老人去世过五七要准备哪些祭品

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老人去世过五七要准备哪些祭品,第1张

老人去世过五七要准备哪些祭品
导读:-死者逝世後,每七天为一次祭拜的重要日期,负责祭拜者的身分也不同,俗称「作七」,共有七个日期,分别是「头七」,由孤哀子负责准备祭品;「二七」由媳妇负责;「三七」由出嫁的女儿负责;「四七」由侄女负责;「五七」由出嫁的孙女们负责;「六七」由出嫁

-死者逝世後,每七天为一次祭拜的重要日期,负责祭拜者的身分也不同,俗称「作七」,共有七个日期,分别是「头七」,由孤哀子负责准备祭品;「二七」由媳妇负责;「三七」由出嫁的女儿负责;「四七」由侄女负责;「五七」由出嫁的孙女们负责;「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责;「七七」或称「满七」由孤哀子负责!

时间-每逢作七的凌晨子时开始作七,到中午才拜菜。一般作头七、三七、五七、七七时供品会较为隆重。

供品-作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公,如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗,如米饭、米粉、春乾(象徵有馀)、韭菜(天长地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤劳)、鱼丸、肉丸(中状元、当议员),肉片、菜头(好彩头)、猪肠(生男孩)、鸡翅前膀(易谋生)等;以及其他果品、红圆、发粿(象徵子孙团圆兴旺)、面头山(又称子孙山或女儿山)。

金银纸-拜土地公,用福金。拜死者,用银纸。 ---------------------------------------------------------------有的地方讲究头七馍馍,二七糕,三七通来吃火烧,四七桌儿,五七角儿(即饺子),六七饼子,到了七七不用等。烧的有“五七花”、“百日斗”,谁家烧上谁家有(“五七花”是按故者的年龄,每岁一枝,外加一对。如故者活至60岁,则烧62枝花,以此类推。用白纸、绿纸剪做花样插为两树。“百日斗”是一黄一白,用花纸糊成,并成一对)。

祭品的种类:食物(最好素食),鲜花、水果、香烛等

最初的祭祀以献食为主要手段。《礼记·礼运》称:“夫礼之初,始诸饮食。其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓,犹可以致其敬于鬼神”。意思是说,祭礼起源于向神灵奉献食物,只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食,凿地为穴当作水壶而用手捧水献神,敲击土鼓作乐,就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现,表示“祭祀”的字多与饮食有关。 

可以送花。

(1)黄菊和白菊扎在一起表示肃穆哀悼。    

(2)白菊表示真实的哀悼。    

(3)翠菊表示追念和哀悼。    

(4)**和白色的康乃馨表留恋之意,i者走好。    

(5)白色大丽花可布置灵堂、灵车,寄托哀思    

(6)白百合在印度寓意对亡灵的哀悼。    

(7)白玫瑰表示对故人的追思和哀悼。    

(8)白色马蹄莲表示真挚的哀悼。    

葬礼礼仪

各民族传承下来的一种特殊文化,各个地区差距很大,就是日照相隔数十里的村落,一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外,各种丧葬仪规均与宗教观念有关。

中国礼俗:葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化,各个地区差距很大,就是日照相隔数十里的村落,一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法,也不是十分明白,希望懂得这些礼仪的人的指正。

西方礼俗:西方国家的丧葬礼仪基本上属宗教式的丧葬礼仪。人死后,首先在死亡地或尸体发现地的登记处进行登记,由医生或验尸人员签发书面证明,并在死亡者生前居住地的基层组织办理登记;而后对亲友发出通知或在报刊上公开宣布。

以上参考内容:-葬礼

老人去世建议送以下几种东西:

1哀悼花束:9枝白菊花,9枝黄菊花,紫色皱纹加纱网高档包装。

2 哀悼花篮:白菊200枝,粉掌1片,白百合5朵,黄菊33朵,紫色,白色泰

3衷掉花圈:白玫瑰200枝,白百合4朵,鱼尾葵

老人过世随礼可以这么说:

1 节哀顺变,不要太伤心了,注意身体。

2 节哀顺变,我们现在应该对去世者的真诚祝愿,祝他老人家一路走好,在九泉之下安息吧!

3 死去的人安息了,活着的人要鼓起勇气重新面对生活,我会在你身边陪着你,支持你的,节哀顺变!

4 节哀顺变,祝他老人家一路走好,在九泉之下安息,这是一点心意,请收好!

5 太伤心了,注意身体,保重!

1 戴孝服:孙女需要在爷爷去世后第二日开始戴孝服。孝服的颜色一般为白色或浅灰色,需要戴上孝帽和孝鞋。

2 调理晚辈:在爷爷的灵堂前,孙女需要向对爷爷有敬爱之情的亲戚、朋友与晚辈问候祭语,表达哀思。

3 停止社交活动:在为爷爷举行的丧仪期间,孙女应该暂停社交活动,也就是不要参加聚会、节日庆典,甚至是工作、娱乐等活动。

4 服侍亲友:孙女需要负责护理爷爷,安排相关的事宜。同时也要服侍前来慰问的亲友,表示感激。

5 撤灵:在为爷爷举行的祭奠期间结束后,孙女需要在爷爷灵堂前进行撤灵礼,表示对爷爷的敬意和追念已经结束,代表着孙女已完成了一次孝道之旅。