梦见妈妈蒸豆包的预兆

2024-09-09 17:00:06 妈妈 0 23

梦见妈妈蒸豆包的预兆,第1张

梦见妈妈蒸豆包的预兆
导读：1、梦见妈妈蒸豆包的预兆可得平安荣华之幸运，及能受父祖余德或财力所荫益，达到成功与大发展，但其过程伏有许多艰难，最怕人格与地格若凶数，终归失败，若无凶数，则可免忧。大吉吉凶指数：88（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见妈妈蒸豆包的宜忌「

1、梦见妈妈蒸豆包的预兆

可得平安荣华之幸运，及能受父祖余德或财力所荫益，达到成功与大发展，但其过程伏有许多艰难，最怕人格与地格若凶数，终归失败，若无凶数，则可免忧。大吉

吉凶指数：88（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见妈妈蒸豆包的宜忌

「宜」宜洗车，宜拍人肩膀，宜爽约。

「忌」忌慢跑，忌露天聚餐，忌怠工。

3、梦见妈妈蒸豆包是什么意思

梦见妈妈（母亲），代表你现在没有什么安全感，对于周遭的事物有无助的感觉，很需要受到关怀、需要一些明确的指引才会做此梦。但如果经常梦到妈妈表示你的依赖性太重，无法独立走出妈妈的庇护，心中常有不安全感。

做生意的人梦见妈妈蒸豆包，代表宜守不宜进，不可大投资。

本命年的人梦见妈妈蒸豆包，意味着口舌是非，慎防被牵连、陷害，官司之灾。

怀孕的人梦见妈妈蒸豆包，预示生女，秋占生男。

恋爱中的人梦见妈妈蒸豆包，说明互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。

梦见妈妈蒸豆包，随着岁月的逝去，仍保持少年心态的常春藤心理，让你今天难以抵挡偶像化的东西。相濡以漠的爱情，坚贞守候的痴心，都会给你带来心的震动！尽管不为自己所拥有，但幸福美好的感觉，仍因此而生。你座人就这样在今天完成自我慰藉的过程！

梦见妈妈蒸豆包，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，幸运数字是8，桃花位在正西方向，财位在正东方向，开运食物是金针菇。

梦见玉，通常预示要发财，大富大贵。

怀孕的人梦见蒸红豆包，预示生男，秋占生女，慎防流产。

恋爱中的人梦见豆包，说明重新再谈感情的事，一切顺利可成。

已婚的人梦见红豆，小心出轨。

本命年的人梦见煎豆包吃豆包，宽宏大量，万事顺利，勿与人计较则平安无事。

出行的人梦见妈妈蒸玉镯，建议遇雨则延期，意见不和延期。

做生意的人梦见姥姥去世被蒸成豆包，代表不稳定，常常转变，慎防官司。

做生意的人梦见妈妈蒸玉镯，代表虽有财利，但是慎防为财利起纠纷伤和气。

本命年的人梦见妈妈蒸玉镯，意味着外出小心，慎防暴徒侵害，五年运不顺。

怀孕的人梦见煎豆包吃豆包，生男，四月占生女，慎防动胎气。

做生意的人梦见煎豆包吃豆包，未能获利，尚有亏损，除旧布新再经营。

做生意的人梦见吃豆包买豆包，代表不能顺利经营，重新整顿之后再开始。

哺乳对母亲与婴儿的健康都有帮助，对宝宝来说母乳中的初乳含有抗体可以提升免疫力；妈妈温暖的怀抱也有助于宝宝的身心健康发展；对妈妈来说则可以减少热量屯积，有助保持身材。

那么，哺乳期的宝妈应该多吃什么？

1想增加母乳量的妈妈除了喝一些医生建议的增乳茶外，建议平时饮食中应该多补充豆浆、豆腐、牛奶、鸡蛋等高蛋白食物。

2想要提高母乳质量的妈妈平时可以多吃些含有胶质丰富的食品，比如:鸡爪、猪蹄、海参等。而在烹饪这些食材的时候加上甜醋姜的话效果更好，姜可祛寒、醋可帮助钙的吸收。

3生产时损耗了大量的气血和体力，再加上哺乳的营养需求，妈妈们平时可以多吃些比较高热量、补血的食物，通常以猪肝、猪腰为主。

4海参是高蛋白低脂肪的食材，跟其他海产品相比的话，其胆固醇含量很低。对于哺乳期需要补充较多蛋白质又不希望过多热量的妈妈来说是不错的选择。

5哺乳期妈妈一定要多吃蔬菜和水果，其营养价值高，对缓解便秘、美容养颜、强身健体、提高乳汁等都有很大的帮助的，还可以避免肉类吃的过多，造成纤维素的不足

满族有什么风俗习惯

服饰

满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。

由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。

清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。

旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。

而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖；辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦；在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小；30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美；40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外，还分皮、棉、单、夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍，一般样式大致为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉；讲究做工和色彩搭配，大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美，又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。

旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来，就构成了满族妇女典型的传统服饰装束。

“旗头”指的是一种发式，也称发冠。类似扇形，以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成长约30厘米、宽约10多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使身体挺直，显得分外端庄稳重，适应于隆重场合。

“旗鞋”款式独特，是一种高木底绣花鞋，又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。穿这种高底鞋走起路来显得姿态优美。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。

满族的帽子种类较多，主要分为凉帽和暖帽两种。过去，满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽，又称“帽头儿”，其形状上尖下宽，为六瓣缝合而成。底边镶一约3厘米宽的小檐，有的甚至无檐，只用一片织金缎包边。冬春时一般用黑素缎为面，夏秋则多用黑实地纱为面。帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩，黑红不一，俗称“算盘结”。帽檐下方的正中钉有一个“标志”，称“帽正”，有珍珠、玛瑙的，也有小银片、玻璃的。相传这种帽最早始于明代初期。因其为六瓣缝合，取“六合”，即天地四方“统一”之意，故盛行起来。满族入关以后，受中原文化影响，也取其“六合统一”之意，开始戴用此帽，而且颇为流行。现在，在有关清代和民国时期的电视、电视剧中，我们仍能经常看到它的影子。

早期满族男人多穿双脊脸的叫做“大傻鞋”的一种便鞋。鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸，镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘，侧视如船型。妇女除“旗鞋”和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆绣花卉图案，鞋前脸多绣有“云头”）外，还有一种“千层底鞋”。“千层底鞋”用多层袼褙做鞋底，故得此名。鞋面多为布料，一般不绣花卉等图案，多在劳动中穿用。

还有一种很有特点的鞋，叫乌拉（靰鞡）鞋，多为满族百姓冬季穿用。用牛皮或猪皮缝制，内絮靰鞡（乌拉）草，既轻便，又暖和，适于冬季狩猎和跑冰。

住行

满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于采光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。房柱皆插地，门向南开，高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋，又称外屋，设厨灶锅台、水缸，灶通西内室火炕，火炕，满语称“土瓦”。从堂屋西墙开门为里屋，为南、北、西三面构成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右，西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕，不住人，下通烟道。南北对面炕。上铺炕席，或糊炕纸刷油。炕梢置衣柜，柜内装衣物，柜上叠置被褥、梳妆用品。夜间长辈居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寝时，头朝炕外，脚抵墙，对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜。墙壁多贴有纸画。为御北方寒冷，有的还建有火地。屋外西山墙头砌有圆形烟囱（满语称为呼兰），高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠，以挡逆风。南北墙上有窗，窗户纸糊在窗棂外，多“高丽纸”，纸上淋油或盐水，免得为雨雪淋湿脱落。窗棂及门上亮子窗棂构成各种图案，美观牢固。窗户分上下两扇，上窗可用棍支起通风。房梁上常悬有悠车，婴儿放在悠车里。炕上摆有长方形的炕桌，吃饭时围桌盘膝而坐，暖和方便。桌的左右铺有毡褥子以待宾客。房棂、椽、栋多有雕花油彩。厢房则设碾房和仓库（满语称哈什）。房外四周环砌围墙。院内东南竖“索伦杆”，杆上有锡斗，杆下放三块石，称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙，墙头饰有雨搭。

过去，城中的富贵人家多住四合院。四合院大门多为三间屋宇式建筑，正房三至五间，东西厢房一般也是三至五间，四周围以砖墙，门房两侧设有石礅，称为上马石。有的四合院分为前后两院。满族的这些民间居所式样，大部分保留在东北的满族聚居区。但从上个世纪80年代以后，除很少一部分人建房仍保留传统建筑方式外，绝大部分已建造成更为宽敞明亮的现代式房屋。

为适应山区和林海雪原居住环境，满族聚居地区的传统交通工具主要有马车、爬犁、独木舟和桦皮船等。爬犁（满语称法喇）是雪上交通工具，将两根树干用火烤后弯成弓形，上端翘起，贴地部分宽约1米半，上面铺板或做成箱式，驾以马、牛，载人载物极为轻便。目前只在较寒冷的北部山区偶尔使用。满族的水上交通工具最早是独木舟（满语称威呼），由粗大原木凿空而成，可容数人。还有一种桦树皮船，制作较为麻烦。先做龙骨，里外附上桦树皮，一人可以扛着行走。相当轻便。现在已经不多见，被现代船只所取代。

礼仪

满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。

满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。

满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。

通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说）。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。

这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。

满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭，生女在门右挂彩色布条，娘家送一个悠车。生儿三天时，亲朋送贺礼，俗称“下奶”。并举行洗礼，称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”，并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时，要用从各家要的彩布条编成锁，称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式，让孩子“抓周”。一般在16岁时，男孩剃发，女孩盘发髻。至今在东北满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。

葬俗

满族的丧葬以土葬、火葬为主，土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主，这主要是由于他们经常迁移。另外，八旗将士在清初战死较多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化，从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣，多为长袍、马褂，为单数。屋内停灵，一般在7日之内。用木板做成灵床，头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成，上缀以黑穗，悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别，上部隆起，上宽下窄，称“旗材”。

停灵期内合家举哀，举行祭奠。入殓时棺内放金银等物，贫者用金银箔元宝代替，口含铜钱或玉器，灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日，抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后，每7天到坟上烧一次纸，连烧7次。百日时要烧百日，周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状，俗称烧口袋。清明节要上坟，烧口袋和插佛托。近30年来，满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统，如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等，都依然如故。

禁忌

满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

<脑筋急转弯>豆包的故事

1：包子把豆子打的鼻青脸肿青豆或者（残）蚕豆

2：包子把豆子打的流血了红豆

3：他们俩打着打着，遇到了一条河，包子过去了，豆子却被河拦住了

河拦豆（荷兰豆）

4：豆子费了九牛二虎之力才过去，一刀把豆子杀了。豆沙包（豆杀包）

笑话:

包子和面条大打出手，但是包子因为太肉脚，被面条打的落花流水，于

是在离去时，对面条撂下一句:‘好胆别走，我去叫伙伴来教训你'包子就去

约了煎包、馒头、面包等，准备去找面条理论理论，就在路上遇到了泡面，

包子等人于是围住了泡面一阵毒打，泡面被青红皂白打了一顿后，问包子为

何打他包子回答：面条，别以为烫了头发，我就不认得你！

话说泡面被海扁完以后,觉得很不爽于是伙同米粉,乌龙面,日本荞面和炸

酱面,要去找包子算帐。不料在路上遇到了小笼包。泡面指细看了一会儿说

道:兄弟们,上! 泡面扁的更是用力。在扁完小笼包后面族人扬长而去。后来

其他人问泡面说:你刚刚扁的好卖力我们都不知道你那么讨厌他耶。泡面说:

本来想稍微K一下就好。没想到他还装可爱还穿童装越想就越气

话说泡面海扁完小笼包后，真是越想越气，由于想来个续摊,再次伙同众

面们再去找小笼包，没想倒在路上遇到了割包，哗！泡面狂怒一声，带头狂

扁呀，打得众面们都有点觉得惨忍了，众面把泡面拉开来，问它说：“你怎

么这么生气呀？”泡面说：“太过份了，装可爱就够了，还给我头发中

分。”

小笼包知道自己为何被扁之后觉得很受委屈于是把情形告诉

菜包豆沙包水煎包酸菜包 '你待在这边我们去找那个烫头发的' 他们

很生气的去找泡面算帐途中遇到了米粉于是狠狠的把米粉修理了一

顿离去的时候说'老兄自己头发烫坏了就该乖乖待在家里不要看

人家可爱就心理不平衡

　　我的家乡在东北辽宁朝阳的朱力科镇，那是个群山环绕，层层梯田一眼望不到边际的山村小镇。清澈的溪水日夜奔息，养育了一代又一代辽西人。每年秋收过后，天气渐寒，冬天的脚步临近了，农户家家都有大把时间，泡黄米，煮芸豆，准备过冬吃的食物，黄米面粘豆包。

　这种习俗从哪个年代开始，流传了多久？我不知道。但在家乡蒸粘豆包是一年中的大事，它意味着年就要到了。在以粗粮为主的农村，平时少见油荤，贫困的日子人们掰着手指头盼过年，隆重的节日里，有新衣穿，有鞭炮放，饭桌上还有热乎乎黄灿灿抗饿的美食粘豆包，人人脸上洋溢着开心的笑。从我记事时起，就喜欢吃这种东西，口感滑润，特别是蘸上白糖，吃完一个又一个，直到肚子撑得鼓鼓的。

　小的时候我家里人口多，细粮紧缺，一进腊月，父母就开始蒸粘豆包了。从开始到结束大约需要忙碌三四天的时间，蒸好的粘豆包会装满两口大缸，放在院子旮旯处冻上，随吃随取。北方冬季寒冷多雪，得天独厚的自然条件，储存起来非常方便，等到春暖花开，也就吃没了。母亲每次取粘豆包时，我都会紧紧地跟在她的身后手里端着个小盆儿，看着一个个黄灿灿的粘豆包，口水会不由自主地从嘴角流出。

　母亲做的粘豆包如小皮球般大，豆馅里加入了白砂糖，香甜可口，咬一口粘而不腻。每当家里来了亲友，品尝后无不称赞。由于制作方法不同，每一家做出的粘豆包口味也不一样，母亲说这与面粉发酵时间长短有很大关系，面发时间长了，略带酸味儿，时间短了吃起来会发硬。母亲这方面掌控得十分好，蒸出的粘豆包不酸不硬，让街坊邻居们羡慕，常常前来问询探讨，母亲也一一指点，毫不保留。

　其实做豆包的过程很复杂，首先要把黄米用水淘洗干净，滤去杂质，父亲做这道程序很有耐心，往往要淘洗三遍，再用清水浸泡半日，最后捞进竹篓里渗出多余的水份，第二天一早拿到磨坊里碾成面粉，刚刚加工出来的黄米面热乎乎的，袋子上冒出一团团热气。父亲把它倒在一个大盆里，母亲烧水准备烫面，面和好后盖好面盆，蒙上棉被等待发酵。我常常守在旁边，把手伸进被子里取暖，偶尔也会掀开盖帘偷偷看一下，母亲见了，笑着说：“傻孩子，快盖好，透风的话面宝宝就不发了。”

　发面需要一个漫长的过程，我不懂这些，不停地追问母亲面宝宝啥时候会发，一次、两次，大概母亲被我问烦了，就会找出一块糖打发我出去玩儿。

　童年，我几乎没有玩伴，只有隔壁的**姐与我年龄相仿。**姐长我一岁，心灵手巧，那个时候都能帮父母干家务活了，每每听到母亲夸她，我心里就不得劲，母亲从来没夸过我，也许心存忌妒吧，很长时间我都不找**姐玩，到了夏天实在无聊了，我才会找**姐做游戏，学着父母的样子，用泥当面做“粘豆包”，我们捋来新鲜树叶做馅儿，一个个泥球便在四只小手心里揉搓出来，只一个中午，阳光就晒干了水分，院子里留下一堆圆球。也许童年的岁月启发了**姐，长大后**姐居然和粘豆包结下了不解之缘，把家乡的粘豆包推向市场，做起了经销粘豆包的生意。

　说起**姐，母亲有很多话题，好像自家闺女一样目中充满了关爱。**姐出嫁后，夫家的日子并不富裕，公爹公婆身体不好，全家生活的重担落在她柔弱的肩上，有了小孩后，日子更加拮据，二十几岁的年纪，苍老得像三十岁的女人。**姐跑过保险，卖过蔬菜，偶然机会把家中豆包拿到市场，没想到特别受欢迎，初尝甜头，**姐看到商机，开始用心钻研，粘豆包不再是以前用来填饱肚子的东西了，有不同的口味才能适应不同的人群。**姐在这方面下了很大功夫，江米面的，黄米面的，豆馅里加入了大红枣，家乡朝阳的大红枣那叫一个甜呀！吃过的人都成了回头客，独有的清香风靡了小镇，家乡的粘豆包飞出了县城，人们除了自己品尝，还成了馈赠亲友的礼物，乡村粘豆包的名声渐渐叫响了，**姐又推出了精美套餐系列，漂亮的包装盒上，绿油油的稻谷托出一盘金**的豆包，象征家乡的粘豆包将走向全国，走向更遥远的地方。

　**姐用智慧和双手摆脱了贫穷，成了小镇上的豆包状元，在她的带领下，越来越多的人加入了这个行业，经过不断探索，古老的民俗正被新一代年轻人继承和发扬。如今越来越多的人开始追求饮食文化，注重人体微量元素的摄取，而家乡的黄米富含多种矿物质，营养价值极高，同时它具有通热润肺，养阴补虚等功效，这些都是其他粮食作物无法比拟的，北方土壤中性，日照充足，家乡的黄米好吃，远近闻名。

　粘豆包，黄灿灿，滚瓜溜圆香气盈，娃娃抢，妞妞争，个个吃得水灵灵……一首民谣在耳畔回响着，我仿佛回到了童年岁月，坐在奶奶怀里朦朦胧胧进入了梦乡。印象中奶奶做的饭菜好吃，蒸的粘豆包也小巧玲珑，如酒盅般大小，奶奶在厨房切菜的声音特别悦耳，叮叮当当，案板上便堆满了又细又匀的菜丝，连妈妈都自叹不如。奶奶个子高，模样俊俏，比爷爷高出一截，也不知道当年爷爷用什么手段把奶奶娶到手的。我问爷爷，爷爷不说；去问奶奶，奶奶笑而不答，直到有一天舅爷（奶奶的弟弟）来家，我缠着他问起当年爷爷奶奶的事儿，舅爷笑了，他说当年奶奶第一次见到爷爷时，并没有看上眼。爷爷个头不足一米七，长相不惊人，与奶奶站在一起不般配，奶奶很犹豫，在两家父母不断撺掇下，经过一段时间了解，发现爷爷正直，人品不错，更主要的是看到院子里那两口大缸，里面似乎有取之不尽的粘豆包，这让奶奶怦然心动。要知道在缺吃少穿的年代，这无疑拴牢了奶奶的心，婚事便定了下来。如今我家这两口老式大缸依然静静摆在院子里，我忽然有个想法，今年叫父亲多种些黍谷，用收获的黄米蒸满那两口大缸粘豆包，我在缸前等待着，等待捕捉属于我的那份爱。

　岁月悠悠，沉淀了多少往事，家乡的粘豆包深深留在记忆里。若干年后，我也会接过父亲手中的田地，辛勤劳作，在冬季到来时，像母亲那样蒸出一锅锅香甜可口的粘豆包，然后装满院子里那两口大缸，身旁有个漂亮的女孩伏在我的肩头开心的笑……

有个年轻人，特别喜欢写作。可写出来的稿子总也发表不了。他特别生气，认为自己怀才不遇，埋怨编辑没眼光。他的母亲是个退休教师，一天上午，把自己的同事请来几个，给儿子的作品会会诊。那些老同志心直口快，看了他的作品都一针见血地指出：文章虽然长，但是很空洞，没用的东西写得太多了。年轻人听了很不服气，就和他们争论起来。大伙一看，也不好再说什么了，就纷纷站起来走了。

　　送走了客人，年轻人觉着肚子饿了，就问母亲："中午吃什么呀？"母亲说："我给你蒸了一锅豆包。"年轻人高兴了，因为他特爱吃豆包。拿过一个来，咬一口，咦，怎么没见馅呀？又吃了一口，还是没见馅。他掰开一看，这叫什么豆包呀？一共才三、四个豆。他就问："妈，这么大的豆包，才这么几个豆，叫人怎么吃呀？"他母亲微微一笑，说："孩子，那么长的文章，才那么点儿有用的东西，叫人怎么看呀？"年轻人听了脸一红，不再说什么了。

《吃豆包》这个故事的起因是（）

隔着屏幕哄男生睡觉的故事，在一些异地恋中，就会经常给屏幕对面的那个人讲一些睡觉的故事，在陪伴不了的夜晚中也会有暖心的时刻，以下分享隔着屏幕哄男生睡觉的故事。

隔着屏幕哄男生睡觉的故事1

1、豆包和麻花

麻花准备向豆包表白，“那个…你真胖。”

豆包不太乐意，“噢。”

麻花搓了搓手，又说，“你…你又白…又白又胖…”

豆包瞪了他一眼“我知道！”

麻花有点紧张，他闭着眼睛深吸了一口气，“我想说…”，豆包抢话到“你瘦！就你瘦！”

麻花挠挠头，小声说“我想说，你一定很好抱…”

2、长颈鹿打电话

小长颈鹿打来电话，“吃什么能长高高？”她问。