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导读：我和老公是大学同学，我们感情好，大学一毕业找到了工作我们就带着对方回家见了父母，我是家里的独生女，所以我爸妈也希望我能嫁得好，爸妈一见到老公对她倒是很满意，可是知道老公家里的情况就有些犹豫，老公也是家里的独生子，可是家里还有爷爷奶奶，不过是
我和老公是大学同学，我们感情好，大学一毕业找到了工作我们就带着对方回家见了父母，我是家里的独生女，所以我爸妈也希望我能嫁得好，爸妈一见到老公对她倒是很满意，可是知道老公家里的情况就有些犹豫，老公也是家里的独生子，可是家里还有爷爷奶奶，不过是在乡下生活，我爸妈就觉得老公家里的负担有些重。
不过看到老公对我还不错呀就想算了，儿孙自有儿孙福，什么事都不可能都为我想清楚吧，我爸妈最后还是答应了我们的婚事了，公婆那边刚开始还好，可是双方父母见面的时候我就觉得婆婆这个人实在是狡猾了，她们出了十万彩礼，只是她说我们结婚在外面买房他们不出一分钱，房子是我们住的跟他们没有关系，这钱就不能出了，婆婆这样做我爸妈本来是很不高兴的，但还是看在老公的面子上就算了，只要我和老公结婚之后自己过得好就行了。
结婚之前买的房子是我和老公一起贷款买的，我们已经有了工作，还房贷也不是难事，最多自己辛苦一点，结婚后我和老公也一直忙着工作，回去看公婆的时间不多，更何况我和婆婆的关系也没有那么好，老公也不希望我和婆婆发生什么冲突，我和老公去乡下看奶奶，爷爷奶奶都很慈祥，七八十多岁的人，身体还是很硬朗的，老公说爷爷以前的时候在部队上待过，所以平时自己也喜欢锻炼，身体自然就好了。
奶奶和我聊了很多，老公说那是奶奶很喜欢我，而我也喜欢和奶奶聊天，那次我们在乡下住了三天，每天吃的都是爷爷奶奶自己种的蔬菜，有机又好吃，走的时候奶奶还要我们拿一些回来。从那次之后我就和老公说只要有时间我们就多回去看看爷爷奶奶，老公也答应了，不过婆婆知道我们那次去看奶奶了，她不是很开心，后来我和老公每次回去看公婆，老公总是和我说我们要多买点东西回去，不然婆婆又有什么借口说我们不孝顺了，每次去买什么东西婆婆就特别开心，只是嘴上就说你们以后这钱就省着点花，不是什么地方都要去的。
前不久奶奶过八十大寿，老公因为临时加班就没有去，是我和公婆一起回去的，去之前我爸妈叮嘱我奶奶的八十大寿要多买点东西，老人家不管你送的啥他们心里都是很开心的，我也知道，平时奶奶对我也好，就算妈妈不说我也是知道的，那天给爷爷奶奶买的东西都是老公去超市买好的，我到那的时候奶奶很开心。
她问我老公怎么没有回来，我跟她说老公工作忙，实在是没有办法，有时间我们就回来看她，老人家虽然嘴上说还是工作重要，但是还是希望自己的孙子能来看看吧，老公说小时候奶奶最疼老公了，公公有三兄弟，不过也就只有公公在城里有工作有房子，那两个叔叔都是在外面打工，那天奶奶八十大寿家人都差不多来了。
我们吃饭的时候突然手机一震动，一看是老公的电话，我立马就接了，说了两句之后，老公就让我把电话给奶奶，奶奶听到师老公的电话就特别开心，差不多打了半个多小时，奶奶才愿意把手机还给我，老公和我说走的时候要给奶奶个红包，我告诉他我已经准备了，老公这才挂了电话，吃完饭公公就开着车回去了。
我们走的时候我给了奶奶八百块钱，本来是打算给她和爷爷一个人买套衣服，但平时没有时间，所以我就给了奶奶八百块钱，让她和爷爷去买点自己喜欢的东西，要是看上了什么喜欢的衣服就买，我们有时间就回来看她，奶奶本来是不要我的钱的，公公就说孩子给的心意就收下，那个时候我看到婆婆一脸的不高兴。
我们回去的路上婆婆一句话都没有和我说，而我就一直玩手机，那晚老公来婆婆这里接我回去，我们正准备走的时候，婆婆突然就叫住我们，老公问她怎么了，婆婆就很生气看着我们：“怎么了，你们钱多是吧，平时总没见你们给我这么多钱啊，我过生日的时候你们怎么一分钱都没有给我啊，你奶奶过生日你倒是挺大方的啊，一出手就是八百，这钱可真多啊。”老公听出了婆婆的意思：“妈，你至于吗，你过生日的时候我们是没有给你钱，但是给你买的衣服一件最少都是五六百，这个你怎么不说说了，我奶奶年纪大了，给她点钱怎么就不行了，再说了这钱是萧蔷自己出的，人家的一片心意。”
“什么，不是你们两个一起拿的？”“是啊，东西是我买的，本来萧蔷是打算给爷爷和奶奶一人买一套衣服的，可是没有时间了，就只能拿钱了。”老公跟婆婆说完，婆婆就立马和我说：“你倒是很关心你奶奶的嘛，你怎么就不给我这么多钱啊，我看你就是不想孝敬我。”我看到婆婆那样我真的是不想说什么了：“妈，奶奶他们在乡里也不容易啊，这个钱也算不了什么啊，这么说就不对了。”
婆婆突然就说我没有家教了，我这样的媳妇就不该娶进门，还敢和婆婆顶嘴，简直是没有一点孝心了，一会又说到了钱的事，老公和婆婆说了几句，婆婆就逼着让我们离婚了，说我不会为老公想，奶奶一个老人在老家怎么可能用那么多钱了，说不定又是给那个叔叔送去了，还说老公不和我离婚，她就不认老公了，之后老公带着我摔门而去，我看婆婆真的是掉钱眼了吧，我都不知道以后怎么和她相处？
1、梦见过世的爷爷给我送嫁妆的预兆
虽得尊长（或上司）之爱护提拔，或祖先之余德，而必可成功发展，但基础是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运，故境遇多凶变，财帛易散，成败频见，身份也因之时贵、时贱。吉多于凶
吉凶指数：99（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见过世的爷爷给我送嫁妆的宜忌「宜」宜观星，宜做鬼脸，宜看中医。
「忌」忌外出，忌写诗，忌去公园。
3、梦见过世的爷爷给我送嫁妆是什么意思怀孕的人梦见过世的爷爷给我送嫁妆，预示生男，五月生女。
本命年的人梦见过世的爷爷给我送嫁妆，意味着安太岁保平安，诸事欠顺。
上学的人梦见过世的爷爷给我送嫁妆，意味着者次考试，前一日成绩较佳，后一日较差，影响总分。
做生意的人梦见过世的爷爷给我送嫁妆，代表在平稳中，慎防行情涨落，或损坏而亏本。
梦见过世的爷爷给我送嫁妆，掌控意识相当强烈的一天呢！今天的状态不错，无论是为人处事还是做计划决策，起初的时候，火候都能把握得蛮好！不过随着自信的加强，掌控的意识就在不经意间流露出来了，就连在谈判的过程中，你控制局面的优势也很大哦！小心引起伙伴和谈判对手的反感！
出行的人梦见过世的爷爷给我送嫁妆，建议照计划进行，可得平安。
梦见过世的爷爷给我送嫁妆，按周易五行分析，幸运数字是5，桃花位在东南方向，财位在正南方向，吉祥色彩是紫色，开运食物是汤圆。
恋爱中的人梦见过世的爷爷给我送嫁妆，说明若能说服双方家长即可成婚。
梦见你娶来的妻子没有嫁妆，意味着人情淡薄，世风日下的社会，使你感到谋生不易。
梦见过世的奶奶给我办嫁妆，按周易五行分析，幸运数字是0，桃花位在正南方向，财位在正北方向，吉祥色彩是蓝色，开运食物是巧克力。
恋爱中的人梦见过世的奶奶给我办嫁妆，说明年龄相差稍大，要多通融可成。
出行的人梦见过世的爷爷给我红包，建议如期出行顺利。
做生意的人梦见过世的爷爷给我花生吃，仲介得财，把握良机。
本命年的人梦见过世的爷爷给我打吊瓶，意味着先损后益，公教人员生活稳定，平顺如意。
上学的人梦见过世的奶奶给我办嫁妆，意味着考试期间有其他阻碍，影响考试成绩。
怀孕的人梦见过世的爷爷给我送饺子，预示生女，防流产，冬占生男。
做生意的人梦见过世的爷爷给我送饺子，代表有财利，得禄。
怀孕的人梦见爷爷给我办嫁妆，预示生男，夏占生女、慎防动胎气。
出行的人梦见过世的奶奶给我办嫁妆，建议如期顺利外出，遇雨会拖延几天。
梦见过世的爷爷买项链给我，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，财位在正东方向，桃花位在西北方向，幸运数字是2，开运食物是芹菜。
不同地区有不同的习俗，大概都差不多：
讨喜：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁的新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。
拜别：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。
出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或红伞护其走至礼车（这个一般都省去了而由新郎抱上婚车）(注：准备竹匾，并在上面贴上喜字)
不说再见：当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。
燃炮：礼车离开女方家燃放鞭炮，到达男方家也需要燃放礼炮。
知识拓展男方去女方家接亲流程：
1、出发。新郎可以从父母家出发，也可以从新房出发，如果婚车需要扎花车，也可从扎花车的地方出发，这就没有具体规定了。只是要记住出发前给每个婚车车队的司机每人发一个喜袋(红包+喜烟)和一张路线图，摄像车上要有一个认识新娘家的人。
另外，新郎不用太早出发，只要避开高峰就好。到的太早只会让自己更累，但是也不能太晚了，防止会有突发事件发生。当然，什么时候出发还要考虑到路程的远近、路况等。
2、堵门。堵门是迎亲中对新郎最大的考验，新郎一定要注意两点。
1)要哄：哄伴娘，哄新娘的亲戚朋友，至于是用红包哄呢，还是用行动来哄，就看新郎咯。
2)要忍：不管怎么刁难，新郎都不可以红脸，切记切记!当然，新娘那边堵门别全是要红包，可以多弄点儿游戏来难为难为新郎，这样既热闹，又有气氛，比干要红包好得多。
还得提醒大家：堵门别太过了，大家都是为了热闹，点到为止就好。
3、求婚。新郎历经千难万险，终于进门了，可以见到新娘啦。进门后第一件事就是手捧鲜花，来个干净漂亮的单膝跪地，向新娘求婚，动作要连贯、漂亮、一气呵成。
4、敬茶。求婚完毕后就要向长辈敬茶改口了，敬茶的顺序是先敬父母，后敬爷爷奶奶。如果摄像是单机摄像的，新人和父母不要面对面的站，这样拍出来的视频会不好看，最好能站成45度角。
5、找鞋。终于要出门了，新娘的鞋子还是一定要找的。这找鞋子就要看新郎的人缘了，平时和新娘家的亲戚多走动走动，这时候会比较好过关，如果“买通”了伴娘，也会比较好办。如果事先毫无准备，那就只能发动所有的兄弟姐妹一起帮忙找喽。
6、出门。终于要出门了，新娘当然要由新郎抱上婚车了。
作为父母看到儿子娶媳妇和女儿出嫁还是有截然不同的感受的，儿子娶媳妇的话还好，虽然结婚了，但是终归还是自己家里的人，日后也经常能够见面，可是女儿嫁出去了就像是泼出去的水，如果在一个城市还好，如果是嫁到南方的城市去，那么日后见面的次数就屈指可数了，可能只有过年的时候才能见上一面，对于一些本身就只有一个女儿的父母来说，更是一件非常让人值得伤心的事情，但是伤心之余更多的父母还是很开心，开心自己的女儿终于找到了一个不错的归宿，也希望他能够组建一个属于自己的幸福的家庭，更多的还是祝福祝福女儿能够在未来的日子里和自己的另一半携手走下去。
如果牛假的那一个人是自己非常满意的女婿，那么作为父母也会由衷地为她高兴，开心他终于有了一个好的归属和托付，也不需要再太过于为他担心了。一方面会希望他不要这么早的离开家，但另一方面又会由衷的为自己的女儿高兴，高兴他终于找到了一个能够陪伴他度过余生的好男人，毕竟父母永远都不可能陪自己的女儿一辈子，也是会更加的希望他能够早早的找到属于自己的托付，能够跟自己的另一半更好的磨合，再有一个可爱的孩子，稳定的幸福的生活下去。
同样的看着自己的女儿嫁出去，也会有一种恍若隔世的感觉，想到好像昨天女儿还是一个小姑娘，她在自己的身边撒娇，自己还在送他去上学，可是如今竟然已经成家，在不久的将来，还会拥有自己的孩子，会成为一个母亲，作为父母，看到这样的一幕肯定也会感慨，时间过得真快，也会感慨，一转眼自己竟然就到了要做爷爷奶奶的年纪了。
“等你出嫁了，奶奶这个柜子送给你当嫁妆”。很小很小，和奶奶睡在一张床，老人家总爱给我讲这句话。那时不知道什么叫出嫁？什么叫嫁妆？却知道奶奶所说的柜子将来归我所有，谁也抢不走。
奶奶每说一次，我就会在暗夜里回头看一眼。虽然什么也看不见。我知道那个不算低的红漆柜子，上面有镂花，有雕刻的花鸟，我很喜欢。奶奶总会把她的那些黑蓝大襟叠好后，打开柜子锁，手提锁柄，吃力的掀开厚厚的柜子盖，向后猛的一推，听见“啪”的一声柜子盖碰到墙壁的声音时，奶奶才拿起衣服小腿蹦的笔直，点着小脚把衣服放进去。我看不到里面放的啥，就会不管三七二十一跳到床上向里瞅。
柜子分上下两层，上面的柜子很深，底下有一白色档板隔断，里面放些旧衣服和被套；还有奶奶纺织的棉花打成包挤在柜子一角；还有给四叔做的棉鞋用绳绑好放在上面；还有纺花织的线穗装在粗布袋里，那突起的小尖儿让我总忍不住用手把它按下。上面空空的没放满，我就问：奶奶，咱家没有床，我可以躺在里面睡。奶奶就笑道：“柜子是放衣服的，不能睡，会把人捂死的”。吓的我以后再也不敢说这样的话。
白天我会用手指小心的抚摸几下，生怕那些花和小鸟不等我长大，就会自行消失。天天放学回来就跑到奶奶屋瞅瞅，姐姐们都问我有啥好看的，又背不走。我理直气壮的回敬：这是奶奶给我的嫁妆，你们都没有。
她们都会很羡慕的上前看看并用手摸着花。我害怕她们去触碰，万一不小心把花给弄掉或把小鸟的眼睛给抠瞎，那我的嫁妆……我很宝贝、很用心的呵护它。
那时家里穷，谁家结婚有一陪嫁的柜子就很了不起。我很幸运，在什么都不知道的时候，奶奶已经给我准备了嫁妆，这常常成为我炫耀的资本，因为我不只有爱，还有奶奶送的陪嫁。
白天上学，晚上一如既往和奶奶睡。奶奶有个小嗜好，爱把好吃的东西藏起来。那时太穷，怕被人发现，她就把吃剩的馍和油榨果子用布包好，放在柜子下面一层。自己舍不得吃，总想在我喊饿时，拿出来掂肚。晚上睡觉，总听到咯吱、咯吱的叫声，便会吓的一激灵惊醒。就听奶奶用手拍下柜子板，里面便没了声音。片刻，咯吱声会再次响起。我吓的缩在奶奶怀中，她就搂紧我，说着：别怕别怕，屋里有老鼠。
她起身打开柜子门，摸索着拿出吃的，我们俩一人一口，有时硬的难以下咽，就慢慢的嚼软再吞下。半夜三更能有吃的，真是美味。记忆中更怀念奶奶收藏的油榨果子，很甜很香！
初中时家乡的学校被取缔，父亲带我去县城上学，和大姐、三姐、弟弟四人一起生活。家里仅有的一个红色木头箱子，里面放满了我们姐弟几人的衣物。生活的拮据，使得我们没有更多的衣服放置，总是老大穿了老二拾，我总是拾穿三姐穿小的衣服。
有次晚上放学，我和三姐下晚自习回家，门关着，屋内亮着灯却没人。向里屋一看，窗上乱七八糟堆着衣服。把我和三姐吓一跳，以为家里进贼，赶紧把箱子盖打开，只见弟弟已蜷在箱内睡着，红红的脸蛋热的出汗。
急忙叫醒把他扶出，问怎么回事？弟弟说：“一个人在家害怕，就躺在箱子内睡”。他用一根棍子顶起箱顶，露一条缝隙透气。我猛想起奶奶说过的话：柜子不能睡，会把人捂死。看着弟弟聪明的用小棍撑起，后怕的我一直叫着：还好！还好！没被捂死。
后来，居家搬迁洛阳，奶奶难舍故土，依然生活在农村老家。想奶奶时，我会大声对父亲说：我要回家看我奶。父亲也被我的孝心感动，总会从微薄工资中拿出来回的路费，以飨我的思乡之情。
因家大人多无处安置衣物，父母省吃俭用买了一个两扇开的大衣柜，红**，很漂亮的那种。中间有一穿衣镜，因当时太穷，穿衣镜一直没装。母亲用一浴巾拿图钉按紧挡住空出来的一方。规定我们四个人用左侧上下四格的一面，一人一格放自己衣服；中间放被子、棉衣；右侧放父母的大衣等物。
记得柜子最上面有一横杆，可挂衣服。父母就职于学校，为了逢年过节能体面走出去，二老节衣缩食各买一件黑色呢子大衣。他们很小心、很珍惜的把大衣用衣架挂起，感觉很新潮。像电视中演城里人那样，在柜子内取下大衣穿在身上，那种画面感很让我向往。那是我第一次体验柜子的用途，不但能盛放衣物，还能找到心里归属。区别于奶奶给我的嫁妆，更有观赏性和实用性。
随着年龄渐长，和奶奶的距离更远了，有时回家看她老人家，她还惦记着我的嫁妆。大家都笑她老古董，现在谁还要又旧又沉的箱子啊！奶奶听了失望的喃喃自语：是啊，太旧，还被老鼠咬了个洞。我一听，怕奶奶难过，就笑道：奶，你给我留着，这柜子你可是答应给我的，不许给别人哟！
奶奶听后，脸上乐开花，连声笑回：行，行，这柜子就是给你的。
97年结婚，我没有要奶奶给的柜子。因为它实在太老旧，又矮又丑，离我心中梦想的柜子太遥远，也无法抬到洛阳陪我出嫁。但奶奶心里始终惦记着她的柜子，谁也不给，认定我随时会拉走到洛阳安家。
和老公去家具市场选一套淡**，高1米八的组合柜，我俩各有一个独立的双开门柜子。当我终于拥有自己的衣柜时，开心的把自己的上衣、裤子、大衣等分门别类放好，下面还有两个小抽屉，放些袜子、内衣等物。条件好了，屋子大了，内心的情绪反倒多了，不像儿时对什么都新鲜好奇，心中总有一处空着。
每当烦躁时，我就想起奶奶的柜子，还有镂空的花鸟，想着上面的油漆早已斑驳脱落，难看的不忍目睹。回老家打开时，里面仍然放着奶奶的黑蓝衣服，不管生活发生多大变化，奶奶穿戴依旧不变，最大变化是让我把她留了80多年带髻的长发，剪成了齐而短发。
2004年，带着老公和母亲一起回家看望年迈的奶奶。听我回去，她挣扎的起床拉我手，坐在窗沿上，对我嘘寒问暖。看着她瘦骨嶙峋突起的手，我心里打颤，为没能多陪伴她老人家心有不安。她要去卫生间，搀扶去后院，起身时看她双腿打颤无力站起，赶紧叫了父亲。众人又扶又抬的把她抱在床上，奶奶大喘着气，手指前方，一看正是她心心念念送我的嫁妆。
那一刻父亲挡了她的视线，急的忙掐她人中，奶奶无力的直向外吐气。我拉着她的手，不停的叫着：奶奶！奶奶！
看着被父亲掐红的人中，等不及医生来，奶奶就撒手西去。临走时，我拉着她的手一直变冷才被母亲放开，说是赶紧给老人穿衣服，要不然身体僵硬没法换新衣。
呆呆的看着她们忙乱，奶奶一直安祥的躺在床上。我从没想到，这次回来看望竟成了永别。那个常陪我唱小曲的奶奶，就这样离我而去。
送奶奶入土为安后，我静静地坐在她睡过的床上，一个人想着和她在一起的点滴。抬头看，那个说送我的嫁妆正安静的伫在那里，它也似在悲伤。陪伴奶奶70多年的柜子孤独的被人冷落在墙壁一角，似在埋怨我的无情。走上前，抬起柜盖，里面空空如也，人死如灯灭，奶奶的衣物已随着纸扎一起火化。望着空无一物的柜子，想念着里面我和奶奶的故事，忍不住大放悲声。
2016年，搬新家后，结婚时的衣柜已不能满足一家三口存放衣物。和老公去洛阳各大家具商场参观，看着琳琅满目，式样新颖、美观、经济耐用的各式衣柜，让人眼花瞭乱。给儿子购置一套淡蓝色衣柜，因为儿子偏爱蓝色，就如他所愿。我和老公挑选一套白色的组合柜，2米高，比以前任何柜子都高大尚，为防止灰尘积压不好打扫，柜门以简单大方为主，组合安装后清雅大气，更感心仪。
如今，奶奶已离开十四个年头，那个柜子依旧静静地被我存放在老家屋内。年久失修的房屋和奶奶给的陪嫁已离我渐行渐远。只有想起奶奶，那个被我冷落的衣柜才跳出来提醒我，那是我的嫁妆。多年来不管怎么物换星移，衣柜新旧更替，奶奶对我的爱和陪嫁，让我时时眷恋，时时想起，唯有沉淀在心底，让它成为我美好回忆。
奶奶，我想你，在天堂的另一面，我们互保平安，永不言弃！
山东的种种保育习俗反映了人们要生儿育女、要儿女健 健康 康长大成人的良好愿望，带有浓厚的信仰色彩和不同程度的男尊女卑观念。 历史 的变迁，时代的发展，科学的进步，观念的更新，使得不少传统生育礼俗在很大程度上消失或出现变异，与此同时，新的风俗也在出现，人们依然重视新生命的诞生和成长。
本文将分为多期予以发布，为便于连贯阅读欣赏，敬请关注收藏。
一、祈孕求子
生育对于 社会 、家族、家庭和个人的重要性，使得生儿育女成为人们的普遍渴望。传统山东人认为“早生孩子早得济”。山东俗语说“当年媳妇当年孩儿，当年没有等三年儿”。所以三年没有生育孩子的人家，往往会采取一些约定俗成的方法来祈求怀孕。从总体上来看，祈子习俗要远远多于祈女习俗。
（一）婚前祈孕求子
在传统 社会 ，择偶开始之时就往往包含了祈子的内容。男方会找算命先生算出女方是什么命，若两人命相不和，不利于后代繁衍，这门婚事也就以失败而告终。菏泽市巨野县高坊村，在20世纪80年代以前，订婚仪式中，男方会给女方一些小孩的衣服，以盼早日生儿育女。
通过准备结婚用品体现祈孕求子心理。 通行山东全境的新娘陪送嫁妆中，往往要放一定数量的红枣、栗子、莲子、桂圆、染红的花生等物，其寓意就是早（枣）立子（栗子）、连（莲子）生（花生）子，还要儿女双全，花着生。青岛市黄岛区法家园村，是在被子里缝上枣、栗子。在放这些东西时，老人们会唱一些歌谣，如“一把栗子两把枣，闺女小子往家跑”等。枣和栗子代表“早早立子”。淄博桓台地区，男家缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意；女家亦请儿女双全的妇女帮助缝“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。潍坊昌邑一带，也是将枣、栗子、花生等东西缝进被子里。日照五莲一带，女方娘家则在陪嫁被褥的四角钉上成串的枣、栗子和染成红色的花生。临沂沂水一带，男家在婚前几个月缝一定数量的被褥，也是在四个角上缀栗子和染红的带壳花生。
济南一带，娘家在闺女出嫁陪送的箱子里押上枣、栗子、花生、一对芝麻秸、一对豆秸，枣、栗子、花生寓意为早立子，男孩、女孩花着生；芝麻秸、豆秸意为“押上一对芝麻（豆）秸儿，生个孩子好做官儿”。而嫁妆中的绣花被、绣花枕头上，除了绣上鸳鸯戏水，还要绣上莲花荷叶，象征连年多子；绣上石榴，表示多子多孙。
临沂一带，婚礼用品中少不了筷子一扎，筷子谐音“快子”，也是早生孩子的意思。
结婚前的铺房习俗体现祈孕求子心理。 沂蒙山区，铺床的人须是上有父母、中有妻室、下有儿女的大伯或叔公，铺床时，床上先铺高粱秸，根要向东，然后再铺豆秸、黄草或者麦穰。泰安地区，铺床的多是儿女双全的婶子和嫂子。滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，铺床时除了铺上高粱秸秆、豆秸秆外，还要放上大葱和蒿等，俗信铺高粱秸，生子长得高；“铺豆荚，生秀才”；铺大葱，生子聪明；铺蒿，生子好等等。在东明县马头镇柳元村，铺床时要在床下压一把豆秸和一根火棍，俗信火棍头朝南，结婚后头胎就生男孩。在泰安地区，铺床时多在床四角放上枣、花生和栗子。
淄博淄川一带，由新郎的一个哥哥铺床，所谓“大伯哥铺床，儿女一大帮”。床上要铺高粱茬子、芝麻秸、豆秸等，歌谣说“放上高粱茬子，生个带把子”“放上芝麻秸儿，辈辈出大官儿”“放上豆秸，辈辈出秀才”。届时，新郎、新娘还要共同填枕头（两个），长辈们会教他们说“一填金，二填银，三填儿女一大群”等诸如此类的吉祥话。
在冠县东古城镇陈井村，结婚前一天的晚上，婆家嫂子要用新扫帚扫新床，边扫嘴里边念歌谣：“东头扫，西头扫，扫的孩子满地跑；东头偎，西头偎，偎的孩子一大堆。”
在日照虎山镇，由近亲属小辈男孩滚床，有“左滚滚，右滚滚，来年有个小儿郎”之歌谣。临沂一带，也有让小男孩滚床的习惯。滚完床之后，还要把栗子、枣、花生撒在上面，叫作“撒床”，也叫“撒帐”，山东各地均风行此俗。
德州禹城一带，讲究新床先由公爹（无公爹者由大伯哥代替）住一宿，有所谓“公爹压新房，儿女一大帮”的说法。东营市广饶县城郊一带，要找同辈中的哥哥在床上睡一晚，叫作“压床”，俗话说：“大伯哥压床，儿女成行。”在东明县马头镇柳元村，是由新郎的弟弟或侄子压床，即先让其睡几晚，如果他们尿到新床上，那么婚后头胎就会生男孩。德州一带，结婚前一天晚上，要选一个祖父母、父母俱全的全福童男子陪新郎官睡在新床上“压床”，为的是早生贵子。第二天早上醒来，压床的童男要讨枣子汤喝。枣子汤端来后，要用筷子而不能用勺子，图的是“早子”（“枣子”谐音“早子”）和“快子”（“筷子”谐音“快子”）。
另外在洞房的布置上，也多透露着生儿育女尤其是生男孩的愿望 ，如婚娶之家多贴“红梅多结子，绿竹又生孙”之类的喜联；窗户要糊红纸，并贴上“榴开百子”等窗花，屋内墙上还贴有“百子图”“吉庆有余”等字画。
（二）婚礼仪式中的祈孕求子
在婚礼仪式习俗中，有相当一部分是祈孕祈子习俗。济南一带，去迎娶新娘的人要选择“全福人”，即父母双全、儿女双全、家庭美满的妇女，为的是将福气和生育能力从全福人之手传递到新人身上。新人出门上轿之前，先用蜡烛“照轿”，一方面有驱除邪气之意，另一方面也有将火种带到婆家去接种之意。烟台一带，新郎到新娘家迎亲时，会有人端上两碗汤、两碗未完全煮熟的饺子。汤里有枣、桂圆、莲子，意为“早生贵子”。吃饺子时，会有人问新娘生不生，新娘回答“生”。栖霞市蛇窝泊镇文石村，女子从娘家带着枣、花生、芋头等物品到婆婆家，闹洞房之后分给众人吃。在鲁南、鲁西南地区，嫁女要陪送一只老母鸡，除喻吉（鸡）利、大吉大利外，还希望这只母鸡当天就下蛋。嘉祥县金屯镇红屯村，要在新娘坐的轿子里放上一个铜火炉，里面装一点炭火，表示新娘是带着火种到婆家去传种的。淄博市临淄区，迎亲者要偷偷地把女方家的一双筷子带回来，其意为“快子”。潍坊地区也有类似的习俗，男方到女方家迎亲时，新郎临走也要带走筷子。
沾化一带，新娘下轿时，脚不许沾地，众人须以麻袋（或是布袋、席、蒲团之类）铺在地上。一对新人前男后女地走在麻袋上，众人要传递着麻袋，一个袋一个袋地接着铺。铺袋的人都喊着：“传代，传代。”此俗意为传宗接代。潍坊一带，新郎新娘手执红绿牵巾往洞房而去的路上也要铺上几只麻袋。
济宁、滨州、淄博、泰安等地，新娘进门前，都要在门上红砖下压一双筷子，寓意“快子”。新娘向院内走的过程中，一路有人向其身上撒栗子、红枣，花生等，寓意“早立子”。
日照、栖霞等地，在新娘进入洞房之前，由管家、轿夫或木匠在门上钉钉挂门帘，边挂边唱喜歌：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”新娘进洞房跨过屋前的滴水檐时，要一步迈过去，否则“踩了滴水檐，还待十二年”，十二年后才能生孩子。青岛市黄岛区法家园村，新人入洞房时，老人们会唱起歌谣：“三把金，二把银，家有聚宝盆。坐着墩，好抱孙……”
另外，山东各地较为普遍的“填枕头”习俗，也多带有祈孕求子的含义。如东营市广饶县城郊一带，在款待宾客之后“填枕头”，即给空枕头套头塞上麦秆之类，并说祝贺语“这头填，那头填，养活孩子做状元”等。潍坊昌乐一带，新娘用新麦秸填两个枕头并捆在一起，让新郎背着，新娘边拍边说：“噢，乖，不哭，不哭。”然后由爷爷、奶奶一人抱一个，在新床上滚来滚去，称为“滚孙子”。
栖霞市蛇窝泊镇文石村，需请儿孙俱全的老人喂新人吃面，这也暗示了一对新人将来会儿孙满堂的意思。日照五莲一带，通常会让新郎吃荷包鸡蛋，新娘吃饺子，代表生男孩。临沂一带，有的地方新人要喝莲子汤，取“连生贵子”之意。苍山县贾庄乡，新娘子要在新房吃一枚煮鸡蛋，第一口咬得越深越好，“一口咬到白，明年抱小侄；一口咬到黄，一年一个状元郎”。桓台、青州、济宁市任城区等地，新娘要吃未全煮熟的面条、饺子（青州一带称“子孙饺子”），在被问“生不生”时，回答“生”，讨口彩，寄托早生孩子的愿望。威海一带，新郎、新娘喝过交杯酒后，要吃一碗海蛎子和一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。
在日照虎山镇，新婚之夜小姑子要给嫂子端尿盆，要说“俺给嫂端尿盆儿，来年抱个侄儿”。青州、沂水一带，则是由小叔子端尿盆，边走边说：“夫妇永好，来年抱个大小子。”临沂一带，小姑子则是给嫂子送新盆，叫作“姑送盆儿，早抱侄儿”。此外，新娘的婆婆把一截树墩子放到新房床底下，意思是“奶奶送墩子，早早抱孙子”。在沂蒙山区，新娘的婆婆会将两个葱白绑在一起放在枕头下，还须放上一根荆条，以预示将来会生一对白白胖胖的娃且很听话。
此外，在开脸、烧床公床母等婚仪中，也充满着祈子的喜庆气氛。栖霞市蛇窝泊镇文石村，结婚仪式中有开脸的习俗，当地叫“绞脸”，是利用两股线缠绞的方式对额部鬓角进行修饰。绞脸时唱绞脸歌：“红鸡蛋，满脸转，今年吃你的喜馍馍，明年吃你的红鸡蛋。”枣庄山亭区红山峪村、日照市东港区陈疃镇上蔡庄村、巨野县高坊村，也有此俗。青岛市黄岛区法家园村，有烧床公床母的婚仪。在结婚的当天晚上，老人们会多烧上两把火，使炕头热乎乎的，祈求早早抱到孙子。
（三）婚后祈孕求子
产生于婚嫁中的祈子习俗，多带有一定的庆贺、祝愿成分，而婚后、久婚不育或只育女孩未生男孩的祈子，便带有强烈的求嗣欲望。山东一带，祈孕求子的方法很多，其中拴娃娃、押子等相对普遍，此外还有舍饭、求槐、讨喜蛋、供张仙等形式。
1拴娃娃
拴娃娃，又称“拴喜”“拴孩”“抱孩子”“叩儿”等，新中国成立前山东各地十分流行，至今在一些地方仍然不乏信奉者。拴娃娃一般都去泰山的碧霞元君祠、斗母宫、王母池和各地的白衣庵、子孙堂、张仙庙、奶奶庙、土地庙等地。参求的通常是送子观音、送子奶奶、张仙和送生娘娘等神祇。
泰山上的碧霞元君是人们普遍信奉的送生娘娘，每年去祈子、还愿的人络绎不绝。通常由庙中的道士主持祈孕求子仪式。先在神案上取一个泥娃娃交给道士，道士祈祷一番后，用红线系着铜钱拴在娃娃的脖子上。此后，再拿着娃娃用铜钱去敲神前的铜磬，为孩子起名。祈子者将娃娃带回家后，要藏在卧室的某个地方，据说这样不久就能怀孕了。
更多的人是在当地的庙中拴娃娃。过去定陶一带，农历三月初三或三月二十六日，不育妇女手拿一系有铜钱的红绳到送子奶奶庙或当地的仿山庙会拜送子奶奶，口里念叨：“梳头洗脸到庙堂，双膝跪在地当央，烧香磕头祈神灵，赐给俺家一儿郎。”然后给婴儿起一乳名，将手中拿的红绳系在送子奶奶身上众多泥娃娃中的一个上面，转身就回，边走边念：“儿啦儿啦跟娘走，咱家可比这里强，堂屋住的你奶奶，西屋便是咱的房；等到我儿出世后，奶奶照看娘喂养；舅舅给你买玩意儿，爹娘给你买衣裳。”进家门后，就将红绳系在桌子腿上，俗称为“久居立业”。菏泽一带，则在拴了娃娃后，还要抠泥娃娃身上的一点干土，回家时也要念叨：“儿啦儿啦跟娘走，饿了给你买碗饭，渴了给你买碗粥，别向别处去，跟娘回家走。”到家后，要将泥娃娃土和水吞服掉。临清一带城区多是在农历正月十六，农村则多在农历四月初八去庙中拴娃娃。当天，祈子者到奶奶庙中跪乞，而后用红线拴住泥娃娃的脖子，嘴里念道：“有福的小子跟娘来，没福的小子坐庙台。姑家姥家都不去，跟着亲娘回家来。”祷念完后，用红包袱将泥娃娃包好抱回家，还要一天三次供饭。德州一带，人们在娘娘庙求子时，须将自带的玩具小男孩供奉于灵位前。烧香祈祷后趁人不备，裹起就跑，回家后就能得孕。但如果被人看见，那送子娘娘送来的小孩就会被吓跑，人们的愿望也就不能实现了。求得的瓷娃娃要锁在一个隐蔽的箱子里，直到产下的孩子结婚后才能拿出。胶州一带，多是在农历正月十五拴娃娃，第二天由庙里的和尚将其送回家中，安放在床头墙上的洞里，也要一天三顿供应水饭。如果生了孩子，就把泥娃娃砌到墙里。滕州一带则是到尼姑庵中施舍一定的钱财，并与尼姑结为干亲，由尼姑用红带拴一泥娃娃，或者拴一块石头，并取个名字，然后祈子者将其揣在怀中，一路喊着刚取的名字回家。广饶县城郊一带常去云门山（青州界内）求子，把一条红绳挂在树上，买一个泥娃娃，用红包袱包着抱回来。博兴县陈户镇东寨村，要将拴回的娃娃放在床上的褥子下面，一百天内不能扫床。
聊城一带，庙里供奉的送生娘娘神龛旁边有木刻楹联，上写“我本一片婆心送这个孩儿给你，尔必百般善事要留些阴骘与他”。娘娘属下还有一个“送生哥哥”，他肩背一个布褡子，里面装满了泥娃娃，俗传他是听娘娘的命令，负责送孩子的。神像的供桌上摆有很多带着红兜兜、光屁股的泥娃娃。来拴娃娃的女人，到庙里交上喜钱，烧香磕头，祷祝一番，就可以从众多的泥娃娃中挑选一个，就算是把娃娃拴来了。
2押子
押子，又称“压子”，谐音“压枝”，也是一种较为普遍的祈子仪式。求子者来到有庙会的山林中，在柏树或松树的树枝杈上放一块石头以祈求生子。泰山前后的斗母宫、碧霞祠或者济南的灵岩寺周围的一些松树或柏树，几乎棵棵上面都夹有石头，由此可见押子习俗的 历史 久远。
3舍饭
通常在每年的腊八日进行。求子者把平日积累的米做成粥饭施舍给贫困的人。滕州、台儿庄一带在做粥时念叨：“为儿省下一把米，为儿省下一把面，留到腊八去舍饭。”饭做好后，就抬到街上施舍。除了舍饭外，那些无子的夫妇或者吃斋念佛，或者做其他一些善事，比如铺路修桥、扶老济贫、热天施舍茶水、寒冬施舍衣服等等。总之，是要积累“阴功”，以求早生贵子。
4其他祈孕求子习俗
除了拴娃娃、押子和舍饭外，山东各地还有一些其他的祈孕求子习俗。济南、宁阳一带，没有生育的人家抱养别人家的孩子，认为这样可以令自己怀孕生子，分别称为“借子”“带孩”。
滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，求子者在大年三十晚上手持一把麦秸秆燃着，边往家里走边说：“黑小子，白小子，都上俺家吃饺子。”博兴县陈户镇王店村，求子者家中的两个老人在大年三十的晚上，拿竹耙子到村头的大路边，边耧边说：“白闺女，黑小子，都来俺家吃饺子。来了没有？”另外一个人便说：“来了。”如此连说三遍。最后在竹耙子耧过的地方摸一块石头，或是砖头，或是土块都行。如果摸到的是石头或者是砖头，那便预示着会生一个男孩；如果摸一块土块，便预示着会生一个女孩。来去都不能回头，遇上人也不能说话。回到家，要把摸回来的石头、砖块或土块放在儿媳的被窝里。大年初一早晨，儿媳妇在被窝里吃完了饭，才能起床。曲阜一带，除夕夜由婆婆到屋外摸一块石头藏在儿媳妇铺下，或者元宵节悄悄地端邻居家的面灯给儿媳妇煮了吃，认为都能令不孕的妇女怀孕。邹城一带，正月十五让未孕的媳妇偷吃面灯时，很多人喜欢吃姓刘和姓戴人家门前的灯，谐音“留”“带”，有“留住孩子”“带上孩子”的意思，所谓：“偷了刘家的灯，当年吃了当年生。有了闺女叫灯哥，有了小子叫灯成。”另外，邹城一带的妇女常在“子孙石”前烧香还愿。微山一带的不孕妇女过年时在村口呼唤“黑毛妮，黄毛小，都往俺家跑”，以此祈孕。胶东一带有三月三给新媳妇送面燕的习俗，目的也是祈子。
鸡蛋是生育的象征，山东有些地方盛行鸡蛋祈孕的习俗。滕州一带，老人听闻谁家生子，会去为儿媳妇讨一枚红鸡蛋。在除夕夜煮一个溏心蛋给儿媳妇吃。枣庄台儿庄区，大年初一早晨，婆婆会煮三个鸡蛋给不育的媳妇吃，鸡蛋一定不要煮熟。龙口一带，长期不孕的妇女每到大年初一早上，都要躲在屋门后偷偷地吃一个煮鸡蛋。
沂源一带有摸佛牙的习俗。当地有的寺里供有佛牙，祈孕妇女交上钱并虔诚跪拜后，会被寺内主持引入密室，去摸一摸或者看一看佛牙，据说这样可以受孕生育。
有的祈孕求子家庭还在家中供奉送子观音，求她早赐麟儿，甚至有的请风水先生看宅基，看风水，不惜改宅、迁坟、挪门（改变自家大门的方向）以求得一男半女。栖霞市蛇窝泊镇文石村，就有挪门祈子的习俗。
山东地区渴望有男孩的人家，还常常采取一些约定俗成的做法来祈求生男。比如只生育女孩，通常会给女孩起名“望弟”“来弟”“带弟”“换弟”“招弟”“领弟”（希望带来男孩），或者“婷婷”（停住生女孩）等。菏泽一带有让孕妇吃特制鸡蛋的做法。待孕妇怀孕四十天时，取鸡蛋一枚，磕开小口后放入一个鸡腰（肾），用水和面，将鸡蛋整个包起来，用木炭火烧熟，悄悄令孕妇在没人处吃下，以祈求生男孩。（选自山东省民俗志，来源于网络，仅供参考）
