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导读：五代同堂又称五世同堂。就是一家人同时有五代在世。以王小二为例：王小二的爷爷 一代王小二的父亲 二代王小二 三代王小二的儿子 四代王小二的孙子 五代四世同堂已不多见，五代同堂更非常罕见，其家人均长寿。四世同堂好句如下：1，合家欢乐父慈母爱幸福
五代同堂又称五世同堂。就是一家人同时有五代在世。以王小二为例：
王小二的爷爷 一代
王小二的父亲 二代
王小二 三代
王小二的儿子 四代
王小二的孙子 五代
四世同堂已不多见，五代同堂更非常罕见，其家人均长寿。
四世同堂好句如下：
1，合家欢乐父慈母爱幸福美满和和美美。
2，欢聚一堂，这就是一种幸福安康的场景，祝福你们四世同堂，希望你们其乐融融，家庭幸福美满，事业一帆风顺，家庭和和乐乐。
3，我有一个幸福的家,在这个家里,父母之爱,一草一木之爱,使我的生活时时充满着欢快与温馨,我整天就在这爱的氛围里。
4，耄耋岁月何为乐
5，母亲的心是儿腊歼蔽女们感情的温度表。
6，大人们的泪是不喜欢教小孩子看见的。
7，黄口抓须喜欲狂。
8，母慈子孝，母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德腊歼蔽风范。
9，你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。
10，俗话说沉默是金，就是告诉我们要多思考，少说话，多听听别人的观点，认真总结和分析，否则一张口可能就会说错，那么带来的判断和结果可能是难以挽回的。
11，她常常念叨三叔，盼望他早早回来，可是当小顺轮州儿自告奋勇，要去找三叔的时候，她又不准。
12，欢聚一堂，幸福安康，男耕。女织其乐融融。
13，于千万人之中，遇见你所遇见的人。于千万年之中，时间的轮州无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，惟有轻轻地问一声改渣：生日快乐。愉快的情绪和由之而来的良好的健康状况，改渣是幸福的最好资本。祝您乐观长寿!愉快的笑声——这是精神健康的可靠标记。愿您在新的一年中天天都愉快，日日有笑声。
14，这规律是保持得那么久，倒好像他是大自然的一个钟摆，老那么有规律的摆动，永远不倦怠与停顿。
15，春秋迭易，岁月轮回，当新春迈着轻盈的脚步向我们款款走来之际，在此亲朋雅聚，宾主尽欢为我们尊敬的爷爷共祝八十大寿。在这里，我首先代表所有亲朋好友向爷爷送上最真诚、最温馨的祝福，恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。
春天好似不管人间有什么悲痛，又带着它的温暖与香色来到北平。地上与河里的冰很快的都化开，从河边与墙根都露出细的绿苗来。柳条上缀起鹅黄的碎点，大雁在空中排开队伍，长声的呼应着。一切都有了生意，只有北平的人还冻结在冰里。 苦了小顺儿和妞子。这本是可以买几个模子，磕泥饽饽的好时候。用黄土泥磕好了泥人儿，泥饼儿，都放在小凳上，而后再从墙根采来叶儿还卷着的香草，摆在泥人儿的前面，就可以唱了呀：“泥泥饽饽，泥泥人儿耶，老头儿喝酒，不让人儿耶！”这该是多么得意的事呀！可是，妈妈不给钱买模子，而当挖到了香草以后，唱着“香香蒿子，辣辣罐儿耶”的时候，父亲也总是不高兴的说：“别嚷！别嚷！” 他们不晓得妈妈近来为什么那样吝啬，连磕泥饽饽的模子也不给买。爸爸就更奇怪，老那么横虎子似的，说话就瞪眼。太爷爷本是他们的“救主”，可是近来他老人家也仿佛变了样子。在以前，每逢柳树发了绿的时候，他必定带着他们到护国寺去买赤包儿秧子，葫芦秧子，和什么小盆的“开不够”与各种花仔儿。今年，他连萝卜头，白菜脑袋，都没有种，更不用说是买花秧去了。 爷爷不常回来，而且每次回来，都忘记给他们带点吃食。这时候不是正卖豌豆黄，爱窝窝，玫瑰枣儿，柿饼子，和天津萝卜么？怎么爷爷总说街上什么零吃也没有卖的呢？小顺儿告诉妹妹：“爷爷准是爱说瞎话！” 祖母还是待他们很好，不过，她老是闹病，哼哼唧唧的不高兴。她常常念叨三叔，盼望他早早回来，可是当小顺儿自告奋勇，要去找三叔的时候，她又不准。小顺儿以为只要祖母准他去，他必定能把三叔找回来。他有把握！妞子也很想念三叔，也愿意陪着哥哥去找他。因为这个，他们小兄妹俩还常拌嘴。小顺儿说：“妞妞，你不能去！你不认识路！”妞子否认她不识路：“我连四牌楼，都认识！” 一家子里，只有二叔满面红光的怪精神。可是，他也不是怎么老不回来。他只在新年的时候来过一次，大模大样的给太爷爷和祖母磕了头就走了，连一斤杂拌儿也没给他们俩买来。所以他们俩拒绝了给他磕头拜年，妈妈还直要打他们；臭二叔！胖二婶根本没有来过，大概是，他们猜想，肉太多了，走不动的缘故。 最让他们羡慕的是冠家。看人家多么会过年！当妈妈不留神的时候，他们俩便偷偷的溜出去，在门口看热闹。哎呀，冠家来了多少漂亮的姑娘呀！每一个都打扮得那么花哨好看，小妞子都看呆了，嘴张着，半天也闭不上！她们不但穿得花哨，头和脸都打扮得漂亮，她们也都非常的活泼，大声的说着笑着，一点也不象妈妈那么愁眉苦眼的。她们到冠家来，手中都必拿着点礼物。小顺儿把食指含在口中，连连的吸气。小妞子“一、二、三，”的数着；她心中最大的数字是“十二”，一会儿她就数到了“十二个瓶子！十二包点心！十二个盒子！”她不由的发表了意见：“他们过年，有多少好吃的呀！” 他们还看见一次，他们的胖婶子也拿着礼物到冠家去。他们最初以为她是给他们买来的好吃食，而跑过去叫她，她可是一声也没出便走进冠家去。因此，他们既羡慕冠家，也恨冠家——冠家夺去他们的好吃食。他们回家报告给妈妈：敢情胖婶子并不是胖得走不动，而是故意的不来看他们。妈妈低声的嘱咐他们，千万别对祖母和太爷爷说。他们不晓得这是为了什么，而只觉得妈妈太奇怪；难道胖二婶不是他们家的人么？难道她已经算是冠家的人了么？但是，妈妈的话是不好违抗的，他们只好把这件气人的事存在心里。小顺儿告诉妹妹：“咱们得听妈妈的话哟！”说完他象小大人似的点了点头，仿佛增长了学问似的。 是的，小顺儿确是长了学问。你看，家中的大人们虽然不乐意听冠家的事，可是他们老嘀嘀咕咕的讲论钱家。钱家，他由大人的口中听到，已然只剩了一所空房子，钱少奶奶回了娘家，那位好养花的老头儿忽然不见了。他上哪儿去了呢？没有人知道。太爷爷没事儿就和爸爸嘀咕这回事。有一回，太爷爷居然为这个事而落了眼泪。小顺儿忙着躲开，大人们的泪是不喜欢教小孩子看见的。妈妈的泪不是每每落在厨房的炉子上么？ 更教小顺儿心里跳动而不敢说什么的事，是，听说钱家的空房子已被冠先生租了去，预备再租给日本人。日本人还没有搬了来，房屋可是正在修理——把窗子改矮，地上换木板好摆日本的“榻榻米”。小顺儿很想到一号去看看，又怕碰上日本人。他只好和了些黄土泥，教妹妹当泥瓦匠，建造小房子。他自己作监工的。无论妹妹把窗子盖得多么矮，他总要挑剔：“还太高！还太高！”他捏了个很小的泥人，也就有半寸高吧。“你看看，妹，日本人是矮子，只有这么高呀！” 这个游戏又被妈妈禁止了。妈妈仿佛以为日本人不但不是那么矮，而且似乎还很可怕；她为将要和日本人作邻居，愁得什么似的。小顺儿看妈妈的神气不对，不便多问；他只命令妹妹把小泥屋子毁掉，他也把那个不到半寸高的泥人揉成了个小球，扔在门外。 最使他们俩和全家伤心的是常二爷在城门洞里被日本人打了一顿，而且在瓮圈儿里罚跪。 常二爷的生活是最有规律的，而且这规律是保持得那么久，倒好像他是大自然的一个钟摆，老那么有规律的摆动，永远不倦怠与停顿。因此，他虽然已经六十多岁，可是他自己似乎倒不觉得老迈；他的年纪仿佛专为给别人看的，象一座大钟那样给人们报告时间。因此，虽然他吃的是粗茶淡饭，住的是一升火就象砖窑似的屋子，穿的是破旧的衣裳，可是他，自青年到老年，老那么活泼结实，直象刚挖出来的一个红萝卜，虽然带着泥土，而鲜伶伶的可爱。 每到元旦，他在夜半就迎了神，祭了祖，而后吃不知多少真正小磨香油拌的素馅饺子——他的那点猪肉必须留到大年初二祭完财神，才作一顿元宝汤的。吃过了素馅饺子，他必须熬一通夜。他不赌钱，也没有别的事情，但是他必须熬夜，为是教灶上老有火亮，贴在壁上的灶王爷面前老烧着一线高香。这是他的宗教。他并不信灶王爷与财神爷真有什么灵应，但是他愿屋中有点光亮与温暖。他买不起鞭炮，与成斤的大红烛，他只用一线高香与灶中的柴炭，迎接新年，希望新年与他的心地全是光明的。后半夜，他发困的时候，他会出去看一看天上的星；经凉风儿一吹，他便又有了精神。进来，他抓一把专为过年预备的铁蚕豆，把它们嚼得嘣嘣的响。他并不一定爱吃那些豆子，可是真满意自己的牙齿。 天一亮，他勒一勒腰带，顺着小道儿去“逛”大钟寺。没有人这么早来逛庙，他自己也并不希望看见什么豆汁摊子，大糖葫芦，沙雁，风车与那些红男绿女。他只是为走这么几里地，看一眼那座古寺；只要那座庙还存在，世界仿佛就并没改了样，而他感到安全。 看见了庙门，他便折回来，沿路去向亲戚朋友拜年。到十点钟左右，他回到家，吃点东西，便睡一个大觉。大年初二，很早的祭了财神，吃两三大碗馄饨，他便进城去拜年，祁家必是头一家。 今年，他可是并没有到大钟寺去，也没到城里来拜年。他的世界变了，变得一点头脑也摸不着。夜里，远处老有枪声，有时候还打炮。他不知道是谁打谁，而心里老放不下去。象受了惊吓的小儿似的，睡着睡着他就猛的一下子吓醒。有的时候，他的和邻居的狗都拚命的叫，叫得使人心里发颤。第二天，有人告诉他：夜里又过兵来着！什么兵？是我们的，还是敌人的？没人知道。 假若夜里睡不消停，白天他心里也不踏实。谣言很多。尽管他的门前是那么安静，可是只要过来一辆大车或一个行人，便带来一片谣言。有的说北苑来了多少敌兵，有的说西苑正修飞机场，有的说敌兵要抓几千名夫子，有的说沿着他门前的大道要修公路。抓夫？他的儿子正年轻力壮啊！他得设法把儿子藏起去。修公路 ？他的几亩田正在大道边上；不要多，只占去他二亩，他就受不了！他决定不能离开家门一步，他须黑天白日盯着他的儿子与田地！ 还有人说：日本人在西苑西北屠了两三个村子，因为那里窝藏着我们的游击队。这，常二爷想，不能是谣言；半夜里的枪声炮响不都是在西北么？他愿意相信我们还有游击队，敢和日本鬼子拼命。同时，他又怕自己的村子也教敌人给屠了。想想看吧，德胜门关厢的监狱不是被我们的游击队给砸开了么？他的家离德胜门也不过七八里路呀！屠村子是可能的！ 他不但听见，也亲眼看见了：顺着大道，有许多人从西北往城里去，他们都扶老携幼的，挑着或背着行李。他打听明白：这些人起码都是小康之家，家中有房子有地。他们把地象白给似的卖出去，放弃了房子，搬到城里去住。他们怕屠杀。这些人也告诉他：日本人将来不要地税，而是要粮食，连稻草与麦秆儿全要。你种多少地，收多少粮，日本人都派人来监视；你收粮，他拿走！你不种，他照样的要！你不交，他治死你！（第35章）
编辑本段林汝为版《四世同堂》
四世同堂
电视剧《四世同堂》，共28集，北京电视剧制作中心录制。1985年8月16日至9月9日在中央电视台播出。根据老舍同名长篇小说改编，林汝为（执笔）、李翔、牛星丽编剧。林汝为总导演。史可夫、蔡洪德、史宪富导演，梁世龙、邢培修、王晓辉摄像。创作集体获广播**电视部授予的特别奖，作品获第六届（1985年度）全国优秀电视剧飞天奖连续剧特别奖。林汝为版四世同堂电视剧剧照(20张)该剧较忠实地再现了原著的思想内蕴和悲剧意识，人物形象丰满、生动、深刻。北平小羊圈胡同四世同堂的祁老太爷一家和他的街坊们，在民族存亡的危急关头和侵略者占领时期表现出来的双重性格，即不甘屈服的民族气节和封建思想的禁锢下封闭、愚昧、妥协、敷衍、无聊、自私等社会心理中的陈腐部分引人深思。时逢抗战胜利40周年之际播出的电视连续剧《四世同堂》，因其深刻的思想性和高度的文学性引起强烈反响，一时成为社会舆论的中心话题。老舍先生的原著也因此而重现光彩。
主创团队
导演：林汝为、蔡洪德 部分演员：邵 华 饰 祁老人 郑邦玉 饰 祁瑞宣 李维康 饰 韵 梅 高维启 饰 祁天佑 杜 澎 饰 钱默吟 谢 钢 饰 祁瑞全 史玉中 饰 冠高第 徐美玲 饰 尤桐芳 许正庭 饰 王排长 史可夫 饰李四大爷 陈 强 饰 小 崔 马 宁 饰小崔太太 迟 铨 饰 小 文 张静林 饰小文太太 黄少泉 饰 白巡长 曾 静 饰 丁约翰 李婉芬 饰 大赤包 周国治 饰 冠晓荷 叶榛楠 饰 冠招弟 赵宝刚 饰 祁瑞丰 张连仲 饰 蓝东阳 吴代尧 饰 井 田 庞万灵 饰 富 善 李 铧 饰日本老太太
内容简介
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”——伴随着骆玉笙先生(艺名：小彩舞)凄凉悲壮、铿锵有力的京韵大鼓，在抗日战争胜利40周年之际，这部根据老舍原著改编的28集电视连续剧由北京电视艺术中心(时为北京电视制片厂)搬上荧屏。 该剧秉承严格的现实主义手法，力求再现原著，其艺术感染力不是来自投合时尚，更不是以离奇情节取胜，而是始终以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群普通人特别是祁家四代人的生活。通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。在艺术处理上，编、导、演、摄、录、美、光、服、化、道追求的是老舍先生作品的民族化、大众化，以及中国传统的、浓烈的地方特色，即北京味。 20年后，相较起那些充斥荧屏的打着“抗日题材”的幌子，一味迎合现代人口味，不惜歪曲抗日英雄和国人的抗战情结的影视剧，这部剧集所传达的精神及其艺术价值更显得弥足珍贵。
（一）祁瑞宣：对着远方忧思，不如为家备足柴米油盐
每个人都无法跳出所处时代的局限。用这句话来理解祁瑞宣这个人物再合适不过了。
瑞宣成长在新旧交替的中国，传统观念根植于骨髓，新兴思潮又势不可挡。他尊重并遵守着仁义礼智信的传统，却又受了全新的西式教育。
他矛盾，如同那个在矛盾中挣扎着的民国。
北平的沦陷，加剧了这个矛盾。学贯中西的瑞宣深知民族大义，每一个中华儿女都有责任奔赴国难。然而，家里有年迈的爷爷、多病的母亲还有两个小孩子，作为当家人，瑞宣又无法摆脱传统伦理的束缚。
纠结中的瑞宣同意三弟瑞全走出去为国而战，自己则留下来遵守孝道。
瑞宣工作的学校被日本人控制，他没有勇气去公然反抗也不愿沦为帮凶。他还是纠结。还好他又找到英国领事馆的工作，得以维持着全家的生计。
二弟瑞丰亲近汉奸谄媚日本人，还做了日本人的伪“科长”，回家耀武扬威。瑞宣愤懑、无奈，或许瑞丰是真的无可救药，或许瑞宣没有足够的勇气去阻止，他终究还是选择了沉默，任由瑞丰走上了不归路。
受到西式教育的瑞宣应该是向往自由的爱情的。可是面对家里媒妁之言的媳妇韵梅，他也没有反对，并不是因为韵梅符合他的审美，而是不想让家里人为难。所以，他对韵梅，一直相敬如宾，却也总是若即若离。
韵梅不摩登，但是她以一己之力挺起了一大家子的吃喝浆洗，她能干；她不识字，但是她上敬长辈、下顾孩子，中间还包容自不务正业、无理取闹的瑞丰夫妇。瑞宣习惯了她的能干。她从不喊辛苦，好像她也不需要被关怀。
他忧郁。他担忧前线的战况，而自己却无可奈何；他心痛自己的家人和邻居们一个个离去，而自己却束手无策。他只能忧郁。老太爷对世道担忧而发牢骚的时候，他忧郁；老母亲担忧小儿子而生病的时候，他忧郁；儿子小顺儿被日本小孩骑在身上打的时候，他忧郁。一切都有韵梅。
全城闹“饥荒”，家里完全断了粮，除了日本人限量供应的“共和面”。小女儿实在吃不下日本人提供的“共和面”，每次吃饭都要哭闹。瑞宣不愿面对，于是，他每天很晚回家。瑞宣好像也察觉到了一点小妞子一天天的消瘦。可是，当他带回医生的时候，小妞子却永远地离开了。
且不说留守北平依然可以报国，既然选择了留下就该照顾好家庭。可是，瑞宣之于家庭，真的让人唏嘘。然而更残酷的现实是，瑞宣是整部小说的主角，是被肯定、被喜欢的对象，他的所作所为，一切仿佛都是那么地理所当然。
（二）韵梅：贤妻良母的悲哀
韵梅总是第一个起床，收拾停当大家庭的一切后，在其他人起床之前，准备好全家人的早餐。然后照顾年迈的爷爷、常年卧病在床的婆婆还有年幼的一双儿女吃早餐。餐后，收拾厨房。然后征求全家人的意见，准备午餐和晚餐。老太爷会有年、节的要求，弟妹胖菊有对食物的要求和对处事细节的挑剔。家里用的、穿的短缺了啥都是她的不周全，什么东西买贵了又会被瑞丰当众指摘。她就像一只陀螺一般，一天到晚连轴转。她干什么都快，倒也不显得慌乱，相必是已经习惯，百炼成钢了。
她耐心倾听老太爷的各种担忧，并用老人受用的方法给予劝慰。她及时为家里来的客人沏茶倒水，做饭煮面；在后来生活困难的时候，她还得为瑞丰买烟打酒，百烦不厌地给他准备零花钱。瑞宣在言辞上冷落了家人的时候，她会带上抱歉的笑容为大家沏好一杯茶。
她勤奋、隐忍、好脾气。她为所有人服务，为所有人着想。没有人注意到，她也会流泪。她只是默默地把泪洒在灶台边。
对于丈夫瑞宣，她是没有把握的。她觉得自己好像永远也走不进他的内心深处。她能做的，就是小心翼翼地做好一切，做好为人妻的一切本分。
然而尽管如此，听到胖菊和瑞全离婚的时候，她内心还是害怕的。她怕有一天，瑞宣一声不吭地离开家，她就这么被离婚。
日本人防空演习的时候，她让瑞宣跟家人在家安心睡觉，她在外面守夜。丈夫第二天上班要好好休息，难道第二天她不用为家里忙碌吗？
日本人粮食管制，她排队去买“共和面”，被巡警们用皮鞭误伤眼睛，流着血，还是依然站在那里。她必须要买到面，全家人的口粮。负责管理的白巡长实在看不下去了，帮她买回去了面。他试探着问了问：祁太太，您家能不能派个男人来噢？韵梅笑了笑，没有回答。当然，后面每次去买共和面的还是她。只是她更早出门了。她起得更早了，煮好全家人的早餐，然后绕过大半个城，到指定地点去买面。她不舍得坐洋车，又挤不上电车，于是，她扛着全家人几天的口粮，再走过大半个北平城，走路回家。回到家后，还要照常忙活。
后来，城里的饥荒越来越严重。面对饥饿，爱体面的北平人也顾不上脸面了。他们去抢面。韵梅知道自己就是死都会护住面袋，可是她怕面袋被抢破，洒掉。全家人的口粮，绝对不能出问题。女人的面袋最容易被抢的，她想来想去，只能带上小顺儿，他的儿子。令人欣慰的是，她的儿子长大了，有担当了，真靠得住。想到这儿，她觉得一切的付出都值得。小顺儿和小妞子都是最心疼妈妈的了，她不由得会心一笑。
可是，她最心爱的小女儿小妞子却日渐消瘦，这让她心碎。小妞子一直都吃不下“共和面”，可是实在没有其他食物，奶奶只能给她用水送服，吞下去一点共和面。韵梅婆婆，也最爱小妞子了。最近，小妞子看起来越来越不大好了。这对婆媳，两个不识字的女人，完全没了主意。
最终，小妞子还是去了。在日本人投降的那一天。可是又有什么用呢？韵梅最疼爱的小女儿，最贴心的小棉袄，没了。
（三）李四爷：伤你最深的，是你拼尽全力帮助的 人
谁家有事儿，李四爷永远是第一个冲过去帮忙的。遇到危难，也是李四爷冒着生命危险去打探消息，回来告诉全胡同的人及时避险。李四奶奶更是热心肠，小崔家吃不上饭，总是李四奶奶给他一点儿杂粮面；钱家出了事儿，四奶奶比对待自家事儿还上心。全胡同的孩子，不管长得多丑、身上多臭，都是她的“宝贝儿”。
胡同里选里长，大家只服李四爷。只有李四爷真心为大家。李四爷压根儿不想当，可是架不住胡同里邻居的请愿和白巡长的极力劝告，勉同意了当副里长。正里长是冠晓荷------一个为做官、发财不择手段巴结日本人的人。
日本人要每家每月捐两斤铁。冠晓荷想趁机赚一笔，他提出要每家捐钱代替铁：市面上铁每斤价格是一块五，他们按照二块五一斤收钱，每斤就能赚一块钱，每家每月能赚两块钱。李四爷一听，这完全损害了乡亲们的利益，不能这么干。他坚决要收铁，不收钱。家里没铁的可以自己出去买铁回来捐。可谁知，市面上的铁都被冠家的亲信提前收买，囤起来了。现在每斤铁涨到三块钱。胡同里的人都开始骂李四爷。
只有祁家没有骂。祁老太爷跟韵梅一起从家里找出来了两斤铁，亲自送过来。祁老人理解李四爷，这两个老人骂着日本人，互相安慰着，谈了半天心。
日本人实行粮食管制。每家按照人口配给“共和面”购买份额。年过60岁的老人没有份额。祁老人一直以长者自居，可是，这次让他感觉自己成了累赘。然而，更让他受不了的是，同样年过60的李四爷却有份额。祁老人第一次对李四爷说了重话。李四爷很无奈地说，每一个里长都有份额的，日本人就这么规定的。
……
此后，日本人每一次无理事由，都由李四爷被骂。胡同里的人骂不到日本人就骂李四爷。李四爷成了人人唾骂的人。
日本人进行防空演习。要求每家夜晚派一人在大门口守夜，窗户还要用黑纸糊上。李四爷每家每户送浆糊和黑纸，他怕哪一家没按照要求，被日本人发现就要被抓去下狱，会出人命的。韵梅早就张罗着用墨汁涂黑了报纸钉在了窗上，让李四爷老人家不用担心。李四爷又去了其他家里千叮咛万嘱咐。可是，晚上李四爷陪同两个日本人检查时，却发现有一个杂院的窗户没有糊黑窗纸。李四爷问其原因，说是太饿了没忍住把浆糊吃掉了，没办法糊。
就因为这件事，李四爷当夜就被那两个一同检查的日本人给活活打死了。
杀死李四爷的，不仅仅是日本人的残暴，还有人性的恶。
不包括。
因为要被称为“四世同堂”需要满足两个条件：一是“四世”，二是“同堂”。这里所谓的“四世”指的是直系祖孙（高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙，九代人中连续相邻的）四代人。同堂是指同处一堂，同居一家。而女性出嫁了，按照传统，通常住男方家（不再与自家长辈“同处一堂”），其子女也随男方姓，所以不包括。
祖父（老爷）
爷爷
父亲
儿女
四辈人生活在一起即为四世同堂。
四世同堂是指直系血亲四代，当然并不是要都在世，只要每代至少有一个人。比如你和你的曾祖父曾祖母、祖父祖母、父母在一起就是四世同堂了啊。
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