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导读： 春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在民间有春节习俗的童谣：“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，推
春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在民间有春节习俗的童谣：“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒首；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”
不同的地方也有不同的版本。
山东：
腊八粥，熬几天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖锅粘，二十四，扫房日，
二十五，推煤鼠，（？不知道是啥米意思）二十六，去买肉， 二十七，宰公鸡，二十八，白面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿， 大年初一姐姐拉着弟弟扭一扭
陕西：二十三、祭灶官，二十四、扫房子，二十五、磨豆腐，二十六、去割肉，二十七、杀只鸡，二十八、蒸枣花，二十九、去打酒，大年三十儿捏饺儿，初一撅着屁股乱作揖儿！
河南南阳：二十三，过小年，二十四，扫房子，二十五，磨豆腐，二十六，去割肉，二十七，杀稻鸡，二十八，贴花花(指贴对联、窗花、年画等)，二十九，去灌酒，年三十儿，贴门旗儿。
湖北年歌：二十三打土尘，二十四送灶神，二十五打豆腐，二十六办鱼肉，
二十七洗金漆（洗澡），二十八刜鸡鸭，二十九家家有，三十夜（方言读yā）鐤罐咵。年初一，开门就作揖，初一拜家庭，初二拜亡人，初三初四拜丈人。”
东北：二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六炖大肉，二十七杀灶鸡，二十八贴花花，二十九去打酒，年三十包饺子。
过年传统习俗
腊月廿三、廿四
小年
腊月二十三或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
祭灶
祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的。据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。
祭灶节民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法，人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
蒸花馍
腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。
写春联
腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的神联有天地神联“天恩深似海，地德重如山”；土地神联“土中生白玉，地内出黄金”；财神联“天上财源主，人间福禄神”；井神联“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望，如“五谷丰登，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“牛似南山虎，马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。
吃灶糖
灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，
用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。
扫尘
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘搞卫生，是中国人民素有的传统习惯。室外屋内，房前屋后，彻底进行打扫，干干净净迎新春。“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗由来已久，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
腊月廿九、大年三十
每年农历腊月的最后一天的晚上，农历年的最后一天(月大为30日，月小29日)，称之为“除夕”。它与春节(正月初一)首尾相连，是人们辞旧迎新的日子。由于农历大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。但是这一天常常不论是二十九还是三十，习惯上都被称为“大年三十”。除夕晚上全家人团圆吃年夜饭(农历一年中最后一顿饭)，年夜饭以后有发压岁钱和熬年夜(守岁)的习俗，表示从农历本年的最后一天守到下一年的第一天。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。
置天地桌
传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有接神习俗。天地桌是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌主要为接神使用。一般无大佛堂之家特别重视，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时要对神佛大酬劳一次。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，受祀的偶像大都是临时性的，如“百分”，是一本木刻版的神像画册；“天地三界十八佛诸神”，一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如“百分”，有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中；如屋内无地，就置于院中。
吃年夜饭
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出算盘声和报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅。一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。这天即使不会喝酒的，也多少喝一点。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子(吃饺子的习俗是从汉朝传下来的)，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地才有了宇宙四方。长面，也叫长寿面，新年吃面是预祝寿长百年。
守岁
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分，除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
接神
接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在“子正”之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。
踩祟
接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。
接财神
旧时从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人为表示欢迎财神降临，便拿赏钱给来人。送财神的口中要说些吉利话，如“金银财宝滚进来啦！”“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”之类的口彩。
另外，有身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂胡子，身上背黄布袋，装扮财神爷的模样，后面跟几个敲锣打鼓的，挨家挨户散发财神爷像，以讨赏钱。每到人家门口，就唱“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆”等一堆讨吉利的话，直到主人欢欢喜喜地接过财神爷像给他们分些钱，这些人才连声道谢，更起劲地敲打一阵。在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别的户家。
正月初一
正月初一原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”。这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”，正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即年、月、日三者的开始。
开门炮仗
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年
新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互投贺，由此发展出后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
占岁
旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。
饮屠苏酒
屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。
聚财
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
正月初二
正月初二(北方地区为正月初三)，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
祭财神(北方)
北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
正月初三
正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
烧门神纸
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
谷子生日
民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
小年朝
即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
贴“赤口”
在中国南方，大年初三的早上要贴“赤口”(禁口)，认为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话(格式：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”)，贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。
“送年”
一般晚上举行送年仪式，是送诸神和祖先回天。
正月初五
正月初五，俗称破五。
民间有吃饺子的习俗，寓意着招财进宝。按照旧的习惯要吃“水饺子”(北方叫“煮饽饽”)五日，如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的，古时从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神(南方)
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。
送穷
正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼，又称“穷子”，相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。股票市场也是在这一天开市。
正月初七
正月初七是人日，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外，还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日，每至人日皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
“熏天”
民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(一种熟肉食品)，并在庭院摊煎饼“熏天”。
吃七宝羹
七宝羹是用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿。
送火神
在山东半岛，正月初七这天还要“送火神”，孩子们选一根两米左右的木棒，用麦秸将其绑住，这就是所说的“火神”。黄昏时分，在家门口点着“火神”的一端，孩子们抱着“火神”的另一端跑向离家较远的地方，直到燃烧殆尽为止。这个活动寓意于将“火神”送出家门，一年之内家里没有火灾，平平安安。
正月初八
传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
顺星
顺星又名祭星。正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君(即顺星)，等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”(黄灯花)并点燃，叫“散灯花儿”，有避除不祥之意。祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。
放生祈福
正月初八有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。
明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”
初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物、和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。
正月初九
正月初九是天日，传说此日为天界最高神祇玉皇大帝生日，俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
正月初十
十，谐音“石”，因此初十为石头生日。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。
正月十一
“子婿日”，此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
正月十二
十二搭灯棚：从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”
正月十五
元宵节
元宵节的节俗非常有特色。节期与节俗活动，也随历史的发展而延长扩展。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯。整整十天。白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为新年期间娱乐活动的高潮。
春节习俗的歌谣如下：
1、“二十三， 糖瓜粘; 二十四， 扫房日 ; 二十五， 推糜黍; 二十六， 去吊肉; 二十七， 宰只鸡; 二十八， 把面发; 二十九， 蒸馒首; 三十晚上守一宿， 大年初一扭一扭。
2、腊八粥， 熬几天， 哩哩啦啦二十三， 二十三， 糖锅粘， 二十四， 扫房日 ， 二十五， 推煤鼠， 二十六， 去买肉， 二十七， 宰公鸡， 二十八， 白面发， 二十九， 蒸馒头，三十晚上熬一宿， 大年初一姐姐拉着弟弟扭一扭。
3、二十三、 祭灶官， 二十四、 扫房子， 二十五、 磨豆腐， 二十六、 去割肉， 二十七、 杀只鸡， 二十八、 蒸枣花，二十九、 去打酒， 大年三十儿捏饺儿， 初一撅着屁股乱作揖儿!
4、 二十三糖瓜粘， 二十四扫房子， 二十五做豆腐，二十六炖大肉， 二十七杀灶鸡， 二十八贴窗花， 二十九去打酒， 年三十包饺子。
5、小子小子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥、喝几天，沥沥拉拉二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，糊窗户；二十六，炖猪肉；二十七，宰公鸡；二十八，面粉发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一夜；大年初一扭上街。
小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；
腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子；
二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；
二十七，宰公鸡；二十八，把面发；
二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；
初一、初二满街走。
因为大年初一、初二家家户户的人们都要出去拜年，所以这时候满街都是人来人往的。这首童谣，生动形象地概括了人们忙忙碌碌过大年的整个习俗，多少年来一直在北京广泛流传。
日本童谣
1 最有名的喔,日本的童谣<樱花>
樱花啊，樱花啊．暮春三月天空里,万里无云多明净,如同彩霞如白云,芬芳扑鼻多美丽,快来呀,快来呀,同去看樱花
2”红蜻蜓”也很常见
拿起小篮来到山上，来到桑田里，采到桑果放进小篮，难道是梦影？晚霞中的红蜻蜓，你在哪里哟，停歇在那竹竿尖上，是那红蜻蜓…
姑苏小吃名堂多，味道香甜软酥糯。
生煎馒头蟹壳黄，老虎脚爪绞连棒。
千层饼、蛋石衣，大饼油条豆腐桨。
葱油花卷葱油饼，经济实惠都欣赏。
香菇菜包豆沙包，小笼馒头肉馒头。
六宜楼去买紧酵，油里一氽当心咬。
茶叶蛋、焐熟藕，大小馄饨加汤包。
高脚馒头搭姜饼，价钿便宜肚皮饱。
芝麻糊、糖芋艿，油氽散子白糖饺。
鸡鸭血汤豆腐花，春卷烧卖八宝饭。
糯米粢饭有夹心，各色浇头自己挑。
锅贴水饺香喷喷，桂花藕彩海棠糕。
臭豆腐干粢饭团，萝卜丝饼三角包。
蜜糕方糕条头糕，猪油年糕糖年糕。
汤团麻团粢毛团，双酿团子南瓜团。
酒酿园子甜酒酿，定胜糕来梅花糕。
笃笃笃笃卖糖粥，小囡吃仔勿想跑。
赤豆粽子有营养，肉粽咸鲜味道好。
鸡头米、莲子羹，糖炒栗子桂花香。
枣泥麻饼是特产，卤汁豆腐干名气响。
(一)
洋枪打老虎,
老虎吃小孩,
小孩抱公鸡,
公鸡笃蜜蜂,
蜜蜂叮瘌痢,
瘌痢扛洋枪,
洋枪打老虎。。。。。。（循环）
(二)
钪铃钪铃马来哉
隔壁大姐转来哉
买点啥个小菜
茭白炒虾
田鸡踏煞老乌
老乌告状
告拨观音
观音念经
念拨和尚
和尚拆屁
拆得一地
（三）
摇啊摇,
摇到外婆桥。
外婆喊我好宝宝,
我喊外婆洋泡泡。
外婆给我吃馒头,
我给外婆吃拳头……
（四）
告拨观音
观音剪布
剪拨姐夫
姐夫爬灰
爬腊益扎蜗鬼
作为一位无私奉献的人民教师，很有必要精心设计一份教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。我们应该怎么写教案呢？以下是我收集整理的中班教案6篇，希望对大家有所帮助。
中班教案 篇1活动目标：
1、通过自主活动，发展幼儿的动手探索操作能力和创造能力。
2、乐意共享自己的和别人的快乐。
活动材料准备：
音乐区：钢琴、铃鼓、响板
动手区：编制板、细纸条
认知区：小动物若干
实践区：火腿肠，小刀
游戏区：娃娃家所需材料
计算区：数字卡片、计算题板、水笔
探索区：鸡蛋若干
生活区：筷子、小碗、菜、鞋带
活动过程：
一、导入主题
1、谈话活动：你们喜欢玩区角活动吗？（在上次的活动中袁嘉怡学会了系鞋带的本领，还有的小朋友发现了磁铁的许多秘密）
2、要求活动时保持安静，专心操作、探索，不影响别人。遇到困难，不怕失败，不轻易放弃。
3、介绍新增设的区域：今天在探索区放置了蛋宝宝，等会请小朋友动脑筋让蛋宝宝站起来，好吗？
二、幼儿自主活动；
1、幼儿按自己的兴趣和意愿进入活动区活动。
2、教师观察幼儿的活动，对个别新材料，个别幼儿作适时的指导。鼓励幼儿大胆尝试、探索，及时捕捉幼儿的创造表现，给予肯定。
3、发现幼儿遇到困难想放弃时，给予适时指导，争取取得成功。
4、活动记录：
今天在探索区放置了蛋宝宝，并要求幼儿利用教室里的各种材料让蛋宝宝站起来，活动刚开始时，一起玩的几个幼儿都徒手想让蛋宝宝站起来，试了好些时间也不行，于是黄天成想起了去拿一块长方形，中间有镂空的积木，结果蛋宝宝站起来了，经他的提醒，旁边几个幼儿也想到了用积木让蛋宝宝站起来，后来，他们又找到了杯子、瓶盖、瓶子等各类材料，都能让蛋宝宝站起来。
三、师生交流共享：
1、教师在电视机上展示幼儿在区域活动中的照片，与幼儿一起讨论那些习惯好哪些习惯不好。
2、让幼儿展示、介绍作品，部分展示在展示栏中，增强幼儿的自信心及成功感，并体验并分享自己的和别人的快乐，并引导幼儿大胆的表达自己的作品及成果。
3、请幼儿讲讲活动中有没有遇到困难，遇到了怎么做的。鼓励大家遇到困难不要放弃，想办法克服，就会学到更大的本领。
3、共同收拾各类教玩具。
塑料布粘贴画（中班区域活动）
一、材料提供
A塑料薄膜挂历纸剪成的各种图形，置于框中。 B一盆清水，三－四块易吸水的抹布。 C各种浅色的瓷砖（白、粉红、淡黄、浅灰等）。忌花瓷砖。 D剪刀、捧冰棍及尚无剪裁的`塑料薄膜等用具插人笔筒，以备需要。 E用硬的铁丝弯折成可供画展出的架子。 二、操作层次建议 A对于“塑料薄膜浸水可以粘在瓷砖上”的表现手法感兴趣，并乐意尝试。初步能注意以下操作程序，以保持桌面、地面整洁。 a薄膜浸水。 b取出薄膜在抹布上轻点二下，滤去多余的水。 c将薄膜粘贴在瓷砖上。 B能粘贴出简单的图案。C尝试粘贴一幅简单的画，并保持整洁。 D粘贴过程中，有意识地考虑色彩、构图、造型等。 三、提示 A由于要用水，所以本活动最好在5--9月份开展。为保持室内整洁，区角安排可在户外阴凉处。 B塑料薄膜要求无折痕，否则不宜粘贴。 C第4组材料是为幼儿意愿剪图形服务，棒冰棍则是方便幼儿移动瓷砖上的小图形或拨弄薄膜角而提供。 D活动初始，教师可用自己的作品引发幼儿兴趣，并感知所用的材料，但无需解释粘贴成画的过程，让幼儿根据所提供的材料自己去探索，教师略作引导。材料的操作程序制定可在幼儿玩过后感受到桌湿而不方便操作的情况下，引发讨论“怎样才能保持整洁”。因此，在活动过程中，教师不仅要观察幼儿粘贴画的过程，也要注意留心材料使用的规则。 E可请幼儿讲讲自己的作品，也可以让幼儿比较作品，看看美在哪里。 G本活动目标为： a感受生活中不同的粘贴表现方法，尝试用塑料簿膜、水、瓷砖等材料进行粘贴表现。 b掌握相关材料的操作规则，保持桌面整洁。
中班教案 篇2一、活动目标
幼儿通过做馒头的活动了解馒头要经过和面、发酵、加碱、成型和蒸汽蒸等过程，培养幼儿动手操作的能力，养成爱劳动的习惯。
二、适用对象
4～5岁幼儿。
三、活动过程
和面。
幼儿观察、摆弄面粉的形态，讨论怎样将面粉和成面，幼儿用带有标线的杯子实验和一碗面需要多少水。
(1)看一看：面粉是什么样
(2)幼儿讨论：怎样使面粉变成面团
(3)幼儿操作：向面粉里倒水，用匙子搅拌。
(4)说一说：自己的发现。
①倒了三格水，和出的面粉像稀泥，稀稀的。
②倒了两格水，面粉能变成面团。
③倒了一格水，面粉能捏成面团，但还有多余的面粉。
发酵。
幼儿将和好的面团放在暖和的地方用湿布盖好，第二天幼儿拿起面团闻一闻，面酸了。教师引导幼儿取少量的碱加水调匀后放在发酸的面团中揉，闻一闻直到面团不酸为止。幼儿用塑料小刀将面团切成各种形状的馒头。
蒸馒头。
将切好的馒头放到笼屉中蒸20分钟，热腾腾的馒头蒸出来了。幼儿品尝自己做的馒头并分享快乐。
吃馒头。
幼儿掰开馒头，发现里面有小坑坑，怎么回事呢教师引导幼儿讨论并用儿童语言表述。
点评
“做馒头”是以探究为主线的制作活动，题目贴近生活。做馒头要先发面，面变酸了再加食用碱，面不酸了再放到蒸锅上去蒸，这样馒头就做成了。馒头做成功的关键是要和好面，还要控制加水和加碱的量。对于活动的知识点，可以内化成幼儿的语言。如对发酸的面加碱会不酸，可以这样帮助幼儿理解：酸和碱是两个小淘气，一见面就打架，冒出许多小气泡，这个小气泡是二氧化碳。蒸馒头要加热，一加热二氧化碳就跑出去了，它的小房子就空了，就成了馒头里的小坑坑。小坑坑实际上就是二氧化碳占据的空间。
中班教案 篇3活动目标：
1、 引导幼儿在看看、讲讲、玩玩中整首诗歌。
2、 学习用XX见面XXX的句型创编儿歌，培养幼儿的尝试精神和创造力。
3、 培养幼儿爱动脑的习惯，体验合作的愉悦。
活动准备：
1、 小兔头饰2个，事先排练好情境表演：两小兔从不同方位跳出，碰在一起，手拉手儿跳跳跳，握握手，脸上表情笑嘻嘻的，很高兴。
2、 小鸟、小象、小鱼、小猴、小朋友互相见面卡各一张。
3、 双响筒一个。
4、 每个幼儿一张动物见面小图卡放于椅子下。
活动过程：
一、 情境表演导入。
1、 观看情境表演。
师：小朋友看，谁来了？我们一起来看看两只小兔见了面做 些什么？
2、 小兔见面是怎样做的？
我们用好听的声音来说，用三个字说出来。
3、 小兔见面除了用动作表示，它们心里还觉得怎样？
幼儿用双响筒打节奏，我们把小兔见面也说进去把讲完整就更加好听了。
二、 让幼儿在说一说、学一学、玩一玩中巩固学习了XX见面XXX的句式。
1、 出示小鸟。
师：小鸟见面会怎样呢？
2、 出示小象、小鱼、小猴见面卡。
师：小象、小鱼、小猴见面又会怎么样呢？（幼儿互相讲讲，再个别幼儿讲述，根 据幼儿讲述情况，让幼儿学一学小动物的动作或心理等）
三、 学习儿歌。
1、 幼儿示范朗诵儿歌。
师：老师把刚才小朋友说的编成了一首好听的儿歌，名字就叫《见面歌》，（出示 文字）请小朋友仔细听，听听哪些是小朋友自己编到的，哪些没有讲到？
2、 提问：小朋友听出来没有，刚才老师念的哪些是小朋友已经讲到的，哪些没有讲到？（出示小朋友见面卡，学习最后一句，讲解HELLO的意思。）
3、 幼儿学习儿歌。
第一遍：老师指图，幼儿学习。
第二遍：找一个好朋友，一边念一边做动作。
四、 创编儿歌。
1、 看图卡编。
师：刚才小朋友讲了好多小动物见面会怎么样，我们把它们也编进儿歌里去。
（1）编给旁边的好朋友听。
（2）请1——2位能力强的幼儿完整编。
2、 人手一张小图卡进行创编。
（1）幼儿互相编编讲讲。
师：森林里面来了好多小动物，他们也都想来编儿歌，你们愿意帮助它们吗？它们已经悄悄地来到小朋友的小椅子下了，我们帮他们编一编，编好了跟旁边的小朋友讲一讲。
（2）请个别幼儿拿着小卡片编，老师出示相应的图卡。
五、 活动延伸。
拿着小卡片讲给客人老师听。
评价：环节紧凑，但对于中班的小朋友教学难度太大
中班教案 篇4活动目标:
1、通过嗅觉猜测各种食物的名称。
2、在亲子互动中体会亲情的温暖。
3、培养幼儿边玩边记录的学习技能，并能够用自己简短、流利的语言表达自己记录的意思。
4、培养机智、勇敢、灵活及遵守纪律的优良品德和活泼开朗的性格。
活动准备：
1、事先请每位幼儿的家长带一种运动嗅觉能猜测得到的食物，如：三明治、薯条、爆米花、咖喱鸡、臭豆腐、香蕉、苹果等。
2、眼罩或蒙眼的丝巾，数量与幼儿数一样多。
活动过程：
1、请幼儿闭上眼睛仔细地闻闻妈妈精心准备的爱心餐。
2、若幼儿猜不出，家长可以喂他尝尝看，并提供线索让幼儿猜谜。
--闻起来的味道是什么
--吃起来的味道是什么
--是平常你最爱吃的菜，是用鸡肉做的喔
3、摘下眼罩，请幼儿看看自己猜得对不对。
4、游戏告一段落，请家长和幼儿一起享用爱心餐点。
课后分析：
幼儿大多时只注意其他小朋友准备的餐点而导致课堂注意力不足
活动延伸：
日常活动当中可请幼儿闻一闻食物味道，猜测食物名称。午餐或点心时间可一起享用这些食物。
教学反思：
从执教的情况来看，我觉得自己在课堂上的组织语言还有待加强，如何让孩子对你的提问或是小结能更好的明白、理解，是自己在以后的教学中需要关注的一个重要方面。
中班教案 篇5制作意图： 提高幼儿认识汉字的兴趣，提高口语表达能力
教育价值： 使幼儿在探索、尝试、思考、操作、拼摆中逐渐培养对汉字的迁移能力。
选用材料 ：废旧纸盒、纸筒、彩色卡纸、小绳、夹子、字卡等
制作方法：
（1）用即时贴将纸盒包装；
（2）用废纸筒装饰再做成动物指偶贴好；
（3）用卡纸制作各种颜色花朵及小娃娃；
（4）将绳固定在纸筒的一端，绳的下端拴好夹子，在绳上将花朵小娃娃固定在进行装饰；
（5）将纸偶分成相等距离，固定在纸盒上；
适应年龄： 适应于3――6岁幼儿，可投放在活动区中
操作方法：
1、将汉字夹在夹子上，进行认读；
2、用汉字进行组词，接龙游戏；
3、用汉字进行组句、形成一句话，幼儿进行阅读；
4、可两人、三人或多人进行游戏；
5、此游戏还可以用在计算区中，如：找相邻数，分解组成加减运算等。
中班教案 篇6活动目标：
1、引导幼儿学习用手印画表现夏天的树，用添画描绘夏天的风景，用暖色表现炎热、用冷色表现凉快。
2、能根据自己对夏天的认识，互相配合，共同完成作业，体验集体创造的快乐。
活动准备：
1、组织幼儿观察了解夏季特征和周围生活环境的相应变化。
2、每组一张大图画纸，在适当位置画好树干。
3、油画棒、绿色颜料、毛笔。
活动过程：
1、导入活动，引起幼儿兴趣。
教师提问：小朋友，夏天到了，你们看到夏天是怎么样的？人们在夏天里穿什么衣服？干什么事？怎样才能凉快些？用什么颜色可以表现出夏天的炎热？什么颜色看上去凉爽些？
幼儿根据老师的提问分组进行讨论，交流自己小组对夏天的认识和体验，并选出一个幼儿发言。
教师：夏天的太阳像个大火球，夏天的树叶很大很密，看上去很凉爽。夏天人们穿得很少，喜欢在大树下乘凉、吃西瓜。红色、衬衫、橙色看上去比较暖，可以表现炎热；蓝、绿色看上去比较冷，可以表示凉爽。
2、交代要求，引导作画，师指导。
教师：今天我们每个小组来合作画一幅画。我们以前学过手印画，想想我们的小手象不象一片夏天的树叶，我们今天用手涂颜料来印画树叶，再添画夏天的风景。每个小组自己画，先商量好画什么内容，画的时候还要注意颜色是不是符合夏天的特征，怎样画才能使画面更漂亮。
幼儿作画，教师巡回指导。鼓励幼儿在合作画中互相商量，真确选择夏天风景的颜色，并保持画面清洁，集体完成任务。
3、，结束活动。
展出幼儿作品。请小朋友根据自己的画面谈谈夏天的风景以及对夏天的感受。
活动延伸：
开展“西瓜品尝会”或进行“玩水”等夏天的活动。
童谣，顾名思义就是在儿童中间广泛传唱的、深受儿童喜爱的类似儿歌的一种文学样式。特点是语言口语化、押韵，读起来朗朗上口，节奏感强，适于儿童游戏时边做边唱。童谣自诞生之日起就受到孩子们的广泛关注，流传很快很广。下面，给同学们讲讲童谣的写法。
一、关注生活，做生活的有心人
我们的生活范围很广，因此，可以写成童谣的也大有题材可挖。如走在上学路上，可以写写心情：早上天气好，小鸟枝头叫。背着小书包，走进大学校。学校环境美，心里乐陶陶。走在马路上，看到车水马龙的车辆，你还可以写：大马路，宽又平，红灯站，绿灯行。不拥不抢守法规，道路畅通任我行。总之，操场可以写，教室可以写，活动游戏可以写，环保可以写，甚至吃饭洗衣都能写。只要留心生活，思考生活，一切皆可入童谣。
二、可仿写
一开始时，我们写童谣肯定有困难，这时，你可以学着别人写童谣的格式改编仿写。如一年级有篇课文叫“比尾巴”，讲的是公鸡、猴子、鸭子、孔雀等动物尾巴的特点，因此，你就可以改换题目为“比耳朵”，内容为：谁的耳朵长？谁的耳朵短？谁的耳朵像蒲扇？兔子的耳朵长，小狗的耳朵短，大象的耳朵像蒲扇。这样一改，仍然能取得跟原文一样的效果。
三、求得父母老师的帮助
由于同学们所学知识有限，在创作童谣过程中一定会遇到许多困难。这时，你不妨向父母老师求援，让他们帮你一同创作。因为他们的生活阅历比你深，语言词汇比你丰富，看问题比你有力度，并且他们也能通过和你创作童谣，激活思维触角和你一同体味创作的艰辛、成功的快乐。
四、别畏难，反复改
好作品既是写出来的，更是改出来的，童谣也不例外。但童谣有“押韵”的要求（中间可改韵），所以，我们创作童谣不可能一次就写出很像样的作品，需要你投入地去修改完善。你可以根据第一句的韵脚，把所有带这个韵脚的汉字排列出来进行筛选拣用，如“操场上真热闹”一句中，韵脚是“ao”，那么与“ao”有关的汉字有“好”、“跳”、“绕”、“敲”、“遭”、“恼”、“了”、“跑”等，你编写童谣时就可以选用其中的衷擞茫闯桑翰俪∩险嫒饶郑∨笥衙潜挠痔Ｄ闾彝栋咔颍冶寂堋Ｊ种樱衫茫靶Ч聿涣恕Ｓ龅教厥馇榭鍪保箍梢园汛实乃承虻叩挂幌拢灰馑级裕苡幸欢ǖ暮澹琳吣苊靼拙托校纭肮馊佟笨梢愿某伞叭俟狻保奥裨帷笨梢曰怀伞霸崧瘛钡取
五、思想内容要健康
童谣是孩子们的精神食粮，它有一个很重要的前提就是思想内容要健康，对孩子的成长和身心发育有利。好的童谣能激发儿童的创造力，树立正确的人生信念，成为儿童茁壮成长的奠基石。
下面是一些流传比较广的儿歌（看参考资料地址里可以看FLASH）：
找朋友
找找找，找朋友 找到一个好朋友
敬个礼，握握手 你是我的好朋友
两只老虎，两只老虎， 跑得快，跑得快， 一只没有眼睛，一只没有尾巴， 真奇怪! 真奇怪!
乌鸦喝水
一只乌鸦口喝了，到处找水喝
看到一个瓶子，里面装有水
但是瓶里的水不呀不够高
瓶口又是太小，乌鸦喝不着。。。
那只乌鸦动动脑衔来小石子
一颗颗的把它往瓶子里装
只见瓶里的水慢慢往上升
升到瓶口的时候乌鸦就喝着了！
尝葡萄
维族小姑娘辫儿长呀，几岁和几根正相当，你要问新疆有多好。。。请你把葡萄尝一尝。。。
鸭和鹅
一只鸭，一只鹅，
哦哦哦。。。咯咯咯。。。
你拍翅膀，我摇头，
好象弟弟和哥哥。
吹草哨
哔哩哩，哔哩哩，哨音象银铃，多好听，多好听。。。
巧巧手
巧巧手，巧巧手，长着十个手指头。你帮我来，我帮你。好象十个好朋友。
上学歌
太阳当空照，花儿对我笑；小鸟说：“早早早！你为什么背着小书包？”
我去上学校，天天不迟到；爱学习，爱劳动，长大要为人民立功劳。
小兔子乖乖
小兔子乖乖，把门儿开开，快点儿开开，我要进来。
不开不开，我不开，
妈妈不回来，谁来也不开。
小兔子乖乖，把门儿开开，快点儿开开，我要进来。
就开就开，我就开，
妈妈回来了，我就把门开。
伞花花
小乖乖，你猜猜，什么花雨里开，小乖乖，看窗外，伞花花雨里开
小海螺
小海螺呀，小海螺。。。
小红花
花园里，篱笆下，我种下一朵小红花
春天的太阳当头照，春天的小雨沙沙下
啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦
小红花张嘴笑哈哈
小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；
腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子；
二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；
二十七，宰公鸡；二十八，把面发；
二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；
初一、初二满街走。
回答者：roy196 - 试用期 一级 5-9 21:25
摇 摇 船
摇，摇，摇，
摇到外婆桥。
外婆对我笑，
叫我好宝宝。
糖一包，果一包，
吃完饼儿还有糕。
拉 大 锯
拉大锯，扯大锯，
姥姥家里唱大戏。
接姑娘，请女婿，
就是不让冬冬去。
不让去，也得去，
骑着小车赶上去。
小 白 兔
小白兔，白又白，
两只耳朵竖起来，
爱吃萝卜爱吃菜，
蹦蹦跳跳真可爱。
小 老 鼠
小老鼠，上灯台，
偷油吃，下不来，
哭着叫着喊妈妈，
叽哩咕噜滚下来。
真 稀 奇
稀奇稀奇真稀奇，
蚂蚁踩死大公鸡，
爸爸睡在摇篮里，
宝宝唱着摇篮曲。
张 打 铁
张打铁，李打铁，
打把剪刀送姐姐，
姐姐留我歇，我不歇，
我要回去打毛铁。
推磨摇磨
推磨，摇磨，
推豆子，磨豆腐，
么闰儿要吃菜豆腐。
打碗米来煮，
煮又煮不熟，
抱着罐罐哭。
小小子儿
小小子儿，
坐门墩儿，
哭哭啼啼要媳妇儿，
要媳妇儿，干什么？
点灯说话儿，吹灯作伴儿，
到明儿早晨，梳小辫儿。
哪 边 高
哪边高？这边高。
哪边矮？这边矮。
一锅豆腐做成十二块。
嫩豆花，好的菜，
今天做来明天卖。
排 排 坐
排排坐，吃果果，
幼儿园里朋友多。
你一个，我一个，
大的分给你，小的留给我。
新 年 到
新年到，放鞭炮，
噼噼啪啪真热闹。
耍龙灯，踩高跷，
包饺子，蒸甜糕，
奶奶笑得直揉眼，
爷爷乐得胡子翘。
五 指 歌
一二三四五，上山打老虎。
老虎没打到，见到小松鼠。
松鼠有几只？让我数一数。
数来又数去，一二三四五。
七个阿姨来摘果
一二三四五六七，
七六五四三二一。
七个阿姨来摘果，
七只篮子手中提。
七种果子摆七样：
苹果、桃儿、古榴，
柿子、李子、栗子梨。
我有一双小小手
我有一双小小手，
一只左来一只右。
小小手，小小手，
一共十个手指头。
我有一双小小手，
能洗脸来能漱口，
会穿衣，会梳头，
自己事情自己做。
小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；
腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子；
二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；
二十七，宰公鸡；二十八，把面发；
二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；
初一、初二满街走。
回答者：刘苏闽 - 初入江湖 三级 5-10 19:15
孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；
腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子；
二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；
二十七，宰公鸡；二十八，把面发；
二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；
初一、一首长沙童谣:
月亮粑粑, 肚里坐个嗲嗲,
爹爹出来买菜, 肚里坐个奶奶,
奶奶出来绣花, 绣扎糍粑,
糍粑跌得井里, 变扎蛤蟆, 蛤蟆伸脚,
变扎喜鹊, 喜鹊上树, 变扎斑鸠,
斑鸠咕咕咕, 和尚呷豆腐, 豆腐一匍渣,
和尚呷粑粑, 粑粑一匍壳, 和尚呷菱角,
菱角溜溜尖, 和尚望哒天, 天上四扎字,
和尚犯哒事, 事又犯得恶, 抓哒和尚剁脑壳
注：
肚里：里面，读dou，第四声
嗲嗲：爷爷； 读dia第一声
扎：个，比如变扎（个）喜鹊；，
呷：吃，比如和尚呷（吃）粑粑；
初二满街走。
拍 拍 拍脚盘
盘 盘 盘三盘
金个当银个当
把你的大脚小脚盘一双
大头 大头
下雨不愁
人家有伞
俺有大头
花喜鹊 尾巴长
娶了媳妇忘了娘
小黑妮 拾棉花
一拾拾了个大甜瓜
大甜瓜 给俺娘
俺娘给买个花衣裳
#教案# 导语《一个有缺口的馒头》是一篇略读课文。文章讲述的是发生在滇西战场的一个小故事。一名国民党军队的少校押送弹药和食品上前线，途中遭遇饥民哄抢，少校晓之利害，饥民又送回食品。文章歌颂了全国军民同仇敌忾、团结抗战的战斗精神，赞扬了中华民族以大局为重的美德。 准备了以下教案，希望对你有帮助!
篇一
教学目标：
1、理解课文内容，体会抗战中军民是如何以民族大义为重，同仇敌忾，抗击日寇的。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、认识“硝、触、搐”等7个生字。
教学重难点：
体会文中人物的思想感情。
教学过程：
一、导入。
同学们，你们一定吃过馒头吧？假如给你一个有缺口的馒头你会要吗？可是有个人却把一个有缺口的馒头一直珍藏了34年，临终前还一直叮嘱这个馒头传下去，并把这个馒头的故事讲给所有的孩子们听。同学们你们想听吗？那就让我们一起走进“快乐读书屋”去聆听这个故事吧！（板书课题）
二、初读课文。
1自由读课文，要求把句子读通，字音读准；并在读的过程 中标出自然段。
2、出示字词，采用男女生赛读的形式，让学生认读。
3、学生分段读文，想一想课文讲了一个什么故事？
三、感悟课文。
1、通过读文相信这个感人的故事已经深深印在我们脑海了，回顾课文1—6自然段，说说你从这几段中知道了什么？
2、可见情况真是危急啊！在这样危急时刻，争分夺秒时刻，意想不到的事情发生了。发生了什么？
3、就在这个时候，饥民们是怎样做的？事情又是怎样发展的？
让我们默读7—18自然段，想一想哪些地方最让你感动？用你喜欢的符号画一画。
学生汇报。
（1）当学生汇报少校给饥民跪下那一段，适时提问大胡子少校为什么要给饥民跪下？体会当时他的心情，并指导朗读。
（2）当学生汇报小女孩交馒头那一段，要让学生把感动的景象用朗读表现出来。
分角色朗读小女孩与少校的对话。体会当时少校的心情，想一想此时你最想对小女孩说些什么？
（3）当小女孩汇报所有饥民都把馒头交上去那一段，让学生对比饥民之前与现在的行为。想一想饥民在如此饥饿的情况下，为什么又要将抓到手里的馒头默默地放回车上？
4、少校归来时，发现了什么？
5、大胡子少校和耿师长站到尤小翠坟前时心里会想些什么？她们的心情怎样？
6、一个有缺口的馒头，就这样保留了34年，将军在临终前说把这馒头传下去？那传下去的仅仅是馒头吗？还有什么？
四、练笔。
面对今天的学习生活，你有哪些感想？你想对小女孩说些什么？
五、总结。
通过今天的学习，我们今后也要学习小女孩那个团结对敌，一致对外，以大局为重的精神。
篇二
教学目标：
1理解课文内容，体会抗战中军民是如何以民族大义为重，同仇敌忾，抗击日寇的。
2能够正确、流利、有感情地朗读课文。
3认识文中要求识的生字。
教学重难点：
体会文中人物的思想感情。
教学过程：
一、读书指导
1解题：为什么会有“缺口”？谁留下的“缺口”？
2学生自由读，要求学生读准、读通、读顺。
3检查学生读书情况，随机纠正，指导。
4说一说：课文写了一件什么事？你有什么感受？
二、讨论
讨论问题：
1大胡子为什么要为饥民跪下？
2大家在如此饥饿的情况下，为什么又将抓到手的馒头默默地放到车上？
3当大胡子少校和耿师长站到尤小翠的坟前时心里会想些什么？你们此时心情如何？
讨论方式：
1自主读书感悟。
2小组讨论。
3全班交流。
4教师总结。
三、积累内化
在文章中找出有关描写人物外貌的语句。
四、识字指导
“触、栓、搐、振”是翘舌音不要念成平舌音。
五、作业
写一篇读后感。
篇三
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。理解课文内容，
2、认识“硝、触、搐”等7个生字。
3、体会抗战中军民是如何以民族大义为重，同仇敌忾，抗击日寇的。
教学重难点：
体会文中人物的思想感情。
教学过程：
一、导入。
同学们，有一位国民党军队的起义将军在临终前，将一个保存了34年的别缺口且发黑的干馒头拿了出来，说：“把这个馒头永远传下去，把这个故事……讲给……孩子们……听。”这是为什么呢？这究竟是一个怎样感人的故事呢？这节课我们就来学习《一个有缺口的馒头》（板书课题）（齐读课题）
看到这个课题你产生了哪些疑问呢？这个馒头为什么会有“缺口”？是谁留下的“缺口”？
二、初读课文，了解课文内容
1、用自己喜欢的方式自由读课文，要求读准字音，读通句子；并在读的过程了解课文主要内容。
2、默读课文，思考：课文围绕馒头讲了一个什么故事？
学生思考后，出示：
课文内容我知道：
这篇课文主要讲了一位国民党军队的少校奉命（ ），途中遇到 （ ），最终（ ）的故事。
3、追问：送馒头是因为（），抢馒头是因为（），送回馒头是因为（）
4、回答看到课题时产生的疑问
三、自主学习，合作探究。
1、 自主学习。 是啊，这个故事中，小女孩给我们留下了深刻的印象，你能画出文中描写小女孩的句子，来体会一下这是一个怎样的孩子吗？
出示：
自主学习：
画出文中描写小女孩外貌、语言、动作、神态的
的句子，用心体会一下小女孩是个怎样的孩子。
2、学生汇报、交流：
（1）在车尾，一个大约十二三岁的小女孩，饿得双眼深陷，浑身的瘦骨骇人地撑着肉皮，一双脏兮兮的手抓着两个馒头，嘴里还咬着一个馒头，双眼惊骇而哀怜地望着大胡子少校！
当学生汇报时，适时提问这是对小女孩的什么描写？（外貌），你从中体会到这是一个怎样的小女孩？（饥饿、可怜）
（2）小女孩怯生生地挪到大胡子少校面前，将手里的馒头递到大胡子少校手上，然后取下嘴里的馒头也递上去：“叔叔，你给前边打鬼子的叔叔们说一声，这个馒头我咬了一口，请他们不要嫌弃，请他们吃饱了多杀鬼子……好吗？”
当学生汇报时，适时提问这是对小女孩的什么描写？（语言、动作），你从中体会到这是一个怎样的小女孩？（恨日本鬼子、有一颗抗战的心）
这是在什么情况下，小女孩这么做的？（大胡子少校跪下）
（3）小女孩有气无力地答道：“我叫尤（yóu）小翠。”提问这是对小女孩的什么描写？（语言、神态），你从中体会到这是一个怎样的小女孩？（饿得无力）
（4）小女孩吃力地点点头，脸上露出稚气的笑。 提问这是对小女孩的什么描写？（神态、动作），你从中体会到这是一个怎样的小女孩？（相机引导）
3、讨论。在小女孩的带动下，所有的饥民都将抓到手里的馒头默默地放回车上。出示：
讨论：
一个小小的馒头，在那硝烟弥漫的抗战岁月里，可能挽救一个人的生命，但是课文中的小女孩和其他饥饿的人们却把手中的馒头送回了军车，这是怎样的一种选择呢？
他们选择了什么？（死、牺牲）
表现出了什么？（团结一心、抗击敌人）
是啊，这是中国人民战无不胜的原动力，如果胜利不属于这样的队伍，还会属于认呢？
4、一周后，大胡子少校和耿师长再一次来到陷车的地方，他们来兑现自己对小翠许下的，结果怎样呢？
5、大胡子少校和耿师长跪在尤小翠的坟前，他们心里会想些什么呢？
6、总结：
是啊，这个有缺口的馒头，留下的仅仅是个缺口吗？它留下的是什么呢？（它留下的是一种精神，一种国难当头，牺牲自己、围结起来、一致抗日的精神）
让我们也永远记住这个故事，把它讲给自己的亲人、朋友听，好吗？让这个有缺口的馒头永远闪烁光芒！
四、认读生字
认一认：
馒硝 触 搐 栓 栗挪 嚎
馒 硝 感 抽 枪 战 挪 嚎
头 烟 触 搐 栓 栗 动 叫
五、练习（积累词语）：
1、成语
硝烟（滚）（滚） 危在（旦）（夕）
手无（寸）（铁） 弹（尽）粮（）绝
2、ABB式词语
脏(兮)(兮) 怯(生)(生)
3、填量词
一（篮）馒头 一（个）馒头
一（座）小坟 一（挺）机枪
4、在（）里填上恰当的词语
（凄厉）的枪声 （疯狂）地弹跳
六、作业：
练笔：可敬的小翠妹，我想对你说
板书设计：
一个有缺口的馒头
抢 咬
保存
团结一心 抗击敌人
