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导读：我认为这个没有一定之规！ 主要根据自己家的情况来决定。比较富裕的话呢，就多拿一些，毕竟过世的是亲爷爷。如果家里经济不是很好，少一点也没有关系，都是一家人。你家什么情况，相信也都能够理解。所以这方面不必有太多的想法和顾虑。 当然也可以了解一下
我认为这个没有一定之规！
主要根据自己家的情况来决定。比较富裕的话呢，就多拿一些，毕竟过世的是亲爷爷。如果家里经济不是很好，少一点也没有关系，都是一家人。你家什么情况，相信也都能够理解。所以这方面不必有太多的想法和顾虑。
当然也可以了解一下同辈的兄弟姊妹，大家都拿多少钱，跟大家一样也可以。
总之有就多花一点，没有呢，就少一点，不会有人在这方面太在意的。
小两口应该去参加吊唁，送上吊唁金，并且跟家族中管事的人询问有什么需要你们帮忙的。真心实意的询问，不能只是客套。
（一）妻子的爷爷属于她家家族中的重要人物。你们结婚以后，往来可能不是很多，但这种亲情是割舍不断的。
同事间有了红、白事情还要随礼，更何况这是妻子的爷爷？
（二）孙女女婿这事情不可以含糊，要态度明确。不但要掏钱，还要出出力才是好样的。因为这是自己最爱的人的爷爷，同样的道理，也是你的爷爷。
这样才会让她家族的人看重你。把自己的形象抬升，不做糊涂人。
妻子的爷爷，在妻子小时候，爷爷一定是很疼爱她的人。
孙女女婿听到这种噩耗以后要陪着自己太太一同前往。
妻子也会感激你的付出。
要是跟自己的太太斤斤计较该不该孙女女婿掏钱，太太也会记住这些的。
（三）人们都是在很多家族中有大事情发生时留下深刻记忆。
在人们记忆深刻之时，每个人都会给别人留下印象；
我的岳父过世之时，我的孩子尚在上小学二年级；待我的老岳母过世，我的孩子已经结婚了。
他们小两口称我岳母为姥姥。
听到消息以后，他们不但出钱送上吊唁金、还要买花圈写上他们的名字摆放在老人遗像的周围；以后几天里，还要夜间在“灵堂”前守灵，直到去墓地下葬、老人入土为安以后，他们才得以休息一下；孩子们是全程跟随大人一起参与各项祭奠活动的。
这个期间，没有听到孩子们有抱怨与唠叨，都在尽一点自己的孝心，为自家的老人减轻些负担。为整个家族出一份自己的力。
我觉得孩子们做的都挺好的。
你现在，遇上了这种事情，能尽一份自己的力量是最好的。
你太太希望你这样做，她家族里的人也希望你能够尽一份你作为晚辈的一点孝心。
我堂姐的婆家爷爷去世，我家随礼500元(我叔妈随礼1000+我妈随礼500+我堂叔妈随礼100+我堂堂叔妈随礼20)
孙媳妇的父母1000+孙媳妇的叔父母500+孙媳妇的堂叔父母100+孙媳妇的堂堂叔父母20)
还没出殡，就可以去，知道了就去尽可早点去。
至于带什么东西，要看你老婆那边的风俗。
在我老家，1、包一个礼金，用草纸包或者用白纸包，有的地方也可以用红纸反过来包，上面缠一条白纸；2、买好香烛草纸，香买一把、白焟烛一对，草纸三刀或五刀皆可要单数。如果不买香烛草纸，就折成钱，一般是20元，也是按上面用草纸或白纸包。
到了后，在灵前点好香，拿着点燃的香鞠三个躬，插在灵前的香炉中；然后退几步，跪下叩三个头，起来，作三个辑；重复三次以上动作。
但是，已经出殡，就绝对不能去了。去了人家会忌讳的。
亲人去世一般随多少礼
亲人去世一般随多少礼，在生活中生老病死是常态，但是因为我们本身对死亡的种种不可知，人们总是寄回“死”字。现在有亲人逝世我们反而最关心的是需要随多少礼，来看看亲人去世一般随多少礼吧。
亲人去世一般随多少礼1
600——2000元。
生老病死是谁也不可避免的。但因为死亡的种种不可知，人们总是回避，对死亡的说法也尽量避开“死“字。虽然古籍中用不同说法将人的死亡分了等级：“天子死曰崩，诸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”但庶民百姓也讳言死，所以又把“死”说成卒、没、下世、谢世、逝世、老了、走了等。
孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝，在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本。
自古以来，将对父母“生养死葬”的态度，视为衡量“孝”的普遍标准。如果说平时对父母的赡养主要是在自己家中进行，还不是太为外人所了解的话;那么，父母去世后的丧葬仪式因为要公开诸于外，所以古人特别重视这死、葬的环节。
随着丧葬仪式的传承，也就形成了严格的丧葬文化，各地习俗虽有不同，但丧葬仪式中的还是有很多共同的禁忌，违反则视为对逝者不敬，并可能会触怒神灵。
一、忌讳去世时候身边无亲人
旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。
二、忌讳让死者光身而去
北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。
所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。
寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临;材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子，因为“绸子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孙;寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。
三、入殓时候的忌讳
逝者入殓的时候有很多忌讳。
1、入殓的时候忌讳泪洒尸身
在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。
3、棺材忌讳用柳木
棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。
四、报丧的禁忌
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。
父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
五、葬礼日期、墓地的选择
古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。
而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。
六、下葬后的`禁忌
逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。
七、服丧期间忌讳走亲访友
子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”
八、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服
父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
亲人去世一般随多少礼2丧事份子钱一般给多少 给多少才合理
首先我们要知道的一点是喜事那种才能叫份子钱，丧事那种叫帛金。
旧时候“一方有难八方支援”，最开始，是因为，家里有事，如红白喜事，但是，因为没有那么多存款，喜事办不下来，来的亲戚朋友，你出一点，他出一点，凑齐了，把喜事办了。
以前遇到亲戚朋友有人过世通常都是带一些金银纸钱之类过去祭拜后烧给往生者，到现在为了方便基本都是包成帛金给逝者亲属让他们自行安排。至于一般帛金给多少是取决于很多因素的。
死者关系远近：与死者关系的远近，直接影响着白事给多少钱。通常情况下，直系亲属随的份子钱应该是最多的，金额多数为500元或1000元。非直系亲属随的份子钱，相对较少，金额多数为100元或300元。前来帮忙的村民，通常是不随份子钱的，但也要有所表示，多数在出殡日随一份黄烧纸，以表示对死者的悼念。
经济发展水平：当地经济发展水平，影响着白事份子钱的高低。经济发展水平高的地区（中东部地区），份子钱金额相应会高些；经济发展水平低的地区（中西部地区），份子钱金额相应会低些。部分地区吊唁去世的亲人，有不随份子钱只送黄烧纸的习俗（家属有三年不买黄烧纸的习俗），也即出殡日送的黄烧纸，足够家属烧三年用。
与丧主关系远近：上文我们提到，白事给多少钱合适？要根据与死者关系而定。同样丧主的为人处世，也决定着份子钱金额的高低。现在的人情世故，多数呈这样的趋势，小时候收到份子钱，看长辈；老了收到份子钱，看儿辈。也即子女在社会或当地影响力，也是间接影响份子钱高低的重要因素。所以说与丧主关系的远近，是白事给多少钱合适的关键因素，跟子女关系好，多给多少都无所谓，跟子女关系不好，多给一分都觉得心碎。
你好，钱代表了心意，但又不能完全代表。具体的数额需要根据当地的风俗，目前的普通的随份子钱，以及自己目前的经济条件，像这么高寿的老人不会在意钱的多少，重要的是开心，因此不必送很多钱，孝心无价，望采纳，
谢谢。
