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导读：孙女不幸去世，爷爷奶奶能送葬。小辈过世长辈可以去送葬，只是不需要戴孝行礼，去送葬时服装要着暗色系，比如深灰色，黑色等，对于逝者，家里人无论谁都应该去送一程，对于长辈来说要避免伤心过度。因此，孙女不幸去世，爷爷奶奶能送葬。“送葬”是指在一位人
孙女不幸去世，爷爷奶奶能送葬。
小辈过世长辈可以去送葬，只是不需要戴孝行礼，去送葬时服装要着暗色系，比如深灰色，黑色等，对于逝者，家里人无论谁都应该去送一程，对于长辈来说要避免伤心过度。因此，孙女不幸去世，爷爷奶奶能送葬。
“送葬”是指在一位人物（通常是指已故的）离开这个世界时，亲属与朋友组织的一种仪式，以表达对其逝去的哀悼与缅怀。
万物皆有灵性，每个生命都有其存在的意义和价值，世界因生命而精彩，多种生命息息相关，人类作为万物之灵，应该尊重、关爱每一条生命，更要尊重大自然的规律。下面讲的便是一个因为违反自然规律，屠杀生物，从而引发的悲惨故事。
晋代有一个小山村，村里的老村长神通广大，能听懂蛇说话，老村长死后下葬时，九条白色大蟒蛇在棺材前面一路送葬，老村长的妻子看到这一幕，却吓得脸色大变，她处理了老村长的丧事以后，就吩咐村民们赶快封村，村民们没将她的话放在心上，结果追悔莫及。
南山脚下有个小山村，在村长钱三爷的带领下，人们男耕女织，日子过得十分幸福安逸。
不过，这种安逸平和的生活，却在钱三爷去世那天被打破了。
据钱三爷最小的孙子钱德灿回忆，爷爷去世时正好九十岁，他出殡那天，路上出现了九条十尺多长的白色大蟒蛇，九条大蟒蛇昂着头在送葬队伍的最前面并排爬行，仿佛在为钱三爷送葬。
人人都说这是真正的九龙戴孝，钱三爷生前做了不少好事，这才有九条龙为他送葬。钱德灿的奶奶郭氏看到这一幕却脸色大变，她主持操办了钱三爷的葬事以后便立刻吩咐村民们赶快封村。
新村长早就看不惯钱三爷的行事做派，如今钱三爷死了，他恼怒郭氏一个妇道人家对自己指手画脚，因此他示意人们不要将郭氏的话放在心上。在封闭的小山村，村长的话如同圣旨一般，村民们得了村长的指示，不管郭氏如何劝说，村民们依旧我行我素，郭氏流着泪叹息:“都活不成了!”
钱德灿当时不过七八岁，他听到奶奶的话觉得十分奇怪，便好奇地问郭氏:“奶奶，您怎么这么说呢”
郭氏苦笑着摸摸钱德灿的脑袋，她什么都没有说，只是将钱德灿带回屋内，并锁紧了自家大门，又叮嘱儿子儿媳:“晚上不管听到什么动静，都不要出门!”
儿子儿媳都很尊敬郭氏，他们不知道郭氏为何这样说，却还是立刻点头答应了半夜时分，村子里忽然火光冲天，四处传来村民们惊恐的惨叫声，郭氏从睡梦中惊醒，她站在院子里看着冲天的大火，直说这是他们的报应!
这一切都要从六十年前说起，那时钱三爷不过三十岁，他的两个哥哥不幸被毒蛇咬死了，钱三爷得知哥哥死讯，便带着从外面娶得漂亮的媳妇回了村。
钱三爷的妻子郭氏年方二十，生得明眸皓齿，如花似玉一般，她性格温顺体贴，待人十分和善，村里人人都羡慕钱三爷娶了一个好媳妇。
当时村民们依靠捕蛇卖钱，山上的蛇几乎被人们捕光了，村民们的日子越过越穷，温饱问题都难以解决。
钱三爷与村里其他人不同，他从未捕过一条蛇，更不像村民们那样整日吃蛇成瘾，钱三爷时常劝阻村民们，捕蛇不是长久之计，杀戮太重最终害的也只会是自己。
直到村民们发现山上的蛇不断减少，那些蛇又时常躲在暗处伤人，后来，被蛇咬死的人越来越多，人们这才发现不对劲慌忙去找钱三爷商议解决的办法。
钱三爷听说这件事以后不住地摇头，直说这些人是自作孽不可活，但他又不忍心看着村民们被蛇咬死，便做法在小山村设了一个结界保护村庄，钱三爷还与蛇族达成协议，村民们不再伤害蛇，蛇也不能再伤害人类。
没过多久，钱三爷亲手雕刻了一个蛇仙雕像，小山村的人从此开始供奉蛇仙，逢年过节便为蛇仙送去丰厚的祭品。
钱三爷在外闯荡之时，见过不少世面，他还曾拜一老道为师，因此懂得一些玄学道法，还能听懂蛇说话，这才顺利与蛇族达成了交易。
钱三爷这一招十分有用，自从村民们供奉蛇仙以后，再也没有出现过蛇伤人的事情了。而在钱三爷的严格要求之下，村民们也不敢捕蛇和吃蛇了。
后来村民们选举钱三爷做了村长，在钱三爷和郭氏的带领下，村民们开垦荒地，种桑养蚕，这才渐渐过上了好日子。
可惜平静和美好并没有持续太久，钱三爷刚断气，新村长就带人砸了蛇仙雕像，还立马捉了几条蛇煮汤喝。新村长是个读书人，他觉得这些东西都是怪力乱神，号召村民们不要相信。
只有郭氏知道，那九条白色大蟒蛇现身为钱三爷送葬，一是为了感谢钱三爷保护供奉蛇族多年;二是提醒村民们，既然你们先犯了规矩，就不要怪我们让你们血债血偿。
郭氏看懂了白色大蟒蛇出现的意思，她不断提醒村民们要注意，可新村长刚愎自用，丝毫不将郭氏的话放在心上，因此闯下了大祸。
钱三爷死了以后，小山村的结界也消失了，当天夜里，数以万计的蛇涌入小村庄，那些曾捕蛇、吃蛇的人，一个都没逃过，他们最终为自己的行为付出了代价。
次日一早，郭氏打开家门，发现除了自己家，村子其它地方都被烧成了灰，她知道这个小山村不能再待下去了，便带着儿孙离开了这个小山村，从此再也没有回来。
编者的话:善恶到头终有报，村民们为了一己私欲做了恶事，他们最终为自己的恶行付出了生命的代价。生命是珍贵的，只有一次无法重来，每个生命的存在都是合理的，我们应该尊重大自然中的一切生命，人类应该保护大自然，做大自然的朋友，这样我们的生活才会变得更加和谐美好。
孙女不去参加张丽凡方便保靖茹，我觉得这样就很过分了，就算老人事件做了太多错事，甚至这样做，有点过分了，人死为大，就算过去葬礼在家自己带也方便棒球，因为你活在人世间的人，你要在乎亲朋好友的眼光活的太，而且是爷爷，毕竟是老年人，老年人这样做太好是自己的爷爷这么说话的年纪应该不会太大，没有成年人都有自己的一些，不会做对自己没有一点好处的事，爷爷去世就算不去葬礼，在家自己一个人也不还放鞭庆祝，看你这么说，孙女应该还没有成年，不具备独立的思考能力，做事情冲动。不经大脑只涂痛快，不管父辈有什么恩怨，人死为大一切都过去了，放下仇恨，放过自己不好吗？得看是什么原因造成的，不要一概而论。像我，我12岁的时候，我奶奶就天天说要把我卖给山沟里的光棍汉换彩礼。每天见面都是骂我是个赔钱货，上学都是在浪费钱。还好我有疼爱我的爸妈，护着我长大。所以你要搞清楚原因，恶人就算是死了，他为非作歹的事难道就等于没发生吗？有个词叫大义灭亲，有的人根本不值得铭记
准备寿衣、丧葬物品（制作遗像照、灵位牌、黑纱或孝牌、白花、白布、花圈、烧纸、香和香炉、瓦盆、电子蜡烛、简易灵堂用品等）。
传统上一般会由亲人为逝者穿戴寿衣。男性通常由儿子和女儿来料理，女性则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛或兽皮制作，多用绢棉做成，取“眷恋缅怀”之意。
戴孝的礼仪
直系晚辈亲属系白孝带，长七尺，宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子带于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿媳孝帽子左半边长。
其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。平辈戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。孝牌是近年新型殡葬用品，孙子辈和重孙子辈分别是红色、**镶边，也都是男于左手臂、女于右手臂佩戴。
孝布的佩戴时间是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩戴上，过百日后不用佩戴。黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。
禁忌的事项时，带孝人百日内不可去洞房，如必须参加，需“除服”方可。更不能戴孝去别人家，如必须到别人家，也需“除服”方可。
