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导读：格尔木疗养院，张起灵被关“陈情派”直接隶属于张启山的管理，他们的势力越来越大，一边继续进行长生秘密的搜索，一边对想要退出的另一派围剿清理。那次活动后，失忆的张起灵成为了众矢之的，他被组织囚禁在了格尔木的疗养院，当时的格尔木疗养院是任何人都无
格尔木疗养院，张起灵被关
“陈情派”直接隶属于张启山的管理，他们的势力越来越大，一边继续进行长生秘密的搜索，一边对想要退出的另一派围剿清理。
那次活动后，失忆的张起灵成为了众矢之的，他被组织囚禁在了格尔木的疗养院，当时的格尔木疗养院是任何人都无法染指的，所有核心的资料和人全部在里面。
霍仙姑因为和上头的联姻关系，竭尽所能，保护了张起灵的生命。
不出所料，霍老太、吴老狗他们的子女，早就在被注视和培养着了，“陈情派”背后力量的梯队观念是非常深的，在使用老梯队的同时，二梯队和三梯队早就成形了。
七十年代初，陈文锦、霍灵这一代人二十不到的时候，“陈情派”背后的组织势力已经对他们完成了一轮筛选。
而此时，对史上最大盗墓行动出土帛书的破解也进入尾声，他们发现了样式雷与张家的关联。
巴乃送葬，考古队掉包
所有线索指向了广西巴乃的张家古楼。
当时“领袖”病危，他委托一位白瘦干净的主事人亲自来到了巴乃主持工作，留下了部分影像资料。在巴乃的张家秘密尚未现世，两位“领袖”便离世了。
1976年，考古队由老九门第二代在巴乃再次集结，除了几个核心人员，其他人并不知道，此行目的实为“领袖”送葬。而领袖尸体一旦送入，将发生一些可怕的变化。考古队首先进行了水下古楼的勘探，当时的队伍分头行动。
一部分核心力量进去古楼进行勘探，包括“陈情派”的陈文锦、霍玲，也包括了名叫张起灵的“鬼影”。另一支队伍留守外部扎宅支援。
此时，分头行动的两支队伍均遇到了突变。进入古楼的先行勘探队伍遭遇到了古楼的强碱陷阱，几乎全军覆没，仅陈文锦、霍玲等少数人员逃出。
而名叫张起灵的“鬼影”，受到重伤，被遗弃在古楼内。
另一面，留守外部的队伍遇到了盘马的袭击，当时留守队伍是考古队的二线力量，而盘马正值身手的巅峰，遇到偷袭后，这支留守的队伍无人幸存。盘马的突然杀戮为一路跟踪的解九爷的人铺平了道路。
解九可以说是这整个局里真正看得最透的人，他没有像吴老狗那样的逃避、霍仙姑那样的周旋，而是开始下一盘非常非常狠毒的棋，而他的第一颗棋子就在那时落下。
解九爷用早已准备就绪的自家人替代了被盘马杀死的考古队，解九爷缜密的准备加上难以被发现的人皮面具，这一次的狸猫换太子近乎完美。
从张家古楼仓促逃出的陈文锦等人并未发现考古队已被调包。
此时的考古队除了陈文锦、霍玲等少数几个，均已被解九爷替换，队伍实则已被解九掌控。
而当盘马再次来到营地时，看到被他杀害的那些人好像又活了过来，恐惧逃离。
在之后的很长时间内，盘马与鬼影保持着千丝万缕的联系，鬼影虽身受重伤，但依靠对地形的熟悉进行“捕猎”，将企图进去古墓的探索者杀害，取得的财物交与盘马。而盘马则在巴乃监视着外来者的一举一动。
回到那时，经过初次水下探索，考古队已发现了进入张家古楼的地下古密道，再次出发。陈文锦等人先行进入，移开帷幕玉石上的张家先祖棺椁，企图将带入的领袖棺椁替换。
但此时考古队中的其他人已完全在解九控制下，短暂冲突后，陈文锦等人被劝伏，考古队没有执行送葬的任务。
解九的人烧毁了要下葬的棺木，用铁水封住了尸体，毁掉了所有资料，带着尸体开始逃亡。而发现了异样的“陈情派”，开始天南海北地追捕他们。
1979年，解九的队伍在逃到杭州的时候遭到了最大范围的追捕，迫不得已之下，只能求助于吴老狗。
而当时，吴老狗之子吴三省正在以盖铺子之名，探索杭州地下一处南宋的隐秘皇陵，吴老狗就用了一招金蝉脱壳，把那具尸体藏入了南宋皇陵之中。
当“领袖”尸体被藏入杭州后，解九爷、吴老狗们终于拥有了一件能与“陈情派”制衡的杀手锏。
因为害怕这具尸体及背后的荒唐计划被公诸于世，“陈情派”在任何情况下都不敢对解九爷们实施最大力量的捕杀。
巴乃回来后的那段时间里，解九爷的人混入组织内部，开始有目的的大肆破坏相关资料，杀死或替换关键人员。陈文锦、霍玲、李四弟等“陈情派”关键人员在那一阶段被解九爷的人替换。
解九的布局正在起效，“陈情派”的势力逐渐被压制。
最大的敌人，“它”的出现
而这时，真正可怕的力量在这时候出现了。
这股力量被后来的人称为“它”，自从半个世纪前瓦解了那个张姓家族以后，“它”已经许久没有对手了。
也只有当世界趋于不可控的情况下，这股隐藏的力量才会真正干预到这个世界中。这股力量的祖先就是那个叫做汪藏海的堪舆师。
“它”就像一团巨大的迷雾，整个世界都是自己的奴役，百年来，他们无所不在，平衡一切，“它”的对手甚至找不到“它”的存在。“它”不会直接攻击对手，而是去设置一个假象、一个蜜罐，让“它”的对手去攻击这个蜜罐，在背后，收获一切。
当年，“它”就是这样做的，而吸引九门的蜜罐是一个叫裘得考的美国人。裘德考骗走战国帛书很多年后，在汪家的帮助下，他发现了战国帛书的解码方式。
嘌子岭的梁子，血尸墓出现
发现解码方式后，裘得考喜出望外，马上召集人员，对战国帛书开始了大范围的翻译，一直到一个月后，全部的秘密就被解出。
解出战国帛书的裘得考马上回到了中国，他首先赶往的是当年出土这卷战国帛书的长沙镖子陵，准备重盗血尸墓。
他找到了一个肯跟他合作的中国人，吴三省。那时的吴三省正值年少气盛之际，通过裘得考的精确信息和吴老狗的笔记，二探镖子岭血尸墓。
墓内，吴三省发现了吴家先辈的遗体，并在四目九天娘娘处拿得尸蹩药丸。
不知是否有意，吴三省打碎了一颗药丸，引出尸蹩王，这件事情最后变成了一场灾难，飞出的尸蹩王几乎杀死了墓内的所有人。亏得找来的一个伙计在最危险的时候引爆了炸药，裘得考得以保住了性命。
三年后的，西沙明代沉船墓的信息被“它”放出。
“陈情派”和裘得考两方面的势力都将目光和力量投到了西沙，海洋考古时代就此来临。裘德考试着下海底墓，却上网惨重，只好再与吴三省合作。
“陈情派” 的势力在这次西沙考古行动再次集结了老九门第二代的力量。但这次集结的队伍实则已被解九爷大面积地侵入替换。同时，解九爷的内线也以此为契机将张起灵从格尔木疗养院救出加入考古队。
但在这支队伍中，仍有两人在解九爷的控制以外——吴三省和齐羽
桂林 农历12月23日，是桂林的“小年夜”，桂林人的春节从这一天就开始。小年夜这天，桂林人宰鸡、杀鸭，庆贺春节来临。这一天也是桂林人送灶王爷的日子。桂林人认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。
大年初一清晨，人们争相早起开门，用热烈的爆竹声来迎接财神爷爷的光临。街坊邻里、朋友、同事，见面的第一句话就是恭祝新年好。小孩们给大人拜年，大人要给小孩们压岁钱。春节是人们增进感情，巩固友谊的好时机，人们互相拜年，寓情于乐，回顾过去，憧憬未来，情浓意浓。
街头巷尾，一队队拜年的瑞狮边舞边行，十分活跃，许多孩子尾随狮子队去看狮子拜年的热闹。当狮子队走到一家商店门前，主人便点响鞭炮迎接，狮子在门前向主人行拜大礼，领队也走上前向主人拱手作揖致新年祝福。狮子富有人情味的拜年礼、领队致的吉祥辞使主人心花怒放，商店也会生意兴隆。狮子在鞭炮声中起舞，舞出一身瑞气，舞出一身雄风。它那喜气洋洋的大脑袋、宽阔的额头、神气的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴，金红色的长毛，其形象既威武又憨态，逗人喜爱。只见狮子刚健而勇猛，出洞、过桥，在抬头乱云飞渡，低头“万丈深渊”的桥上奋起神威。此时惊狮鼓点如疾风骤雨，惊险而精彩的狮子表演惊心动魄。然后是上下山、饮水吃青、踏星走桩、上云梯，九天揽月等，狮头、狮尾配合默契。舞到酣时，叠罗汉采青，狮子采得青后点头向观众作揖。然后理毛、理项，颇有趣味。鼓声嘎然而止，狮子从九天广寒直落，惊得全场哗然，待定睛看时，狮子却稳稳地落在众罗汉的手中，正在回头望月。这一绝技于无声处摄人心魄，赢得了满场掌声。
狮子拜年是桂林人喜爱的传统项目，因此每到春节前夕，狮子队都将狮子装扮一新，苦练狮子舞的传统套路。春节一到，狮子抖擞精神舞上街头，到人家或商店拜年。狮子走一路舞一路，蹦、闯、凛、吼、踏、蹿等表演得生气勃勃。耍狮的大头和尚、大头娃娃一步三扭，逗狮的猴子猴劲十足，狮子队的锣鼓声，给桂林增添了喜气，带来融融春意。
狮子拜年，还伴以祝福吉祥的狮子歌：
狮子头上三点黄，今日拜上贵厅堂，恭喜主家生贵子，五湖四海把名扬。
狮子头上三点青，今日拜上贵阿庭，恭喜主家福气好，又添财来又添丁。
狮子尾巴一个球，来到你家拜猪牛，恭喜主家猪快大，有吃有穿总不愁。
狮子眼迷迷，恭喜主家多福气，有福六畜得兴旺，有鹅有鸭又有鸡。
狮子歌唱得美情美意，千百年来流传在民间，年年春节为乡邻祝福助兴，使人们欢乐不已。在热闹的拜年中，不知不觉到了元宵节。
结婚送亲的人可以根据当地风俗和文化传统来决定。在一些地方，送亲一般是双方家庭的亲友团，由亲近的朋友和家人组成。在另一些地方，送亲的人可以是新郎的朋友或兄弟姐妹，或者是由新娘的亲友团组成。
对于外公外婆是否要去送亲，这也要根据当地的风俗和家庭习惯来决定。在一些地方，外公外婆可能会被邀请去送亲，以示对新娘和新郎的祝福和支持。在另一些地方，可能不会邀请外公外婆去送亲，而是由其他亲近的家庭成员或朋友代替。
总的来说，结婚送亲的人选应该根据实际情况和当地风俗来决定，以体现对新婚夫妇的美好祝福和关爱。
