什么礼物适合送给爷爷
导读： 什么礼物适合送给爷爷 　什么礼物适合送给爷爷，老年人都比较节约，这个年代的老人，身体一般人都比较注重健康，所以在一些生日或者节日可以送一些礼品，表达一下自己的孝心。以下分享什么礼物适合送给爷爷？什么礼物

什么礼物适合送给爷爷

　什么礼物适合送给爷爷，老年人都比较节约，这个年代的老人，身体一般人都比较注重健康，所以在一些生日或者节日可以送一些礼品，表达一下自己的孝心。以下分享什么礼物适合送给爷爷？

什么礼物适合送给爷爷1

　给爷爷送的礼物肯定是实用性，最好是对身体有好处的，毕竟年龄也大了，做晚辈的花点钱也值得，爷爷的身体健康最重要，暖心的礼物爷爷看到也会开心，就比如下面的礼物类型：

　一、足浴盆，爷爷每晚睡觉前可以泡泡脚，促进身体血液循环的作用，一天下来的疲惫也会减轻很多，现代的足浴盆都带有按摩是不错的礼物。

　二、唱戏机，老人在晚年会喜欢听戏听歌之类，儿女不在身边时成为消遣的工具，毕竟爷爷是从苦日子过来的，那个时候听戏就是最好的娱乐项目。

　三，按摩椅，上了年纪之后体格不如从前，干一点活就觉得很累，这个时候按摩椅通过局部的按摩让身体得到缓解，是最实用的礼物了。

什么礼物适合送给爷爷2

　 一、电热毯

　天气冷了，一个人睡也不暖和，所以前几年给奶奶买了一个电热毯，每天睡前插好点，晚上再冷也不怕！这个是非常实用的，经常晚上钻进被窝，被窝里冷得不行，用电热毯可以提前暖好被窝。

　另外在选择电热毯的时候尽量选择大品牌，安全有保障，毕竟这种带点的贴身东西，还是买大品牌放心点。

　我当时买的是一个彩虹电热毯，双人双控家用除螨防水防漏电，安全加厚调温电褥。

　奶奶已经用了很多年了，也不费电，价格属于中等价位吧，适合定时就断电，还是比较推荐这款的。

　这些东西都不贵，但是确实是老人们生活中需要用到并且能够改善他们的生活质量！

　再说几款可以普遍送给老人们的礼物吧！都是我曾经买过并且长辈们都夸我买的特别好的东西！

　 二、红光气泡按摩泡脚，网易智造水浴足盆

　年纪越大，脚底越容易冷，寒气越容易从脚底入侵，所以冬天给老人买一个按摩泡脚盆就特别贴心哒！

　另外赠送一个祖传秘方，我爷爷之前是老中医，所以知道一点点医学方面的东西。

　如果是伤寒感冒，用橘子皮若干，柚子皮若干，玉米须若干熬水，等水开小火熬半个小时左右，再用按摩泡脚盆泡上半个小时，直至身体微微出汗！可去寒气！我家妞前段时间风寒泡了几天就好了！

　如果是风寒引起的咳嗽，大人可以吃烤橘子，一定要轻微焦最适宜，趁热吃，化痰止咳的效果不要太好了！

　 三、紫砂茶具

　特别适合爱好喝茶的老人！！！这个是半自动的，一看就很高级上档次！拼团200左右到手，适合学生党。

　而且紫砂茶壶能最大限度保留茶香，特别是喝普洱茶时，紫砂壶能使茶味越发醇厚、香气更好散发。

　其次紫砂壶也能吸收茶的香气，用常泡茶的紫砂壶偶尔不放茶叶，其水也有茶叶的清香，并且紫砂壶透气性较强，茶汁也不那么容易变质。

　而且长期喝茶也有助于老人的身体健康，抗肿瘤、抑制心血管疾病、助消化等等。

　 四、躺椅

　这应该是以前很多人家里边都有的东西，也是老人们休息时最爱躺着的地方！

　现在很少见到了，但是这个躺上去真的很舒服，特别是夏天，蒲扇一拿，躺椅一躺就是一下午，这个也还附带了一个脚底按摩的功能。

　家里边没有的还是可以给老人买一个，300块钱以内解决！当然资金充足的可以买好一点的，大概2000左右。这一款比较适合学生党，质量也还不错。

什么礼物适合送给爷爷3

　 一、适合老人吃的礼品

　爷爷奶奶因为年龄的增大，所以牙齿也慢慢的不好，再选择吃的上，不要选择坚果这类的比较硬的食物，嚼不动，心仪也白白浪费了。

　 1、瑞士卷

　过年我们可以给爷爷奶奶买点面包，软软的他们吃着也舒服，而且平时饿的时候也可以充饥，

　瑞士卷是这边很软的面包，表面金黄，里面牛奶夹心，入口即化，味道真的不错，非常适合老年人，一点也不会粘牙额，既可以当早餐也可以当下午茶。

　而且营养丰富，大人小孩都可以吃，对胃特别好。

　 2、小面包

　小面包也是不少老年人的最爱，反正我每次都买，爷爷奶奶都说好吃

　这个小面包我不仅给家里买，我自己平时上班也会买点，口感很细腻，这个软面包独立包装，携带方便干净卫生，给老人买是最好不过的了

　 3、牛奶

　我们都知道，多喝牛奶对身体好，有助于提高免疫力，还可以帮助我们更好的睡眠。

　老人家年龄大了，骨骼也趋于老化，所以可以选择高钙奶，来补充骨骼所需的微量元素，而且老人都有休息不好的毛病，所以睡前喝奶有助于睡眠、

　老年人还是要选择高钙奶，更有针对性。

　大家再选择的时候千万别选择杂牌，还是要选择大牌，品质更有保障，伊利的很不错额

　新希望纯牛奶，牛奶味道纯正，含有3、3克蛋白比较高的，，喝到嘴里有一股淡淡的奶香味，不会感觉淡淡的，所以即使不喜欢奶味的也能适应额。

　 4、高钙奶粉

　如果觉得箱装牛奶领着麻烦，而且冬天老人想喝还得再去热一遍，可以选择这种高钙奶粉。

　高钙奶粉和箱装牛奶营养上区别不大，只是需要自己冲，我是比较建议的，直接按照比列冲泡，一分钟不到就是一杯热热的牛奶。

　奶粉很细腻，奶香浓郁，温水冲泡也不会结团，可以很快融化。

　口感很丝滑，而且脂肪低，含有人体所需的多种营养成分。

　 美可卓Maxigenes

　蓝胖子是一款口碑非常好的奶粉，奶粉的奶香味很浓,微甜，真的很喜欢这个味道。现在天气越来越凉了,喝这个奶粉刚刚好，热乎乎的很舒服,对睡眠也有帮助哦。

　罐装很棒，胖胖的外形很可爱讨人喜欢，打开罐盖，罐口的密封锡纸做成易拉环，放便开启。奶粉品质很好，黄灿灿奶香味很浓。冲饮溶解性很好，不会有结块现象，早餐冲饮麦片奶粉配面包是不错的早点。

　 蒙牛高钙奶粉

　蒙牛优怡益生菌高钙奶粉，我已经买了很多次给爷爷奶奶了，听说口感很不错，还调理肠道，而且含有益生菌，钙，铁锌每100克添加两亿益生菌，保护肠道吸收，老人一直在喝，确实很不错

　 二、适合老人用的礼品清单

　我爷爷真的特别爱喝茶，我看了一下不少老年人都很喜欢喝茶额。比较喜欢喝茶的爷爷们一定少不了这几样：茶叶、茶具、保温杯

　 茶叶、茶具

　我家是在山里面，所以有很多茶叶树，所以我买的比较少，但是每年还是会带两包不错的茶叶给老人家。毕竟自家的烘焙技术确实有限，味道会差一点

　茶叶的话既然要买就要买好一点的 ，别选那种几十块的

　 古树滇红茶叶

　这款茶叶，铁罐包装，包装朴素，茶叶的性价比高。条索紧实有光泽，有纯正茶香，茶汤颜色红艳，茶水甘甜蜜韵足，口感醇正、顺滑，茶香醇厚，好喝耐泡。冲泡后的茶叶柔嫩整齐，茶水在餐巾纸上扩散自然，不是染色茶。

　茶叶倒在手上就闻到一股淡淡的清香，茶叶干净，叶型舒展，紧直完整，茶叶较干，没有碎茶，味道纯正。

　属于实用性包装,浓浓的茶香，包装大气，送人也拿得出手！

　 乐品乐茶

　乐品乐茶用的铁罐装的茶叶，精致、高大上，自己喝非常不错，茶叶用的瓷碗杯冲泡，还能看到茶汤的颜色，细细品尝回味无穷，茶叶清澈炒制的很到位，既不会因为茶叶炒的太过而把鲜嫩的茶叶炒的过火，也不会因炒制不到位而有生茶的味道，茶叶闻起来很香，不会有任何的异味，茶叶香醇，都是嫩芽

现在我们认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来吉利与欢愉。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人最先燃放爆竹的本意并非是为了喜庆。在《荆楚岁时记》中载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”意思是正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹，来逐退瘟神恶鬼。这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。

到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。

现代，燃放爆竹已成为具有民族特色的风俗娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、中秋节及结婚嫁娶、进学升迁、大厦落成、商店开张等等，都有燃放爆竹以示庆贺的习俗。

送鞭炮又有送福的意思！

送这些礼物吧：

一、茶叶：毛尖、龙井、银针、毛峰、岩茶、红茶、毛尖、铁观音、瓜片这些茶叶都是不错的，饮茶可以是一种休闲的过程，冲调的过程更是需要耐心，茶叶经过反复冲调，其中蕴含的滋味才会慢慢地呈现出来。喝茶不仅可以清热下火，还可以养生保健，总之就是好处多多。送爷爷喜欢的茶叶作为生日礼物，爷爷一定很高兴~

二、按摩椅：爷爷可能会经常腰酸背痛，为我们操劳辛苦了太久太久，我们可以送给爷爷一台按摩椅，用来缓解爷爷的疼痛。爷爷在使用按摩仪的同时，可以一边看看电视，喝喝茶水，也很不错。

三、鞋子：老一辈大都习惯了节俭，应该很少买东西。我们可以送给爷爷几双合适的鞋子，让爷爷走起路来更舒服。如果爷爷喜欢散步，那么一双好的鞋子真的很重要，送爷爷喜欢色调的鞋子，最好挑选比较耐穿的鞋子，因为爷爷可能偏爱这些~

四、关怀：在爷爷生日这一天，最重要的应该是多陪陪爷爷，陪爷爷聊聊天，下下棋，散散步这些都是比较简单的事，但在爷爷看来，却是最好的礼物。送的礼物再多，也不如亲自陪陪爷爷，让爷爷能够快快乐乐地生日~

希望可以对你有所启发，祝你好运~

清明节了，除了纸钱，再烧点什么给爷爷

清明节已经过了一个多月了，现在还在问，你日子过糊涂了吧？

除了纸钱，还可以用金箔或锡箔叠一些金元宝、银元宝去烧，也可以买些纸扎的房子、车子、电器什么的去烧。

我想清明节烧点钱给我爷爷 那个文书怎么写

用一个纸袋装上纸钱， 纸袋上写上你爷爷的名字，加上“的钱”就可以了！

小孩清明节能给爷爷上坟烧纸吗

没有什么不好的影响的。现在的人打工在外，自己不方便回家，公婆也不能回家，请人去帮忙祭祀是可以的。

清明节到了 想给我家祖爷爷烧点纸钱 坟墓迁走了 好远的 我想在十字路口烧 请问一下

亲爱的爷爷（某某出生年月日）

您好：写上你想说的话。

这些钱是给你使用的望您保佑子孙身体健康，财丁双全！谢谢！

曾孙：

年　月　日

用白纸黑字就可以。供参考。

清明节烧纸钱什么时候烧

如果去墓地,就上午去了,如果在家烧纸,那就晚上在十字路口烧就好了

清明节了，烧纸钱有什么讲究？

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背著老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜寻，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵著个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明覆清明。 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌菸火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和著枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪著皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。 踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。 植树 清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。 放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 清明节纪念祖先有多种形式： 扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等 由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。 新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。 清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。 在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。 不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨濛濛；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经小雅采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。 寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。 清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。

清明节，儿子孙子分开给爷爷烧纸可以吗？

完全没有问题，有一片心意就够了。而且很多出门在外的人，都是这样做的。

清明节去祭拜 除了买纸钱之外 还需买什么

按中国的传统风俗习惯,清明节去祭拜要带以下物品:

1:香烛(包括蜡烛和竹制香烛)

2:香纸(包括传统的竹制香纸,分上面列印有铜钱图和没图的,最好是有铜钱图的;还有就是目前的各种印刷香纸)

3:斋果(时兴的都可以,可以是各种水果,也可以是各种面制的饼)

4:三样荤菜(一般是肉,鱼,鸭之类的,我们湖南油豆腐也可以的)

5:鞭炮(分一卷的小炮,还有花炮,也用一个一个单独放的大炮)

最主要的:

1:祭拜先人的心情

2:记得带雨伞之类的(如果坟墓是土葬的,是在山上的单独的话,记得带把锄头之类的工具,将坟墓周围的杂草除掉,并铲一块土,放在坟顶上表明后人没忘掉此人,给它加点"衣服"的意思)

为什么清明节要烧纸钱

中国人用纸钱焚烧的习俗，是自汉朝以后开始，比如唐朝的太常博士王屿说：

「汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。」这是说从汉朝开始，人死之后，丧

葬之时，要用钱币与死人同葬。因为中国自古以来，都以为人死之后便是鬼，所以

说文解字也说「人所归为鬼」，人死既为鬼，拟想鬼的世界也同人间一样，只是阴

阳两界不同而已，故以为鬼也需要生活，也需要用钱，所以就用钱币殉葬。后来有

人觉得用真的钱币太可惜了，便用纸来剪成钱的形状，以火烧了给鬼用。到近代，

由于纸币的流通，「冥国银行」的冥币，也大量发行了！

这种低阶的迷信，几乎是各原始民族宗教的共同信仰，以物器、钱财、珠宝、

布帛，乃至还有用人及畜生来殉葬的。

至于用火焚烧，可能与拜火教有关，相信火神能将所烧的东西传达给鬼神。印

度教梨俱吠陀中的阿耆尼（火神），就有如此的功能。

中国民间，用纸钱、用锡箔，当做钱币、当做金银，又有用纸糊篾扎的家俱杂

物房屋乃至现代的汽车飞机轮船等等，以为焚烧之后，就被鬼去受用了。

事实上，佛教不以为人死之后即是鬼，做鬼仅有六分之一的可能。佛教更不相

信经过焚烧之后的纸库锡箔能够供鬼受用。佛教只相信死人的亲属可以用布施、供

佛、斋僧的功德，回向亡灵、超度亡灵。其他的一切，都是毫无用途的迷信。佛教

不唯不主张以物品殉葬，佛教更主张人死之后，不可用贵重的棺木、不可穿高价的

衣服、不可动用过多的人力与物力；应该换上日常所穿的干净旧衣服，将好的新的

衣物全部布施给贫苦人家，如果有钱，应该多做布施贫穷及供奉三宝的功德。唯有

如此，亡灵才能得到真正的益处。否则把好好的东西埋了烧了，那是最愚痴的行为

，更不是一个正信佛教徒的作为。

可惜的是，今日的许多僧尼，并不懂得这一层道理，甚至从大陆到了台湾的佛

教徒，还发明了另一种叫做往生钱的纸钱，在一小张的黄纸上，用红水印上梵文字

母的往生咒，就当做鬼用的钱了。其实诵咒的功效，与烧纸的作用，根本是两回事

。如果根据佛经来说，印好的经是烧不得的，烧了是有罪的。

再有，现时的僧尼们为人家诵经、拜忏、放口乃至打水陆，都要写文疏，宣读

之后，即予焚化，这是学了符□派的道教向其所崇奉的神只们奏疏及化符驱鬼等的

迷信，于佛教教理毫无根据。佛教一切都主张虔诚心的感应，如果心力到了，不用

焚疏，必然有用，否则的话，纵然焚化了千百张的字纸，又有什么用处？

《辕门斩子》：秦腔传统剧目。

全本分为《一帐》、《二帐》两回。

唱词（节选）：

头帐，太娘前来说情，被逼无奈对其子元帅下跪。 

杨延景（唱）：焦赞传孟良禀太娘来到（白）：二位贤弟

焦孟（白）：在

杨延景（白）：怎么说太娘到了

焦孟（白）：太娘到了

杨延景（白）：快快有请

焦孟（白）：是

焦孟（白）：有请太娘

杨延景（白）：太娘在哪里，太娘在哪里，太娘在——噢，哈……太娘到了

佘太君（白）：到了

杨延景（白）：请到帐中

佘太君（白）：要到帐中，哼

杨延景（白）：太娘在上，不孝儿

延景与太娘叩头

佘太君（白）：站起去

杨延景（白）：太娘恩宽，二位贤弟

焦孟（白）：到

杨延景（白）：为太娘看坐

焦孟（白）：是

孟良（白）：太娘，你老人家请坐

杨延景（白）：嗯嘿…哎…（唱）恼奴才，哈……，我的太娘——，哈……

杨延景（唱）：手捶胸足踏地，恨气怎消。儿问娘进帐来为何烦恼

佘太君（白）：坐去

杨延景（白）：儿遵命

佘太君（唱）：娘不说儿延景你自知道

杨延景（唱）：莫非是，娘为的你孙儿宗保

佘太君（唱）：我孙儿犯何罪绑在了法标

杨延景（唱）：提起来，把奴才该杀该绞恨不得把蠢子油锅去熬，儿有令，命奴才巡营嘹哨小奴才，大着胆竟把亲招，有焦赞和孟良禀儿知道，你的儿跨战马驰往征剿，实想说把穆柯一马平扫，穆桂英下了山动起枪刀，将你儿挑马下三军喊笑，提起了这件事羞愧难消，因此上坐辕门将儿头找，儿斩子为国家哎——（白：娘啊）整一整律条

佘太君（唱）：哎…儿啊，杨延景休称你血气之勇，听为娘把话儿细说心中，自古道霜煞草叶色不正，常言道兵不斩众将胡行，我孙儿犯军令本应丧命

杨延景（白）：儿遵命

佘太君（白）：坐去

佘太君（唱）：你应念为娘我前来讫情

杨延景（唱）：哎…我的太娘，娘不记举家在山后，我爷爷手内把宋投，儿的父令公金刀手，封娘爵禄佘太后，奴才的生身柴郡主，他本是皇王的御外甥，奴才的舅父八千岁，还有个保官寇莱公，儿在三关为总领，威名远镇众兵卒，今日不把奴才斩，三关口儿怎把将令行

佘太君（白）：哎…儿啊

佘太君（唱）：曾不记辽兵反汴梁，你差人进京搬老娘，娘带宗保边关上，两军阵前摆战场，我孙儿武艺比你强，你不念为娘念宋王

杨延景（唱）：太娘讲话理不明，我的太娘、老太娘、啊…，，太娘——，孩儿把话说心中，昨日连斩几员将，不见老娘讲人情，今日要斩杨宗保，老娘苦苦要人情，照这样有亲有故都来救，旁人家该死嗯——你儿该生

佘太君（白）：走

佘太君（唱）：延景说事太离情，气的为娘颤嗦嗦，娘生你弟兄人七个，把你哪个看的薄，娘的心事都照你，十个延景九不活，莫斩宗保先斩我，来、来、来斩为娘与你，把美名落，佘太君上气在辕门坐，斩宗保娘与你见死活

杨延景（唱）：杨延景来脸通红，老娘苦苦的要人情啊——，心生一计虎位里坐，开言再叫太娘听，提起家法娘为大，论起国法儿元戎，你擅闯辕门我本该把娘…

焦孟（白）：嗯……

杨延景（唱）：哎，我不敢对娘把令行

杨延景（白）：二位贤弟

焦孟（白）：有

杨延景（唱）：二位贤弟进前听，三尺宝剑辕门挂，那一家讲情依律行

焦赞（白）：宝剑下来了

佘太君（白）：哎呀不好

佘太君（唱）：杨延景来性情烈，一心要把宗保灭，救不下孙儿我出帐外

焦赞（白）：嗯，太娘，要到哪里去呀

佘太君（白）：救不下你家小本官，回上后帐

孟良（白）：太娘，二次进的帐去，双膝跪倒，口呼杨总爷，便打救得下，我家小本官

佘太君（白）：哎，那如何通得

焦赞（白）：太娘，为救小本官，咱叫一时

佘太君（白）：你说通得

焦赞（白）：通得

佘太君（白）：跪得

焦赞（白）：跪得

佘太君（白）：通得跪得说是你们闪开了

佘太君（唱）：二位督司解了结

我不叫延景叫…（焦赞白：太娘叫呀）叫…（孟良白：叫呀）叫总爷

焦赞（白）：太娘，大声的叫

佘太君（唱）：杨…杨爷爷呀

焦孟（白）：声再往高些

佘太君（唱）：杨总爷呀，哎…我的杨爷爷呀，斩宗保儿和谁把气憋

焦孟（白）：太娘跪倒了

杨延景（白）：哎呀不好，扎、扎、扎、哇——（唱）：见太娘跪倒地魂飞天外

焦孟（白）：这还了得，太娘都跪倒了，太娘都跪倒了，这还了得，这还了得，嗯——哈……

（白）：太娘快快请起，折煞儿了，折煞儿了，太娘快快，请起，折煞儿了哇！

佘太君（白）：我且问你你将我那，孙儿可曾饶过

杨延景（唱）：我将你那孙儿

啊，（白：嘿嘿，太娘）饶过多时了

佘太君（白）：我先谢过杨总爷

杨延景（白）：哎呀，折煞儿了，二位贤弟

焦赞（白）：在

杨延景（白）：快将太娘扶起

焦孟（白）：是，太娘请起

杨延景（白）：啊！快与太娘看坐

孟良（白）：是

焦赞（白）：太娘，你老人家请坐、请坐、请坐

杨延景（唱）：我的太娘啊，吓的我颤兢兢忙跪尘埃，你的儿怎敢当老娘啊下拜，娘开了天地恩儿才，敢起来（白：太娘开恩）

佘太君（白）：你已将我那孙儿饶过，为娘不怪与你，站起来

杨延景（白）：太娘恩宽

扩展资料：

剧情介绍：

北宋年间，辽国萧太后南下入侵，大摆天门阵。为破阵，八贤王、佘太君随大军驻守边关抵抗。

元帅杨延昭派其子杨宗保出营巡哨，宗保在穆柯寨与穆桂英交战，被绑赴穆柯寨。宗保、桂英一见钟情，遂结为夫妻。宗保返营后，杨延昭大怒，要将宗保在辕门斩首示众。

佘太君、八贤王两次求情未果，穆桂英得知消息后，救夫心切，向六郎献上破阵急需的“降龙木”，并允宗保戴罪立功。六郎得知穆桂英智勇双全、才貌出众，加之佘太君、八贤王作保，遂免宗保死罪。宗保、桂英披挂上阵，夫妻二人大破天门阵。

名家唱段:

《辕门斩子》分别多次由秦腔著名须生演员刘随社  、著名女生演员刘茹慧、著名须生薛志秀等秦腔名家演唱，各显其长，展现剧情张弛有力，生动传神。

参考资料：

-辕门斩子 (秦腔剧目)