1称呼：称呼日本人时，可称之为“先生”、“**”或“夫人”，也可以在其姓氏或名之后加上一个“君”字，将其尊称为“某某君”。只有在很正式的情况下，称呼日本人才使用全名。2日本人相互见面多以鞠躬为礼。比较熟悉的人见面互相鞠躬以二三秒钟为宜;如果遇见好友，腰弯的时间要稍长些;在遇见社会地位比较高的人和长辈的时候，要等对方抬头以后把头抬起来，有时候甚至要鞠躬几次。他们在社交场合上也施握手礼。3日本人对送花有很多忌讳：忌讳赠送或摆设荷花;在探望病人时忌用山茶花、仙客来及淡**和白颜色的花。4饮食，日本的主菜是鱼。日本人烹煮鱼类的方法多为低温煮熟、清蒸等，并且选用的鱼类都是健康的海鱼。日本的冷面是放在竹制盘上，用筷子夹起一口的数量放在冷汤里进食。有些餐馆没有附上汤匙，日本人习惯拿起来喝汤。扩展资料：日本的旅游景点富士山：富士山是日本第一高峰。东京铁塔：位于东京市内，于1958年建成。它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的，高333米，塔身为棱锥体，有黄、白、红三种颜色。金阁寺：原为大臣西园寺恭经的别墅，修建于14世纪，后归幕府将军足利义满所有，并进行了大规模的翻修和扩建。它高达三层，第二和第三层的外墙用金箔贴成，远远望去，金光闪闪，所以叫做“金阁寺”。第一层为平安时代的贵族风格，第二层为室町时代的武士风格，第三层仿照中国唐朝的“究竟顶”。寺前是以镜湖池为中心的庭园，身影华丽的金阁倒映在镜湖池中，堪称京都的代表性景观。银阁寺：银阁寺位于京都东山山麓，1482年由室町幕府将军足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建，是一座精致的两层阁楼。唐招提寺：位于日本奈良市西京五条街，759年为中国唐朝高僧鉴真所建。大阪城天守阁：安土桃山时代的建筑。天守阁内存放着有关天主教的珍贵史料，十分具有历史价值。阿苏火山：东大寺、严岛神社、平安神宫（祭奉桓武天皇和孝明天皇，京都必游景点之一）、那智瀑布、清水寺、东寻坊、樱岛、姬路城。台场：或称御台场，位于东京都东南部东京湾的人造陆地上，是东京最新的娱乐场所集中地。浅草寺：创建于628年，是东京都内最古老的寺院。江户时代将军德川家康把这里指定为幕府的祈愿所。白山历史乡村：是将日本传统完整保存的范例。村庄靠种植桑树。为了减轻寒冷冬季的积雪压力，居民们把屋顶倾斜度加大，建成独特的双层茅草陡坡顶木住宅。这种由于屋顶的形状很像日本人拜神时双手合掌的样子，故称“合掌屋”也称“三角屋”。参考资料：-日本承德避暑山庄导游词　　春联　　春联，俗称门对子。每年春节，家家户户在门上贴上大红的春联，更增添了喜庆气氛。　　春联源于古代的桃符。桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板。上面写上“神荼”，“郁垒”二神名，以驱鬼避邪。每逢春节，人们总要用新桃符替换旧挑符。王安石“千门万户彤彤日，总把新桃换旧符”的诗句，说的就是这件事。　　春联始于五代。公元964年，后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词，又嫌他写得不工稳，便自己动手写了“新年纳余庆，佳节号长春”。从此，题桃符便演变成写春联了。后来，由于纸张大量生产，人们逐渐用纸代替桃木板。这便是贴春联的开始。　　春联普及盛行于明朝。据《簪云楼杂说》载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽传旨，公卿士庶门上须加春联一副。太祖微行出观，以为笑乐。”而且，他还为王公大臣们御书春联。赐给中山王徐达的对联是：“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”赐给陶安的对联是：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”由于皇帝身体力行，再加上文人墨客的喜爱，广大群众的传播，春节贴春联便作为风俗习惯流传下来　　新春伊始，春节将临，按照我国的传统习俗，城乡百姓家家户户总要贴上新的春联，以示辞旧迎新，期冀度过和和睦睦的除夕之夜，迎来甜甜美美的新春佳节。可以说，春节是我国特有的传统节日，而春联则是我国独有的一种传统文化。这是因为春节源于我国的源远流长的历史文化，春联便伴随着一年一度的春节应运而生，进入寻常百姓之家，融入人们的社会生活和风俗习惯。　　我国古代春联可以知识追溯到春秋时代，那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上，也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上，以后又墨写在丝帛稠带上（北方人称之为幌子）以装饰门庭。及至造纸术在我国古代发明后，春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂，进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门亭与厅堂。有人又称春联为对联，其实春联只是对联中的一种。众多的对联还包括祝贺新婚嫁娶，新屋落成，乔迁志禧，生日寿辰和其他喜庆节日，还有悼念已故亲友的挽联和孝联等。而春联则是在我国民间流传最广，应用最多又最为人民所喜闻乐见。它与鞭炮，喜筵相随，为人们的喜庆节日平添几分欢乐和吉祥。应该说，古人对春联的内容和形式颇有研究。因为春联的格式起源于我国的古典诗词，因而最初的春联要求象律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗，即上下联的每个字都应要求其声调呈阴阳平仄相对，再配以具有章法技巧的书法墨写，所以古代文人视春联为一种既高深又典雅的艺术创作。　　然而对联发展到今天，随着白话文和大众文化的普及，现在人们已不太注重古人所奉行的那种严格的律诗般的字句对仗原则，但一副象样的对联至少应在选字用词上讲求对等，即字数与词类应求相对。按照现代汉语规范应求上下联中的名词，形容词，动词，数词等词组相对等排列有序，而在声调上至少应求每个上下联的最末一字平仄相对。如一般上联末字为仄声（即汉语拼音第三，四声），则下联末字应为平声（即汉语拼音第一，二声）。这应该是创作对联的最起码的要求，否则就不称其为对联了，至少是不规范的对联。新春佳节之际，当你访亲会友或漫步大街小巷，趁着雅兴留意欣赏张贴在各家各户的新春联，于字斟句酌与领略其意之中确实可以赏心悦目，陶冶情操。倘若你有心玩味并吟诵其中的妙联佳句，这无异于一种别有雅趣的艺术欣赏。因为当你看到和读到那些堪称绝妙的春联并加以品评的过程，这本身就是提高你的艺术鉴赏能力的有益尝试。我还记得很早以前南昌电视台摄制的电视连续剧《联林珍奇》，其中汇集了不少我国古代脍炙人口的妙联佳作，可谓〃佳联佳绝句，妙语妙诗章。〃　　据说新中国诞生时有人曾作联庆祝：〃北京重庆成都，西安南宁长春。〃作者巧用我国六大城市名称成联，但细细品味却觉得不甚贴切。请看此上联中的〃重庆〃是作为动词之意，且〃成都〃与〃长春〃的词义亦不对等，再则上下联末字同为平声。严格说来，此联乃美中不足矣！　　闻说又有人用江西省八个地名巧作对联：〃新建石城万年万载，永修铜鼓乐平乐安。〃则注重了字，词的义，音相对。此不失为绝妙之佳联。笔者早年曾在瓷都景德镇看到一副好春联：〃三阳开泰光照日月，青花梧桐香飘春秋。〃此联中的〃三阳开泰〃与〃青花梧桐〃同系景德镇的传统艺术名瓷，而上下联的〃光照日月〃又与〃香飘春秋〃在字，词的义，音上　　巧妙相对。说明此联作者是深谙古人作联之道的。　　我有一位朋友前年于某大学研究生院毕业并获文学硕士学位。他的文学功底不浅，尤擅长吟诗绘画。我记得有一次去他家做客，看到他的书房里挂着他的一幅新作国画，上面有他题写的一副配画对联：〃窗外青枝吐翠日作画，屋内红袖添香夜读书〃，其中诗情画意引人入胜。那年春节时他于踌躇满志中作联自赏：〃三载寒窗拂扫冬雪遍地，万里鹏程扶摇春风满天。〃此联意蕴深邃，不同凡响，又令我回味不已。　　人们熟知的流传甚广的商业店铺用联：〃生意兴隆通四海，财源茂盛达三江〃既不同于沿袭的古代对联，又近乎于流传的现代对联。又如〃龙凤呈祥歌盛世，五谷丰登庆太平〃，〃物华天宝扬海内，人杰地灵遍神州〃，〃爆竹声声辞旧岁，梅花朵朵报新春〃都是我国民间多少年来盛传不衰的好春联，直至今日仍具活力。我总忘不了自己孩提时代在故乡景德镇过年时看到的许多好春联，至今仍吟诵不忘，记忆犹新。　　春联顾名思义用于新春佳节，但其他的对联可用于一年四季。试举古人曾以宋诗吟秋〃年华冉冉催人老，风物萧萧又变秋〃。亦有今人吟秋作联曰〃彩虹映苍松劲挺，金秋展少年文丰〃。读罢便感意境大不相同。文革时期人们常用毛泽东诗词代联如〃四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激〃；又如〃金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃〃；展现了那个时代的历史变迁，回首当年人们仍记忆犹新。　　对联多以五字与七字盛行，此与取源自古诗〃五言〃与〃七律〃很有干系，其他对联有六字，八字，九字亦常见。除上述举例外，五字联如〃沃野千里绿，青山万木春〃，〃古城皆春色，神州尽朝晖〃；六字联如〃大鹏高翔万里，小龙腾飞千年〃（蛇年春联），〃金鸡振翅劲舞，银犬引亢高歌〃（狗年春联）；八字联如〃六畜兴旺千家同乐，五谷丰登万象更新〃，〃辞旧岁捷报传千里，迎新年春风吹万家〃；九字联如〃春风化雨又绿江南岸，瑞雪映日重辉英雄城〃。此外还有更精炼绝妙的四字春联如〃除夕除旧，春节春临〃，〃春回大地，劲满神州〃，〃满园桃李，一代风流〃。此联亦可扩展为十一字春联〃一代风流奋发抖擞抒壮志，满园桃李争奇斗芳竟英雄〃。据说古人曾作长达百余字的巨幅对联，但这种太多字的对联用于春节毕竟不太适合。　　除了家庭用春联，还有用于各行各业的春联。如学校用联〃辛勤培育桃李满天下，忠诚执教春光遍校园〃；企业用联如〃生产捷报顿开千秋业，科研硕果更上一层楼〃。以上均为笔者所录，散见我国城乡的好春联，其中不乏颇具积极意义与欣赏价值之佳作。　　我国春联发展至今，为人们欢度春节创造了许多令人感奋，意义深远的好春联。君不见，〃大江南北歌烂漫，长城内外舞翩跹〃；〃改革开放同添异彩，经济建设共展宏图〃。处于改革开放中的中国社会风貌正日新月异，使一年一度的新春佳节拥有更加隆重的欢乐与吉祥。国家的长治久安，令生活在我们这个伟大国度的人们更加感到欣悦和振奋。可以想见，强烈的时代感将激发起人们投身改革和建设的劳动热情。让我们为欢度即将来临的又一个中国改革之年的春节，为扬臂拥抱二十一世纪的第二个春天挥毫泼墨，激扬文字，再展笔意风云，创作出更多更好的充满时代气息的新春联。　　对联雅称楹联，俗称对子，别称门联、联语。对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是中国文字和书法结合的独特艺术形式。新春时节，贴在门侧的又叫春联。　　传说春联是由“桃符”演变而来。桃符是古代画门神的木板，到了南北朝及唐朝，桃符的内容逐渐被两句对偶的吉祥诗句所替代，因此出现了对联的新形式，而后遂演变成春节贴春联的习俗。　　我国传统除了在门上贴春联外，也可在室内外贴方形的“春”、“福”等红纸，有人还会将“春”、“福”等字倒贴，因倒谐音“到”，此举表“春到了”或“福到了”之意。　　春联的种类　　春联的种类很多，有街门对、屋门对、短春条、大春条。每幅春联都有横批和一个“福”字，还有斗方和影壁单贴、门心和抱柱。 一般大街门外的对面和屋门对面，都贴“出门见喜”，屋里贴“抬头见喜”，影壁单贴“迎样”、“鸿穆”等等。 老太太爱买吉祥话儿的，如“多福多寿多子孙，日富田资日康宁”；老头儿愿买带有警语的；一些商号大都贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。还有像“开市大吉”、“万事亨通”等，都贴在商号的门柱子上。　　桃符的神话故事　　相传在东海度朔山上有一棵大桃树，树干弯曲伸展三千里，叉枝一直伸向东北方的鬼门，鬼门下山洞里住的鬼怪每天都由此门进出。树下有两位神将：神荼（读作申舒）、郁垒(读作郁律）把守。这两位神将只要发现害人的恶鬼，就捆住他们丢去喂老虎。周朝起，每逢年节，百姓就用两块长六寸、宽三寸的桃木板，画上两位神将的图像或题上他们的名字，悬挂在大门或卧房门的两侧，以镇邪驱鬼、祈福纳祥，这就是桃符。　　对联的历史故事　　我国最早的对联，一说在五代时(公元964年)，孟昶在桃符板上题写吉祥词句：新年纳余庆，佳节号长春。也有人认为早在南朝梁代时期，刘孝绰罢官不出，自题其门：闭门罢庆吊，高卧谢公卿。其妹刘令娴也是个文采四溢的诗人，她题写的门联是：落花扫仍合，丛兰摘复生。　　到了宋朝，春联受到了推广应用。北宋王安石《元日》诗中描绘当时百姓张贴春联的情景：爆竹声中除旧岁，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。　　宋元朝时期，宫庭、宦门、寺庙等也出现了镌刻于木柱上的对联，后人称之为楹联(楹就是柱子）。同时应酬的寿联、挽联等也开始产生了。　　明太祖朱元璋建都南京，为庆贺开国立业，在除夕时传旨，公卿士庶门上须贴春联一幅。这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗，一夜之间，由官廷豪门推广到了百姓门户。第二天清早(大年初一)朱元璋，并且在微服出行，漫步大街小巷，鉴赏春联。当他发现有一屠户人家因没钱买纸所以没贴春联时，他便命人取来纸墨，当下挥毫，为屠户题下一联：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。　　写春联的摊子　　一般卖对子的过了“腊八”就开始筹备了。在大街上找个好地方，选定一家商号的门前不碍事的地方，和那家买卖打个招呼，用一张红纸写上“书春”、“泼墨”。“借纸用字”等字样，贴在那家商号的门柱上。再托个熟人和南纸店联系好，南纸店就可以把大红纸、毛笔和墨汁，先赊购给他，等他卖完了，收摊儿以后，再算账付钱。贴红纸标志的地方放上一张八仙桌，桌上铺上红毯子，把笔筒摆上，里边放几枝毛笔，放一个小炭炉，一个放写好了的对联的箱子和放钱的小盒子。炭炉上放一个墨砚，预备写对联的时候，把炭火燃着了温上墨水，因为在寒冬腊月，墨汁容易冻上。然后在墙上或者桌子的外侧，放写好的春联，用小线挂上几幅，用来做幌子，招引买主。要用小线绷紧了，以防止被风刮坏。过了腊月二十三，买对子的人就开始陆续到来了。　　春联欣赏　　春风送福 喜气临门　　春回大地 日暖人间　　门门喜气 户户春风　　大地春光好 长天晓日红　　岁岁皆如意 年年尽平安　　江山千古秀 社稷万年春　　腊尽千门暖 春归万物苏　　一年春作首 百事国为先　　江山万里如画 神州四时皆春　　冬去山明水秀 春来鸟语花香　　户户金花报喜 家家紫燕迎春　　华夏年年腾骏业 新春岁岁展宏图　　春入春天春不老 福临福地福无疆　　春风送春处处春色美 喜鹊报喜家家喜事多　　华夏龙兴 阳春燕舞　　人有鲲鹏志 国呈龙虎姿　　凤来春正好 龙起日初长　　国远国兴凭国策 龙飞龙跃靠龙人　　喜庆花红送玉兔 吉祥爆竹接金龙　　十亿神州春日起 千秋华夏巨龙飞　　美酒千樽欢送玉兔归山 赞歌万首喜迎金龙出海　　南疆雨北国风风调雨顺 东海龙西山凤凤舞龙飞　　玉兔归时深慕人间春色美 金龙起处喜看华夏蓝图新　　龙年龙裔看龙腾龙飞天上 春年春风送春到春满人间　　一元复始 万象更新　　三阳开泰 四喜临门　　一门五福 三多九如　　物华天宝 人杰地灵　　风调雨顺 人寿年丰　　祖国山河好 人民岁月新　　东风吹柳绿 春雨润花红　　同心兴大业 携手振中华　　人勤春来早 家和喜事多　　万家腾笑语 四海庆新春　　祖国山明水秀 中华人杰地灵　　春风春雨春色 新年新岁新景　　田园风光绝好 农家岁月更新　　一夜连双岁岁岁如意 五更分二年年年称心　　日丽风和绣出河山似锦 年丰物阜迎来大地皆春　　人增寿算 天转阳和　　好时代好风光处处有好人好事 新社会新气象天天谱新曲新歌　　上上下下男男女女老老少少都添一岁 家家户户说说笑笑欢欢喜喜同过新年　　处处红花红处处 重重绿树绿重重　　风送花香红满地 地满红香花送风　　上海自来水来自海上 中国出人才人出国中　　庚日多晴游子乐 辰星常曜太平年　　春回大地百花争艳 日暖神州万物生辉　　雷鸣龙起蛰 泥暖燕含春　　顺雨调风龙气象 锦山绣水凤文章　　龙腾碧海赞海阔 舞蓝天领天高　　参考资料：/wwwcssxnet/yixue/ketang/chunjzhongq/chunjie/content3html　　春联大全/wwwzhgccom/p_dl2/chasp　　春联集锦/wwwxxinfohacn/jieri/newyear/chunlian/tablehtm颐和园导游词200字到210字之间　作为一位不辞辛劳的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。那么你有了解过导游词吗？下面是我精心整理的承德避暑山庄导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。承德避暑山庄导游词 篇1 亲爱的游客朋友们： 　你们好! 　欢迎大家来承德避暑山庄观光浏览。我是你们这次旅行的导游李导，希望我的讲解能为你们的旅途增添欢乐。 　我们所在的避暑山庄位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。这里是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍历天下景物之美。在修建山庄时，博采众家之长，融合中国南北园林风格为一体，使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结与升华。各位游客朋友们，请您收拾好背包，现在我要带着大家大饱眼福了。 　各位，我们面前这座古色古香的门，就是避暑山庄的正门，叫丽正门，是清代皇帝进出的门。宫门面宽三间，分上下两层。下层辟有三个方形的门洞，上层有城台和阙楼。请看，中间门洞上方有一块石匾，上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的“丽正门”，它象征着我们祖国是个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮子，以显示皇帝的威严。 　朋友们，请随我踏入庄内吧!请各位向右看,远处的山峦上有一巨大的石柱,擎天而立,直插云端。它上粗下细，很像洗衣用的棒槌，因此承德人叫它棒槌山，康熙皇帝赐名“磬锤峰”。修建避暑山庄时，巧借此景，使山庄内外浑然一体，扩大了空间感，创造了新的意境养，这是山庄设计者运用“借景”这一造园艺术的成功典范。 　游客朋友们，现在我要带你们去湖区最大的岛屿——如意洲岛观赏。如意洲岛上建筑很多，康乾七十二景中有十景在这里。主体建筑是一座宫殿。门殿的名字是“无暑清凉”，正殿为“延熏山馆”，面宽七楹，建筑宏伟，殿后有“水芳岩秀”殿。正宫落成前，这里是康熙皇帝处理朝政和居住的地方。现在这里展出的是清宫用品。岛的西北处是著名的园中之园——沧浪屿，是仿苏州“沧浪亭”而建的。虽面积不大，但殿堂、水阁、清泉、小亭、回廊巧妙地组织在一起，令人流连忘返。 　让我们跨过曲桥登上青莲岛。各位，迎面这座玲珑秀丽的建筑，叫烟雨楼。这是一座面宽五楹、有上下两层的小楼，楼的上下还有围廊。二楼上的云龙金匾是乾隆皇帝题写的。烟雨楼与门殿之间是一个规整的方院，几棵古松苍劲挺拔。月台下面两座石须弥座上有一对铜鹿。烟雨楼是仿浙江嘉兴的烟雨楼而建的。每当阴雨时节，细雨蒙蒙，登楼远眺，只见远山近水，尽在轻纱薄雾笼罩之中，如入仙境。楼东有“青阳书屋”，是皇帝习文读书的地方;楼西南有“对山斋”，面对着假山。山上建有六角形凉亭，名字叫翼亭。 　这里的养景真是说也说不尽，游也游不完，其余的景点就由你们自己去细细观赏吧!记住1小时后在正门集合哟!亲爱的游客朋友们，再见!承德避暑山庄导游词 篇2 亲爱的游客朋友们： 　大家好！欢迎大家光临承德避暑山庄。我是你们的导游郭涵嫣，非常高兴能有机会陪同各位一起游览有“避暑圣地”之称的这座皇家园林。让我们一起共度今天的美好时光。 　承德避暑山庄是世界文化遗产和中国现存最大的古典皇家园林。它始建于1703年，耗时89年建成，与颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园。承德避暑山庄由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成，又名承德离宫或热河行宫，是清朝皇帝为了安抚、团结中国边疆少数民族，巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。 　请大家先来参观著名的“澹泊敬诚殿”。整个大殿用珍贵的楠木建造，因此又叫“楠木殿”。每当阴雨连绵之时，楠木散发着缕缕清香，沁人心脾。大殿外观古朴淡雅，不饰彩绘，殿内大理石铺地，据说地下还埋有厚达30厘米的玛瑙，一到夏天，宫殿里就会清凉无比。“避暑胜地”因此而得名。 　请各位绕过回廊，来到帝后和嫔妃们居住的地方，这叫“后寝”。清朝的咸丰皇帝就是在西暖阁最西边的屋子里驾崩的。现在这里展出的是咸丰皇帝和慈安、慈禧两个皇后当年的一些生活用品和照片。 　参观完了宫殿区，我们来到湖区看看。整个湖区一泓清水，洲岛错落，一派江南水乡秀色。你们看，右边湖上的三座亭子叫“水心榭”，屹立在石桥之上，结构匀称，明快轻盈。前面的这条长堤将左边的环碧、中间的如意洲和右边的月色江声连接起来，从高处看，这一堤三岛形状如灵芝，所以康熙皇帝给它起名叫“芝径云堤”。 　我们现在来到了山区。避暑山庄最大的特色就是山中有园，园中有山，山区占了整个园林面积的4/5。从西北部高峰到东南部湖沼、平原地带，相对等差180米，形成了群峰环绕、色壑纵横的景色。山谷中清泉涌流，密林幽深，景色宜人，是游客们的必游之地。由于山区路途遥远，我们必须乘坐游览车参观，请大家排好队，一个一个上车，一定要注意安全啊！ 　各位游客们，今天的承德避暑山庄一日游就快结束了，大家玩得开心吗？我相信回答是肯定的！明天，我们要去山庄外围的寺庙群——著名的“外八庙”参观，希望各位好好休息，养精蓄锐，我们明天再见！承德避暑山庄导游词 篇3 亲爱的游客朋友们： 　大家好！我们现在在承德避暑山庄。我是今天孩子们和朋友的导游。你可以叫我魏导。现在让我们一起参观吧！ 　你知道承德避暑山庄名字的由来吗？由于地处内蒙古高原与华北平原的过渡带，属温带大陆性季风山地气候，四季分明。冬天虽然冷，但是因为四面环山，被来自蒙古高原的寒流阻挡；夏季凉爽，降雨集中，基本没有炎热期。这就是它被称为避暑胜地的原因。 　避暑山庄也是中国现存最大的皇宫。占地564万平方米，分为宫区、湖区、平原区和山区四个部分。它是中国现存最大的古典皇家园林。它是颐和园的两倍大，是八个北海公园的两倍大。与北京故宫相比，避暑山庄的特点是简单优雅的山村乐趣。 　避暑山庄最大的特点就是山中有园，园中有山。别墅的宫殿区布局合理，建筑简单，非常有名。大家看！我们现在在宫殿区，这是承德避暑山庄的一个主要地区。它由四组建筑组成:巩峥、松鹤斋、万和宋风和东宫。它是中国古代的皇宫，是清朝皇帝避暑、处理政务的地方。始建于1703年，与中国重点文物保护单位颐和园、拙政园、柳园并称为中国四大名园。1994年12月，避暑山庄及其周边寺庙即热河宫一起被列入世界文化遗产名录。这里的建筑很美！ 　嗯，避暑山庄的美景永无止境，每个地方都想让你细细品味！现在让我们自由参观！但注意，整个山庄内严禁乱扔垃圾，注意文物保护！温馨提醒:十一点半在宫区见面，一起吃午饭！承德避暑山庄导游词 篇4 亲爱的游客朋友们： 　大家好！郝导，今天我是你的导游，今天我将带你参观美丽的承德避暑山庄。 　承德避暑山庄位于承德市中心以北五里河西岸狭窄的山谷中。始建于康熙四十二年，历经雍正皇帝，始建于乾隆五十五年，历时87年，是清朝皇帝夏季休假、办理政务的地方。别墅的建筑布局大致可以分为两部分:宫殿区和花园景区。园林景区可分为湖区、平原区和山区三个部分。避暑山庄占地564万平方米，是中国现存最大的古典皇家园林，是颐和园的两倍大。现在，让我们参观承德避暑山庄的两个主要地区。请停止乱扔垃圾、随地吐痰、触摸贵重物品等。 　园林景区的精华基本都在湖区，你看！这个湖像镜子一样安静，像碧玉一样绿。难怪康熙曾夸口说:“自然风光胜过西湖。”虽然湖区没有颐和园的昆明湖大，但是山庄内的主要景点建筑因为岛屿分散而分散在湖区周围，所以曲折而美丽。 　宫殿区位于山庄南部，面积102万平方米。是清朝皇帝听政、行大典、居住的地方。它包括四组建筑:“巩峥”、“宋鹤斋”、“万和宋风”和“东宫”。正殿名为“连景波城”，用珍贵的楠木建造，故又称楠木殿。其建筑风格古朴典雅，但不失皇宫的威严。 　好吧。我的解释到此为止。谢谢大家的支持和信任。欢迎下次再来。承德避暑山庄导游词 篇5 亲爱的游客朋友们： 　大家好!很高兴能够成为你们的导游，我的服务希望能够给你们带来方便，带来快乐!现在，你们看到的是：河北承德避暑山庄，这个景点已被收入《世界遗产名录》。 　避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的`地方，占地十万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑风和东宫四组建筑组成。湖泊区在宫殿区的北面，湖泊面积包括州岛约占43公顷，有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，州岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。 　山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分为湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑100余处。它最大的特色是山中有园，园中有山。避暑山庄与北京紫荆城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，去自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。 　避暑山庄及周围寺庙是一个紧密关联的有机整体，同时又具有不同风格的强烈对比，避暑山庄山清水秀，周围寺庙金碧辉煌。这是清帝处理民族关系重要举措之一。由于存在众多群体的历史文化遗传，是避暑山中及周围寺庙成为全国重点文化保护单位、全国十大名胜和四十四处风景名胜保护区之一，承德也因此成为全国首批二十四座历史文化名城。 　游了一天的承德避暑山庄，希望这次旅游能给大家留下深刻印象!承德避暑山庄导游词 篇6 亲爱的游客朋友们： 　大家好，我姓陈，是你们今天的导游，你们可以亲切地称我为“陈导”，当然，我不是那个灰尘的尘，我可没那么脏。现在我们要出发了，但你们要知道“文明可贵，破坏可耻哦！ 　游客们，我们一到承德避暑山庄，是不是惊讶得目瞪口呆了？这个地方的占地面积达514万平方米，宫墙周长约20华里。承德避暑山庄是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的地方，位于承德北部，是我国现存最大的皇家园林。现在，我要带大家大饱眼福了！ 　游客们，现在出现在我们眼前这座古色古香的门，既是避暑山庄的正门，也是清代皇帝进出的门，叫丽正门，门面宽三间，分上下两层。下层有着三个方形的门洞，上层有着城台和阙楼。请大家看，中间门洞上方有一块石匾，上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字写的“丽正门”，它象征着我们中国是一个统一的多民族国家。门的两旁有着两头石狮子，显示皇帝的威严。 　各位，请随我进入庄内吧！大家往右看，远处的山峦上有一个巨大的石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下细，很像洗衣用的棒槌山，因此承德人称它为“棒槌山”，康熙皇帝赐名“磬锤锋”。修建承德避暑山庄时，巧借此景，使山庄内外浑然一体，扩大了空间感，创造了新的意境，这是山庄设计者运动“借景”这一造园艺术的成功典范。 　大家去欣赏承德避暑山庄的那些美景吧！但一定要注意文明以及言行哦！谢谢。承德避暑山庄导游词 篇7 亲爱的游客朋友们： 　大家好!很高兴能够成为你们的导游，希望我的服务能给你们带来方便，带来快乐!现在，你们看到是：河北承德避暑山庄，这个景点已被收入《世界遗产名录》。 　避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄建于1720年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，占地十万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑风和东宫四组建筑组成。湖泊区在宫殿区的北面，湖泊面积包括州岛约占43公顷，有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，州岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。 　希望这次的旅游，能给大家留下深刻的印象。承德避暑山庄导游词 篇8 亲爱的游客朋友们： 　我是蒋经纬。今天我将做你的导游。今天我们打算去承德避暑山庄。现在我们来到避暑山庄的门口，首先映入我们眼帘的是康熙皇帝的避暑胜地四个字。 　承德避暑山庄是中国古代的皇宫。是清朝皇帝避暑、处理政务的地方。建于1703年，历经康熙、雍正、乾隆三个朝代，历时89年建成。与颐和园、拙政园、柳园并称中国四大名园。 　现在我们都要依次排队。让我们走进这个著名的皇家花园。 　走进大门，首先映入我们眼帘的是一些宫殿。请绕过修道院。著名的四知书店就陈列在我们面前。皇帝上朝前后，都会在这里换衣服，有时还会在这里召见王侯和少数民族首领。 　穿过这座弯桥，我们现在到达的地方就是著名的热河泉。泉水边的石碑上写着热河两个大人物。因为泉水温暖，上游有温泉水，冬天不结冰。尤其是周围的雪都是白色的时候，这里的湖水冒着热气，热气腾腾，真是奇观。我们现在继续前进。我们现在看到的是著名的新月河。你知道它名字的由来吗？你们都可以蹲下往下看。你看到像月亮一样的新月了吗？这就是新月河这个名字的由来。这是我们今天旅程的终点。非常感谢大家的支持。希望大家下次能去避暑山庄看看。我可以做你的导游吗？承德避暑山庄导游词 篇9 亲爱的游客朋友们： 　大家好!今天我是你们的导游，我姓郝，大家可以叫我郝导。 　游客朋友们，避暑山庄原名热河行宫，始建于康熙年间，建成于乾隆，耗时近90年，是我国现存最大的皇家园林，约为颐和园的两倍。青帝每年有半年时间在此会见王公贵族及外国使节、处理奏章、消夏避暑，所以这里是清朝的第二个政治中心。 　承德避暑山庄位于中华人民共和国河北省承德市。曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京230公里。是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。 　避暑山庄是世界文化遗产。最早康熙皇帝时称作“热河行宫”!这里面，至今还有康熙、乾隆和慈禧等皇室的陈列。 　避暑山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分。苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。山区要乘车游览;湖区可乘船观赏;平原区有草原和树林。 　山庄最大的特色是园中有山，山中有园，山水相间，景色可以用“山雄水秀”来形容，兼具南北园林之胜。山庄分为宫殿区和苑景区两大部分，其中苑景区又分为湖区、平原区、山区三部分。山庄内楼台殿阁，寺观庵庙等古建筑达120多组，人文胜迹与湖光水色达到完美结合的境界。 　宫殿区主要由正宫、松鹤斋、万壑松风殿和东宫四组建筑组成，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方。 　大家看，这就是湖区了，瞧这碧绿的湖面上一片片玉盘似的荷叶托起了一朵一朵的荷花，那白如雪，粉似霞的荷花像不像亭亭玉立的少女 　我们现在就来到了避暑山庄的平原区，这里绿草茵茵，一派草原景色，看着古木参天，具有大兴安岭莽莽森林的景象。 　各位看，这就是山峦区了，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂亭阁、寺庙点缀其间。各位如果走累了，也可以坐车上山，一个小时以后我们山下集合，剩下的时间大家自由活动吧。承德避暑山庄导游词 篇10 亲爱的游客朋友们： 　嗨！大家好，我是阳光旅行社的金牌导游庞梓月，今天就由我来给大家介绍一下承德的避暑山庄。请大家跟随我开始进入山庄，大家一定要跟紧我的步伐，不然听不到我的讲解会很遗憾的。 　承德避暑山庄是世界文化遗产，全国重点文物保护单位，中国四大名园之一。是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。避暑山庄主要分为宫殿区和苑景区两部分。下面我们重点来介绍一下宫殿区。 　宫殿区位于湖泊南岸，占地10万平方米，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，这里景色丰富，群山环绕，草翠花开，与其它园林相比，有其独特的风格。宫殿的建筑显得非常的气派。 　宫殿区游览完毕，在我们的右侧的景区是苑景区，这个景区可分成湖区、平原区和山区三部分。主要是一片片草地和树林，山庄里面还有好几座大庙，大小湖泊八处，还有八个小岛屿，这个苑景区也是我个人最喜欢的景区。有山有水景色非常美。适合老人和孩子在景区中慢慢游玩。 　听了我的讲解，你们肯定觉得我们国家劳动人民的在那个年代是多么聪明和勤劳，你们肯定也有自己最喜欢的景区，接下来你们可以自由活动，在自己喜欢的景区里面多游玩一会。我的讲解到这里就结束了，希望通过我的讲解，你们对承德避暑山有新的了解和见识。谢谢大家！承德避暑山庄导游词 篇11 亲爱的游客朋友们： 　大家好！我叫谭可心。大家叫我谭导就可以了。今天我游览的目的地是承德避暑山庄。 　承德避暑山庄是乾隆皇帝游玩的地方这里也是 中国 古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所。位于河北省承德市北部。始建于一七零三年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。与全国重点文物保护单位颐和园、拙政园、留园并称为 中国 四大名园。一九九四年十二月，避暑山庄及周围寺庙被列入世界文化遗产名录。二零零七年五月八日，承德避暑山庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为国家五a级旅游景点。 　它的最大特色是山中有园，园中有山，山区占了整个园林面积的五分之四。从西北部高峰到东南部湖沼、平原地带，相对等差一百八十米，形成了群峰环绕、色壑纵横的景，山谷中清泉涌流，密林幽深。当年利用山峰、山崖、山麓、山涧等地形，修建了多处园林，寺庙，其中最引人注目的是遥相对立的两个山峰上的亭子，一个叫“南山积雪”，一个叫“四面云山”。在亭子上远眺，山庄的各风景点，山庄外的几座大庙，以及承德市区，周围山上的奇峰怪石，都可以一览无余。在另一座山峰上还有一座亭子叫“锤峰落照”，在这里磬锤峰首先映入眼帘，每当夕阳西照，磬锤峰被红霞照得金碧生辉，故名“锤峰落照”。 　现在，我们看到的殊像寺，殊像寺位于避暑山庄之北，东临普陀宗盛之庙，建于乾隆三九年，仿山西五台山殊像寺内的喇嘛均为乾隆皇帝满族，供养的主神为文殊菩萨，当时民间认为乾隆皇帝是文殊菩萨转世，所以该寺又有“乾隆家庙”之称。 　现在，我祝大家可以开开心心地游览这个景点。请大家不要乱丢垃圾，应尊重古代的人民劳动的成果。祝大家游玩愉快。承德避暑山庄导游词 篇12 亲爱的游客朋友们： 　大家好！ 　我是你们的导游小妤。现在我们的所在地是承德避暑山庄，由我来带领大家参观。 　承德避暑山庄是 中国 古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的地方。又名“承德离宫”或“热河行宫”。 　山庄里建造了很多宫殿和多处精巧的大型园林景区。我们现在所处的位置，是乾隆帝在1749年建造的一组八进院落的建筑。题名松鹤斋，供皇太后居住，那年，松鹤斋内“常见青松蟠户外，更欣白鹤舞庭前”。庭院中有训鹿悠游其间。绶成殿后依次有照房十五间，门殿三间，大殿七间，名为乐寿堂，后改名为悦性居，是皇太后的寝宫。绶成殿，十五间照房，门殿建筑早已无存。乐寿堂仅剩基址，是1998年复建的。 　我们现在来到东宫位置。这里原来中轴线上的主体建筑依次有门殿七间，王殿十一间清音阁，福寿阁，勤政殿，卷阿胜境殿。1945年，日军入侵承德，为庆祝胜利把东宫烧毁。所以，现在我们看到的只剩下基址。原来的清香阁又俗称大戏楼。与现存故宫畅音阁，颐和园中的德和园大戏楼相近。阁高三层，外观雄伟。 　现在我们来到这座石桥。这座石桥在河中心。河两岸有很多美丽的垂柳。在桥中心，我们可以看见有一片绿色的东西，那是荷花和荷叶。这座桥估计有几千年的历史了，依旧还是这个样子，没有改变，可见古人的建筑很伟大。大家可以在桥上照相，不可以在桥上写字，画画，还不可以把垃圾扔进河里。 　各位游客们，现在承德避暑山庄一游已经画上了一个园满的句号。感谢你们能配合，我们欢迎你下次再来，再见!承德避暑山庄导游词 篇13 亲爱的游客朋友们： 　大家好！ 　今天，我将带你参观承德避暑山庄。我姓王。你可以叫我王导。旅行时请不要乱丢垃圾，不要乱涂乱画，离队伍近一点，不要走散。 　现在，我们来到了避暑山庄的门口。乍一看，你会发现一个错别字——“避免”多了一个横线。这是怎么回事？原来乾隆皇帝不是来避暑的，是为了躲避一种叫天花的病。后来他怕别人说闲话，就又加了一个字来避免。 　走进避暑山庄，一座精致美丽的建筑就是烟雨楼。再往前走一点，你会看到一个雕塑，刻着一匹骏马，在翻滚的海面上飞翔，凝望远方。再往前走，就到了庆阳书店和对山斋。东边的庆阳书店，是皇帝学习文字的地方。西边的对山宅，是观景休息的地方。站在那里，你可以看到对面假山上有一个六角形的亭子，那就是翼亭。 　大家快来看！这就是著名的温泉。因为泉水温热，有温泉流入上游，不管外面天气有多冷，尤其是周围被雪覆盖的时候，还是热气腾腾，是个很棒的地方。 　女士们先生们，如果你们走得更远，我们面前是一片开阔的平原。这片面积达数千亩的平原，由“万树园”和“试马”组成。其中万树园地势平坦，野生动物茂盛，非常美丽。又试马戴是青的，飞奔如弦。如果有机会在那里骑几圈马，那将是人生一大乐事！ 　绕过金文馆，我们来到榛子谷。坐在绕山的汽车里，从车里往外看，榛子谷的风景尽收眼底:连绵起伏的山丘，阵阵苍松。两边树木葱郁，绿意盎然，给人一种大体的美感！ 　参观完榛子谷，大家都要坐车回去。虽然我很想带你参观山庄的每个角落，但时间有限，所以我今天只能在这里参观。希望你以后有机会的时候去看看，欣赏一下，研究一下。张贴春联的内容、形式以及张贴时的讲究游客们大家好，欢迎你们到颐和园来游玩，我是你们的导游小廖，非常荣幸能为大家提供服务，希望您愉快的度过这一天。颐和园原为封建帝王的行宫花园,原名叫好山园,清乾隆时改为清漪园。1888年改名颐和园。颐和园总面积290万平方米，有宫殿园林建筑3000余间，湖水面积约占四分之三。园中景象万千。我先带大家去长廊游玩。长廊长728米，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画。请游客们细细观赏吧！接下来是万寿山，山上建有佛香阁、排云殿等，那里建筑宏伟，风景秀丽，各位游客不妨亲自登山，既锻炼了身体，又能沿途欣赏好风景。现在我向大家介绍昆明湖。昆明湖面积约200多万平方米。湖上的十七孔桥最引人注目。走过十七孔桥，大家就可以观赏湖中小岛上的绚丽风景。真诚地希望您能在这得到美的享受，祝您玩得开心，游得尽兴。你知道峨眉山有多少道观，多少寺庙吗？盘点峨眉山道观寺庙(一)新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十（或二十九），家家户户都上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥毫，将宅子里里外外的门户装点一新。但是你知道吗，写春联、贴春联其实也是有讲究的，中国楹联学会副会长、江苏省楹联协会执行副会长郭殿崇就教你怎么写春联、贴春联。 楹联也好，春联也罢，千百年来已经形成了比较固定的形式和规矩。一是有上下两联，字数不限，但上下联要字数相同、句型相同，还指相应部位的字要词性相同、词义相反或相关；二是在写作时要讲究声律，一联之内平仄要交替，上下联平仄要相对。 “贴春联也有讲究。”郭殿崇介绍，一般而言，上联的最后一个字是“仄声”，而下联的最后一个字就是“平声”。贴春联时，人正对着门，右手边贴上联，左手边贴下联。可别贴反了。 郭殿崇还告诉记者，春联还有街门对、屋门对、春条、斗方、影壁单贴、门心和抱柱等。像斗方，就可以贴在墙上。而什么春联，还要看什么人贴，比如年轻人的贴“去岁曾究千里目，今年更上一层楼”就比贴“多福多寿多子孙，日富田资日康宁”要贴切。精选5篇上海豫园导游词康熙御题“峨眉山” 大佛禅院 原名大佛寺(民间又称大佛殿)，原址位于峨眉山市区东郊，明代无穷国师开创，历时15年建成。寺院占地300余亩，拥有多重大殿、140多间禅房。因寺内大悲殿供奉了一尊高12米的千手千眼观世音菩萨铜像，明万历皇帝的母亲慈圣皇太后特意赐寺名"大佛寺"。 大佛禅院于2008年12月14日举行峨眉山大佛禅院开光法会暨落成庆典，正式对外开放。禅院占地400余亩，建筑面积56万平方米，为朝拜峨眉山的第一门户，亚洲最大的十方丛林之一，成为集培育僧才、专精修证、佛学研究、弘法利生等于一体的无上道场。如今的大佛禅院，已经成为以该寺院为核心的佛教文化 旅游 景区，集宗教朝拜、 旅游 观光、生态体验、城市休闲为一体。 报国寺建于明万历年间，清初迁建于此，顺治九年重建。康熙四十二年（公元1703年），康熙皇帝取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额。报国寺 历史 上经过数次修葺，寺院得以完整保存。特别是新中国建立后维修、扩建的次数最多。1993年，又新建了钟楼、鼓楼、茶园、法物流通处，使报国寺更加庄严。　报国寺离市内约7公里，冯玉祥将军曾题写“名山起点”四个大字。报国寺原址在离现址不远的伏虎寺对岸的瑜伽河畔，始建于明万历年间（1573-1619），原名会宗堂。当时寺内供奉着普贤菩萨、道教创始人的化身广成子、春秋名士陆通，取儒、道、释三教会宗合祀之意。清顺治年间（1644-1661）移址至此重建。后经两次扩建，成为五重殿宇、亭台楼阁俱全、布局典雅的宏大寺庙。寺院山门“报国寺”匾额为清康熙皇帝御题，大臣王藩手书。 雷音寺于四川省峨眉山玉女峰下解脱坡，距伏虎寺约二公里。明嘉靖年间(1552－1566年)白无暇太师所建，名为“观音堂”万历初年改马“雷音寺”。清朝初期又更名为“解脱庵”。相传入山至此可解脱麈世烦恼，出山到此可解脱险阻，故名为“解脱庵。”光绪十年（1884年）改建，并改寺名为“雷音寺”。 雷音寺现存一个院落，内有天王殿、大雄宝殿、观音殿等建筑，面积约1700平方米，门匾“雷音寺”及楹联为乐山李道照手书。 雷音寺位踞高岗，面临危崖，树木繁盛，环境幽雅。该寺所在山下有一座解脱桥，横跨於瑜珈河之上。 峨眉山大庙飞来殿原本就是道教活动场所，始建年代无考。北宋淳化四年（公元993年）重修，取名天齐王行庙；元大德二年（公元1298年）再建，取名东岳庙，供奉东岳大帝，即泰山神；明代嘉州太守郭卫宸根据宋淳化四年和元泰定四年碑文记载“庙之经莫能究，淳化、崇佑断碣云，庙址神所自择，当一夕有风雷之变，迟明小殿巍然，自是民无疾疠，年谷丰登”，信手书写三个大字“飞来殿”。明万历三年（公元1575年），峨眉山天台俺和尚借居此处，始供佛像，取名飞来寺。由于这里佛、道共处，杂神群祀，香火鼎盛，清初俗称“大庙”，大庙飞来殿就此延续至今。2012年11月，道教教职人员正式入住大庙飞来殿，恢复开放为道教活动场所。道观正式命名为峨眉山市大庙飞来殿。 万年寺位于金顶的正对面，是峨眉山最古老的寺庙，常年香火鼎盛。由山麓报国寺上行约15公里狮子岭下。为峨眉山主要寺庙之一。寺庙始建于东晋，原称普贤寺；唐僖宗时慧通禅师重建，更名白水寺；宋时又更名为白水普贤寺。明万历二十九年（公元1601年），神宗皇帝为给太后祝贺70大寿，赐名为圣寿万年寺。 寺院内有一座仿印度热那寺所建的极富异域风情的佛教建筑，在峨眉山众多的中式寺院建筑中显得独树一帜。 寺中环境清幽，留存有大量 历史 碑刻，其中最著名的是宋代书法家米芾手书的“第一山碑”。 峨眉山洗象池是1983年国务院公布的全国重点寺院之一，位于峨眉山海拔2070米的钻天坡上，由仙峰寺上行25华里，明时仅为一亭，称“初喜亭”，后改建为庵，名初喜庵。清康熙三十八年（公元1699年）由行能禅师（号泓川老人）改建为寺。乾隆初年（公元1736年）月正和尚整修寺前钻天坡和寺后罗汉坡道路，并将寺前小池改建为六方，池畔放一石象，以应普贤菩萨洗象之说。相传普贤菩萨骑象经过时，白象曾经在水池中沐浴，故改名洗象池，又称天花禅院。现有弥勒殿、大雄宝殿、观音殿及藏经楼、客寮等。 仙峰寺，位于峨眉山仙峰岩下，原名慈延寺，海拔1725米，门迎华严顶；该寺初创于元代至元十八年（公元1281年），初为一小庵；明代初，该寺建有专门存放明神宗御赐大藏经的藏经楼，万历四十年（公元1612年）本炯禅师扩建为大寺，名“仙峰禅林”；明崇祯十六年（公元1643年）毁于火灾，清乾隆四十四年（公元1779年），泰安、玉升和尚再度重建，名“仙峰寺”并沿用至今。 洪椿坪位于宝掌峰下，海拔1120米。 洪椿坪晋时（公元3世纪）为印度和尚宝掌禅师结茅静修处。宋代建寺，称千佛庵。明代初年（约1369）楚山和尚扩建为大寺，名千佛禅林或千佛禅院。椿坪原名“千佛庵”，位於四川省峨眉山天池峰下，海拔1120米。楚山性一禅师开建，万历年间得心大师重修，法词锐锋法师绩建，历二十年，名“千佛禅院”。此地多洪椿树，地名“洪椿坪”，人皆化以为寺名。清顺治年间，峨云禅师扩建。乾隆四十三年（1773年）焚於火，以后逐次修复。民国四年（1915年），寺僧心捷、心全重修大雄宝殿。二十七年（1938年），大明、悟定、济悟合力维修。建国后，1953年、1974年几经整修，1985年起监院普金、照观、胜宗等相继增建客房，完善寺庙配套建设。1983年，国务院颂为全国重点寺庙之一。 伏虎寺，又称神龙堂、伏虎禅院、虎溪精舍，与报国寺相邻，晋代为一小庙，唐代云安禅师重建，旁有龙神堂、药师殿；宋朝时为“神龙堂”；明朝被毁，清朝顺治八年重建，更名“虎溪精舍”，后因附近虎患，寺僧建尊胜幢以镇压，更名“伏虎寺”，康熙皇帝曾为伏虎寺题写的“离垢园”；该寺为典型汉传佛教建筑风格，中轴线上依次为山门、弥勒殿、菩提殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、御书楼以及禅房、僧舍等。 清音阁，位于峨眉山牛心岭下黑、白二水汇流处，唐朝时名牛心寺，唐僖宗时，江陵慧通禅师将其改为卧云寺；明朝时期，广济禅师取晋代诗人左思《招隐诗》中的“何必丝与竹，山水有清音”中的“清音”二字，改寺名“清音阁”。 历史 上，该阁曾三次失火，现为1917年后重修；由于受地形的限制，清音阁只有一个殿堂，供奉华严三圣，中为释迦牟尼佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。 此外，阁前有“接王亭”。《峨眉伽蓝记》称：“阁下旧有接王亭，王者孰谓，谓御前头等侍卫海清伍格也。”意思是说，当年，海清伍格亲王奉康熙皇帝命朝拜峨眉山，僧人为了迎接他，“拆掉旧亭，重建新亭，取名‘接王亭’”。 古延福院，也称后牛心寺，寺以牛心岭而名，海拔高度958米。该寺创建年代较早，据传唐时罗汉和尚初参香林，澄远和尚曾在洞中习静。宋代继业三藏法师重建，但规模不大。现存寺院建筑建于民国元年（1911），深居密林，环境幽静。 历史 上许多高僧来该寺居修研习。寺后有一岩洞，是唐贞观年间（627 649）我国古代著名医药学家孙思邈隐居之地。孙思邈采草药于山中，在洞中炼丹以求真方，为成就《千金要方》《千金翼方》《孙真人丹经》著名医著起到了关键性作用，目前岩洞遗址尚存。 牛心寺建筑布局坐北朝南，一进院落，全寺由前殿（弥勒殿）、主殿（大雄宝殿）、厢房组成。主殿当心间为抬梁式构架，其余为穿逗式结构，一坡水，歇山式屋顶，小青瓦屋面，素面台基，垂带式踏道，坐二级平台，前后高差33米。 神水阁，又名圣水阁。原为明代巡抚吴用先别墅。明万历年间易名圣水庵，清顺治年间改名神水阁。阁以泉名。有旧室五椽，布局灵活，建筑体量适当，装修简洁，具有浓郁的峨眉山地方色彩，现基本完好。神水阁外，有一泉池即神水池，池中泉水清澈见底，终年取之不尽。盛夏烈日之下，冷气直逼人面。数九隆冬，周围山寺树木已是一片银装素裹，冰天雪地中此池仍暖气四散，温及人心，被视为山中圣泉。神水池背靠一巨石，此即“大峨石”。上有宋代陈抟老祖草书“福寿”二字和唐时八仙之一的吕洞宾所书“大峨”二字，又有明代所刻楷书“神水”二字。 广佛寺也名慈云寺。位于前牛心岭下，距清音阁约200米。该寺斜卧白云峡，傍依牛心岭，海拔725米。创建于宋，名牛心院。明万历年间重建，名广福寺，也称牛心别院。明崇祯末年（公元1643年），主体建筑朽败，仅存别院一厢。清康熙年间峨云禅师复修。 1990年10月，广福寺交还僧人管理，峨眉山佛教协会恢复了殿堂、佛像、客舍僧寮，现有观音殿、大雄宝殿及附属房屋。寺内供奉有释迦牟尼佛玉雕像和阿弥陀佛、文殊菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨玉雕像，是全山仅有的一个以玉佛组成的殿堂。成都过春节的习俗　豫园(Yu Garden)位于上海市老城厢的东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与上海老城隍庙毗邻 ，是江南古典园林，始建于明代嘉靖、万历年间，占地三十余亩。下面是我收集整理的精选5篇上海豫园导游词范文，欢迎借鉴参考。 　精选5篇上海豫园导游词(一) 　早上好!女士们、先生们。大家昨晚睡提好吗好极了。真对不起，昨晚行李送迟了。因为行李车坏了，我们只得再要了一辆。顺便问一下，你们行李打开了没有怪不得外面阳光明媚。我们导游常说：”客人把阳光装在包里带来了。”为此我谢谢你们。好言归正传。早餐的我已宣布过日程安排，今天我们先去海老城，也就是豫园、豫园商场的所在地。 　我们的车正行驶在外滩。诸位左侧就是著名的黄浦江。我们以后会到这儿来的。 　为了节省时间，在没到豫园之前我先讲些中国园林和豫园的情况。 　在中国，园林被分为三大类：皇家园林、私家园林和寺庙园林。豫园属于私家园林。中国园林有许多技巧，比如借景、障景等等。不过它们都由四个基本因素组成。这四个因素是水、植物、建筑和假山。大多数的私家花园是在江南，就是因为这儿多水源和适宜做假山的石。豫园是四百多年前明朝时建。园主姓潘，是个大官。他建此园是取悦于双亲，让他们安享晚年。所以豫园的”豫”字就取其豫悦之意。可惜的是他父母末能眼见豫园落成就去世了。清末，潘家衰弱，其后代变卖此园于当地行会。豫园之所以成为名胜，还另有一原因。1853年，上海爆发小刀会起义，园内一厅堂曾被用作指挥部。今天豫园是个必游之地。所以我建议到了那儿我们千万不要走散，最好大家寸步不离，好吗 　这儿是停车场。万一有人走散，请记住车号最后三个数字是121。我想最好不要发生这类事。我会举着小红旗，你们全陪张先生会殿后。大家准备好了没有我们上路吧。下车时请注意自行车。 　女士们、先生们，这座就是著名的九曲桥。为什么是九呢因为是阳数最高的数。走在桥上，逗留时间就长。还可以从不同角度观赏风景。还有，据说鬼怪只能走直线，所以你不必为遇到鬼怪而担心。 　在桥的中间，有座亭子，始建于清朝，大约在80多年前被改作一茶馆。老人们喜欢早晨来此，会会朋友，沏上一壶茶，聊聊天儿。一般他们喝的都是一种绿茶，叫做”龙井”。这个茶馆也是外国首脑常来之地。比如1986年英国女王伊丽莎白二世来上海，也亲临茶馆喝了茶。 　确实，能在这儿喝上一壶也是一种享受。试想一下，在一个夏日，你来到茶馆，临窗而坐，俯视着开满荷花的绿池。迎面吹来阵阵凉风。在悠雅的江南丝竹声中，你提起紫砂壶，慢慢地呷上一口微温的”龙井”茶。你会觉得飘然若仙。 　你们也想喝一壶对不起，我还是不能让你们去。等我们看完豫园再做决定，行不行 　这儿就是豫园的入口。当你走进一个私家花园，视线总会被什么东西挡住，有时是假山，有时是这肃的照壁。这是园林一技巧，称之为障景。不让你一日了然，却让你看到一部分，然后才达到”步移景易”的效果。 　这座堂叫”仰山堂”。大家知道，上海位于一冲积平原，市内无山、无林。所以此”山”就指对面那座假山。它高12米，重80吨。它过去乃至今天一直是个奇迹。因为四百多年前没有水泥和熟石膏，人们就用烹煮过的糯米，加上明矾和石灰，把石块粘起来。至今安然无恙。看见山顶的亭子吗四百年前，这是上海城最高点。从那儿可看到黄浦江上的渔船、帆影，可这些今天只能在**中见到了。你也仅能看见他们上移的头顶。因为盘旋的小径皆被树、石遮住。这实在是园艺大师张南阳的杰作。也被公认是本地最佳假山。 　在假山之后，有座龙墙。这是本园一特色。总共有五条龙墙。这边走，我要带你们去个地方，那儿能清楚地看见另一条龙墙。 　女士们、先生们，这就是我刚才说的那条龙墙。龙实际上是想像出来的动物。我们称自己为龙的传人。不知道大家是否读过赛珍珠的《龙籽》。如果看过的话，这儿很多东西令你觉得熟悉。请看这条龙，你会发觉这是个多种动物的综合体。你看它头似牛，眼似虾，角似……我看不太像牛。我们通常说角似鹿，身似蛇，鳞似鱼，爪似鸡或者鹰。请告诉我，你们看见几个趾。三个对。但一般龙应有五趾。为什么是三个呢其中有一故事。以前，，只有皇帝和皇室人员才配有龙的图案。园主潘允端用了龙做墙，他有野心。不知怎么，皇帝得知此事，便派人来调查。潘允端得悉后，立即令人敲下两个趾。当朝延官吏一到，园主说：”瞧，这本不是龙，只有三趾。”真是个聪明人，不然他性命难保。 　你们说想拍一集体照。我看以龙墙为背景，这可是最佳的地方，我来替你们拍，别忘了说”Cheese”。 　这儿我们可看见三块石头。中间那块称作”玉玲珑”。这并非是玉，但是挺有名，叫太湖石，外型是由水侵蚀而成。这原来是给宋微宗的贡品。宋微宗广收奇花异石，称”花石纲”。可怎么会到这儿来的呢原来，在运往当时京都遗失了。多年之后，又成了地地方官绅的玩物。后来他把该石送给潘允端做嫁妆，因为潘的兄弟娶了他女儿。玉玲珑因有”瘦、透、皱、漏”等特点而著称。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔犹如小瀑布;如你在下方燃香，它72孔孔孔烟香缥缈，非常美丽。园主以前常凝视此石多时，留连忘返。这也是园林功效之一，一个景物使你沉思，结果达到情晚合一的境界。 　豫园之游就到此结束，希望胸们喜欢它。最后，大家必须做出选择：是喝茶还是购物。我看，还是举手表决。有多少人想品茶哈，全都想去!什么我愿不愿去说实话，这正合我意。那么我们还等什么呢大家走吧! 　精选5篇上海豫园导游词(二) 　豫园原是明代的一座私人园林，始建于明代，截止2015年已 有四百余年历史。 　园主人四川布政使潘允端从1559年(明嘉靖己未年)起，在潘家住宅世春堂西面的几畦菜田上建造园林。经过二十余年的苦心经营，建成了豫园。“豫”有“平安”、“安泰”之意，取名“豫园”，有“豫悦老亲”的意思。 　豫园当时占地七十余亩，由明代造园名家张南阳设计，并亲自参与施工。古人称赞豫园“奇秀甲于东南”，“东南名园冠”。 　潘允端晚年家道中落。1601年(明万历二十九年)潘允端去世，潘氏家庭日趋衰微，无力承担园林修缮和管理所需的巨大开支。明朝末年，豫园为张肇林所得。其后至1760年(清乾隆二十五年)，为不使这一名胜湮没，当地的一些富商士绅聚款购下豫园，并花了二十多年时间，重建楼台，增筑山石。因当时城隍庙东已有东园，即今内园，豫园地稍偏西，遂改名为西园。 　1842年(清道光二十二年)第一次鸦片战争爆发，外国侵略者入侵上海，英国军队强占豫园，大肆蹂躏。 清咸丰三年(1853年)，上海小刀会响应太平天国革命，在上海发动起义。起义失败后，清兵在城内烧杀抢掠，豫园被严重破坏，点春堂、香雪堂、桂花厅、得月楼等建筑都被付之一炬。 　1860年(清咸丰十年)，太平军进军上海，满清政府勾结英法侵略军，把城隍庙和豫园作为驻扎外兵场所，在园中掘石填池，造起西式兵房，园景面目全非。 　清光绪初年(1875年)后，整个园林被上海豆米业、糖业、布业等二十余个工商行业所划分，建为公所。至解放前夕，豫园亭台破旧，假山倾坍，池水干涸，树木枯萎，旧有园景日见湮灭。 　精选5篇上海豫园导游词(三) 　豫园园内有穗堂、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等四十余处古代建筑。三穗堂位于豫园正门处，清乾隆二十五年建。原为乐寿堂，清初曾被征为上海县衙办公之地，改建西园时重筑为三穗堂。 　仰山堂、卷雨楼位于三穗堂之后，与大假山隔池相望。清同治五年(1866年)建，底层称仰山堂，上层为卷雨楼，仰山堂共5楹，后有回廊、曲槛临池、可小憩。望大假山景，池中倒影可鉴。 　萃秀堂位于大假山东北峭壁下，清乾隆二十五年(1760年)始建，乾隆三十五年竣工。 　亦舫在萃秀堂东墙外，俗称船厅。明代以后，江南园林常在水边建石舫，用以临水赏月，而直接在陆地上筑舫不多见，此系后增建。 　鱼乐榭跨于溪流之上，傍山临水，溪上筑一垛隔水花墙，墙上有漏窗，墙下处有半洞门，水从洞门流去。这里运用了园林中延伸空间的巧妙手法，游人至此，有不知何处是尽头之意。 　点春堂于清道光初年(1820年)为福建花糖业商人所建，以作公所之用，共5间。 　豫园的中部景区有得月楼、绮藻堂。得月楼位于玉华堂、玉玲珑西，两面临水，建于清乾隆二十五年，取“近水楼台先得月”之意而名。得月楼为二层楼房，建筑精致。绮藻堂位于得月楼下，以“水波如绮，藻彩纷披”而名，堂檐下有100个不同字体的木雕“寿”字，称为“百寿图”，富有民族特色。堂前一天井，内有匾额:“人境壶天”，左侧围墙上有清代“广寒宫”砖刻。 　织亭位于绮藻堂和荷花楼之间的西廊中间，面对湖心亭、九曲桥，背向五老峰、月府砖刻。亭以扇与廊相隔，扇裙板上刻有“耕织图”，浣云假山位于得月楼北。 　藏书楼又名书画楼，位于得月楼对面，清光绪年间建，清末曾是有名的书画市。 　豫园环龙桥向南，是“神祠北际名园辟，寝庙东偏别殿开”的内园。1956年修复豫园时，内园成园中之园。内园面积仅2亩余，但十分精致，亭台楼阁、泥塑砖雕、名树古木、石峰小桥，一应俱全，布局紧凑而曲折幽深。 　静观大厅亦称 “晴雪堂”，是内园主要厅堂，造得雕栋画梁，轩昂高敞，堂面阔5间，进深3间，厅前有两尊石狮，厅内有两块贴金匾额。 　耸翠亭耸立于观涛楼东面假山上，双层亭阁，底层置石桌、石凳，周围林木青翠。亭内一匾“灵木披芳”。 　可以观位于静观大厅东，小型方厅，精致幽静，炎夏时分外凉爽，厅前有砖雕《郭子仪上寿图》，旁有泥塑龙墙，北接“洞天福地”凤凰亭，南连“别有天”，墙上有《重修内园记》等石碑，记载内园历史。 　九龙池位于内园静观大厅东南，池内砌湖石，东西两壁隙间中藏4个石雕龙头，水中倒影亦为4个龙头，加上池状若龙身，故称九龙池。古戏台位于内园之南，建于清末，原在闸北上海北钱业公所内，1974年移建于此，经过修缮和增建于1988年9月对外开放。戏台正面狮子、凤凰、双龙戏珠、戏文人物等木雕图案，造型优美，栩栩如生。 　积玉水廊、积玉峰积玉水廊倚豫园东围墙，临曲池，积玉峰立于廊间。积玉峰玲珑剔透，原在也是园内，1956年移到豫园。 　会景楼、九狮轩会景楼位于豫园中央，登楼可观全园景物，故名“会景楼”。九狮轩在会景楼西北，1959年重修豫园时，拆去民宅，凿池垒石，池北筑轩，名“九狮轩”，轩前置月台，可凭栏观赏池中荷花。 　精选5篇上海豫园导游词(四) 　豫园位于上海市老城厢的东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与上海老城隍庙毗邻，是江南古典园林，名胜古迹和游览胜地。 　园内有江南三大名石之称的玉玲珑、1853年小刀会起义的指挥所点春堂，园侧有城隍庙及商店街等游客景点。 　豫园在1961年开始对公众开放，1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。 　豫园原是明代的一座私人园林，始建于嘉靖、万历年间，截止2015年已有四百余年历史。 　园主人潘允端，曾任四川布政使。其父潘恩，字子仁，号笠江，官至都察院左都御史和刑部尚书。潘家是当时上海的望门大族。1553年(明嘉靖三十二年)，长达九里的上海城墙建成，使及东南沿海的倭患逐渐平息，二十余年来生命财物经常受到威胁的上海人民稍得安定，社会经济得到恢复并开始繁荣。士大夫们纷纷建造园林。 　潘恩年迈辞官告老还乡，潘允端为了让父亲安享晚年，从1559年(明嘉靖己未年)起，在潘家住宅世春堂西面的几畦菜田上，聚石凿池，构亭艺竹，建造园林。经过二十余年的苦心经营，建成了豫园。"豫"有"平安"、"安泰"之意，取名"豫园"，有"豫悦老亲"的意思。 　豫园当时占地七十余亩，由明代造园名家张南阳设计，并亲自参与施 工。古人称赞豫园"奇秀甲于东南"，"东南名园冠"。 　潘允端晚年家道中落。1601年(明万历二十九年)潘允端去世，潘氏家庭日趋衰微，无力承担园林修缮和管理所需的巨大开支。明朝末年，豫园为张肇林所得。其后至1760年(清乾隆二十五年)，为不使这一名胜湮没，当地的一些富商士绅聚款购下豫园，并花了二十多年时间，重建楼台，增筑山石。因当时城隍庙东已有东园，即今内园，豫园地稍偏西，遂改名为西园。上海豫园古楼阁景观 　1842年(清道光二十二年)第一次鸦片战争爆发，外国侵略者入侵上海，英国军队强占豫园，大肆蹂躏。 清咸丰三年(1853年)，上海小刀会响应太平天国革命，在上海发动起义。起义失败后，清兵在城内烧杀抢掠，豫园被严重破坏，点春堂、香雪堂、桂花厅、得月楼等建筑都被付之一炬。 　1860年(清咸丰十年)，太平军进军上海，满清政府勾结英法侵略军，把城隍庙和豫园作为驻扎外兵场所，在园中掘石填池，造起西式兵房，园景面目全非。清光绪初年(1875年)后，整个园林被上海豆米业、糖业、布业等二十余个工商行业所划分，建为公所。至解放前夕，豫园亭台破旧，假山倾坍，池水干涸，树木枯萎，旧有园景日见湮灭。 　1956年起，豫园进行了大规模的修缮⑽，历时五年，于1961年9月对外开放。现豫园占地三十余亩，楼阁参差，山石峥嵘，树木苍翠，以清幽秀丽，玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现出明清两代江南园林建筑的艺术风格。 　豫园1959年列为市级文物保护单位，豫园于1961年开始对公众开放，1982年2月由国务院公布为全国重点文物保护单位。 　萃秀堂建于清乾隆二十五年(1760年)，深隐于大假山北麓，面临峭壁，北倚高墙，古木交柯，佳卉盈庭，环境清幽淡雅，静坐堂中推窗便可近观大假山景。现设古玩店。 　"渐入佳境"语出《晋书顾恺之传》，这里有引人入胜之意。游廊石板铺地，中为小桥，两侧有鹅项靠，可以坐观山光水色。廊中间竖一太湖石立峰，高约23米，亭亭玉立，故名"美人腰"。 　元代铁狮位于"渐入佳境"游廊前。左雌右雄，铸造于1290年，底座上有款识:"章德府安阳县铜山镇匠人赵璋"、"大元国至元廿七年岁次庚寅十月廿八日"。 　大假山用数千吨浙江武康黄石建成，由明代著名叠山家张南阳精心设计堆砌，也是他唯一存世的作品。山高约14米，潘允端在《豫园记》中对大假山的评价是:"峻 颇惬观赏"。 　仰山堂为五楹，北有回廊，曲槛临池，可以坐憩堂内有录自晋王羲之《兰亭序》的"此地有崇山峻岭"匾额。卷雨楼名取自初唐诗人王勃《滕王阁》诗句"珠帘暮卷西山雨"。 　三穗堂是清乾隆二十五年(1760年)改建西园时所建，高9米，是园中的主要建筑之一。在清代，这里是官府庆典和"宣讲圣谕"之处，也是地方上文人士绅聚会活动的场所。 　"海上名园"是一九九九年五月十八日，时任中共中央、国家主席、中央军委主席的江泽民同志为庆祝豫园肇建440周年所题。 　银杏树高达21米，枝叶茂密，相传为建园时园主人手植，已四百多年。 　万花楼下四角有梅兰竹菊图案漏窗四幅楼南面有湖石假山。四周多回廊曲槛，廊旁的白色粉墙边，依墙缀以石峰，栽植翠竹。 　复廊东端有一小轩，在这里探首俯视则清泉如镜，隔崖相望则石峰壁立，面山对水，有古人"观山观水两相宜"的情趣，故名两宜轩。北面有建筑名亦舫，形状如古代之船舫。 　复廊，中间用墙分隔，两边皆可行走。墙上开设着形状不同的漏窗，从漏窗中左顾楼台掩映，右望溪流峰石，宛如图画小品。廊西端连以方亭，亭中有匾，上题"会心不远"。 　鱼乐榭周围古木参天，凭栏可观池中游鱼。榭前小溪上的隔水花墙体现了江南园林小中见大的特点。小溪长仅数丈，花墙把小溪隔而为二，墙上开设漏窗和半圆洞门。从鱼乐榭旁有一株已度过三百多个春秋的紫藤，每年初春时节，枝条上绽满白色的小花。 　和煦堂与点春堂隔水相望，堂呈方形，周围开敞。堂内陈列的一套家具，包括桌、椅、几和装饰用的凤凰、麒麟，都用榕树根制作，已有上百年历史。旁有石蹬通向听鹂亭。 　"打唱台"，也叫"凤舞鸾吟"。戏台依山临水，台前的垂檐，雕刻细腻，涂金染彩。戏台四面的石柱上，分别有描绘春夏秋冬四季景色的对联。 　点春堂东南有湖石假山抱云岩，水石缭绕，洞壑幽深。山上有双层楼阁;上层名快楼，下层称延爽阁。从快楼朝南而下，还有静宜轩、听鹂亭，周围绕以花墙，自成小院。 　穿云龙墙位于点春堂西，龙头用泥塑成，龙身以瓦作成鳞片。园中另外还有几处龙墙:大假山后有卧龙，和煦堂西有双龙戏珠，内园"可以观"前有眠龙，各具特色。 　点春堂整座建筑为五开间大厅，扇上雕戏文人物，梁柱花纹造型奇特，饰以金箔。堂后有临池水阁，上有匾额曰"飞飞跃跃"。点春堂建于清道光初年，曾为福建籍花糖洋货商人在沪祀神议事之^所，俗称"花糖公墅"。小刀会起义时，这里是起义军的城北指挥部，小刀会领袖之一太平天国统理政教招讨左元帅陈阿林在此办公，发布政令，称"点春堂公馆"。起义失败后，点春堂遭到严重破坏，清同治七年(1868年)又集资重修，历时四载完工。现堂中挂晚清画家^任伯年的巨幅国画《观剑图》。画两边是书法家沈尹默书写的对联:"胆量包空廓，心源留粹精"。堂内还陈列着起义军使用的武器、自铸的钱币日月钱以及发布的文告等文物。 　流觞亭，因其两面临水，取《兰亭序》"流觞曲水"之意。亭侧有三曲板桥，贴水而筑。三曲板桥西是浣云假山。山以湖石堆成，北倚得月楼，西临清泉。山洞盘桓，循洞可达山顶，洞内有泉，涧溪水从洞内流出。 　精选5篇上海豫园导游词(五) 　豫园是著名的江南古典园林，全国重点文物保护单位。豫园始建于明嘉靖年间，有明代四川布政使潘允端所建，至今已有400多年的历史。1853年上海小刀会起义时，豫园点春堂曾作为起义军的城北指挥部，现堂内陈列着当年小刀会的武器、自铸的钱币，以及发布的文告等文物。解放后政府对豫园进行了大规模的修缮，1961年正式对外开放。 　静观大厅 亦称“晴雪堂”,是内园主要厅堂,造得雕栋画梁,轩昂高敞。堂面阔5间,进深3间,厅前有两尊石狮,厅内有“静观”和“灵沼峙”两块贴金匾额。静观之名,取古语“静观万物皆自得”,“动观流水静观山”之意。大厅对面奇峰林立,堆叠多姿,或如三官献寿,或如白鹿望月,或如蝙蝠飞舞,或如九狮盘球。据说静静观之,能辨出100多种动物形象。石峰间有许多百年古树。静观东面一小院落,中有池水一泓,两侧曲廊回绕,树荫蔽日,修竹潇洒挺拔,环境幽深。 　观涛楼 位于静观大厅西南侧,又称“小灵台”,三层全木结构,高10余丈,清时为城东最高建筑物。昔年在此登高可观赏“沪城八景”之一“黄浦秋涛”。 　还云楼、延清楼 面对静观大厅,东西相连,为串楼形,并可通向观涛楼和船厅,还云楼内横匾“还云”,为清末上海名绅姚文题识。还云楼原为上海钱业公所产业,豫园、内园屡遭战火破坏,而此楼却免遭劫,大有“手挥丝桐,目送还云,西山爽气,在我袖中”之感。 　耸翠亭 耸立于观涛楼东面假山上,双层亭阁,底层置石桌、石凳,周围林木青翠。亭内一匾“灵木披芳”。穿新衣“游喜神方”大年初一，成都人开始“走人户”了，亲朋好友互相串门，人们互相设宴款待。更多的花样在游玩上，初一开始，人们扶老携幼穿新衣走“游喜神方”，这是老成都人的一种民俗，已有近两百年历史。大庙会集纳成都民间绝活人们游喜神方会去武侯祠，而武侯祠也是逛大庙会最热闹的地方。庙会既是宗教仪式，又是集市。变脸、吐火、滚灯、手影戏、木偶戏等川剧绝活，皮影、泥塑、糖人、糖画、剪纸等各式民间绝活都能在庙会上看到，滚铁环，抽陀螺，坐鸡公车，拉提簧、响簧……往往几台戏同时演出。曲艺演唱、杂技魔术、跑马上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇，应有尽有；商贾云集，三教九流纷至，百种小吃、赏百般武艺、玩百项游戏，民族、民俗、传统、现代、乡村、城市诸种文化形式复合于一体。游杜甫草堂初七这天是人日，成都的人日有独特的风俗要到草堂去和杜甫一起过；到了初八初九夜里，各寺庙、会馆、街坊点起“天灯”；正月十五，家家户户吃元宵，敬神送年，又是一番闹热。正月十五恋人“偷青”在成都，清末以来流行这样一种现实版的偷菜游戏，名曰“偷青”。根据成都传统习俗，小伙子喜欢上了邻家的姑娘，可以在正月十五晚上去姑娘家的菜地里偷摘几把青菜以表达爱意。而姑娘发现自家青菜被人偷摘后，便知道有小伙子恋上了自己。扩展资料：巴金笔下“高公馆” 看成都旧时豪门过年习俗过年征兆 和老成都一样市面的商品多起来，街上的灯在变化，车站的客流逐渐增大，城郊还不时传来零星的爆竹声。这是过年前的征兆，80多年前，巴金早就写到过的情景。巴金在《家》里写道：“这个佳节并不是突然跑来的;它一天天慢慢的走近，每天都带来一些新的气象。”这正像老成都儿歌传唱的那样：红萝卜蜜蜜甜，看到看到要过年。老成都人过年，从腊月二十三祭灶起就拉开帷幕了。第一件大事是祭灶。吃团年饭 座位完全按等级大人们忙着准备过年的时候礼节上和生活上需要的各种用品。仆人自然也跟着主子忙，一面还在等待新年的赏钱和娱乐。晚上厨子在厨房里做点心，做年糕；白天各房的女主人，大的和小的都聚在老太爷的房里，有的在右上房的窗下。或者折金银锭，是预备供奉祖先用的；或者剪纸花(红的和绿的)，是预备贴在纸窗上或放在油灯盘上的。年前要准备的东西不外乎两大类：一是给活人的，一是给死人。给活人的包括吃的、用的、穿的、玩的。小说中特别写到厨子做点心，做年糕，以示这个大家庭对于习俗的遵循。给死人准备的 则 是“ 金 银锭”。这需要用黄表纸和锡箔纸折成元宝形状。普通人家不会这么讲究，一般祭祖烧纸钱即可。人民网——从巴金笔下“高公馆” 看成都旧时豪门过年习俗