限于自己的小家庭， 这个 社会 、这个国家同样需要女性的贡献。 所以她又重新整理好心情，在慈善事业中力图通过帮助更多的妇女、儿童来帮助整个国家，她将自己原本对小家庭的小爱变成了对国家的大爱。
宋庆龄的慈善工作开通了中国现代 社会 公益事业的先河，通过救济和福利的方法给予了当时的中国人莫大的慰藉， 让穷困的人有了抵抗恶劣命运的条件，让当时受苦的中国人看到了革命的希望。 宋庆龄爱着中国的人民，通过她的慈善事业，她将自己的母爱平等地分给了每一个受苦受难的中国人。
1981年，88岁的宋庆龄在北京寓所溘然长辞，在她的遗嘱中，她对自己的所有物品都安排妥当，财物赠人的赠人，交由国家保管的由国家保管。因为没有儿女， 她甚少能留下属于自己的东西，唯有母亲留下来的黄金她没有送给任何人。
“ 妈妈送给我的黄金饰品是不能分的，是纪念品。 ”宋庆龄可能还没表达完自己的思想，“妈妈给我的黄金饰品是不能分的，是纪念品。留着这个黄金，我才知道我的身后一直有妈妈的支持，就像我会支持所有的中国妇女一起承担起革命的责任一样。”
不管革命的路有多么的艰难，宋庆龄都没有动用过母亲赠予的黄金。 在宋庆龄的心中，这笔黄金早就不是普通的黄金，黄金的身上更多的是母亲教导的女子也要担大任，女子也能担大任，更多的是母亲对自己儿女充分的爱与尊重。
