梦见给爷爷奶奶磕头的预兆

2023-12-03 21:19:41 老人 0 61

梦见给爷爷奶奶磕头的预兆,第1张

梦见给爷爷奶奶磕头的预兆
导读： 1、梦见给爷爷奶奶磕头的预兆2、梦见给爷爷的牌位磕头的预兆3、过年给爷爷奶奶磕头的含义寄托着人们在样的情感4、究竟怎样看待在春节的时候给长辈磕头拜年的习俗呢？5、过年为什么要磕头拜年？6、挖掘机挡客车的村民决定捐出奖金去修桥，还有哪些默默

1、梦见给爷爷奶奶磕头的预兆
2、梦见给爷爷的牌位磕头的预兆
3、过年给爷爷奶奶磕头的含义寄托着人们在样的情感
4、究竟怎样看待在春节的时候给长辈磕头拜年的习俗呢？
5、过年为什么要磕头拜年？
6、挖掘机挡客车的村民决定捐出奖金去修桥，还有哪些默默无闻感动的行为？
7、山东人拜年为什么要磕头
8、梦见给爷爷上坟磕头的预兆

1、梦见给爷爷奶奶磕头的预兆

得部下拥载，及长辈引进，而得成功发展（五行顺相生，从上生下，配置良好），易得财利、名誉、事业隆昌，长寿少病之兆。大吉昌

吉凶指数：98（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见给爷爷奶奶磕头的宜忌

「宜」宜遛狗，宜观看演出，宜吃水果糖。

「忌」忌收心，忌未雨绸缪，忌发邮件。

3、梦见给爷爷奶奶磕头是什么意思

梦见磕头，吉兆，会事事顺利。

梦见给爷爷奶奶磕头，按周易五行分析，幸运数字是0，桃花位在正北方向，财位在西南方向，吉祥色彩是**，开运食物是麦片。

梦里的头通常象征权威和社会职位，而且和尊严、烦恼、聪明智慧等方面含义都有联系。

梦见给爷爷奶奶磕头，今天适合开展计划，制定决策或是就重要事务与他人交流。今天你的思维非常活跃，脑子里全部都是关于事业的念头。对自己的目标相当明确，并希望让别人知道自己的计划如何实行。你也希望能听到别人的观点，不过多半只是为了拿来思考思考使脑子不致荒废罢了。不要只拿这些新思想当儿戏，应该让它们对你的想法有所影响，别人的聪明才智不见得比你差。

怀孕的人梦见给爷爷奶奶磕头，预示生男，夏占生女。防动胎气，宜手术。

做生意的人梦见给爷爷奶奶磕头，代表开始营业顺利，渐渐走下坡，无所得利。

本命年的人梦见给爷爷奶奶磕头，意味着吉凶参半，有升迁的机会，谨慎处事为要。

恋爱中的人梦见给爷爷奶奶磕头，说明互相了解，即可成婚。

梦里的头通常象征权威和社会职位，而且和尊严、烦恼、聪明智慧等方面含义都有联系。

梦见给爷爷磕头，多和亲近的家人朋友聊聊，举棋不定的思绪可渐渐理清。与情人适时的沟通，可消弭日前不快的气氛。帮别人一个忙，让你得到意想不到的回馈。和朋友闲聊的时间变多，容易担误了原定的工作/学业行程。

做生意的人梦见给牌坊磕头，代表进展缓慢、稍有得利。还可维持。

梦见磕头，吉兆，会事事顺利。

做生意的人梦见给拂磕头，代表平稳中经营，勿再投资，平顺有财利。

怀孕的人梦见给关公磕头，预示生男，秋占生女，慎动胎气。

梦见磕头，吉兆，会事事顺利。

怀孕的人梦见给死人磕头，预示生男，夏占生女，防动土动胎气。

梦里的头通常象征权威和社会职位，而且和尊严、烦恼、聪明智慧等方面含义都有联系。

1、梦见给爷爷的牌位磕头的预兆

前运虽苦而后运甘甜，能顺利成功并大发展，为富豪，享长寿安宁，但人格、地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑，若无凶数，则可免忧虑。大吉

吉凶指数：90（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见给爷爷的牌位磕头的宜忌

「宜」宜观星，宜骑电动车，宜认错自首。

「忌」忌求同存异，忌吃火锅，忌晚饭少吃。

3、梦见给爷爷的牌位磕头是什么意思

做生意的人梦见给爷爷的牌位磕头，代表亏损财物，不可投资，待时机再经营。

梦见给爷爷的牌位磕头，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是5，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是香蕉。

梦见给爷爷的牌位磕头，有些疲惫的一天！今天遇到的事情会让你有力不从心的感觉。你需要宁静的休息，才能恢复身心的舒适！待在家中，或者和几个好朋友到清静的休养场所享受一番，都是比较好的选择呢！而在解决问题方面，建议你寻找协助或做好管理，都是可以考虑的方向。

恋爱中的人梦见给爷爷的牌位磕头，说明有诚信心对待婚姻可成。

梦见磕头，吉兆，会事事顺利。

上学的人梦见给爷爷的牌位磕头，意味着重考的机运较好，不可失志。

本命年的人梦见给爷爷的牌位磕头，意味着诸事有变动，转变职业，更迁住址而得顺利。

出行的人梦见给爷爷的牌位磕头，建议有雨则止，延期再出外。

梦里的头通常象征权威和社会职位，而且和尊严、烦恼、聪明智慧等方面含义都有联系。

怀孕的人梦见给爷爷的牌位磕头，预示生女，春占生男，情绪要稳定。

梦里的头通常象征权威和社会职位，而且和尊严、烦恼、聪明智慧等方面含义都有联系。

本命年的人梦见给爷爷上坟磕头，意味着风水受害，祖坟不安，事事不进则退。

怀孕的人梦见给爷爷上坟磕头，预示生男，母体多保养。

梦里的头通常象征权威和社会职位，而且和尊严、烦恼、聪明智慧等方面含义都有联系。

恋爱中的人梦见爷爷在磕头，说明坚持到底，有成功的转机。

本命年的人梦见给死人牌位磕头，意味着三年之歹运已过，将渐入佳运，顺利有财源。

恋爱中的人梦见给爷爷磕头，说明被蒙在鼓里，将缺点掩饰起来，有后悔之虞。

梦见给去世的爷爷磕头，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是9，桃花位在正北方向，财位在西南方向，开运食物是红薯。

做生意的人梦见给爷爷奶奶磕头，代表开始营业顺利，渐渐走下坡，无所得利。

过年给爷爷奶奶磕头的含义寄托着人们在样的情感

这个的话，个人认为最好的方式就是你结合当时作者的时代背景以及生活经历去更好的理解他写这篇文章的感情是最好的，如果你能够做到身临其境的去理解作者的思想感情就会发现作者为什么会有如此这般的感情了，希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下答案，谢谢

为什么过年要向爷爷奶奶磕头？磕头的目的是？

风俗啊！目的当然是比较吉利啊，当然你还可以有压岁钱哦，嘿嘿

过年给爷爷奶奶磕头的感受 500字哥哥姐姐帮帮我吧

我最喜欢的节日，莫过于农历的春节，其他诸如端午节、中秋节、重阳节什么的，无论别人过得如何热闹，我也难以提起兴趣的，因为那些节日，除了使我拥有孤单短暂的假期，没有其他的意义。更不要说那舶来的圣诞元旦了，那是人家洋人的节日，与我这个在中国农村长大，现在流浪于不同城市中的人关系并不大。

我只关心春节的到来，因为只有那个时候，我才可以回到家里，与家人们一起度过几天开心的日子，与同学们一起喝酒玩耍。

小时候，春节来临之前，是一些企盼和恐惧交织的日子。几乎每一天都会去翻看一下年历，掰著指头计算还有几天才是大年三十，也会掰著指头计算可能得到的压岁钱有多少，那些压岁钱又能换来几样玩具，那是一种幸福的期盼。

企盼的幸福会一直持续到大年三十晚上，不必继续为了没做寒假作业挨骂，可以在年夜饭之前痛快地放许多烟花爆竹，年夜饭的桌子上会有许多好吃的饭菜，收音机和电视机里还有许多开心的节目，只是不要到初一，因为初一早晨要开始恐怖的磕头拜年，那是春节时最让人头痛的经历。

按照我们那里的风俗，在大年初一，是一定会去长辈家里磕头拜年的。每个家庭的孩子都会穿着新衣服，去村里的长辈家里拜年。进了长辈们歇息的房间，跪倒长辈面前，磕一个头，然后说完早就背熟的拜年话，说得不好会被其他小朋友们嘲笑，那可是小时候最不能容忍的事情。还要等著长辈发给自己压岁钱，听长辈把祝福送给我们以后才可以起身。有多少亲近的亲属，就要重复多少次这样的过程。要持续整整一天，要全部长辈都拜完以后，才可以和其他也完成任务的小伙伴一起玩耍。我小时候很害怕这个过程，可一点逃避的办法也不会有，因为我是我们家的长子，绝无可能偷懒。

我很喜欢在磕头后听见长辈的夸奖，也和其他孩子一样关心他们手里抓着的压岁钱有几张。可跪在地上的滋味实在是难受，尤其是在辈分很高的长辈家里，跪半个小时才能听五六个长辈说完那些祝福话的时候很多，在拜年磕头时不幸遇见另一帮晚辈的情况也有发生，两家的孩子遇见在一个长辈家里，听长辈们一个一个传送压岁钱，边说著祝福的话。这个时间会使每一个孩子的膝盖都变得发麻发痛，这些个情景，现在得孩子们是难以看见的，因为那些习俗已经渐渐地淡漠了。

儿时的我，胆子有点小，性子却急，就注定了我会害怕拜年。其实在拜年时，长辈们平日的威严表情会被和蔼的笑容和亲切的举动所取代，并不像平日里那样威严可怕。可我还是会害怕，害怕跪在地上的时间太久，害怕自己不能象其他孩子一样流利的答复长辈们的问话，害怕小伙伴们说我在拜年时紧张的直结巴。有几次，我甚至由于过分紧张，磕完头就跑掉，连应该得到的压岁钱都没顾上拿。也有因为只想着外边等候我的小伙伴，忘了磕头拜年而受到长辈责骂的情景发生。

河北给去世的爷爷奶奶上坟磕头磕几次

河北地区这个民俗中是这样的，神三鬼四人一个，所以给爷爷奶奶坟上磕头，就磕四个头，然后齐声作揖，真心在帮你期待采纳，

爷爷奶奶们怎么过年

怎么过年都不如子女们多陪陪人老了记性差了多陪陪他们比买东西什么的好多了

要知道老人是非常孤独的他们希望自己的儿女能过上好日子操心了大半辈子这些小辈难道连陪陪他们的时间都没有了吗

春节寄托着人们什么样的情感

团圆，美好，希望。

梦到前夫使劲给爷爷奶奶磕头什么意思、

梦见前夫使劲给爷爷奶奶磕头意味着：

现时会做的妥协，往往只是过渡一下而已。自己的目标往往把它放在自己心里！和身边人，尤其是和身边的人炫耀自己的能力，往往让你无端生出许多烦恼来！

仅供娱乐，不能当真！

作文“给爷爷奶奶的歌”（主题），起个《献给___的歌》的题目，赞美爷爷奶奶之间相濡以沫的情感

献给爱的歌

你们的爷爷奶奶是怎样过年的

很传统的那种，一家人叫到一起吃一顿年饭，发压岁钱，然后大年初一早上穿着新衣服去看耍龙！

爷爷奶奶过世了我想去他们生前的院子磕头可以吗

过节祭拜过世的亲人是正常的，也是老传统。

春节是我们国家最为重要的一个的一个传统节日。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”再王安石所写的《元日》这首诗当中，就形象的描述了春节。在春季的时候有很多习俗：吃饺子，放鞭炮，发红包，当然了还有给长辈磕头拜年。不过我们今天要讨论的事情就是你是如何看待在春节的时候给长辈磕头拜年的呢？在我个人看来，给长辈磕头这个习俗并不是习俗，而是晚辈出于对长辈的尊敬和感恩，更是对传统的一种继承和肯定。

社会进步的同时，人们的思想也有了很大的一个改变，对于过年磕头也是心生反抗之意，在年轻人眼中，磕头是一种“陋习”。因此在一些大城市当中过年的时候，已经很少有人选择磕头了，更多的时候都是选择鞠躬握手来代替，当然随着互联网的兴起，人们在拜年的时候更多的是用微信发一下祝福快乐的语句，以此来进行情感的传递。不过还有部分农村地区还保留着这样的一个传统习俗。

其实给长辈磕头是有很多的讲究的，在过去的年代，过年准备磕头的时候一定要找准方位，人的背部一定要朝着大门，正面一定要朝着屋内的中堂或者一个桌子，然后长辈们就要坐在两边，切记的一个要点就是一定不要对着长辈磕头，且方位一定不能错。

当然了，现在有的晚辈向长辈磕头拜年的时候也受到了阻拦，在长辈们的眼中，人能来就已经很好了，无需再磕头了。但是拜年，祝福语却是都不能少的，因为这不仅仅是习俗，而是一代又一代孝心的传递。当然了传递孝心的方式有很多种，如果一些年轻的晚辈不愿意磕头，我们也不能够够过分的强求，毕竟除了磕头之外，坐下来陪父母聊聊天，帮他们做些家务活也能传递孝心的。

1、一般是给自家人磕三个头给别人家拜年的时候就磕一个2、一般给长辈磕头，最好是爷爷奶奶辈的，且不能多磕，会折寿。

年味，即是年俗的味道，约定俗成。过年是传统，年味也该从传统中寻找，找回浓浓的年味重在传统文化传承。中国的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗，南北迥异，各具特色。新春贺岁围绕祭祝祈年为中心，以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年等活动形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华。

这种默默无闻的奉献行为，的确是让人感动，不禁让我想起了6月底的杭州大爷，一记“扫堂腿”，绊倒了正在狂奔的男子，为警方抓捕赢得了时间。

事件是这样的：6月8日下午，杭州凤起路上的环北市场人声鼎沸，一黑一白两名男子从扶梯上走出，以百米冲刺的速度，疯狂奔向市场门口。黑衣男子率先冲了出去，身后白衣男子紧跟其后，就在离大门差几米时，一位白衣大伯，使出“扫堂腿”，将该男子绊倒在地，被民警抓获。

原来，这两名男子已经被民警和保安蹲守，伺机抓捕，但当民警和两名男子面对面相遇时，对方也意识到不对劲，转身拔腿就跑，这就发生了前面的事件。

几天后，这位默默离开的柳州大伯被民警找到，并被授予了“见义勇为奖”！

大伯姓庞，今年59岁，广西柳州人。庞大伯以前在广西柳州一家国企工作，平时有锻炼身体的习惯，身子骨蛮硬朗。这是庞大伯第一次来杭州，因为他儿子来杭州出差，叫他也来杭州玩一段时间。

庞大伯是在5月8日到的杭州，平时就住在杭州的某酒店里。当天，庞大伯是从丝绸一条街一路逛过来，然后走进了环北小商品市场打算买点东西带回去的。

当地派出所的杨警官，好不容易找到了当天“深藏功与名”的庞大伯，拿出手机播放起当时的监控视频，并向庞大伯介绍了当天的情况：“这两个使用假币的违法嫌疑人前几天出现过，这次他们一来就被我们发现了。没想到他们看到保安撒腿就跑，没有你的那一招扫堂腿和几位热心市民的帮助，很可能就跑了。”

庞大伯立即戴上自己的老花眼镜，哈哈大笑说：“这种事情不值一提，谁都会这么做的。”在交流中，“不值得一提”这句话被庞大伯多次提及。

庞大伯的腿上和脚上有些淤青和浮肿，说“当时腿有点痛，我过了好一阵子才缓过劲来，大约有半个小时，现在上了药已经好多了。”

我们在唾骂这两位男子不务正业、游手好闲的同时，也赞扬鼓励大伯的见义勇为正能量。但需要注意的是，我们做好事的代价也变大了，导致社会上“冷漠过多、温暖不足”，比如：2015年9月8日淮南女大学生扶老太被讹，比如福建男子猛追小偷致其倒地身亡被起诉事件，即便是最后被认定是无辜的，赔上的时间和精力也让人感到“心有余悸”。

但是这位老大爷，不仅在关键时刻没有袖手旁观，反而机智的帮助警方和民众制伏了不法分子，在成功后没有邀功，反而是默默走开，这种让人感动的行为，值得社会学习，更值得我们的尊敬。

山东人拜年为什么要磕头

　山东人拜年为什么要磕头，一般给长辈磕头，最好是爷爷奶奶辈的，且不能多磕，头必须磕到地才能表示尊敬。单纯磕头（单叩首），是儿童对长辈的常礼。山东人拜年为什么要磕头。

　山东人拜年为什么要磕头

　跪拜礼起源于原始社会，通过对甲骨文、金文的研究来看，“拜”字就是人们拿着谷物祈祷，祈求神灵保佑。而“跪拜”是因为古人最早都是双膝触地，屁股搁在脚后跟上“坐”在席子上，跪就是坐，长跪就是直起腰，跪拜就是向前叩首。跪拜礼从最初的祈求神灵，祭祀祖先，跪拜父母，发展到对封建帝王以及贵族都要行礼。

　作为礼仪之邦，讲究礼仪和孝道是中华民族的优良传统。对官员和权贵行跪拜礼，既侮辱人格尊严，蔑视人权，也掺杂着统治阶级对老百姓的奴化，自然，这种部分封建糟粕绝对应该废除！而孝道里面，最重要的是要求人们慎终追远，祭祀祖先，孝敬父母，尊重长辈。中华文化能够绵延不绝，与中国人的祖先崇拜不无关系，当外国人信主信上帝的时候，中国信仰的是自己几千年来的文化。而孝顺，就要有一定的礼仪，其中，跪拜就是最重的礼节。

　在1966年后的十年，许多传统文化被不分青红皂白的小将们一股脑当成了封建糟粕，文化传承出现了断层，再加上改革开放后，西方文化的侵入，让不少上世纪七八十年代以后出生的孩子，对一些礼节感到陌生。然而，在大多数农村以及文化气息较浓的家庭，跪拜礼依然存在。

　磕头拜年，就是一种表达对长辈的尊敬和对家族中死去长辈的敬畏，中华民族几千年的文化，得益天世代相传，其中包含人们对于长辈的尊敬。春节期间为长辈跪地磕头拜年，是一种传统文化。

　百善孝为先。作揖磕头敬先贤长辈是中华民族的传统礼仪，是家教。随着国家的繁荣富强，传承传统文化，感恩祖国，向祖国拜年更应该提倡。

　山东人拜年为什么要磕头

　一拜三叩，这是隆重的礼节，大多是以下场合，初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师，拜年，拜寿，拜谢等场合。

　其仪式是先做拱手长揖，再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起立。不要像“捣蒜”似的，不直起上身就把头接连触地三次，那是失礼的（幼童可以）。

　一般给长辈磕头，最好是爷爷奶奶辈的，且不能多磕，会折寿。磕头是手掌触地，不需要正反，头必须磕到地才能表示尊敬。一般给神佛磕头时，手是需要正反一下的，表示清白。

　单纯磕头（单叩首），是儿童对长辈的常礼。一般情况是儿童随家长见到长辈，家长说：“过来见过XX（长辈），给XX磕头。”孩子要先说句：“给XX磕头啦。”而后双膝先后弯曲跪下、手扶地、头触地，完成磕头的动作，然后起立侧身站着。

　长辈在接受孩子磕头后，必须做两件事，一是应当及时说：“好，起来吧。”一是要给孩子来点“赏赐”，例如小玩意儿，糖果等，或给个零钱，“头”是不能白受的！旧时代许多人在孩子说磕头还没跪下时，及时说：“不用啦。”而阻止孩子磕头，以免拿不出礼物的尴尬。

　网上关于山东人磕头拜年的话题不断发酵，首先是短视频、微博等众多平台在牛年春节期间，不断发布山东人集体磕头拜年的视频，针对这一点，我先声明，这些视频不见得全部就是磕头拜年的场景，有部分视频其实是村里或者家族中祭祖的视频。

　其实无论是磕头拜年还是祭祖，从源头上讲，最早都是中华民族的一种习俗。

　磕头仪式的起源

　早在两千多年以前，中国人就有磕头礼拜向长辈表示尊重和礼貌了。

　据记载，东汉之前，百姓家里是没有椅凳的，人们都是席地而坐，下至平民百姓，上至豪门贵族一律坐在地上。区别只在于家境富裕的都有坐垫，何类坐垫而已。而席地而坐的姿势都是屁股坐在自己的两腿和脚跟上，相当于现在日本人的坐姿。

　这样坐时，当有客人或长辈到来，或谈话中要表示感谢时，很自然地就会从跪坐变成引身而起，变成只有小腿着地的跪姿，接着俯身曲背双手撑地表示恭敬，跪拜礼由此形成。再后，发展成多次俯身，即磕头礼了。

　汉代后，虽然有了凳子、椅子，出现了双手抱拳的作揖礼，但在表示最大恭敬时，人们仍沿用下跪磕头的习俗。

　自媒体人发文反对山东人磕头拜礼

　牛年春节，关于山东人拜年磕头的礼仪习俗的讨论始终未停止。春节期间，一自媒体人发布“反对集体磕头”的文章，在网络引发激烈的讨论。2月20日，该自媒体人再发文章称：一周来，因为发表“反对集体磕头”一文，使其在网络上遭到大规模围攻，不仅名誉遭到了破坏，其和家属的人身安全也受到了直接威胁，不得不就近向所在城市公安局报案。

　该自媒体人在网上发布截图，声称一位“某某化工”的号主给其留言：“ 我公司老板说了，准备了一百万去干你”。遇到这样的留言，该自媒体人如何解决则显示了其内心的真实意图，网易号“某某说娱”的号主刊发的一篇“嘲讽山东人磕头拜年，是一种骨子里的文化堕落！”的文章中，指出该自媒体人收到这样的留言后，不是寻求正规渠道的解决方式，而是直言“尽管放马过来，只是一百万太少”。

　大过年的，其他人都在祝福牛年要“牛”起来，而一部分人却在山东人过年磕头一事的讨论上，耍起了“横牛”。

　据了解，该媒体人以集体磕头，此风绝不可长为题，判定山东人动不动就磕头，是陋俗无疑，历史倒退。点赞较多的一条留言对他进行了反驳：风俗文化，地方习俗，可以不接受，但是最起码要尊重吧，又没有让你们普及全国，我就不明白碍着你们什么事了？

　显然，有些人对于该自媒体人的武断并不接受。如果该自媒体人的文章是从文化角度，客观地去呈现和评价，发表自己的观点倒也无可厚非，只是该自媒体人的发文内容确实有点歇斯底里。其以心里的辫子没剪掉啊为题，指责山东人怎么不去裹小脚呢？辫子为什么不去留起来呢？这是心里的辫子没剪掉啊。

　用小脚、辫子类比，显示出了该自媒体人的内心偏激，也是对受到一部分人言论攻击的条件反射。只是字里行间都是我反对别人行，别人反对我就必须恶语相加的心理。

　由此，该自媒体人引发众怒，也是自然。据山东一官方媒体发文称：设置这样议题的人，出发点可能有所不同，但产生的结果确实显而易见——能够吸引眼球，制造热点，带来流量。提出问题，分析问题，各抒己见，本无可厚非，但倘若采用“贴标签”“地域黑”等手段，就难免引发网友非议甚至网络暴力了。我们不赞同带着偏见去看待问题。因此，个别自媒体人为了蹭热点、赚流量，“一竿子打翻一船人”的武断之举，必然会引火上身，引发争论与事端。

　山东人拜年磕头是民俗还是陋习

　中国人向来推崇尊老爱幼，儿女孝道。而作为仪式的组成部分，磕头在全国广泛存在，并不为山东所独有，是民间正常存在的有仪式感的礼仪，“标签化”山东不免有为黑而黑的嫌疑。

　网络上，支持磕头习俗、反对磕头习俗、保持中立的声音都有。反对者指出少数较为落后地区所保留的传统；支持者反问向长辈下跪磕头有何不妥；中立则认为，老传统也是一种文化，没有统一的评价标准，不必上纲上线。

　抛开单纯的磕头礼不说。几千年来，礼仪文化始终是中国传统文化的重要组成部分。《管子·牧民》有文：“上服度则六亲固，四维张则君令行。”这里的“四维”指的就是礼、义、廉、耻。

　“四维”是国家运行的重要支柱，礼绝则国倾，义绝则国危，廉绝则国覆，耻绝则国灭。国家顺应礼制法度才能使父母兄弟妻子各得其所，社会关系方能稳固。抛弃“礼”，社会发展将会失去平衡。

　美国学者赫伯特·芬格莱特将中国称为“一个如神圣礼仪般存在的人类社群”。礼仪等同于文明。中国庞大的礼仪系统，是人类社会由野蛮迈向文明的一块历史丰碑。“经礼三百，曲礼三千”（《礼记礼器》），每一种礼仪都暗含着人性所特有的道德和对生命的敬畏。自周代，开始设定天子之礼、诸侯之礼、卿相之礼，后来延伸出士人之礼。

　而山东是“孔孟之乡”，礼仪之邦。“好客山东”一直是山东人诚实做人，礼貌待客的写照。在国内，提及山东人，很多人会竖起大拇指。确实，在文化礼仪传承方面，山东人确实走在了很多人的前面。

　十里不同风，百里不同俗。包括山东在内的全国各地，在磕头方面的形式和“讲究”也不尽相同。有人认为“形式可免，情意不淡”，也有人认为这一风俗饱含着浓浓的思绪哀愁，有对先祖父辈的敬意，也有对时光流逝的感慨和对故土乡情的缅怀。

　应该说，只要不破坏社会公序良俗和伤害群众道德情感，任何中华传统的各种风俗和礼仪的存在都是值得尊重的。

　山东春节的风俗

　拜年

　春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。临清正月初一拜年，男子与已婚妇女参加，男女分开，拜过自家长辈，再拜族内各长辈，此谓“合族拜年”。

　之后，由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位，此谓“拜庄乡年”，最后，村长指挥全村人于村中十字路口互拜，以解往年纠纷怨气，此则谓“拜团结年”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。孩子起床后一声不响，先去紧紧抱住椿树，同时唱“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，俺长长了穿衣裳”。邹城则有捣鼠洞的特殊习俗，正月初一早晨，用面杖捣鼠洞，边捣边说“戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，还有一个不瞎的，也要叫我戳煞它”，意在保证粮食安全。

　正月初一忌讳

　正月初一忌讳很多，各地大同小异。莒南忌推磨（年前封磨，直到初五才准用磨），忌挑水，忌扫地，忌打人骂人。临沂则忌动针钱，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。沂源正月初一晚上忌点灯，据说点了灯，老鼠就会泛滥成灾。胶东各地最忌正月初一打破东西，万一打破东西，要手持碎片，不回头，不说话，直走到井边，将碎片抛掷井中，否则“主凶”。也有的地方在打破器物之后，念吉语“岁岁（碎碎）平安”来破解。正月初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣（赚）了”。过年吃饺子同时吃蒜时，因“蒜”与“散”音同，改称蒜为“义和菜”。

　地区俗规

　鲁西南地区俗规，正月初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来，有的圈一天，至少也要圈半天，怕搅乱了年（因为鞭炮齐鸣，会把家禽惊得到处乱飞），其它如牛、马、狗、猫等家饲动物，都得到优待，有的吃饺子，有的啃肉骨头。有的人家用五谷杂粮喂牲口，牲口吃饱以后，再用扫帚从牲畜头上往下扫，扫出什么粮食来，就意味着这种粮食丰收。即墨正月初一早晨用隔年饭喂鸡，据说鸡吃一粒米，就能下一个蛋，把各种食品端给狗吃，据说狗先吃的东西，必定丰收。

　胶东龙口、蓬莱一带，正月初一早晨还有些特殊活动。一是照虚耗，女主人一起床，就手持红烛，掀起炕席照照，然后再把各个角落照一遍，意思是用光明驱逐黑暗，把邪气恶习统统赶出去。二是压窗台，把年前用面粉做好的各种各样的面花于正月初一早晨放到窗台上，十分美观。三是“打秋千”，小孩一起床，就遵照父母年前的嘱咐，攀着门栓打三个“秋千”，据说这样能长得快。

　四是放压缸钱，把一些硬币扔进水缸，据说放了压缸钱，一年不会干旱，五谷丰登有余钱。五是丢盛虫（蟠龙），正月初一早晨，女主人先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中。盛是剩的谐音，丢盛虫取“剩余”之意。地当京杭大运河的微山县南阳镇，年正月初一由孩子擎灯笼上街，跳跃欢呼唱吉利歌谣，俗称“喊发”。孩子所唱吉利歌谣有多种：“发财！发福！买地！盖屋！”，“今年好子（个）年！明年排大船！装红枣，下江南，装一个，卸一万，扫仓扫个八百担！”，“发来！圆来！元宝轱辘家里来！”

　莱芜等地有正月初一送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头，将祖宗送回坟茔。回家以后，把家谱收起来，春节祭祖仪式遂告结束。但是，有的地区是初二送家堂，还有的地区是在初三送家堂，各地不一。

　串亲

　串亲是春节的一项重要活动。串亲拜年的顺序各地不一，临清是：初二日，姑祖母、姑家，出嫁不久的姐家、妹家，外孙至外祖母家；初三日，拜岳父，俗称“走丈人家”；初四日，姨家及较远的亲戚家。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲，未婚的男女青年可代替父母去看望外祖父和外祖母。

　春节串亲，都要带一些礼物。新婚女婿给岳父的礼物十分讲究，莱芜一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、糕点、馍馍、鸡、鱼、香肠、罐头、挂面、油条各算一色。此外，香烟、糖块必不可少，但不算一色。鸡要带两只，鱼要带两条，各色礼物，均要双数，切忌单数。即墨于初三或初四给岳父母拜年，但初五不能去。俗话说：“拜四不拜五，拜五死丈母。”

　莱西串亲的顺序是“先看姑，后看舅，岳父岳母在后头”。岳家对姑爷，特别是新婚姑爷要盛情接待。莱芜等地的酒席上，除了鸡、鱼、肉、蛋外，一般都要摆“四顶四”，就是四个果碟，四个炒碟，四个小碗，四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮流给姑爷敬酒。岳家给姑爷的'回礼是10斤左右的大馍馍和大糕各一个。

　胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲，叫做“扎根”，据说到了外祖家就可以把根扎下，不会有离婚和早年丧偶之事。扎根时，外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新娘压岁钱，鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日，意为成双成对，大吉大利。旧时，临清在正月十五以前一般不串亲，过了十五之后才能串亲。

　山东春节年俗介绍

　年除日

　腊月的最后一天为除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十。除夕零点为两年的分水岭，俗语说：“一夜连双岁，五更分二年。”

　除日的活动很多，主要有三个特点：一是响(放鞭炮)，二是红(贴春联)，三是火(点灯守岁)。

　贴年画、春联：

　山东各地都盛行贴年画，年画内容十分丰富，有各种故事如《唐僧取经》等，有历史故事如《李自成》、《楚汉相争》等，有戏曲故事如《回荆州》、《白蛇传》等，还有山水画等。年画的形式有中堂、单开、四条屏等。在诸多的年画中以鸡画、鱼画、娃娃画较为普遍，因为鸡表示吉祥，鱼意味着钱粮有余，娃娃则象征人丁兴旺。胶东、滨州、茌平等地几乎家家贴窗花，窗花一般都是红颜色，其内容因时而异。

　除日的主要活动是挂家堂字画，贴春联、年画、窗花，祭天，请神，祭祀等。家堂(卷轴图画)、字画要贴在堂屋正中。春联的内容十分丰富，一般大门上贴的是“忠厚传家远，诗书继世长”之类显示门第家风的春联，进门迎壁墙上要贴“抬头见喜”、“万象更新”之类的年关吉利的单联，正房门上贴“国泰民安，人寿年丰”之类祈求福寿安康的对联，中堂两边要贴“福如东海长流水，寿比南山不老松”之类的祝福祝寿的对联。店铺要贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”之类寓意招财进宝的对联，天地堂两边贴“晨昏三叩首，早晚一炉香”，宅神堂两边要贴“年年多吉庆，月月保平安，”之类祈求保佑的对联。粮囤上贴“五谷丰登”、“粮食满仓”，猪羊圈贴“六畜兴旺”，牲口槽贴“骡马满槽”，大车上贴“日行千里路，夜行八百里”，其他地方还要贴“福”字(有些地方把“福”字倒贴，意为“福到了”)。鲁西、长岛和蓬莱沿海农村，家中有人去世，三年中不贴红对联，改用绿色对联。日照沿海渔民除日午后到渔船贴对联，将“招财进宝”合为一字，贴于船头，五桅风船的桅杆上分别贴“大将军八面威风”、“二将军日行千里”、“三将军随后听令”、“四将军一路平安”、“五将军马到成功”。长岛县渔民除日早晨为渔船挂大吊子(长方形大旗)拉米旗，傍晚，到船上挂灯笼，设祭桌，敲锣打鼓，放鞭炮，焚香纸，祭海龙王。

　过小年

　过小年腊月二十三日为祀灶日，民间俗称为“过小年”，亦称小年、小年下、小年节。这天送灶神上天言事，称为送灶、辞灶、醉司命。

　祀灶是在二十三日晚间进行的。胶东地区灶神画像贴在正屋东面的锅灶墙上，两旁有一副“上天言好事，回宫降吉祥”对联，横批是“一家之主”。祭祀时，摆上糖瓜、果品和一碗面汤，然后烧香叩头，把旧灶神揭下烧掉，这就是送灶王爷上天了。烧时要加一些谷草和杂粮，好给灶王喂马。过去有“男不拜月，女不祭灶”的说法，山东通常都由男人致祭，但在恩县、博平等地却是妇女率儿童焚香拜奠祀灶。旧灶烧了以后，有的把新灶当时贴上，有的则到除夕再贴，所以对联又有“二十三日上天去，正月初一下界来”的词句。

　祀灶多用甜和黏的食品。普通用的是糖瓜、枣等，临朐地区还用羊枣、柿饼，威海用糯米饼、小糖瓜，无棣、恩县、博平、招远、日照等地加用黍糕或枣糕，意思是粘住灶王的嘴，不让他上天说坏话，或者是让灶王的嘴甜，光说好话，所以成武等地称此为“涂神口”，有的还真在灶神的嘴上或锅灶门口粘上一小块糖。也有的在灶门口抹点酒糟或酒，谓“醉司命”。

　供品除糖瓜之类外，有的供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的供面条，有的还供上用秫秸插成的灶马、灶鸡，好让灶王爷骑马上天，一路顺风。祭祀之后，还要举行欢送仪式。一家人跪在灶王像前，一边磕头一边烧掉旧灶王像和一匹纸马，同时老年人念念有词：“灶王灶王，你上天堂，多说好，少说歹，五谷杂粮全带来。”那些迫切需要生儿育女的则念道：“腊月二十三，灶王上西天，多说好来少说歹，马尾巴上带个胖小子来。”这样就算把灶王爷送走了。淄川、招远等地在辞灶之后还有卜灶的习俗，即悄悄外出听人说话以卜吉凶。辞灶后，据说是诸神上天，百无禁忌，民间家贫不能成礼者多在此时嫁娶，谓之“乱岁”。古代称大寒后10日为阳宅乱岁，嫁娶无禁。现在农村还多在年底结婚。

1、梦见给爷爷上坟磕头的预兆

境遇虽安定，受一时之福荫而获得安定之生活，但成功运因被压制，不能有所伸张，常有烦恼与困难，身心过劳，易生脑疾、肺疾或遭难之虑，晚年不佳之兆。吉凶争衡

吉凶指数：88（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见给爷爷上坟磕头的宜忌

「宜」宜问路，宜购买打折货品，宜分享旅游攻略。

「忌」忌洗澡时踢浴室墙壁，忌笑对指责，忌捐款。

3、梦见给爷爷上坟磕头是什么意思

梦里的头通常象征权威和社会职位，而且和尊严、烦恼、聪明智慧等方面含义都有联系。

梦见磕头，吉兆，会事事顺利。

做生意的人梦见给爷爷上坟磕头，代表先有亏损而后有得财利，要整理，要改变。

本命年的人梦见给爷爷上坟磕头，意味着风水受害，祖坟不安，事事不进则退。

恋爱中的人梦见给爷爷上坟磕头，说明起伏不定、冷热难测，好好把握。