导读：很多是《五灯会元》里面的，据说很多成语都是从里面《五灯会元》里面出来的。唯我独尊僧多粥少抛砖引玉引玉之砖春寒料峭拈花微笑当头棒喝晨钟暮鼓敲骨吸髓叶落归根冷暖自知磨砖成镜逢场作戏雪上加霜泥牛入海安身立命万古千秋沉默寡言摇头摆尾家破人亡龟毛兔角
很多是《五灯会元》里面的，据说很多成语都是从里面《五灯会元》里面出来的。
唯我独尊
僧多粥少
抛砖引玉
引玉之砖
春寒料峭
拈花微笑
当头棒喝
晨钟暮鼓
敲骨吸髓
叶落归根
冷暖自知
磨砖成镜
逢场作戏
雪上加霜
泥牛入海
安身立命
万古千秋
沉默寡言
摇头摆尾
家破人亡
龟毛兔角
电光石火
自由自在
弓折刀尽
七颠八倒
鉴貌辩色
单刀直入
龙蛇混杂
千差万别
张三李四
无风起浪
上天无路，入地无门
臭肉来蝇
拂袖而去
单枪匹马
手忙脚乱
白壁无瑕
因风吹火
自作自受
忍俊不禁
见兔放鹰
挑雪填井
驴前马后
圆孔方木
寻行数墨
披毛戴角
半斤八两
游山玩水
作贼心虚
拖泥带水
火烧眉毛
看风使舵
随波逐流
将错就错
水泄不通
不可言宣
依草附木
口碑载道
有口皆碑
千了百当
逍遥自在
人穷志短
七手八脚
韩卢逐块
水涨船高
泥多佛大
好肉剜疮
指东话西
叶落知秋
呵佛骂祖。
1、佛的四字词语：借花献佛、立地成佛、绣佛长斋、佛眼佛心、阿弥陀佛、诃佛诋巫、见佛不拜、青灯古佛、佛眼相看、佛口蛇心、佛头着粪、长斋绣佛、拣佛烧香、开佛光明、万家生佛、佛头著粪、纶音佛语、成佛作祖、泥多佛大；
2、佛，汉语常用字（一级字），读作fú，最早见于《诗经》，其本义为看不清楚，又可以引申为慈悲等义。“佛”又读作fó，是译音用字，是梵语佛陀的省称，意为觉者，是佛教徒对修行成功者的称呼。
借花献佛、
旃檀佛像、
绣佛长斋、
狮子佛像、
加持成佛、
十人念佛、
砗磲佛珠、
长斋绣佛、
诃佛诋巫、
实相念佛、
见佛不拜、
佛口蛇心、
佛罗安国、
佛牙舍利、
拣佛烧香、
乐山大佛、
如面佛天、
请佛住世、
佛法死人、
佛高一尺、
佛心天子、
佛法无边、
佛头着粪、
佛手拈花、
大乘佛法、
成佛在后、
是心是佛、
呵佛骂祖、
佛天三宝、
佛界六道
著粪佛头、
佛所行赞、
纶音佛语、
佛眼相看、
万家生佛、
开佛光明、
佛旨纶音、
佛头加秽、
阿弥陀佛、
立地成佛、
佛面刮金、
我佛慈悲、
佛法三昧、
泥多佛大、
佛光普照、
佛郎机炮、
佛爷桌儿、
定光佛杖、
狗子佛性、
成佛作祖、
佛山灯色、
佛衣百纳、
佛即是道、
千佛名经、
鬼手佛心、
念佛十心、
一佛出世、
佛性禅心、
根本佛教、
求神拜佛
吃斋念佛、
佛一切智、
佛头著粪、
三重念佛、
现无愚佛、
佛指奇花、
佛口圣心、
无量寿佛、
威音王佛、
隋唐佛学、
佛教典籍、
皈依佛门、
蜫虫作佛、
佛心蛇口、
一心向佛、
佛十无碍、
即心是佛、
神佛不佑、
一切诸佛、
不断光佛、
三种成佛、
佛眼佛心、
不了佛智、
即心即佛、
青灯古佛、
肉身坐佛、
佛家三宝、
见性成佛、
二佛并生
1 佛的四字词语大全
佛的四字词语大全 ：借花献佛、
立地成佛、
绣佛长斋、
佛眼佛心、
阿弥陀佛、
诃佛诋巫、
见佛不拜、
青灯古佛、
佛眼相看、
佛口蛇心、
佛头着粪、
长斋绣佛、
拣佛烧香、
开佛光明、
万家生佛、
佛头著粪、
纶音佛语、
成佛作祖、
泥多佛大、
见性成佛、
呵佛骂祖、
一佛出世、
佛头加秽、
求神拜佛、
佛口圣心、
佛性禅心、
佛心蛇口
2 求有“佛”这个字的四字词语,例如佛光普借花献佛、
旃檀佛像、
绣佛长斋、
狮子佛像、
加持成佛、
十人念佛、
砗磲佛珠、
长斋绣佛、
诃佛诋巫、
实相念佛、
见佛不拜、
佛口蛇心、
佛罗安国、
佛牙舍利、
拣佛烧香、
乐山大佛、
如面佛天、
请佛住世、
佛法死人、
佛高一尺、
佛心天子、
佛法无边、
佛头着粪、
佛手拈花、
大乘佛法、
成佛在后、
是心是佛、
呵佛骂祖、
佛天三宝、
佛界六道
著粪佛头、
佛所行赞、
纶音佛语、
佛眼相看、
万家生佛、
开佛光明、
佛旨纶音、
佛头加秽、
阿弥陀佛、
立地成佛、
佛面刮金、
我佛慈悲、
佛法三昧、
泥多佛大、
佛光普照、
佛郎机炮、
佛爷桌儿、
定光佛杖、
狗子佛性、
成佛作祖、
佛山灯色、
佛衣百纳、
佛即是道、
千佛名经、
鬼手佛心、
念佛十心、
一佛出世、
佛性禅心、
根本佛教、
求神拜佛
吃斋念佛、
佛一切智、
佛头著粪、
三重念佛、
现无愚佛、
佛指奇花、
佛口圣心、
无量寿佛、
威音王佛、
隋唐佛学、
佛教典籍、
皈依佛门、
蜫虫作佛、
佛心蛇口、
一心向佛、
佛十无碍、
即心是佛、
神佛不佑、
一切诸佛、
不断光佛、
三种成佛、
佛眼佛心、
不了佛智、
即心即佛、
青灯古佛、
肉身坐佛、
佛家三宝、
见性成佛、
二佛并生
佛曰：人在荆棘中，不动不刺。
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。《楞严经》
佛曰：为何不必？
佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。《造塔功德经》
佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》
佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。《大宝积经》
佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。《楞严经》
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。《楞严经》
佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。《佛为首迦长者说业报差别经》
佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰：一花一世界，一叶一菩提(如来)。
佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。
佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：不放不住，方可久持心念，如此的放不下，实在有违做人之道。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。《佛说八大人觉经》
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
老子曰: 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛曰经典语录
佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了
佛曰: 一切皆为虚幻
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必 佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活？”
佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？”
佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
100句佛曰经典语录1、佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。
2、佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。
3、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。
4、佛曰：万发缘生，皆系缘分。
5、佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。
6、佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。
7、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
8、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
9、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
10、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
11、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
12、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
13、佛曰：刹那便是永恒。
14、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
15、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
16、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
17、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
18、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
19、宠辱不惊，看堂前花开花落；去留无意，往天上云卷云舒
20、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了
21、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
22、佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
23、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
24、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
25、生不识魂！死不认尸。
26、心静能平万物，万物归一，事事随心。
27、心清自然凉，心诚自然灵。
28、救人一命，胜造七级浮屠。
29、知错能改，善莫大焉。
30、善恶一念之间。
31、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
32、祸往者福来。
33、无色无相，无嗔无狂。
34、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
35、即种因，则得果，一切命中注定。
36、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
37、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
38、佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）
39、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
40、缘为冰，我将冰拥在怀中， 冰化了，我才发现缘没了。
41、缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了
42、佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
43、佛曰：人有二十难：
贫穷布施难。豪贵学道难。
弃命必死难。得睹佛经难。
生值佛世难。忍色忍欲难。
见好不求难。被辱不镇难。
有劫不临难。触事无心难。
广学博究难。除灭我慢难。
不轻未学难。心行平等难。
不说是非难。会善知识难。
见性学道难。随化度人难。
睹境不动难。善解方便难。
44、佛曰：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修，会者近尔，迷者远乎，言语道断，非 物所拘，差之毫厘，失之须臾。
45、佛曰：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患 。
46、佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好，学道之人，去心垢染，行即清净矣。
47、佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
48、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
49、佛曰：要学会宽恕，要学会放下。学会放弃，学会放下，学会宽恕别人，也是对自己的一种解脱。只有宽恕，放下，才能以更好的姿态继续向前生活。如果不原谅他人的过错是，心灵就会被怨恨所占据发，最终受伤害的还是我们自己。
50、佛曰：心已平静 有如止水 佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。
51、佛曰：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
52、佛曰：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
53、佛曰：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。
54、佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
55、佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
56、佛曰：在顺境中修行，永远不能成佛。
57、佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。
58、佛曰：你随时要认命，因为你是人。
59、佛曰：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
60、佛曰：修行就是修正自己错误的观念。
61、佛曰：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
62、佛曰：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
63、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
64、佛曰：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
65、佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
66、佛曰：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
67、佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
68、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
69、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
70、佛曰：如来所得法，此法无实无虚。
71、佛曰：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
72、佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
73、佛曰：所作福德，不应贪著。
74、佛曰：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
75、佛曰：离一切诸相，则名诸佛。
76、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
77、佛曰：善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
78、佛曰：一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
79、佛曰：欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
80、佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
81、佛曰：奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。
82、佛曰：净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。
83、佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜；其有随顺善知识语，则得近于一切智地；其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。
84、佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。
85、佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼；应发无能胜心，破诸取著；应发无退怯心，入深法门；应发能堪耐心，救恶众生；应发无迷惑心，普于一切诸趣受生；应发无厌足心，求见诸佛无有休息；应发无知足心，悉受一切如来法雨；应发正思惟心，普生一切佛法光明；应发大住持心，普转一切诸佛法轮；应发广流通心，随众生欲施其法宝。
86、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
87、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
88、佛曰：善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染。
89、佛曰：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
90、佛曰：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
91、佛曰：佛前有花，名优昙花，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。
92、佛曰：若诸菩萨为化众生，常入聚落，不择时节。或至寡妇、*女舍宅，与同住止，经历多年。若是声闻所不应为，是名调伏利益众生。
93、佛曰：世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。
94、佛曰：我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是；愚夫妄分别，诸圣离有无。
95、佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。
96、佛曰：出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。
97、佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。
98、佛曰：实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。
99、佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。
100、佛曰：诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。
佛系四字真言，中华文化四字箴言大全佛系四字真言，中华文化四字箴言大全，经典四字真言尽在，句句戳心让你顿悟。
饿时粗茶淡饭亦是人间美味 饱时山珍海味亦可弃如敝履
你那么喜欢看戏 又怎么会不知道 下别人的眼中 自己也是戏子
如果此生不够，那么来世再续。
想变得强大，不是为了称霸天下，亦不是受人瞩目，只为了她的眼前再无遮挡物。想变得聪明，不是为了功名利禄，亦不是受人关注，只为了她开心时使她更开心。
有个人疼着疼着，疼丢了我，有个人忙着忙着，忙丢了我，有个人守着守着，守丢了我，可能还会有一个人，冷着冷着冰冻了我
我记得长安不落街雨，却为你淹了整个都城
你不爱糖 但当我送你糖的时候 你笑着说好 她说她愿意把糖果分给你 你对她说 你已经好久不吃糖了 大概那时我觉得你是我的
比起后悔所做过的事情，还不如去考虑一下之后该怎么办
即使到最后改变不了沙漠，我也不会变成仙人掌
就算我们没有在一起 也一定要记得当初相爱的模样
那些见或不见的青春 都一去经年
自卑会复发。会让你即刻倒下去，倒在地上，倒在比地面还低的地方。
你知道梦想这东西太过于冷暖自知 大多时候只会觉得自己是在钢索上孤单的前行着 而那些陪你一起做梦的人 有多难能可贵
过去的我们，总是对未来充满向往；而现在的我们，总是会对过去充满还念。我们对友情的探索的决心也逐渐被时间和距离冲淡，最后还自怨一句：我们真的会不到从前了啊。
我们会经历一个又一个人 却永远不知道到底谁会留在你的明天里
一 佛的成语有哪些
语出佛经或其来他佛教典籍的成语源有：
大慈大悲---《法华经 譬喻品》
大千世界---《景德传灯录》
打成一片---《五灯会元》
淡而无味---《景德传灯录》
不可思议---《增一阿含经》
不即不离---《圆觉经》
不苟言笑---《续传灯录》
不二法门---《维摩诘所说经》
四大皆空---《四十二章经》
水涨船高---《景德传灯录》
水 融---《五灯会元》
四面八方---《景德传灯录》
天花乱坠---《心地观经》
天女散花---《维摩诘所说经》
顽石点头---《五灯会元》
一人传虚，万人传实---《景德传灯录》
因风吹火---《景德传灯录》
鹦鹉学舌---《景德传灯录》
回光返照---《五灯会元》
皆大欢喜---《金刚经》
借花献佛---《过去现在因果经》
解铃系铃---《指月录》
张公吃酒李公醉---《五灯会元》
生公说法---《莲社高贤传》
抛砖引玉---《景德传灯录》
方便之门---《景德传灯录》
得未曾有---《大佛顶首愣严经》
个人能力有限，以上仅为沧海一粟；请参阅《汉语成语词典》，《新汉语成语词典》。
二 关于“佛”的的四字成语有哪些
1借花献佛[ jiè huā xiàn fó ]
解释：比喻用别人的东西做人情。
出自：《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”
示例：今儿有人送极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就借花献佛了。
◎清·刘鹗《老残游记》第六回
语法：连动式；作谓语、宾语、定语；比喻用别人的东西做人情。
2蛇心佛口[ shé xīn fó kǒu ]
解释：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
出自：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
示例：王魁你恶狠狠蛇心佛口，我便到黄泉，也须把你这歹魂儿勾，定与我倒断了前番呪。
◎明·王玉峰《焚香记·构祸》
3诃佛诋巫[ hē fó dǐ wū ]
解释：“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。
出自：宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”
4长斋绣佛[ cháng zhāi xiù fó ]
解释：长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
出自：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
5佛眼佛心[ fó yǎn fó xīn ]
解释：比喻善意看待别人。
出自：孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”
6佛口蛇心[ fó kǒu shé xīn ]
解释：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
出自：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
示例：我面貌虽丑，心地却是善良，不似你佛口蛇心。
◎清·钱彩《说岳全传》第七十回
语法：联合式；作补语、定语；比喻嘴甜心毒。
三 含有佛字的成语有哪些
含有佛字的成语 ：
借花献佛、佛是金装，人是衣装、平时不烧香，急来抱佛脚、送佛送到回西、
不看僧面看佛面、放答下屠刀，立地成佛、立地成佛、临死抱佛脚、阿弥陀佛、
见佛不拜、佛口蛇心、佛眼佛心、青灯古佛、送佛送到西天、绣佛长斋、
诃佛诋巫、泥佛劝土佛、长斋绣佛、佛头着粪、佛眼相看、佛头著粪、佛是金妆、
人是衣妆、送佛到西天、拣佛烧香、万家生佛、呵佛骂祖、开佛光明、见性成佛、
临时抱佛脚、无佛处称尊、一佛出世，二佛涅槃、佛口圣心、纶音佛语、
急来抱佛脚、泥多佛大、成佛作祖、不念僧面念佛面、佛性禅心、
一佛出世，二佛升天、铁佛伤心，石人落泪、不看金面看佛面、求神拜佛、
佛心蛇口、急来报佛脚、佛高一尺，魔高一丈、一佛出世，二佛涅盘、佛头加秽
四 带佛字的成语有哪些
借花献佛、
佛是金装，人是衣装、
平时不烧香，急来抱佛脚、
送佛送到西、
放下屠刀，版立地成佛、
不看权僧面看佛面、
立地成佛、
临死抱佛脚、
绣佛长斋、
佛眼佛心、
阿弥陀佛、
诃佛诋巫、
送佛到西天、
见佛不拜、
送佛送到西天、
泥佛劝土佛、
青灯古佛、
佛眼相看、
佛口蛇心、
佛头着粪、
急来抱佛脚、
长斋绣佛、
拣佛烧香、
开佛光明、
万家生佛
五 佛教五字成语大全
送佛送到西
拼音： sòng fó sòng dào xī 简拼： sfsd
解释： 比喻做好事做到底。
临时内抱佛容脚
拼音： lín shí bào fó jiǎo
解释： 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
无佛处称尊
拼音： wú fó chù chēng zūn 简拼： wfcz
解释： 在没有能手的地方逞强。
六 关于佛家的成语有哪些
关于佛家的成语有不看僧面看佛面、无事不登三宝殿、放下屠刀，立地成佛、善有善报，恶有恶报、苦海无边，回头是岸等。
1、不看僧面看佛面[
bù
kàn
sēng
miàn
kàn
fó
miàn
]比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
造句：林大人,咱们也算故交了,你不看僧面看佛面,留我杨家一条血脉,我杨家必当感恩戴德!
2、无事不登三宝殿[
wú
shì
bù
dēng
sān
bǎo
diàn
]“三宝”是佛教名词，指佛教徒尊敬供养佛宝、法宝、僧宝等三宝，比喻没事不上门。“三宝殿”泛指一般的佛殿，除了祈祷、礼拜等有关的信仰活动，一般人不能随便进入嬉戏，所以产生“无事不登三宝殿”这句成语，用来比喻没有事情不会上门。
造句：我是无事不登三宝殿,有事定上宝殿来。
3、善有善报，恶有恶报[
shàn
yǒu
shàn
bào，è
yǒu
è
bào
]谓行善和作恶到头来都有报应。
造句：我相信善有善报，恶有恶报。
4、苦海无边，回头是岸[
kǔ
hǎi
wú
biān
，huí
tóu
shì
àn
]佛教语。
意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
造句：苦海无边,回头是岸,你必须彻底改正错误。
5、放下屠刀，立地成佛[
fàng
xià
tú
dāo，lì
dì
chéng
fó
]佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
造句：他说他要放下屠刀,立地成佛,可谁也不相信他了。
七 带佛的成语有哪些
1、借花献佛意思是用别人的花进献给菩萨，比喻拿别人的东西做人情。
2、送佛送到西 比喻做好事做到底。
3、平时不烧香，急来抱佛脚指的是遇事临时慌忙应付。
4、放下屠刀，立地成佛佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。
5、不看僧面看佛面出自《西游记》。形容宽容某人或某事。
(7)关于佛的5字成语有哪些扩展阅读：
烧香礼佛是佛门的早晚常课，是平时积德修行的具体表现之一。如果平时恣意妄为，一旦到生死关头或大难临头，匆忙求佛，自然难以解脱了。据宋·张世南《游宦纪闻》载：“云南之南一番国专尚释教，有犯罪应诛者，捕之急，趋往寺中，抱佛脚悔过，便贳（赦）其罪。”佛教以大慈大悲、普渡众生为怀，虽是有罪而平时不烧香的人，只要他虔诚忏悔，止恶修善，还是可赦其罪，获得安慰和解脱。又据宋·刘敞《中山诗话》载：王安古曾与沙门道因戏对云：“投老欲依僧。”道因对云：“急来抱佛脚。”王曰：“投老欲依僧是古诗一句”，道因云：“急来抱佛脚是俗谚全语”。后来比喻平时没有准备，事到临头才想办法补救。如唐·孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读《黄庭》。”又如《水浒传》第十六回：“正是急来抱佛脚，闲时不烧香。”
八 带“佛”字的四字成语有哪些
佛口蛇心：fó kǒu shé xīn
释义：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
造句：我面貌虽丑，心地却是善良，不似你佛口蛇心。
佛性禅心：fó xìng chán xīn
释义：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
造句：那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了佛性禅心。
见佛不拜：jiàn fó bù bài
释义：看见佛像，却不上前叩拜。比喻自有主张。
造句：六十余年和光混俗，四十二腊逍遥自在，逢人则喜见佛不拜。
立地成佛：lì dì chéng fó
释义：佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
造句：既然“立地成佛”有了保证，屠刀便不妨随时拿起，随时放下。
青灯古佛：qīng dēng gǔ fó
释义：青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
造句：想我智能年方二九，难道真将我的青春献给青灯古佛不成？
求神拜佛：qiú shén bài fó
释义：礼拜神仙，请求保佑。
造句：当他妈妈生病的时候，他去求神拜佛。
皈依佛法：guī yī fó fǎ
释义：信仰佛教，谨遵佛法。比喻对人百依百顺。
造句：平日打三个擒五个，啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松进门，就皈依佛法了。
借花献佛：jiè huā xiàn fó
释义：比喻用别人的东西做人情。
造句：今儿有人送极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就借花献佛了。
佛眼佛心：fó yǎn fó xīn
释义：比喻善意看待别人。
造句：你还是佛眼佛心，把人全当成好人。
佛面刮金：fó miàn guā jīn
释义：比喻从不该侵犯的地方或从有限的一点油水中竭力搜刮、掠取。
造句：不是我们争嘴，堪恨你这厮们无道理，佛面上去刮金。
九 含佛字的成语有哪些
借花献佛 [ jiè huā xiàn fó ]
基本释义
比喻用别人的东西做人情。
出 处
元·萧德祥《杀狗劝夫》回：“既然答哥哥有酒；我们借花献佛；与哥哥上寿咱。”
例 句
今天只好～，用他们送来的东西款待他们。
十 有关于佛的成语有哪些
佛头着粪 [ fó tóu zhuó fèn ]
佛眼相看 [ fó yǎn xiāng kàn ]
呵佛骂祖 [ hē fó mà zǔ ]
急来报佛脚[ jí lái bào fó jiǎo ]
拣佛烧香 [ jiǎn fó shāo xiāng ]
见性成佛 [ jiàn xìng chéng fó ]
借花献佛 [ jiè huā xiàn fó ]
立地成佛 [ lì dì chéng fó ]
纶音佛语 [ lún yīn fó yǔ ]
泥多佛大 [ ní ō fó dà ]
1、佛旨纶音
拼音： fó zhǐ lún yīn
解释： 佛的旨意，皇帝的诏令。指必须执行的命令。
出处： 清·文康《儿女英雄传》第四十回：“便是佛旨纶音，要把她送到龙宫去，作个龙女，也许是万两黄金，买不动她那不字儿。”
举例造句：店老板一闻此言,如闻佛旨纶音,还没等他心中一块巨石落了地,只听的一声“等等!”。
2、极乐世界
拼音： jí lè shì jiè
解释： 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
出处： 《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
举例造句： 细观此景，与我大唐何异！所为极乐世界，诚此之谓也。
3、万劫不复
拼音： wàn jié bù fù
解释： 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
出处： 宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。”
举例造句： 倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？
4、佛性禅心
拼音： fó xìng chán xīn
解释： 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
出处： 《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
举例造句： 那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了佛性禅心。
5、青灯古佛
拼音： qīng dēng gǔ fó
解释： 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁!”译文：一个出身很好的侯门千金**，最终只能在佛像、青灯旁边度过自己凄苦、孤独的一生。
举例造句： 想我智能年方二九，难道真将我的青春献给青灯古佛不成？
1 佛教的四字成语有哪些
1 借花献佛[jiè huā xiàn fó]释义：比喻用别人的东西做人情。
2 佛眼相看[fó yǎn xiāng kàn]释义：用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。
3 佛口蛇心[fó kǒu shé xīn]释义：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
4 佛头着粪[fó tóu zhuó fèn]释义：着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
5 佛心禅性[fó xīn chán xìng]释义：洗尽尘心，爱就像一盏明灯，心如明镜。
延展：佛眼相看、佛眼佛心、佛光普照、佛头加秽
2 佛教的四字成语不看僧面看佛面
无事不登三宝殿
善有善报，恶有恶报
“救人—命，胜造七级浮屠”、“苦海无边，回头是岸”、“放下屠刀，立地成佛”、“再生父母”、“道高一尺，魔高一丈”、“百尺竿头，更尽一步”、“种瓜得瓜，种豆得豆”
天花乱坠
“拈花微笑”、“顽石点头”、“唯我独尊”、“天女散花”
呵佛骂祖”、“骑驴觅驴”、“当头棒喝”、“瓮中捉鳖”、“一口吸尽西江水”、“磨砖作镜”、“雪上加霜”
“现身说法”、“昙花一现”、“不二法门”、“蒸沙作饭”、“
衣钵相传。、“正法眼藏”、“开山祖师”、“清规戒律”、“大干世界”、“拈花微笑”、“老僧人定”
3 与佛教有关的四字词语有哪些1、八万四千
拼音： bā wàn sì qiān
解释： 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
出处： 《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
举例造句： 八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。
2、百丈竿头
拼音： bǎi zhàng gān tóu
解释： 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
出处： 宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
举例造句：百丈竿头须进步，十方世界是全身！
3、辩才无碍
拼音： biàn cái wú ài
解释： 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处： 《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
举例造句： 这可见韵高的辩才无碍，说得顽石点头了。
4、辩才无阂
拼音： biàn cái wú hé
解释： 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处： 《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”
5、超尘拔俗
拼音： chāo chén bá sú
解释： 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
4 关于“佛教”的四字成语有哪些1，立地成佛[拼音] ：[lì dì chéng fó][释义] ：立地成佛，佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。
此为劝善之语。[造句] ：由于本性所决定，侵略者绝不会立地成佛。
[出处] ：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。放下屠刀，立地成佛。”
2，佛眼佛心[拼音] ：[fó yǎn fó xīn] [释义] ：比喻善意看待别人。[造句] ：国际盲人节，世界关注盲人，请你关爱自己的眼睛健康。
盲人节祝你福在眼前，快乐开心；祝你佛眼佛心，人爱人敬；祝你心明眼亮，照耀前程。[出处] ：，孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”
3，青灯古佛[拼音] ：[qīng dēng gǔ fó][释义] ：青荧的油灯和年代久远的佛像，借指佛门寂寞的生涯。[造句] ：可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
[出处] ：清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”4，长斋绣佛[拼音] ：[cháng zhāi xiù fó] [释义] ：长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。
形容修行信佛。[造句] ：有位姓尹的妈妈，年纪在五十以上，一人孤居，长斋绣佛。
[出处] ：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”5，阿弥陀佛[拼音] ：[ē mí tuó fó][释义] ：经文意思为无极，无尽，无量。
[造句] ：哪能指望享什么福？他只要别在外面惹麻烦就阿弥陀佛了！[出处] ：无。
5 关于对佛教信仰带缘字的四字词语诸法因缘生，诸法因缘灭 ，我师大沙门，常作如是说。
应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。广结众缘 三世有缘 宿世因缘 十二因缘 随缘自在有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。过去诸佛，以无量无数方便，种种因缘，譬喻言辞，而为众生演说妙法。
因六尘是心的所缘，能染污心性，故称尘缘无缘大慈，同体大悲《大智度论》谓，众生是以五蕴等众缘假合而生，故称众生。
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