梦见过世的奶奶给我办嫁妆的预兆
导读：1、梦见过世的奶奶给我办嫁妆的预兆基础稳固，希望易达，顺利成功发展，名誉与福份俩俱充足，隆昌威仪，大成功、大余庆、繁华荣隆。大吉昌吉凶指数：94（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见过世的奶奶给我办嫁妆的宜忌「宜」宜讲外语，宜发红包，宜逛

1、梦见过世的奶奶给我办嫁妆的预兆

基础稳固，希望易达，顺利成功发展，名誉与福份俩俱充足，隆昌威仪，大成功、大余庆、繁华荣隆。大吉昌

吉凶指数：94（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见过世的奶奶给我办嫁妆的宜忌

「宜」宜讲外语，宜发红包，宜逛动物园。

「忌」忌问路，忌坦诚相对，忌拥抱。

3、梦见过世的奶奶给我办嫁妆是什么意思

本命年的人梦见过世的奶奶给我办嫁妆，意味着水边小心，慎防财物损失、家庭风波难免。

恋爱中的人梦见过世的奶奶给我办嫁妆，说明年龄相差稍大，要多通融可成。

上学的人梦见过世的奶奶给我办嫁妆，意味着考试期间有其他阻碍，影响考试成绩。

梦见你娶来的妻子没有嫁妆，意味着人情淡薄，世风日下的社会，使你感到谋生不易。

出行的人梦见过世的奶奶给我办嫁妆，建议如期顺利外出，遇雨会拖延几天。

梦见过世的奶奶给我办嫁妆，已婚者易在孩子的教育问题上发生意见分歧，别太早替孩子下结论，应多了解孩子的想法；这两天大财难遇，小财有所得，小额股票投资形势可观；今天消化系统易出现问题，要特别注意饮食卫生。

做生意的人梦见过世的奶奶给我办嫁妆，代表营业失利，要重新整顿再开始。

梦见过世的奶奶给我办嫁妆，按周易五行分析，幸运数字是0，桃花位在正南方向，财位在正北方向，吉祥色彩是蓝色，开运食物是巧克力。

怀孕的人梦见过世的奶奶给我办嫁妆，预示生女。小心动胎气。

恋爱中的人梦见过世奶奶给我好贵的东西，说明保养身体，和气谦虚相处，婚姻可成。

怀孕的人梦见过世奶奶给我黄金，预示生男，五月生女。慎防难产。

本命年的人梦见过世的奶奶给我钱，意味着喜事临门，顺利如意，诸事守旧为佳。

梦见糖，代表了爱情。

梦见过世的奶奶给我做饭，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是7，财位在西南方向，桃花位在正北方向，开运食物是麦片。

恋爱中的人梦见爷爷给我办嫁妆，说明个性刚强，感情年纪女大于男，经一场风波之后才有结局。

梦见鸡，财源会滚滚而来，未婚的会找到伴侣，已婚的会有子女。

梦见耳环，意味着婚姻美满、幸福，未婚的会找到一个好对象。

怀孕的人梦见过世的奶奶给我耳环，预示生男，夏占生女。孕妇不可举高提高。

梦见黄金，预示会遭遇挫折。梦见有人送黄金给自己，可能会蒙受损失。女人梦见丢了黄金，预示添置新首饰。

恋爱中的人梦见过世的奶奶给我鸡蛋，经过一段口角而后重新建立感情。

1、梦见给她办嫁妆的预兆

前运虽苦而后运甘甜，能顺利成功并大发展，为富豪，享长寿安宁，但人格、地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑，若无凶数，则可免忧虑。大吉

吉凶指数：94（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见给她办嫁妆的宜忌

「宜」宜修理家用电器，宜会谈，宜跨界合作。

「忌」忌发邮件，忌施舍，忌邮寄明信片。

3、梦见给她办嫁妆是什么意思

上学的人梦见给她办嫁妆，意味着成绩未能达到录取标准。

出行的人梦见给她办嫁妆，建议改变日期出发。

做生意的人梦见给她办嫁妆，代表遭受破坏打击，以致经营不利，亏损。

梦见给她办嫁妆，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是5，桃花位在正北方向，财位在西南方向，开运食物是鸭蛋。

梦见你娶来的妻子没有嫁妆，意味着人情淡薄，世风日下的社会，使你感到谋生不易。

梦见给她办嫁妆，生活作息不正常的人，要受些小惩罚了。别以忙作为虐待身体的借口，不懂得自我保健的你这两天要尝尝腰酸胳膊疼之类的职业病了。恋人倒是在这两天会给你一个蛮有创意的小惊喜，最适合你现时的礼物当然是一张按摩椅或一个保健枕头啦！

本命年的人梦见给她办嫁妆，意味着有住址转变或职业改变的现象，顺利如意在后头。

恋爱中的人梦见给她办嫁妆，说明有诚信心对待婚姻可成。

怀孕的人梦见给她办嫁妆，预示生女，冬占生男，水火小心。

出行的人梦见过世的奶奶给我办嫁妆，建议如期顺利外出，遇雨会拖延几天。

梦到你去跟别人借钱，或者别人主动借你钱，表示你遭受的损失，别人似乎只能给你小小的帮助。而如果你梦到的是去跟银行借钱，表示你很一意孤行，财产很容易流失。

恋爱中的人梦见别人给她染发，说明经过多次考验，可望成婚。

梦见你娶来的妻子没有嫁妆，意味着人情淡薄，世风日下的社会，使你感到谋生不易。

梦见钱，表示你心中极其渴望实现的愿望。

梦到电话，通常和沟通、压力等含义有关。

梦见洗脚，是表示你将会糊里胡涂的允许别人，利用你的人际关系去谋利，最后你的那些朋友全部反过来怪你，人际关系也受到损害。

做生意的人梦见为女儿置办嫁妆，代表得时利，大投资或扩大亦顺利。

上学的人梦见借钱给她了，意味着理科成绩稍差，会影响录取分数。

恋爱中的人梦见爷爷给我办嫁妆，说明个性刚强，感情年纪女大于男，经一场风波之后才有结局。

梦见置办嫁妆，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是5，桃花位在东南方向，财位在正北方向，开运食物是核桃。

在农村姑娘出嫁，父母不陪嫁，为什么会被认为理所当然？事实上现在农村出嫁女生的过程当中就并没不陪送嫁妆的，因为现在看女儿都是特别是在娇贵的，再者说我们这边结婚礼金又特殊的贵，男士家里搞出这么多钱结婚，绝大多数就是掏空了自己家的老底，居然不陪嫁给自己女儿呢。

一方面现如今男多女少的社会问题，农村很多高龄都找不到媳妇，男士略有做的不大好，女士也不想要嫁了。因而男士担心找女性要嫁的。女方父母她们会依照自已的情况，有一些会想要陪嫁妆，有一些就条件不好也不想要陪嫁妆了。另一方面，女方父母觉得养好一个女儿不容易，历尽艰辛养好的女儿赶到男方家，找男士要彩礼理所当然，不陪嫁妆也觉得是理所当然的。可是我们这边的女性找男士想要的彩礼钱事实上都给女士带过去给男士了。等同于女士并没找男士要彩礼。因而女士家里可以陪嫁妆，还能够不陪嫁妆的。

当然，那只是极少数的作派，绝大多数他人嫁女儿，都是会给陪嫁，都期待自己女儿在男士家中有颜面，有影响力；而这极少数的人也会被左邻右舍看不起，说三道四，一样，他的女儿嫁到男士，大部分都不会开心快乐。人均收入的形式本来就狭窄，有一些家里，由于一些原因，十分贫困；女儿出嫁时，虽然只想嫁妆些陪嫁，让女儿高高兴兴的走出家门，万事亨通的嫁进男士家里，但是，心有余力不足，仅有让女儿裸嫁；做闺女的虽然理解父母的万般无奈，可是在父母心里，这种隐痛乃是挥之不去的。

像之前彩礼少的情形下，几千块或者一万块钱，父母一般还会陪嫁一些商品和少量钱财。终归全村人都穷，家里都没多少闲钱，在乡村不陪嫁的家长不容置疑拿走多少钱彩礼，彩礼多的肯定会给孩子送到婆婆家一部分，因为哪一个父母都是希望自己女儿过得开心快乐。可是，不除外不陪嫁的，有一些家里暂时性有重大变故，急需用钱的情形下也许就会不陪嫁或者少陪嫁寓意一下。

姑娘出嫁风俗

　姑娘出嫁风俗。女性出嫁的时候都是会选择一个好日子的，都知道咱们中国是一个干任何事讲究风俗习惯的国家，尤其是结婚这种大事，是更为重视的。婚礼流程的每一件事都会选择一个吉利的日子，下面是姑娘出嫁风俗。

姑娘出嫁风俗1

　 一、女的出嫁都有哪些风俗

　1、新娘结婚出嫁的时候是不能回头的，回头寓意着婚礼会不幸福。

　2、结婚当天不管多热都不能扇扇子，因为扇子的扇与拆散的散读音相似不吉利。

　3、新娘出嫁时候的衣服是不能有口袋的，有口袋有着会带走娘家财运的说法。

　4、男方家里如果有门槛的话，新娘一定不能踩，要用跨过去的方式。否则不吉利。

　5、新娘在结婚当天一定要注意，千万不能踩到新郎的鞋子，否则有羞夫之意。

　6、送亲的人员和车辆必须要和男方的加起来为双数，因为在我们国家习俗里讲究去单还双，双数，寓意着好事成双，成双成对。（摄影师等不算里面）

　7、结婚的前一天男方和女方是不能见面的。

　8、结婚当天不能留宿娘家，结婚之后也就是代表正式成为男方家里人了，所以从娘家出来以后，一定要在新房或者是男方家里留宿。

　9、结婚当天结束之后，不管是新人还是新人父母在跟宾客告别时都不宜说再见这个词，因为再见这个词不吉利。因为再见有着再来一次，再婚的意思。

　10、有的地方讲究新娘在出嫁当天是需要哭的，认为越哭以后越幸福。

　11、新娘在与长辈交谈要诚恳谦逊，不可高谈阔论，信口开河;与平辈讲话要热情礼貌，注意谦恭;不可无休止地纵声大笑，或沉默寡言;对晚辈要热情友好。

　12、结婚当天的`早餐一定要吃好，因为早餐吃完之后，你的精神状态会比没有吃饭好太多了，另外结婚当天也会比较忙，所以可能会很晚才吃饭，所以大家一定要记得吃早餐。

　 二、出嫁仪式禁忌

　1、忌串门:新娘子蜜月里不需到亲友家尤其是有老人的亲友家串门，因为一般人都会觉得新娘子是新人，认为对别人不太吉利，这种不详要持续一个月左右。

　2、忌吃喜饼:在过大礼时，男方送来的哈尔滨婚庆用品店中喜饼新娘切记不可吃，因为这样就象征把自己的喜气吃了，是应该注意忌讳的。

　3、新娘出嫁衣服忌有口袋，以免带走娘家财运。

　4、新娘子要小心，不要踏到新郎鞋，会有羞夫之意。新娘进男家门时，忌脚踏门槛，应要跨过去。

　5、忌说“再见”:因为“再见”二字有分手与离别的含义，对于新婚夫妇来说，此寓意非常不好。所以在新人送宾客时，点头示意或挥手送别就好。

　6、忌准新郎独睡婚床:新婚夜前夕，准新郎不可一个人独睡新床，因为有婚后孤独的寓意。如果新郎实在必须睡在新床上，可以找一位属龙的未成年的男童陪-睡。现很多会买一对压床娃娃替代。

　7、婚后三日，新人回门，须在当天日落以前赶回夫家，不能留宿。万一有特殊原因无法回家，夫妻也要分开睡，以免新娘子蜜月里的血光，冲撞了娘家人使娘家倒霉。

　 三、出嫁还有什么说法

　1、在女子出嫁当天，所有的亲朋好友都可以送新娘子出门，但是新娘子的姑嫂要回避，因为“姑”与“孤”同音，“嫂”与“扫”同音。孤就是孤单，而扫大家都知道有一个词语是“扫地出门”，都是代表着不吉利的意思，因此在新婚当天新娘的姑嫂要回避。

　2、新娘迎娶到夫家之后，在进门的时候要特别的主要，一定要抬脚跨门槛，不可脚踏门槛进门，以免不吉利。婚礼当天所有的仪式都结束以后，不管是新娘还是新娘都不可以说再见，因为这表示对新人的婚姻不利，有“再婚”的意思，所以一定要避免说再见二个字。

　3、自古以来女子出嫁都有穿红礼服的习俗，在过去人们经济条件不好的年代，女孩出嫁也会穿上一身红色的衣服，现在随着社会的发展，一般女孩出嫁都是身穿白婚纱。不管是红色礼服还是婚纱有一点要注意的就是，新娘当天所穿的礼服不能有口袋，以免新娘出嫁带走娘家的财运。

姑娘出嫁风俗2

　 一、女儿出嫁有什么风俗

　1、女方在出嫁时，在挑选谁不能够去送亲时都是有目标的，而这个目标就是根据送亲行需要“全活人”这个规定进行。全活人在这个习俗中，所选的送亲人，得父母健在、原配夫妻双全，有兄弟姐妹陪伴，还有儿女承欢膝下。

　2、女方出嫁时，爹妈、姑、姨、舅妈不能送：民间有这么一句流传法，爹妈不送，姑不娶、姨不送，舅妈送一场病的顺口溜，而实际上是怕这些直属亲人在送亲时由于舍不得而会流下眼泪，给新人的带来不好的寓意。

　3、忌孕妇送亲：古时候人们认为孕妇象征着血光，在新娘出嫁之时孕妇不能相送，理应回避，否则孕妇送亲会给新人带来血光之灾。

　4、新娘不可一个人呆着：需全程有人陪同新娘。陪同新娘的人要从亲友中挑选，必须是已婚、父母、公婆健在，并且有儿女，最好是儿女双全，被称为全人。民俗认为，“全人”是比较有福气的人，她们可以带给新人同样的好福气。

　5、忌吃喜饼：分发喜饼给各位亲友，寓意是把喜气带给亲友分享新婚的喜悦，但在过大礼时，男方送来的喜饼新娘不可以吃，新娘吃了喜饼就寓意自己把自己的喜气吃掉了。

　6、婚后三日回门不得留宿娘家，必须在天黑之前赶回婆家，不能留宿娘家，若是有什么特殊情况不能回去，夫妻也必须分开睡，以免新娘蜜月里的血光冲撞娘家。

　7、婚礼百日内不得参加婚礼、葬礼，新郎新娘都还被称为新人，寓意新生活的开始。若是参加婚礼免不了和另一对新人见面，民间认为两对新人见面会产生冲撞，而葬礼则会给新生活带来不吉利。

　 二、嫁闺女有什么讲究

　嫁女儿，套喜被是沿袭数上千年的风俗习惯了，这种喜被一般都是由丈母娘亲手动手缝制的，棉花要使用新棉花，用旧棉花缝制喜被会被认为不吉利，老人说有“旧人”的意思，婚姻生活会过的不幸福，也有些家庭条件稍好的人家陪嫁几条蚕丝被作为嫁妆。被子也要是双数，有成双结对的意思，因为单数在礼数方面一直以来是不吉利的象征！

　另外这种喜被在一些地区被称为“合欢被”，因为“被子”的谐音是“辈子”，所以嫁妆里面送被子就代表将女儿的一辈子都交在男方的手里。是一种对即将新婚的夫妻的美好生活的祝愿，希望夫妻二人能够白头偕老，幸福一辈子。除此之外，嫁妆里的喜被数量越多也代表女方家底丰厚。

　嫁妆琳琅满目，但一床质地精良、款式吉祥的喜被必不可少。在旧时江南，殷实人家会拉制几床蚕丝被当喜被，一来蚕丝被舒适耐用、稀少金贵，二来取“缠绵、厮守”的好彩头。

　如今，时代更替，情意却代代相传。蚕丝被的轻盈、柔软、美好，渐渐成为喜被的不二之选。

　 三、嫁闺女父母最担心的事

　1、彩礼高了，人家说你贪财，彩礼低了，怕闺女嫁过去受委屈！

　2、没钱的看不上，有钱的怕被看不起！

　3、兄弟少了，担心养老负担重！兄弟多了，担心老人偏心！

姑娘出嫁风俗3

　 一、女儿出嫁有啥规矩

　1、在女子出嫁当天，所有的亲朋好友都可以送新娘子出门，但是新娘子的姑嫂要回避，因为“姑”与“孤”同音，“嫂”与“扫”同音。孤就是孤单，而扫大家都知道有一个词语是“扫地出门”，都是代表着不吉利的意思，因此在新婚当天新娘的姑嫂要回避。

　2、新娘迎娶到夫家之后，一定要抬脚跨门槛，不可脚踏门槛进门，以免不吉利。婚礼当天所有的仪式都结束以后，不管是新娘还是新娘都不可以说再见，因为这表示对新人的婚姻不利，有“再婚”的意思，所以一定要避免说再见二个字。

　3、自古以来女子出嫁都有穿红礼服的习俗，女孩出嫁也会穿上一身红色的衣服，现在随着社会的发展，一般女孩出嫁都是身穿白婚纱。不管是红色礼服还是婚纱有一点要注意的就是，以免新娘出嫁带走娘家的财运。

　 二、女儿出嫁的禁忌及讲究

　1、婚车类型：在一些当地女儿出嫁时分的婚车的类型仍是有忌讳的，比如在婚车中很少出现有两厢车，一般都是三厢车，其中忌讳的就是两厢车由于没有后备箱，所以不吉利，寓意欠好，说的是无后，也就是新婚夫妻结婚后无后也就是没有孩子，所以咱们觉得用两厢车作为婚车是非常不吉利的。

　2、陪嫁物品：在陪嫁的物品中娘家人必定不要送床，锅，以及钟，这些关于出嫁的女儿来说，在寓意上都是非常欠好的，所以娘家人必定要记住陪嫁物中不要出现这些东西。

　3、送亲车辆：在出嫁当天女儿出嫁时分迁就成双成对，所以送嫁与接亲的车辆数比较加起来是双数，也就是说接亲跟送嫁的车辆加起来必定要是一个双数，比如说8辆、10辆、12辆等等。

　中原地区新娘的嫁妆除衣物、被褥、家具、电器外，还有一种家家必备的饭食嫁妆——随身饭。

　随身饭名称的由来，是由于此种菜需事先由娘家备好，姑娘出嫁的当天，随迎娶的花轿或汽车带至婆家，故而才有了这个名称。随身饭的品种有肉、菜、馍、面条和饺子等。称呼每种饭菜时，人们习惯在前面加上“随身”二字，如果是肉,称“随身肉”，面条称“随身面”，饺子称“随身饺”。

　姑娘出嫁头一天，父母将肉煮熟，配上青菜，装入几个饭碗内，出嫁之日用食盒抬上，至婆家加热后给新娘食用。面条是生的，在偏僻的农村，庄户人家多是自己动手擀，将擀薄切窄的面条装入篮子，盖上红纸，然后请人在姑娘出嫁的当天担到婆家。城市居民则要买来精粉挂面，把挂面用红纸条缠好，放进新脸盆，配上两双新碗筷，用红布兜上作为嫁妆。姑娘出嫁之日，姑娘的嫂嫂提上脸盆，将面条和妹妹一道送到妹夫家。面条的数量为1公斤、2公斤、3公斤不等，一般以双数为宜。

　若是随身饺，娘家需将捏好的生饺子摆在陪嫁的桌子抽屉里，待娘家派人送嫁妆时一起送到男方家。饺子的数量也有讲究，它要由姑娘出嫁时的年龄来决定。如果姑娘是20岁，应要准备20个饺子;如果24岁，则必须包上24个饺子。有的地方饺子的数量和姑娘的年龄相等，有的地方要比年龄多一个，为的是图吉利有余。父母为姑娘捏饺子的目的，是为了捏住亲家的嘴，怕女儿到了婆家，亲家絮絮叨叨使女儿受气。

我经历过：昔阳一般需要给女方3种钱,订亲钱、看家钱和采购新娘衣物首饰钱,订亲一般6000---10000不等，看家比订亲少点，衣物首饰钱一般2万左右，现在也有一次性全包给3--5万不等，不过这些钱都用来采购新娘衣服、首饰和其他嫁妆，其他人听起来体面，女孩子找了个殷实的婆家

订亲就是订婚，男孩子到女方家，和女方家亲戚一块吃顿饭，认认亲

看家是女孩子和她家一个长辈到男方家认亲，以前的意思是看男方家庭经济状况如何，（要给来的长辈准备个红包，一般168、268元）

其他就是娶亲时需要的红包，每个6或者8元

娶亲还有包袱钱，新娘衣服里娘家包的红包，里面有多少，婆婆再放进去多少（这钱是留给小夫妻的，一般提前问好多少钱） 。

其实：

自古以来，山西和全国各地一样，婚姻礼仪都遵循着周代即已确立的“六礼”，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六种从议婚至完婚过程中的仪式和礼节。随着社会的发展，“六礼”的程序不断得到简化。尽管山西各地区之间的婚俗不尽相同，但其总的演进趋势都是由繁到简。近、现代以来，山西各地的婚姻礼仪大致为以下几个阶段：

---议婚---

议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。

“无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。

---定婚---

经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼，数量多少，一般因时因地，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”，雁北一带称之为“下茶”，晋南一带则称之为“过大礼”。

男女双方订婚，一般选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。主食一般是面条，表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家，所以又称为“吃面”。晋南襄汾等地，男家筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，表示希望不要再讨财礼了；女家设筵则以“臊子面”回敬，取其长，表示财礼少了可不行。在翼城一带，“吃面”则仅限于女家，称为“吃许口面”。

定亲这一天，晋东南陵川等地，男家要送面粉给女家。女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼，再送给男家。男方以之分送亲友、乡邻，称为“通知”。在晋南的闻喜，男方送给女方的聘礼，除各色衣料、金银首饰、酒肉糖果外，还有90个花馍。女方的回礼，除衣装鞋帽，各种文具外，也有几十个花馍。男女双方把花馍切成薄片，分送亲友、乡邻，称为“散喜馍”。

晋南襄汾一带，男方送给女方的的东西要凑足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中，还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上，表示大家都有福（麸）、有缘（盐）分。晋中祁县等地，男女双方还要互送“四色礼”。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物，女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少，隐喻“从今以后我把你拴住了”，或者“我将为你侍奉巾栉，脱衣解带”。

山西的许多地区，在定婚时还讲究互换“龙凤帖”，即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样，又叫“恳帖”，大致书写内容为：“愧乏玉田，仰祈舍诺。XXX鞠躬”。女方给男方的“凤帖”广写有“允吉”字样，又叫“允帖”，大致书写内容为：“德愧比凤，愿切乘龙。姻愚弟（兄）鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金全柬制成，太原、大同等地要叠成九折，以表示婚姻天长地久（九）。祁县、平遥一带则为对折式，男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右，折起来正好合在一起。

在订婚之日，晋南一些地方，女方还要由亲戚陪同去一次男家。返回时，男家除送给姑娘一定数量的钱外，还要送一捆棉花，称为“沾亲棉”，又叫“粘亲花”，表示从此沾亲带故，情谊绵绵不断。

---出嫁---

定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，寿阳一带称为“会择”，大同等地则称为“择期”。早先一般要事先请阴阳先生看黄道吉日。由于民间认为迎娶之期关系列男女双方的一生，所以非常慎重，双方家长往来磋商，往往从定亲到成婚要迁延一年以上，甚至更长时间。

迎娶的日子最后选定以后，男方要正式写帖通知女方。雁北一带称为“通书”，晋南等地则称为“送好日”、“下知帖”。这一程序相当于“六礼”中的“请期”。吕梁一些地方，到此时才正式送财礼给女方。以前定婚行聘，为“小送”；现在临娶“纳币”，为“大送”。

山西大多数地区在迎娶前几天或头一天，也有的在迎娶当天早上，男方要打发人往女方送钗钏首饰、衣装、酒肉等礼物。这一仪式叫做“催妆”，意为催促女方做好出嫁准备。太谷等地把“催妆”称为“饷飧（sun孙）；寿阳一带称为“送嫁妆”，同时把女方陪送的妆奁叫做“陪随”。在迎娶之前，大同一带，男方要送面粉和肉给女家，面粉叫做“离娘面”，肉叫做“离娘肉”。

出嫁前一天，女方要把陪送女儿的妆奁送往男家，称为“送嫁妆”。嫁妆旧时一般为桌椅箱柜、衣服被褥及梳妆用具，都要贴上大红喜字或扎上红布。忻州、雁北等地讲究在嫁妆中的面盆里放核桃和枣，然后用大红剪纸盖上；晋南襄汾一带则讲究在枕头里装上筷子、核桃，鞋里放上麸子，被子四角缝上枣和花生。这些习俗都是表示希望新婚夫妻早生贵子，儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘。

收到妆奁后，男方要回送女方一些礼物。太原一带，男方回送女方的是清酒、猪头和蒸卷，称为“上头盒”。

出嫁前夕，女家还要给女儿“上头”和“开脸”。“上头”，即改变头发式样，把辫子盘成发髻。“开脸”又叫“开面”，其实是新娘进行美容修面，并以此表示少女时代的结束。一般是请一个“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，儿女双全的年长妇女，由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛，并修细眉毛，剪齐鬓角。“上头”，“开脸”之后，女方要宴请本族尊长和邻里乡亲，同时款待即将出嫁的女儿。民间认为，女儿一上头，就是人家的人了，娘家须以客相待，所以筵席非常丰盛，女儿也被安顿在筵席的首位。尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外，还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。

---迎娶---

迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。

迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。去的时候，新娘之轿例不空行，晋南一带要放花糕，青馍作为镇物；晋中有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。

山西各地的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。左权一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。雁北平鲁等地讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。大同一带娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。对陪伴新郎的人，太谷一带称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。

女儿在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。一般是感叹无忧无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。

迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶在前头进门，俗称“撞门”。

迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼一样主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。

女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。

女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。

迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。

迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人饱受颠簸之苦，所以喜钱是不能少给的。

迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄；不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。

---婚礼---

迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。晋东南沁县一带，新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对，你怕带来娘家的土，影响娘家种庄稼；我偏要想方设法扫一些，以有利于自家的农事。

山西有些地方在新娘出轿后，要把谷草秆、麸皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同时念诵赞辞。这一习俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚为古老，相传早在汉代即已流行。早先叫做“撒谷豆”，意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。后来逐渐演化，从赶煞神转为求吉利，晋南一带尚保留古意，翼城叫做“打五鬼”，浮山则叫做“摔新人”。