送寒衣的句子
导读：送寒衣的句子如下：一年一次送寒衣，我把思念寄给你，一愿你远离病痛，二愿你洒脱自在，三愿你福佑子孙，此生不相见，世再聚首，我们还做一家人。寒衣节!只希望爸和外公在另外的世界，过得开开心心的，不要像在世时那麼的辛苦!也许他们也已相遇。在将的某一

送寒衣的句子如下：

一年一次送寒衣，我把思念寄给你，一愿你远离病痛，二愿你洒脱自在，三愿你福佑子孙，此生不相见，世再聚首，我们还做一家人。

寒衣节!只希望爸和外公在另外的世界，过得开开心心的，不要像在世时那麼的辛苦!也许他们也已相遇。在将的某一天，我们也会相遇的。

一个普通冬日，你悄然离开了，愿逝者安息，生者坚强。

爷爷的离开让我更懂得去珍惜身边的亲人，希望您在另一边能平安极乐，愿天堂没有痛苦，逝者安息。下辈子我们还当亲人，我还好好孝顺您。

寒衣节，是一个特别的日子，一个被世人遗忘，却又温暖的日子。

寒衣节，点一盏心灯，送一份温暖，愿天堂的亲人不再寒冷;写一首浅词，寄一份思念，愿你们一切安好!

十月一，送寒衣，寒衣节，为天堂的亲人，送去思念，捎去寒衣，缅怀亲人，真诚祈福。希望天堂的亲人，在那里没有病痛，没有忧愁，身心皆安，一切都好!希望你们能保佑活着的亲人，身体健康，一生平安!

十月初一，给故人送寒衣，也是缅怀亲人的一种方式，一种民俗。

吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚～寒衣节，一个被世人遗忘，却又温暖的日子。

我踏着时间的脊背走来，测量着时间的距离，默默地等待着，预算着。我坚信积攒了十几个生命年头的力量，有朝一日终会有一番作为，终会一鸣惊人，以至于望了亲人的好。

1 三年级作文寒衣节300字

秋天再一次真真切切地实实在在地来到我们的身边。秋天真不愧是秋天，

它将我游荡的思绪顷刻之间带回故乡，牢牢地锁在故乡的那棵老柿子树上，锁

在故乡的怀抱里。于是我便回故乡了。

秋天是一个极美的季节。故乡的秋更让我陶醉。走出家门，眼睛里满是金

黄。难怪人们把秋唤作金秋。对面山上各种各样大大小小的树木，都褪去了浓

艳的胭脂，洗尽铅华，露出本来的面目。黄黄的皮肤在秋日的阳光照耀下，显

露出她的天生丽质，万物无不为之动容。我想，面对这般率真健康的美丽，病

态的西施是否也会自愧不如呢？这样美好的日子里，我总喜欢到处闲逛。于是

带上狗狗到屋旁的小山丘去登高望远。故乡的秋风总是很可人，就那么不紧不

慢地吹着，好像这世界上的一切都与它无关，一副清高的神情，从耳畔、树梢

在过，不着有丝痕迹。小狗狗像是被她给迷住了，欢快地蹦着跳着，快活地晃

动它的尾巴，似乎上要抓住可爱的秋风。然而秋风毕竟是不可驾驭的烈马。它

驰骋开来，将片片树叶儿抖落下来，落了厚厚的一地。眼前这棵枫树被秋风激

怒了，它热血沸腾、青筋突起，正准备与秋风决一死战。然而它又是害羞的，

它不习惯于表露自己的怒气。于是热血胀红了它的脸庞。它红艳的脸让人想起

了腊月里的火和围巾，仿佛它倒成了温暖这瑟瑟发抖的大地的天使了。一片火

红的枫叶落在我的肩头，然后从容地滑下，将我从沉思中拉了回来。继续沿着

山上的小路往前走，悠闲自在地挪动双脚，似乎自己也随着秋风一起超脱了尘

世，正尽情享受冷眼看世风的情趣。突然，在层层红色的枫叶后面隐约出现了

点点新绿。不禁为之一震，这盛夏的浓绿怎么会出现在深秋？莫非

哦，对了，应该是松柏之类的东西吧。走近一瞧，果然是一棵苍松，根固

执地扎向岩石的深处，高傲地挺立于众枫之间。走得累了，便找一块平坦的地

方，索性躺下来，躺在火红的枫叶上，换一个角度来观察这枫树，欣赏这个美

丽的世界。看了半天也没看出个所以然。忽而觉得自己好可笑，这美丽而的神

圣的秋――故乡的金子般的秋，怎可以用尘世的语言来形容呢？这般亲切的秋，

只能用心――用一颗虔诚的心去体会去思考去领悟。于是闭上眼睛，让思绪随

秋风一起飞上蓝天，俯视所有的美好。

故乡的秋只能自己品味。奔波在外的你啊，秋天又到了，回家一趟吧，为

心灵放一个小小的假

2 孟姜女送寒衣

六安民歌“孟姜女送寒衣”的新解 2008年12月26日08时46分 来源： 安徽历史网 乡间野花朱带雨，低唱小调震八方 “孟姜女送寒衣”是中国古代民间四大传说之一，中国古代民间四大爱情传说之一，我国流布最广的民间传说之一。

它一直以来被人们喜爱并口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传布，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。 相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。

瓜熟了，一瓜跨两院得分啊！打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里、八里的老乡亲，谁都知道她是个聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。

老俩口更是把她当成掌上明珠。转眼间十多年过去了，老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。

天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拼命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。

这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊！可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。孟姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。

她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，发誓找不到丈夫绝不回家。

等到了长城，得知丈夫已死，便大哭不止，哭断八百里长城。此外，还有“后园配夫郎”、“秦始皇戏孟”、“孟姜游海”等传说。

其实，孟姜女确有其人。现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋年间重修姜女庙的碑刻。

许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官（铜川）、安肃（徐水）、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。 孟姜女的故事发生在齐国。

齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。

孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在郊外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公专门到她家里进行了吊唁。

孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。

西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载（刘向《说苑》及《列女传》）。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。

郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的刍形。

《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。

孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。

古代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。汉末陈琳即有《饮马长城窟行》：“饮马长城窟，水寒伤马骨。

往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄？”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》，竟咏孟姜女哭长城之事。

其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。

陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、万杞良、范希郎、范喜郎、万喜良、万熙良等名。

有幸，随舒城县文化馆的同志一起抢救性采集舒城民歌。舒城县春秋乡文冲村69岁的郭兴存老人演唱的一首民间小调《孟姜女》引起了我的注意。

原词是这样的： 正月梅花绽喧喧，家家户户过新年。人家夫妻团圆聚，我为明月缺半边。

二月兰草满山香，青草发芽好春光。蜜蜂嗡嗡把花采，哭得孟姜泪汪汪。

三月桃花是清明，双双燕子把窝悬。双来双去多欢喜，孟姜孤单只一人。

四月葫花白如霜，长城最苦我夫郎。一去不见回家转，没有书信纸一张。

五月榴花是端阳，站在门前望夫郎。来来往往人多少，不见夫主范杞梁。

六月荷花生池塘，洪水泛泛朝东淌。姑妹陪我找夫主，可怜死在半路上。

七月菱花映水乡，蚊虫轰轰如雷响。蚊虫宁吸奴身血，莫到长城咬夫郎。

八月桂花满园开，孤雁足下带霜来。奴同孤雁一样苦，棒打鸳鸯两分开。

九月菊花满院黄，菊花雕酒满缸香。厢房夫主来吃酒，恩爱夫妻未成双。

十月芦花甩蓬飘，霜打藤菜枯又老。长城天气多寒冷，奴夫无衣冷难熬。

冬月雪花漫天飞，丈夫一去没回归。奴家亲把寒衣送，不见丈夫死不回。

腊月腊梅好鲜香，想起家中二（老）爹娘。去年过年人四口，今少姑妹小孟姜。

想起爹娘泪汪汪，眼水汪汪顺腮淌。屈死姑妹多寒。

3 有关送寒衣的名句

农历十月初一为传统鬼节。陕西风俗，是日给故去的亲人烧纸，曰送寒衣。当夜，西安街头可见处处烟火。地点多在离家最近的路口。据说是为了归来的先魂不至迷路。也有的直接去墓园坟前祭奠。为悼念亡灵，特摘辑寒衣节诗词若干：

七绝·寒衣节

青烟日落更黄昏，

路火千堆处处痕。

寄与亡魂焚币尽，

冥途冷远念家尊。

七绝 黯神伤

新麻裁出锦衣妆，

跪向西南黯神伤。

故人泉城且莫待，

满把纸钱寄冥乡。

七绝 寄哀思

街头今夜送寒衣，

亏欠亲情心自知。

忽忆人间房股事，

聊将一并寄哀思。

七律·寒衣节（十月初一）

从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。

十字街头西北望，三更露下梦魂侵。

星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。

化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。

七律 思故人

人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。

悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。

悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。

莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。

七 律 雪忧

鹅毛久见折天颜， 鸿雁何曾过北关。

怎奈雪娥扬海浪， 难为单橹破冰患。

寒衣可到孤门暖？ 赋象依然百树弯。

袖手大言争桂魄， 襄王再莫恋巫山！

五言 寒衣节

幽明隔两界，

冷暖总凄凄。

处处焚火纸，

寒衣节的诗词寒衣节的诗词

家家送寒衣。

青烟升浩渺，

别绪入云霓。

旧貌应难忘，

慿谁问老衢？

寒 衣 节

总是在这样的日子

让灵魂相见

寒气从树梢而来

深入我们的内心

直至脚下的土地

-

踩着枯叶的脆响

在如水的夜凉里行走

我们的亲人在寒风里

衣衫单薄 形容枯槁

-

他们的天堂干净而冷

是阳光照不到的地方

寒衣节的诗词文章寒衣节的诗词出自

我们只能在梦里伸手

与他们相握

在若有如无中寄托我们

的爱和忧伤

-

他们含辛茹苦

留下我们在这个世界

延续梦想 留下我们

在寒冷到来的时候

为他们送上御寒的衣裳

-

我们的亲人付出生命

付出大爱

我们的亲人索取简单

简单的一些纸张

然后是纸张的火苗

在火苗里教育我们

怎样把亲情

温习 铺张

-

-送 寒 衣 （之二）

-风，卷起十月的伤痛

漫过山川 河流

从故乡一路赶来

听的见父亲沉重的脚步和

母亲轻轻的咳嗽

城市的高楼被

泥土的味道熏染

-

满街的花花绿绿

是要送给亲人的寒衣

虔诚地捧在手里

仿佛触摸到了他们

寒衣节的诗词默认分类

冰凉的身体

-

我们的亲人总是

逆光而行 在太阳的背面

隐藏他们的艰难和奢望

在无月的今夜赶来

和我们无语相对

-

夜已沉静

谁在和着一支伤感的曲子

迎风念诵虔诚的经文

点燃纸张，让温暖

镶裹那些美丽的衣裳

阵阵火苗象一只只

快乐的鸟儿

向着父母的家园飞翔

4 小学三年级作文神秘的礼物230字

神秘的礼物 “上课了，上课了！同学们快进来吧！”听见老师的叫声，我们马上收了玩的心思，一溜烟跑进教室里。

老师为了引题，就问我们：“同学们，你们在寒假里都收到了什么礼物呢？”听了这话，同学们纷纷举起手来。有的说自己得了许多许多压岁钱，有的说自己得了玩具……老师又对大家说：“新学期开始了，老师也送你们一件礼物！”说完，便从讲台里拿出了一个盒子：“大家猜猜，这里面是什么呢？” 听了这话，同学们立刻睁大眼睛，仔细观察这个盒子。

我一看，这不是装MP3的盒子吗？我正准备举手，老师又插了一句：“别看这是装MP3的盒子，这里面装的可不是MP3哦！” 这时，同学们的眼睛瞪得更大了，我们七嘴八舌的猜，老师总是笑而不答。无论是猜对还是猜错，老师就是不说。

哎！要是我有法里就好了！ 老师看我们总是猜不出来，就说：“你们只要把刚才的过程写清楚，写精彩，你们就有机会上来看看。不过，必须得写好，有许多人支持才能看。”

话刚说完，赵格初、朱叶和欧阳兴自告奋勇地上来读作文。经过一番评论，朱叶最终获得了看礼物的机会。

这时，她是又高兴又紧张，还很迫不及待。不虎恭港枷蕃磺歌委攻莲过，老师说看了后不能告诉别人，我又失望了。

因为，我好想知道老师要给我什么礼物呀！ 盒子打开了，我一个劲儿地往上涌，好想偷看一眼。可是，最终没能得手。

只见朱叶看完后喜笑颜开，还很惊奇呢！我们又开始了议论：里面究竟有什么呢？ 经过这次，同学们都改变了想法，有的说是尺子，有的说是笔。这个神秘礼物引起了我们每个人的好奇心，而且是越猜越着急，我的手紧紧地捏着，心扑通扑通地乱跳，好期待呀！ 于是，老师又点了六个同学上来读作文，最终李泽昊和冯悦被选中了。

看着他们那紧张又期待的样子，我的心情也随着他们起伏着。 打开盒子之前，老师让他们掂了掂盒子，李泽昊猜是盒子套盒子，冯悦猜是计算器，老师慢慢地打开了盒子，这时，我真希望站在讲台上的我呀！ 盒子打开了，李泽昊看了后张大嘴巴，舌头都伸出来了，非常惊奇。

冯悦看的时候也是这样的。我想，应该是一个非常珍贵的东西吧！这时，大家又开始了议论。

同学们有的说是手机，有的说是笔盒，有的说是掌上电脑。可老师总是不告诉我们谜底，可急死我了，我真的好想看看老师给我们的礼物呀！ 最终，老师揭开了谜底，原来是镜子呀！可是，老师怎么会喜欢镜子呢？难道老师也爱美？ 于是，老师把镜子放在我们跟前，我们恍然大悟。

原来，老师喜欢的是我们呀！因为镜子里照的是我们，老师希望我们能成为有用的人才，为祖国做贡献！ 老师，我想对您说：“我不会辜负您的希望的！”。

5 小学三年级作文《送灯笼》

正月十五点灯笼是我国的传统习俗，爸爸告诉我，他们小时候，没有卖灯笼的，都是自己做灯笼，我感觉很不可思议，灯笼有方的，有圆的，既要安全，又要美观，怎么做呢？于是，我就缠着爸爸教我做灯笼。

爸爸说：“做灯笼不是一件容易的事，要认真，还要准备一块木板，一些铁丝和一张红纸。”

等材料准备齐了，爸爸让我先把木板的四个角钻上小洞，小洞钻好后，再把铁丝固定在木板的小洞上，把四根铁丝围成一个长方形，然后在红纸上，画上自己喜欢的画，把它弯成圆筒，套在铁丝围成的支架外边，用胶带或胶水粘牢，就成了一盏灯笼了。爸爸说：“为了安全，我们还要在这个圆筒的上边，用铁丝挽一个扣，等蜡烛点燃的时候，用小棍挑着，以免烧着手。费了九牛二虎之力，我终于做成了一盏灯笼，爸爸一个劲地挑我的毛病：这根铁丝短，那根铁丝长，纸粘歪了……可我一点也听不进去，只顾自我陶醉呢！我第一次做这样，已经很不错了！我迫不及待地点燃蜡烛，烛光红彤彤的，清晰地映出我画的图案，我高叫着“成功了！我成功了！”小朋友们都围在我身边，用羡慕的眼光看着我做的灯笼，我心里充满了自豪感，因为自己做的灯笼哪里都买不到！

大家也来动手做一做吧，拿着自己做的灯笼上街走一走，一定很有趣。

给逝去的老人送寒衣的时间通常是在冬季或者寒冷的天气中。这是因为寒衣可以为逝去的老人提供保暖，让他们在墓地或者纪念场所中感到舒适。这个时间可以根据个人的信仰和习俗来决定，通常会选择在逝者的忌日、祭祀日或者特定的纪念日进行。无论是哪个时间，给逝去的老人送寒衣都是一种表达敬意和怀念的方式。

“孟姜女送寒衣”是中国古代民间四大传说之一，中国古代民间四大爱情传说之一，我国流布最广的民间传说之一。它一直以来被人们喜爱并口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传布，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。

　　相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊！打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里、八里的老乡亲，谁都知道她是个聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老俩口更是把她当成掌上明珠。转眼间十多年过去了，老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拼命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了。这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊！可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。孟姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，发誓找不到丈夫绝不回家。等到了长城，得知丈夫已死，便大哭不止，哭断八百里长城。此外，还有“后园配夫郎”、“秦始皇戏孟”、“孟姜游海”等传说。

　　其实，孟姜女确有其人。现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。

　　孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在郊外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的刍形。《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。古代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。汉末陈琳即有《饮马长城窟行》：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》，竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、万杞良、范希郎、范喜郎、万喜良、万熙良等名。

　　有幸，随舒城县文化馆的同志一起抢救性采集舒城民歌。舒城县春秋乡文冲村69岁的郭兴存老人演唱的一首民间小调《孟姜女》引起了我的注意。原词是这样的：

　　正月梅花绽喧喧，家家户户过新年。人家夫妻团圆聚，我为明月缺半边。二月兰草满山香，青草发芽好春光。蜜蜂嗡嗡把花采，哭得孟姜泪汪汪。三月桃花是清明，双双燕子把窝悬。双来双去多欢喜，孟姜孤单只一人。四月葫花白如霜，长城最苦我夫郎。一去不见回家转，没有书信纸一张。五月榴花是端阳，站在门前望夫郎。来来往往人多少，不见夫主范杞梁。六月荷花生池塘，洪水泛泛朝东淌。姑妹陪我找夫主，可怜死在半路上。七月菱花映水乡，蚊虫轰轰如雷响。蚊虫宁吸奴身血，莫到长城咬夫郎。八月桂花满园开，孤雁足下带霜来。奴同孤雁一样苦，棒打鸳鸯两分开。九月菊花满院黄，菊花雕酒满缸香。厢房夫主来吃酒，恩爱夫妻未成双。十月芦花甩蓬飘，霜打藤菜枯又老。长城天气多寒冷，奴夫无衣冷难熬。冬月雪花漫天飞，丈夫一去没回归。奴家亲把寒衣送，不见丈夫死不回。

　　腊月腊梅好鲜香，想起家中二(老)爹娘。去年过年人四口，今少姑妹小孟姜。

　　想起爹娘泪汪汪，眼水汪汪顺腮淌。屈死姑妹多寒苦，二(老)爹娘百老终生，何人来担当？

　　老人在演唱完后，又给我们细细讲解了一番：“我觉得这首《孟姜女》和人家唱的不一样，有十三段，而且故事情节有变化。”这首小调给了我几个惊奇：第一，孟姜女千里送寒衣，不是自己一人去的，而是有姑妹陪同的。路途间，风吹雨淋、日晒月寒、饥冷交迫，步履艰难倒也罢了，一场洪水泛泛而来，淹死了年幼的小姑妹，加重了整个故事的悲情。最后一段的“二(老)爹娘百老终生，何人来担当？”点出的二(老)爹娘并非是孟姜女的父母，而是范杞梁的父母，有倒数第二段的“去年过年人四口，今少姑妹小孟姜”佐证，说明孟姜女自嫁与范杞梁后就与公婆、姑妹生活在一起，这与流传的“孟姜女辞别孟家爹娘送寒衣”也是不一样的。第三，有梦幻情境的出现。在第九段里，写到“厢房夫主来吃酒”，范杞梁已累饿死于长城，无法有闲情来家吃菊花酒，这里是孟姜的幻觉，她整日里期待着和丈夫团聚，焦虑着丈夫的安危。大家知道“菊花”的出现，不只是秋凉肃杀的氛围渲染，在传统寓意里菊花也象征着“长寿”，我想孟姜女此刻想起“菊花”雕酒既是时令的原因，也是美好心愿的寄托。第四，有地方特色，如第二段的“二月兰草满山香”道出了舒城兰花遍山，有特产名茶“小兰花”誉于世。第三段的“明”、“悬”、“人”皆为方言发音，故能押韵。第十段“芦花甩蓬飘，霜打藤菜枯又老”之句中的“甩蓬飘”、“藤菜(指扁豆)”皆是地方俗语。第五，设景中景，写悲外悲。最后一段，提到了对公婆的赡养，不仅起到了归纳总结的作用，也由爱情悲剧拓展到亲情悲剧，筑成了：“伤之骨，哭泪见血，天地共鸣，山水齐哀”的大悲、奇悲、惊悲之境。

一、小调

小调主要流行于城市乡镇之间，歌曲的曲调大多比较舒缓，结构也比较方整，常采用民间的一些传说；故事，风俗作为体裁，如江苏民歌《孟姜女》，《茉莉花》，《无锡景》，《拔根芦菜花》，云南民歌《锈荷包》，四川民歌《敬茶歌》等。

关于江苏民歌《孟姜女》，《茉莉花》；有很多版本，这有牵扯到中国同宗民歌的问题，这里我不在累赘，有机会我们再论。有些小调，在很大程度上还有揭示现实的意义，如江苏民歌《孟姜女》又名《十二月花名》，故事说了在秦时有一姑娘孟姜女千里为丈夫范其良送寒衣的这么一个传说，当孟姜女走到浒墅关（今在苏州）时。看门的吏卒不让她过去，孟便将自己悲惨的遭遇，按节令的花名作引，编成十二段歌曲，（现在从民间艺人的传唱听来，这应该是属于变奏体），泪眼婆娑的演唱给吏卒听，看门的吏卒终于被她的歌声感化，于是，放她过关。千百年来，歌曲反映了人民大众对孟姜女这个角色的同情，同时也揭示了对秦时的暴政严重不满。

二、山歌

山歌产生于田野山涧，歌曲节奏往往比较自由，有类似于戏曲演唱风格的拖腔，各地有很多著名的山歌，如山东民歌《秀美的沂蒙山》，山歌之乡福建民歌《采茶歌》，云南民歌《小河淌水》，回族民歌《上去高山望平川》等，歌曲大多以爱情故事为题材，曲式也很有特点，往往歌曲会有一个让演唱者自由发挥的段落，如《上去高山望平川》；《洞庭湖好风光》等！

对于山歌要理解透彻了，并不是一定在山里唱才叫山歌，有的歌曲如《洞庭湖》在湖上演，也叫山歌，当然，这也不是绝对科学的分法，这里面也有特殊情况，为了让大家更能掌握好这些基础知识，先不要欢笑其他！

三、号子

号子产生于人们的劳动生产中，而且还是属于那种很剧烈的劳动，你可以想象一下，众人在抬一个非常重的物体的时候，不可能唱出很抒情，很悠闲的如《摇篮曲》式的歌曲，他们为了使大家的力量用到恰到好处，会现由一个人像唱似的，按节奏的呐喊出来，其他人然后附和着，按照先开始的那个人提示的节奏快慢，接上去一块呐喊。这就是号子的前身，后来，演变成一种歌曲体裁。

号子的演唱形式很单一，常见的如合唱，一领众和。这样的题材演唱效果很有气氛。能够很快和群众产生共鸣！如靖江民歌《打麦号子》，还有《船夫号子》等。

四、长歌

长歌，顾名思义，也就是篇幅比较宏大，多以叙述诗为题材，如彝族民歌《阿诗玛》，蒙古族民歌《噶达梅林》等

1冬天思念亲人的古诗有哪些

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——（唐）王维《九月九日忆山东兄弟》

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。——（唐）王维《杂诗》

岭外音书断，经冬夏立春。近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。——（唐）王湾《次北固山下》

入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。——（唐）李白《静夜思》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——（唐）李白《春夜洛城闻笛》

家在梦中何日到，春生江上几人还？ ——（唐）卢纶《长安春望》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来？

——（唐）贺知章《回乡偶书》

静夜思

唐 李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

阴雨

唐白居易

岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独？赖此北窗琴。

客中寒食

唐李中

旅次经寒食，思乡泪湿巾。

音书天外断，桃李雨中春。

欲饮都无绪，唯吟似有因。

输他郊郭外，多少踏青人。

江岸秋思

唐杜荀鹤

驱马傍江行，乡愁步步生。

举鞭挥柳色，随手失蝉声。

秋稼缘长道，寒云约古城。

家贫遇丰岁，无地可归耕。

江上送友人南游

唐张乔

何处积乡愁，天涯聚乱流。

岸长群岫晚，湖阔片帆秋。

买酒过渔舍，分灯与钓舟。

潇湘见来雁，应念独边游。

思乡作

唐布燮

泸北行人绝，云南信未还。

庭前花不扫，门外柳谁攀。

坐久销银烛，愁多减玉颜。

悬心秋夜月，万里照关山。

冬日山居思乡

唐周贺

大野始严凝，云天晓色澄。

树寒稀宿鸟，山迥少来僧。

背日收窗雪，开炉释砚冰。

忽然归故国，孤想寓西陵。

云梦故城秋望

唐戎昱

故国遗墟在，登临想旧游。

一朝人事变，千载水空流。

梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

片云凝不散，遥挂望乡愁。

除夜作

唐高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

故乡杏花

唐司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？

江外思乡

唐韦庄

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

远望

唐元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

和三乡诗

唐高衢

南北千山与万山，轩车谁不思乡关。

独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

乡思

唐薛涛

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。

何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

2关于怀念亲人的诗句

还应说着远行人。（孟郊《游子吟》）

2，磨刀霍霍向猪羊；

小弟闻姊来，无家问死生。（曹植《七步诗》）

3；（张籍《秋思》）

寄书长不达，行人临发又开封，城春草木深。

白头搔更短。

感时花溅泪煮豆燃豆萁国破山河在，月是故乡明。

遥知兄弟登高处，欲作家书意万重。

谁言寸草心邯郸驿里逢冬至。（杜甫《月夜忆舍弟》）

6；赢得鬓边丝，游子身上衣，当户理红妆。

想得家中夜深坐，意恐迟迟归，豆在釜中泣。

露从今夜白，况乃未休兵。（王维《九月九日忆山东兄弟》）

有弟皆分散，相煎何太急，浑欲不胜簪，家书抵万金稚子牵衣问归来何太迟；

阿姊闻妹来。

临行密密缝，恨别鸟惊心。

复恐匆匆说不尽？

共谁争岁月洛阳城里见秋风。

本是同根生，报得三春晖独在异乡为客。

烽火连三月。（自居易《邯郸冬至夜思家》）

9，边秋一雁声，每逢佳节倍思亲，抱膝灯前影伴身，出郭相扶将爷娘闻女来，遍插茱萸少一人。（《木兰辞》）

4戍鼓断人行。（杜甫《春望》）

5慈母手中线1

3关于怀念亲人的诗句

1、《江城子》 宋- 苏轼

原文：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

2、《 西江月》宋 - 苏轼

原文：

玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。

海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。

高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。

译文：玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。

它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。

3、《月下独酌四首》 唐-李白

原文：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

译文：花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。

暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。

4、《宿建德江》 唐-孟浩然

原文：

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

5、《望月怀远》 唐-张九龄

原文：

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

译文：海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念。灭烛灯月光满屋令人爱，披衣起露水沾挂湿衣衫。不能手捧美丽银光赠你，不如快入梦与你共欢聚。

4关于思念亲人的诗句

1、思念父亲 作者：袁爱华 谁没有爬过父亲的肩头 父亲的肩总是那么宽大结实 象巍巍昆仑 风雨挺拔 谁没有牵过父亲的手臂 父亲的手臂 总是那么粗大有力 象钢筋铁钳 苍劲有力 父亲的身躯 总是那么伟岸俊秀 象青松翠柏 雪压不垮 夕阳西下 总能看到父亲肩扛犁耙 行走在田埂上 田野是他的故乡 禾苗是他的希望 一天天一年年 风雨沧桑 再苦再累 不变的总是 写在父亲脸上的 慈祥微笑 绿油油的禾苗是他的喜悦 黄灿灿的稻谷是他的收获 儿女乖巧是他的安慰 妻子的贤淑是他的幸福 邻里相亲有难 总能看到他热情的身影 孝敬爷爷奶奶 总是悉心体贴 质朴是父亲的善良品质 勤劳是父亲的传统美德 点点滴滴 言传身教 使我收益匪浅 人生顺风顺水 感谢父亲 感谢父亲的养育之恩 感谢父亲 感谢父亲送我读书工作 感谢父亲 感谢父亲给了我骨髓 感谢母亲给了我血肉 女儿的一切都是父母给的 而今父亲走了 一切都只能在梦中回忆 那是海潮喷涌般的思念 是血浓于水的亲情牵挂 永恒不变的 只有回忆和久久的思念 父亲-----女儿想你 在梦里 在灵魂深处！2、我的思念是圆的 艾青 我的思念是圆的八月中秋的月亮也是最亮最圆的 无论山多高、海多宽 天涯海角都能看见它 在这样的夜晚会想起什么？我的思念是圆的 西瓜、苹果都是圆的 团聚的人家是欢乐的 骨肉被分割是痛苦的 思念亲人的人望着空中的明月 谁能把月饼咽下？3、乡愁 作者：余光中 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。4、当我看城市的夜空 作者：苏眉 当我看城市的夜空我便忍不住伤感 天狼不在那里了 大熊也找不到方向 只是一团漆黑 我能看见的唯-一的光亮叫做灯火辉煌 当我看城市的夜空我便忍不住哭泣 那跟我眨眼睛的星星还在在我的眼里，在我的眼底 像小时候躺在麦田里仰望夜空 只不过那时候星星好遥远 此刻的星星是眼泪伴着城市的灯火辉煌 当我看城市的夜空我便忍不住怅惘 为什么不见星光 只有城市的灯火闪亮 我想起故乡的夜空那样的拥挤 也正是那份拥挤 像那时候的我们---欢聚一-堂 当我看城市的夜空 终于，我找到了一点星光是星光 那是我们的谁呢？在遥远的地方跟我遥遥相望。

5、思念永远 作者：平安是福 岁月轮回时光荏苒 穿越历史的时空留下了思念 又是一年秋末临冬又到了寒食节 农历十月一日 牵挂思念萦绕着传统的民俗 烧一张张纸钱送上吃的喝的等及寒衣 寄托远去的祖先灵魂 家家户户都不例人人皆知 祭祀祖先烧纸送寒衣身表寸心 滋润着万家灯火延伸着 心灵的呼唤 成为华夏民族的风俗 儿女子孙的记忆和思念 流传至今代代相传 记忆忧新无限牵挂远去的先辈 亲人的恩德养育之情 永远思念。