拜泰山奶奶许愿的规矩
导读：拜泰山奶奶许愿的规矩如下：准备好的东西要有香烛，在去之前，首先要做的就是选择好日期，选择好日期之后，要安排好路线，从最下边走到最上面，诚恳的去拜奶奶。而且要注意，泰山上面有一些僧人会忽悠人，这时候要注意，不要听他们的。当天不喝酒不吃肉，因为

拜泰山奶奶许愿的规矩如下：

准备好的东西要有香烛，在去之前，首先要做的就是选择好日期，选择好日期之后，要安排好路线，从最下边走到最上面，诚恳的去拜奶奶。而且要注意，泰山上面有一些僧人会忽悠人，这时候要注意，不要听他们的。

当天不喝酒不吃肉，因为是要去寺庙。所以的话，在去之前不要喝酒和吃肉，一定要遵守这一点，喝酒之后不要烧香。时间一定要遵守好，虽然没有一个固定的时间，但是初一和初十是大家默认的一个拜奶奶的时间，所以可以按照这个时间来去拜。

泰山奶奶介绍

碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生了重大的影响。

碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”和“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”、“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。

—碧霞元君

给泰山奶奶上香并不需要口诀。

泰山奶奶是正神，只要大家虔诚，口中念什么并不重要，重要的是发心。作为神明都有神通，诚言挚语可入神耳。有的人天生表达能力不行，没关系，泰山奶奶也不是听你的语言，而是听你的心声。

所以在拜泰山奶奶时，最重要的是心诚，如果有所求那么就诚心实意的去求，直接讲出你要求的事情，不要绕弯不要啰嗦。建议提前组织好语言，不要所求的事物太泛泛，要有针对、具体的事物去求。

心若虔诚烧一炷香即可。道经云：“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”因此，碧霞祠提倡文明敬香，环保敬香的理念。而不是为求一己之私欲来谄媚神明，希望善信能摒弃错误的烧香观念，具足正信。

给泰山奶奶敬香的的讲究

以线香三支为准，点燃香（烧香时不分男女，皆用左手点香。点燃后若起明火，可左右摆之，不能用口吹灭，因口鼻不清净故）。面对神像，持香时左手在外，右手在内。持香双手平举至胸口，香头至眉间相齐，此时垂帘默声祈愿，之后行作揖礼。

然后用左手上香，因为道教以左手为阳左手为净手，而右手操持百事，容易沾染污秽。按先中间、再左（自己右手边）、后右（自己左手边）的顺序分别插入香炉内，三炷要插直插平，插直是要求烧香者心地正直，插平是要求烧香者心平气和。

三炷香平列间隔不过一寸宽，则是寸心感神之义。故有“烧香不过寸，过寸神不信”之谚语。上香讫恭对神像，即行叩拜礼。

以上内容需结合实际情况，仅供参考。

1、泰山奶奶的贡品都是:红枣、花生、桂圆、莲子。泰山奶奶在汉族民间宗教信仰中占有重要地位。

2、其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生重大的影响。

　　水果、糕点、鲜花都可以。香蜡纸烛少不了。

　　泰山奶奶是以中国中心的山神信仰(道教)，尊称为"东岳泰山天仙玉女碧霞元君"，简称碧霞元君。百度贴吧专门设为为网友讨论的中文版块--泰山奶奶吧。

　　泰山奶奶在汉族民间宗教信仰中占有重要地位。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生重大的影响。汉族民间有"北元君 南妈祖"或"北圣母 南妈祖"的说法。

　　泰山奶奶，在道经中称为"天仙玉女碧霞护世弘济真人、"天仙玉女保生真人宏德碧霞元君"。因坐镇泰山，俗称"泰山娘娘"、"泰山老奶奶"、"泰山老母"、"万山奶奶"等。

　　道教认为，碧霞元君"庇佑众生，灵应九州"，"统摄岳府神兵，照察人间善恶"。泰山奶奶是中国汉族传统文化中道教里非常著名的女神。传说泰山奶奶神通广大，法力无边，慈悲为怀救苦救难，其法术高深，护国佑民，有求必应。深得中华炎黄子孙的敬仰和爱戴。是中国历史上影响最大的女神之一。

算命大事做到运筹帷幄的方法如下，他们是没有神明指点的。像是我们在心理学上有一种效应，叫做星相效应，就是在别的人面前非常的内向，却又想表达，而且认为在陌生人说话是说明自己不明智的，有些变化的生活是非常讨厌被人限制的，这些话都和我们所想的差不多，也就是对人格的描述，但是有的人会把自己主动地带入在里面，这样也就会说明自己特别符合他们说的这几点。我们的人格特点，虽然这些说法都是特别的广泛的，但是自己也会相对应，其实算命他和星座是差不多的，如果我们算命的人给的答案也符合，我们心里想的，就会自己代入这些，不管是不是符合也都会说自己是符合的，我们总是会找到逻辑，让它符合，从来不会对占卜是有一点怀疑的，了解了这个理论，在想算命先生和占卜的东西都是在描述非常模糊的东西，这些模糊的东西其实放在谁的身上都是可以用的，这些描述的不是说你赞同，是你根本就没有办法说它是错的。还有人会说你遇到的不一样，其实还有一个就是心理学的名词，算命的人虽然说你不出情况就可能考上大学，如果以后没考上大学，算命的人就会说提前退学，或者是遇到了不好的老师，你也不会说算命的，其实算的不准。但是如果你考上大学之后，你就会相信他，算命大师说的非常的准，所以当算命先生给了你一种方案之后，你就会自己去配合，从而证明出这种说法，无形也是给了他可能，其实这也是一个心理暗示，就会说明如果你知道结果，你也会成功的到底。很多人都会说他非常厉害，其实不是这样的，只是一个智商的压制，不管是生活中只是那些，如果慌乱之后就不会再选择道路而已，其实这都是来自于我们的心里，都是自己做的事情，如果连自己也不相信，就不用再去尽一个算命的先生，如果自己已经下定决定，下定决心就去做就可以了。

泰山周围方圆几百里的人们都有这一习俗，据泰安县志载："泰山为五岳首，而圣田之庙在焉，既有求而必应，亦无感之不通。上山一般在山顶碧霞祠向碧霞元君( 泰山老奶奶 )祈愿。"贫者求富，疾者求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子者求嗣。"并向碧霞元君许下承诺,一旦实现就必须要还愿，既落实所许之承诺，若没达到目的，就再次祈求，最终满意后再行还愿。许愿的方式多种多样，有供奉礼、挂袍送匾、出资修庙，也有植树造林者。 进香 泰山进香有"春香"、"秋香"之分。由于东岳大帝的生日是三月二十八日，碧霞元君的生日是四月十八日，所以香火最盛。进香的准备工作也十分复杂，需要联络会员、收敛会费、购置祭品等。准备妥当后就开始起程上山进香，进香的步骤有"起程、沿路焚祠、冲火、落宿、登山，报号（到泰山娘娘殿前报到）、朝顶、守架、进供、进香、下山、回香、做回、安驾、谢山”。上山进焚的香纸主要有三种：一是黄草纸（当地称火纸）；二是印有玉皇大帝为行长的大面额冥币；三是元宝，金银成对。碧霞祠有一方"碧霞之君玺"，有钱的可请道士在纸上加盖玺印，增加效力。送子娘娘：近年来到泰山求子嗣又出现了新的风俗，那就是压枝(压子)和全枝(拴子)。所谓压枝是指用石头压在树枝上，谐音“压子” 所谓拴枝是用红布条拴在树枝上，谐音“栓子”。 上山进香求子称作“拴娃娃”或“偷子”。进香的程序是“起程，沿路焚祠，冲火，落宿，登山，报号(到泰山娘娘殿前报到)，朝顶，守架，进供，进香，下山，回香，做回，安驾，谢山。”上山进焚的香纸主要有三种：一是黄草纸(当地称火纸)；二是印有玉皇大帝为行长，东岳大帝为副行长的大面额冥币；三是元宝，用锡箔、裱糊、金银成对。碧霞祠有一方“碧霞之君玺”，有钱的可请道士在纸上加盖玺印，以期增加效力。进香之后，就可以“拴娃娃”了。据《寿春岁时纪》载，在碧霞元君祠，庙祝在神座前摆放着许多镀了金色的泥娃娃，供人抱取。如果求生男孩就拴一个金男娃；求生女孩，就拴一个金女娃。凡来“拴娃娃”的都必须向庙祝交钱，谓之“喜钱”。日后若赖以神助，如愿得子，就必须为泥娃娃披红挂彩，并送回原处，谓之“还子”，并要向泰山娘娘进香还愿。在《中华全国风俗志》中，关于“拴娃娃”的习俗写得十分清楚，称“拴来的泥娃娃照样要天天喂它吃东西”。并记载了北方民间这样一个传说：有个人家，主妇锁上门出去走亲戚，中午被留下吃饭没回来，邻居突然听到她屋里有小孩哭声，可这户人家并没有儿女，后来才知道是拴来的娃娃饿哭了。 民间向来还有“心到神知”之说。也有些人在向泰山娘娘求子时，并不先进泰山朝拜，而是在当地举行虔诚而隆重的求子仪式。首先，由妻子出面，带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日，安排求子仪式。第二步，购置香烛、火纸、红布条、供品等。其中，必有枣和栗子两种食品，取其“早生贵子”的谐音，红布条上写有求子者的住址和丈夫姓名。第三步，求子妇女点燃九炷香，与“神妈子”一起跪在供桌前，祈祷泰山老奶奶送子，然后将红布条焚烧。求子妇女进香后各取一只枣和栗子吃下，与“神妈子”一起跪至香火全部燃尽。 当然，日后一旦生儿育女，必定要到泰山碧霞元君祠还愿。若求子未成，则再来一次，但“求子不过三”。还愿的方式多种多样，有供奉献礼者，有挂袍送匾者，有捐资修庙者，也有植树造林者。现碧霞元君殿内有个黄铜大香炉，高一米多，三足两耳、雕龙、工艺精湛，就是台湾信士陈英杰先生求子如愿，答谢神恩所捐献的。 眼光娘娘(眼光圣母惠照明目元君)祛病防疾，在众多的元君庙(殿)中，塑有不小与祛病防疾有关的娘娘，癍疹娘娘(癍疹圣母保佑和慈元君)、痘疹娘娘(痘疹圣母立毓隐形元君)等。天津天后宫的娘娘们，眼光娘娘手托一只大眼睛，象征着明目祛眼疾，雅称“眼光明目元君”癍疹娘娘左手握一形似莲蓬的东西，上有许多癍点，雅称“癍疹回生元君”耳光娘娘作双手捧一个耳状，雅称“耳光元君”。值得注意的是，无论是眼光、癍疹，还是送生，催生，这些娘娘们只分管一个方面，唯碧霞元君名前加“天仙”、“永佑”之类的定语，说明她比其他娘娘高一个档次，或者说是她们的统帅，分管单项工作的娘娘们的职能，泰山奶奶都有。 民众到泰山为泰山奶奶烧香叩头，除为已为人祈求祛病外，还有一种预防疾病的心理。不少人在泰山碧霞祠院内用硬币或石块磨碰“御碑”，口里不停地念叨“御碑磨，御碑碰，磨御碑不生病。”

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桃李满天下，雨露润春华；

老骥伏枥，壮心千里；

春晖遍泽桃李树，硕果满挂琼瑶枝；

春雨润物，明德育才；泽流及远，千里思源。

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。 灭火神勇，保民平安，为民消防，恩重如山 抢险救危真情为民 为民除灾、爱的奉献 救火不分昼夜，助人真正精神 人民消防情系人民 为百姓不惧艰险，扑烈火奋勇争先 大火无情人有情，助人为乐显真情 雪中送炭、冬里暖阳 情系企业鼎力相助 一心为民，廉洁奉公 热情服务，廉明高效 为企业排忧解难，做人民满意公仆 人民政府爱人民 系百姓情谊保一方平安与师生心连心，送甘泉情意浓饮水思源爱民如子预防汽车排量污染大气作贡献攻无不克，无坚不摧，打不挎，拖不烂的铁军真情系学子温暖送人心 手拉手，心连心， 共同创造美好明天！ 救死扶伤"到医院妙手回春，济世救人！ 华佗在世，妙手回春。 惠农支农，扶持地方发展。 吸储放贷，促进金融流通。 碧波卫士 光明的使者 心系光明造福民众 风雨无阻