全神贯注的孙子文_我佩服的一个人作文600字
导读：一头乌黑发亮的头发，一对炯炯有神的眼睛，还有一双修长的双手，这就是我最佩服的人――孙子文。 他和我一块学习钢琴三年了。 又是一个炎热的夏天，树叶耷拉着脑袋，一动不动；鸟儿藏在树叶深处，一声不吱；火红的太阳仿佛有一双无形的大手，给几乎所有的生

一头乌黑发亮的头发，一对炯炯有神的眼睛，还有一双修长的双手，这就是我最佩服的人――孙子文。

他和我一块学习钢琴三年了。

又是一个炎热的夏天，树叶耷拉着脑袋，一动不动；鸟儿藏在树叶深处，一声不吱；火红的太阳仿佛有一双无形的大手，给几乎所有的生物都按了静音键。只有蝉在“知了，知了”地叫着。叫得人们更是心里烦闷。

“休息！”钢琴老师的话音刚落，琴房的同学们就不约而同地长吁一口气。有的冲向卫生间，把头放在水龙头下一顿猛浇；有的拿起水壶，“咕嘟，咕嘟”一阵猛灌；还有人抓起扇子跑到琴房外的大树下，疯狂地扇着……我擦了擦汗，刚要出去透透气，一眼瞥见孙子文却仍在座位上一动不动。

我悄悄地走了过去。

他的背心已被汗水浸湿了一大片，额头上也渗出密密的汗珠，但他仍是出神地盯着琴谱。只见他一会儿眉头紧蹙；一会儿又舒展开来；一会儿表情凝重；一会儿又眉飞色舞。周围的一切仿佛早已不存在。突然，他仿佛顿悟了什么，修长的手指快速按向琴键。他一会儿微闭双眼，手指缓慢；一会儿又神采飞扬，双手在琴键上激烈地弹跳。他的琴声，时而悠扬，时而激烈，时而又如泣如诉。如一股清泉，从琴键上汩汩流出，飞出很远，甚至连蝉儿也突然噤声了。

一分钟，两分钟，十分钟过去了，他对旁边站着的我这个大活人却毫无察觉。

现在我终于明白他获得“钢琴王子”称号的原因了。

孙子文，是我的楷模；他专注的精神实在令我佩服。

　　到底什么才是真正的幸福有诗云：“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”这是认为的幸福“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”自由自在的幸福是李白的人生写照司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解,而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以此为幸福

　　感叹古人对幸福的深刻理解,我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的它不是千金的财富,不是受人注目的地位,而是为人,为别人着想的奉献,是付出,这就是我要的幸福

　　一份有自己声音的幸福

故人已去整三载

哀思常存一千天

三载不见泪落尽

千里相隔眼望穿

陇上犹留劳迹

堂前共仰遗容

一生俭朴留典范

半世勤芝传嘉风

勤俭度日遵遗训

努力工作报余恩

事业已归前辈录

典型留与后人看

完来大璞眼天地

留得和风惠子孙

著作等身身不老

子孙维业业长存

等闲暂别犹惊梦

此后何缘再晤言

桃花流水杳然去

明月春风何处游

风凄暝色愁杨柳

月吊宵声哭杜鹃

三径寒松含露泣

半窗残竹带风号

白马素车愁入梦

青天碧海怅招魂

明月不长圆，过了中秋终是缺

高风安可仰，如何一别再难逢

为国捐躯

成仁取义

杀敌在前方

英名留后世

魂魄托日月

肝胆映河山

正气留千古

丹心照万年

舍已为人当仁不让

赴汤蹈火见义勇为

继承先烈革命传统

发扬前辈爱国精神

青山绿水长留生前浩气

花松翠柏堪慰逝后英灵

忠魂不泯热血一腔化春雨

大义凛然壮志千秋泣鬼神

功同日月先烈英名垂青史

誉满山河英雄遗志展宏图

天不遗一老

人已是千秋

三更月冷鹃犹泣

万里云空鹤自飞

椿形已随云气散

鹤声犹带月光寒

扶桑此日骑鲸去

华表何年化鹤来

月阶夜静蛩声切

竹院秋音鹤梦凉

龙隐海天云万里

鹤归华表月三更

大雅云亡梁木坏

老成凋谢泰山颓

骑鲸去后行云黯

化鹤归来霁月寒

平生风义兼师友

来世因缘结弟兄

爷爷每天早早起床，给我们做早餐，看我狼吞虎咽。接着提醒我戴好红领巾与标志，做好上学的准备工作。然后背着我的书包送我上学，看我高兴地跑去学校，而且三九严寒从不间断。回到家，他才忙着收拾餐桌、看看书。七年了，爷爷每天都是这么度过的。

记得有一次，我吃饭的时候，耳旁传来一阵“咳咳”声，我一看，原来爷爷正在咳嗽呢！“爷爷，您怎么了？咳嗽咳得那么严重。”“哟，我的孙女儿会关心人喽！没事儿，爷爷只是得了点小感冒，没事的。”爷爷乐呵呵地说道。我也就不再询问。

我们出发了，在路上，一阵“咳咳”声又一次掠过我的耳朵。我心里一阵酸，却不知怎么说出口。一转眼，便下雨了。我和爷爷忙躲到一个建筑物的下面，才没被淋成“落汤鸡”。可是，我的书包里只有一把蓝色的备用伞，拿伞很小，两人和撑一把，肯定不够。要是我用，爷爷会淋湿；要是爷爷用，我就会被淋。怎么办？这时，爷爷突然对我说：“你用吧。你小，免疫系统还没长好，要是我用，你会感冒的；我是大人，免疫力强。你用吧。”“可是爷爷，你有风湿性关节炎。”“没事，这点事不要紧。”我也不好推强，只好接过爱的伞。爷爷微笑着看着我。顿时，我觉得伞沉甸甸的。我的眼眶湿润了……

伞是蓝的，就像爷爷，用双手给我擒起一片天；伞上有着太阳的图案，就像爷爷眼眸中的爱。伞是沉的，就像爷爷对我的关心和呵护；伞是旧的，就如同爷爷脸上那苍老的皱纹。

作文标题： 读《孙子》有感

关 键 词： 有感 初中初一 2250字

字    数： 2250字作文

本文适合： 初中初一

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本作文是关于初中初一2250字的作文，题目为：《读《孙子》有感》，欢迎大家踊跃投稿。

相信读过《孙子》的人，无一不会为文中博大精深的军事思想所折服，而且考虑到《孙子》成书于春秋时期，在如此遥远的古代，能够总结出这么丰富而又富含哲理的军事思想，更让人佩服得五体投地。《孙子》原本只是一部兵书，但到了现代，它的意义已经远远超出了一部兵书，里面包含的战略战术思想被广泛地运用于商业环境，指导着商业战略，而它富含的哲理也是非常深远的。作为一个教师，我尝试从教书育人的角度来寻找《孙子》给出的启发，获益匪浅。

《孙子》一共13篇，分别论述了用兵之法的不同方面，在这里，我也逐篇地叙述我的感想。

第一章是始计篇，主要论述了用兵对国家的重要性，以及用兵前需要考虑的天、地、人、将、法五个方面的要素，特别强调了“庙算”的重要性，所谓庙算，就是预先的谋划。其哲学意义就是要对即将面对的事物有一个彻底的了解。在教育中，天时和地利的因素显得不怎么突出，主要体现在对人、将、法的了解上。人是指学生，而教师自己则可视之为将，至于法吗，可以引申为教材。新学期开始之初，面对一群陌生的学生，对他们及时地进行了解是非常必要的，只有知道了他们的整体情况，和个别特点，才能正确的制定出总体的教学方案和针对学生个人的教育方法，这样有的放矢，教学的效果自然就要好许多。另外，由于教材在不断的发展变化，面对全新的教材，如果不及时加以分析和研究，在教学过程中必然会由于生疏而显得措手不及，至少会使教和学的过程变得非常吃力，就算改动不是很大，也需要对其中的细节了如之掌，这样一来，就算教材年年更新，教学过程也会有条不紊而富有成效。

《孙子》的第二篇谈论的是作战的策略，其精华思想是速战速决和取用去敌，战争耗费极大，如果旷日持久而又不能取用于敌，则国内必然空虚疲惫，陷入危险的境地。这里孙子强调了战争要注重效率，在教学中也一样，给学生布置练习的时候，一定的量是必须的，但更重要的，是教会他们学习的方法，让他们有效率地学习，这样，学生也能充分利用他们有限的精力来取得最好的学习效果。如果不重方法，只重数量，填鸭式的布置足以将学生压垮的作业，以期望获得数量效应，很可能使学生患上学习疲劳症，一见到作业就无精打采，精力也不能集中，这样只能事与愿违。

谈论作战之后，孙子论述了进攻的艺术，在谋攻篇中，孙子写道：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”这段话的前半句，可以说是千古传诵的名句了，在孙子看来，最好的进攻方式是攻心，让对方无心一战，即不战而自屈，这是心服的原因。孙子将攻心放在首位，充分说明了使人心服的重要性，战争中如此，教育学生亦是如此。学生在成长的过程中，在不断地进行探索，这个过程中学生难免走错方向，犯下这样或那样的错误，很多时候他们其实并不明确的知道自己的所犯的错误对自己意味着什么，这时，作为老师，不仅仅要告诉他，他错了，更重要的是要告诉他，他为什么错了，错在什么地方。犯错的学生承认错误，可能只是他畏于老师的威严而暂时做出的妥协，心里并不认为自己错了，甚至可能怨恨老师阻碍了自己的打算，产生逆反心理是正常的，要防止这种情况的发生，关键是要学生明白自己的错误，也就是服其心，攻心的道理，孙子在二千多年前就给我们指出，心服，才是真服，让学生心服的教育方式，才是卓有成效的教育方式。

第四篇，军形，论述了攻守之势，孙子认为，能够取胜的信号发自于敌，而不能被战胜的信号来自于己，为将者要让自己保持不可被战胜的防守之势，不被对方钻空子，又要善于发现敌人的“可胜之势”，及时地夺取胜利。其方法论意义就是，要使自己时刻保持充分准备，又要善于观察对方的每个细节，反映在教学上，就是首先要使自己做好充分的准备，根据自己的教学经验，对学生在教学过程中可能遇到哪些问题，可能对自己提出什么问题，做到心中有数，不让学生因为他所提出的问题无法得到解决而使他的学习积极性受到打击，虽然自己不可能对学生学习过程中的每个情况都事先预知，但有备总胜过无备；另一方面，要善于观察学生，对整班学生的总体特点有所了解，对每个学生的性格特点有所了解，才能有所准备，根据不同的实际情况对不同的学生有不同教育方法来教育之。

《孙子》第五篇讲兵势，第六篇讲虚实，突出的是一个“变”字，随机应变，适时而动，以无尽的变化来扰乱敌人，使其摸不着头脑，从而克敌制胜。教学中也要变，但目的不是扰乱别人的视线，而是提起学生的兴趣，每天程序化的课程会使学生的兴趣下降，在教学的过程中适当的加入一些新的要素，则可以激起学生的好奇心，来保持他们的学习兴趣。

第七篇论述的是“军争之法”，这里的军争，我的理解是让军队争得有利的因素，此外，孙子还谈到了三军的“气”，说道：“朝气瑞，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归”。他主张避开敌方锐气正盛的时候，当他们倦怠的时候发起攻击，与曹刿的“一鼓作气，再而衰，三而竭”有异曲同工之妙。孙子是从敌方的角度来说的，从己方的角度，就是要利用好锐气正盛的时候，而在己方倦怠的时候要尽快离开战场，防止被敌方袭击。这让我想到了，在教学中，要利用好学生兴趣正浓的时候，趁热打铁，一鼓作气，把他们需要学习的知识教给他们，当他们倦怠，则不宜再行教学，此时效果会直线下降，而因让他们进行休息，作为调节。劳逸结合，才能取得更好的教学效果。

第八篇曰九变，“将在外，君命有所不受”便出自此篇，这一章中，孙子列举了“五地”和五个“有所不”，指出了在各种地形和情况下应该采取的应变措施，用现代的话来说，就是具体问题具体分析，实事求是，这一思想在马列主义毛泽东思想中都得到了体现，具体问题具体分析，是教育工作，也是所有工作的基本指导思想。从事了二十多年的教学工作，工作经验应该算是比较丰富的了，但当代的社会飞速的发展，别说二十年之前的学生和现在的学生相比，就是三年前的学生和今年的学生相比，他们所处的社会和家庭环境都有所不同的，在这样的情况下，与时俱进，跟上时代前进的潮流是教育工作的必须，而具体问题具体分析，利用经验而不局限于经验，则是与时俱进的前提条件，由此，其重要性显得尤为突出。

今天我看了这样一幅漫画：妈妈带着儿子去给爷爷拜年，小孩跪在地上说着爷爷过年好，可是小孩却是冲着桌子上红包的方向，爷爷在旁边有点着急的说：“臭小子，爷爷在这呢！“妈妈在一旁好像也有点尴尬。

我读了这幅漫画之后只有震惊，这么小的一个孩子，看上去只有四五岁，就已经“只认钱不认人”了，那长大了以后会成为怎样的一个人呢？一身的铜臭味，只会让人感觉厌烦。他的妈妈，估计也是一个这样的人，要不，怎么教育出这样的一个孩子呢？一定是他的妈妈在之前就已经对他进行了全面的灌输、熏陶才会这样的，如果不是那样，一个天真烂漫的孩子，他怎么会认钱呢？中国现在就是这么一个社会，每年过年给长辈一个由衷的祝福早已变了它的本意，变成了赚钱的好方法。中国的教育太差劲了，太腐败了！不过想想，我们不也是这样的吗？

同学们之间互相攀比谁的压岁钱最多，你五百我一千的。可是，这些钱不也是长辈们辛辛苦苦挣的血汗钱吗？长辈们是因为疼我们，爱我们才给我们钱的，我们这样攀比，只会让他们伤心失望啊。

俗话说“有钱能使鬼推磨”，我听后虽然觉得好笑，但是事实就是这样，更夸张的还能这样说“有钱能使磨推鬼”，钱确实很有用，能买到许多东西，买好吃的， 买穿的，让我们的生活更加美好。但是，有些人借着自己有钱，就花钱买官，然后贪污公款。有些人仗着家里富有，花钱进重点中学，进重点班。有的人当官后就给那些官更大的送礼，以求得升迁。可钱也有许多东西买不到，比如爱情，友情，亲情等等一些用心才换的来的东西。人生在世，没钱是万万不能的，但有钱也不是万能的，

钱本身是没有错的，错的是利用它们的人类，人类邪恶的思想已经玷污了金钱，他们不配拥有钱。富人胡吃还喝，穷人吃了上顿没下顿。这个世界是多么的不公啊。只怪人人都太自私了，如果富人把积蓄拿出来给穷人，大家手拉手，这个社会也不就美好而和谐了吗？

我们不要把钱看的这么重，钱财是身外之物，生前攒的在多，死后也什么都没了。何必这么斤斤计较呢？

孙女婿给爷爷奶奶写福包 可以写 敬爱的爷爷妈妈

祭祖一年有两次。一次是清明节的时候。还有一次是在中元节的时候。我们老家的习俗是两次祭祖都要写包袱。只是清明节去祖坟上烧纸钱祭祖，而中元节可以在外地遥祭。今天我就把我们这里的习俗介绍一下。每个地方的习俗都不一样，和你们那里有什么不同的也不要奇怪了。

写包袱主要是写称呼。从高祖写起，高祖父母--曾祖父母--祖父母--自己的父母。落自己的款:第一，高祖父母辈的（高祖父母只要写直系）高祖考x公xx大人受用；高祖妣x母x老於人受用；落款：曾孙xx 玄孙xx。第二，曾祖父母辈的（曾祖父母除了写直系外还应该写旁系叔伯）曾祖考x公xx大人受用；曾祖妣x母x老於人受用；落款：重孙xx 曾孙x