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导读：“五一”回家渡假，刚巧村里有庙会。中午没事，母女三人去逛庙会。 十七年了，斗转星移，物是人非。 自从离开村子以后，就再也没有逛过庙会，差不多已经忘记了。今天，让我又想起了儿时逛庙会的情景。 那个时候，家里的生活十分地拮据。逛庙会是我儿
“五一”回家渡假，刚巧村里有庙会。中午没事，母女三人去逛庙会。
十七年了，斗转星移，物是人非。
自从离开村子以后，就再也没有逛过庙会，差不多已经忘记了。今天，让我又想起了儿时逛庙会的情景。
那个时候，家里的生活十分地拮据。逛庙会是我儿时最幸福最快乐的日子。每一次的庙会，妈妈都会给我一分钱，随你想吃什么，就买。一分钱，三个一分硬币大小的老糖疙瘩，两个乒乓球大小的米花糖。
很甜，很香。
记得很奢侈的一次，妈妈竟然给了我们每人2分钱，高兴的我跟什么似的，一蹦三尺高，拉着弟妹们高高兴兴地去逛庙会了。
庙会很热闹。有搭了台唱戏的，有各种各样的特色小吃，各种待卖的农副产品……骑马的，拉驴的，手推车，架子车，还有富裕人家的自行车……人来人往，车水马龙。我们姐弟仨人犹如飞出笼的快乐的鸟儿，这儿瞧瞧，那儿看看，对什么都感到稀奇，总要挤上去看个究竟才肯罢休。
直到累了，饿了，庙会也快要散了，这才想着该怎么花掉妈妈给的钱。那时家里只有弟弟一个男孩子，在农村，男孩是爷爷奶奶，爸爸妈妈跟前最值钱的宝贝疙瘩，弟弟也不例外。
问弟妹们想吃什么，好家伙，弟弟想吃这个，妹妹又想吃那个。可妈妈只给了每人2分钱啊，该买什么吃呢？我说，你们再争，就什么也别想吃了，我把这6分钱原带回去！弟妹们不做声了，最后只好对我说，姐，听你的，你说买什么吃吧。哈，我也利用了一次当老大的权利。
我对弟弟说，5分钱给你买一个油炸糕，剩下的1分钱我们俩个一人一个米花糖。这样的分配，弟妹们很高兴地说行。
妹妹一口就吞吃掉了她的米花糖！然后就死盯着弟弟手里的那个油炸糕。可弟弟只顾着一口一口地，慢慢地品着他的那个油炸糕，根本就没有看妹妹一眼。看着妹妹的那个谗样，我对弟弟说，把你的油炸糕让你二姐咬一口吃吧。在他反应过来的时候，却将拿油炸糕的手直往后藏。就是不给，嘴里还带着埋怨。看着妹妹都快要急哭了，我只好把我的米花糖拿出来给弟弟，弟弟这才同意让妹妹吃一口油炸糕。
“姐，就一小口，不准咬我的手指头哦。”
妹妹高兴地答应着……
“妈，我要喝饮料。”女儿在一旁摇晃着我的手臂。
“走，奶奶给你买去。”不等我回答，妈妈领着女儿转身去买了。
现如今，米花糖没有了，吹糖人的没有了。有的都是一些我叫不上名的，女儿站在一边一本正经地告诉我，这是什么，那又是什么。
岁月不饶人啊，往事不堪回首。
庙会上，老戏新戏轮流唱；秧歌，狮子齐表演；你方唱罢，我登场。好不热闹！
台上，又有人登场了，还是一段秦腔清唱。
很久没有听到这亲切的秦音了。站在人群里，顶着烈日，心情舒畅地倾听着这久违的而又熟悉乡音。耳边，豪放地、朗朗地笑声传来，原来是被台上那人的动作给逗乐的。
看着那人，我也不由得被他感染了笑意，舒心地呵呵笑了起来。
小学六年级，，，。。。
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今天，我、妹妹、幺妈、幺爸、奶奶去塔子山公园逛庙会。还没进门就看见了黄金一样的塔，可好看了。
我一进门就发现公园里好漂亮啊！这里有各种各样的彩灯： 有红红的威武的龙、有穿着新衣服的小朋友、还有一朵朵美丽的荷花。它们做得那么逼真，看得我眼花缭乱。后来，我去买了三大炮，听别人说三大炮可好吃了！我一个接一个地吃，不知不觉把所有的都吃完了。我说：“太好吃了”！后来，我又吃了烤牛肉，辣辣的又香，简直是美味佳肴。公园里一阵阵笑声、叫买声、跑步声、歌声，我仿佛置身在欢乐的海洋里。
今天太好玩了！
小学三年级。，，，，、、、
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过年了，妈妈说明天我们一起去逛庙会。我高兴到了极点。
第二天，天还没亮我就起床了。全家都被我的“恭贺庙会”唤醒，可是妈妈生病了！妈妈说我们不能去庙会了我非常的失望，妈妈见我失望的样子说“：虽然大人不能陪你去，你长大了，自己锻炼一下，和小朋友一起去吧！我连声说“好”。我约了欣欣哥哥，在约了成子龙。我们三人就出发了。
到了庙会会场，只见到处都张灯结彩。还有奇特的灯笼。不关你上看下看，左看右看到处都是灯笼，就连树上也是灯笼。灯笼颜色红红的，很是鲜艳。与花啊草啊相晖映，更显得绚丽多彩、喜气洋洋。周围到处都是人，叔叔阿姨爷爷奶奶的脸上，宣闹声、笑语声都带着喜庆。
我们先去看美丽的兵马佣，那里的兵马佣五彩缤纷、五颜六色，好看极了！
看完兵马佣，我们右去吃小吃。那里的小吃美味可口、算的上是人间美味。特别是荞面和冰醪糟。想起来都回味无穷。
吃完小吃，我们又来到了书画室，书画室里的画可多了。有国画，有油画，还有山水画……那里的画非常生动就像真的一样，我特别喜欢那幅“青山绿水”的国画，只见两岸是高耸入云的山峰，还有一条山间小溪，那水清澈见底美丽极了！看着他有一种身临其境的感觉。
成子龙没有看画，他把注意力放在人群上。他对我们说“我发现只有我们没有和大人一起去逛庙会。”听他这一句话我觉得我自己好像又长大了一岁。
庙会里还有很多可以玩的，不知不觉已经天黑了，我们只好回家了。
真是一个美妙、有趣而又快乐的经力呀，下次我还要来这里。
小学五年级，，，，，，，，，，。。。。。。
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大年初一，爸爸妈妈带我去逛北京朝阳公园的庙会。
我们到达朝阳公园，只见大门口彩旗飘飘，有很多羊的塑像。我还与一只胖胖的小羊合了影。我们随着人流进入公园。哇！里面装饰了各种各样的风车，到处都是欢乐的人们。有的人在玩风车，有的人在看演出，有的人在品尝各种风味小吃，还有的人在参加各种游戏活动。
我和爸爸、妈妈来到游戏区，那里有很多很多的游戏设施。我看见一个充满空气的很高的金字塔攀岩模型，一些小孩子正在往金字塔顶爬。有个女孩在金字塔的上半部吓得哭喊着叫“爸爸”，她的鞋子也脱落了，是一个叔叔把她救了下来。我们路过有奖打气球的摊位，爸爸打了10枪，打中8个气球，还得了奖品。
我觉得自旋滑车挺好玩的，就让爸爸带我去玩。爸爸买好票，我们排队等了一段时间，才坐上滑车。我们上车系好安全带，滑车先是嘎嘎嘎地往空中攀升，妈妈还给我们照了相。我一开始还觉得挺好玩的，谁知到了空中后，滑车就猛烈地旋转起来，一会儿向左转，一会儿又猛地向右转，一会儿爬到高空又猛地滑落到低空。吓得我脸色苍白，魂都丢了。爸爸不断地安慰我，滑车偶尔也停顿一会儿，我才不害怕了。自旋滑车终于到终点了，我觉得真惊险。
然后，爸爸、妈妈和我又去玩碰碰车。我想自己开一辆碰碰车，爸爸问一个叔叔：“脚底下的踏板是干什么用的？”原来是充电的。我太小够不着踏板，于是，就坐到爸爸的碰碰车上。我让爸爸与妈妈的车碰，可是，不是与这个叔叔碰，就是与那个阿姨碰，可怎么都碰不到妈妈的车。我想：“这车可真讨厌，怎么就不跟妈妈的车碰呢？要是坐另外一辆车就好了。”我看见妈妈的车老在外面打转，怎么也开不到中间。我和爸爸的车有时也会撞到栏杆上。我觉得还没有玩好，时间就到了，我和爸爸只好下了碰碰车。
我们还观看了弹射飞人的游戏。有个小女孩被弹到空中后，吓得哭着叫“爸爸”呢。有个小男孩被弹到高空后，翻了个跟头，他都不害怕。我觉得他真勇敢！
妈妈老要回家，我和爸爸正打算回家，看到舞台上正演出木偶剧《小红帽》。很多大人带着他们的孩子看，爸爸就让我坐在他的肩膀上看演出。小红帽把外婆家的情况都告诉了大灰狼，结果，大灰狼把外婆和小红帽都吃掉了。我们可不能学小红帽，把什么都告诉别人。
看完木偶剧，我又和一个小丑照了相，就回家了。今天，我玩得真高兴！
小学四年级，。。。。。。。。
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应该够用了吧，祝寒假作业完成愉快~~~~
一天的时间即将结束了，你有什么总结呢？立即行动起来写一篇日记吧。日记写什么内容才新颖、丰富呢？下面是我精心整理的逛庙会日记，欢迎大家分享。
逛庙会日记120xx年X月X日 星期X 晴
大年初一，不逛庙会不知道北京城人多，不逛庙会不知道北京城车堵。
我们乘四号线去陶然亭逛厂甸庙会。公园里人头攒动，游人如织。大红灯笼挂满了树枝，真是歌舞升平的盛世景观。这里主要是各种的北京小吃，还有全国各地的其他小吃，比如年糕，灌肠，茶汤等，当然了，庙会里的食品要比外面的贵很多。如果你的胃口足够好，尽可以到庙会上来逛逛。我吃东西的功夫较差，每人买了一个椰子，一个椰子水就把我打败了，手捧椰子像捧着一个小冰坨，喝一口透心凉。我拿到的这个椰子模样很好，本来想带回家吃椰肉，然后椰壳作花盆，可惜没有袋子来装它，只好扔掉。最讨厌的是臭豆腐，顺风能臭二里地。
庙会上也有些玩的东西，主要是套圈之类，套中的，击中的玩具归你，或是有奖励，诸如此类。也有一些非物质文化的展示与售卖，比如漆器，皮影等。
还有冰车，值得一玩，看看长长的排队买票的队伍，只得放弃。
我原以为庙会上会有民俗花会表演，比如小时候在老家看到的高跷，旱船，背阁，抬阁之类，可惜没有。著名的厂甸庙会也不过如此啊。
逛庙会日记220xx年X月X日 星期X 晴
初初五早上，我和爸爸、妈妈、姐姐早早的起床，洗漱完后又出去吃了早饭，然后接上爷爷、奶奶一起去洛阳隋唐遗址公园赶庙会。
车辆行驶了1个小时，到了隋唐遗址公园，我们下了车，走进公园，看见公园里的游人特别多，那里有小火车，有旋转木马等等，又往前走，看见手偶戏挺好玩的，就在那儿看了一会儿，这个台子是世界 上最小的舞台，舞台里面坐着一个人，他两只手各套着一个手偶，在那里表演节目，还带声音呢！表演完后我们又往前走，看见有许多许多卖东西的，我和姐姐一人买了一个棉花糖一边吃着一边走着， 姐姐给爷爷了一大块，粘在了下巴上，可真像圣诞老人，棉花糖吃完了，妈妈给我们买了十个套圈，爷爷一个，爸爸两个，妈妈一个，姐姐三个，我也三个，我当时以为爸爸能套住，所以先让爸爸套， 可是爸爸两次都没套住。妈妈瞄准一只小白兔，可是也没套住。我也瞄准了一只小白兔，但是套了个空。姐姐也没套住，我又开始投了，我想我一定能套住，我投完了，就差了一点点，姐姐也差了一点 儿。我真希望能套住啊！唉！真可惜人谁也没套住。
逛庙会日记3年初九，妈妈说要带我去逛庙会。我听了一蹦三尺高，赶紧问妈妈什么时候去。妈妈说：“中午吃完饭就去。到了中午我很快吃完了饭。催着妈妈去逛庙会。
来到了那里，眼前是人山人海、人头攒动。哇!赶集的人真多啊!开始逛庙会了，那里有吃的、有玩具，比如饺子，烤羊肉串还有我喜欢的木剑走着走着我们来到了玩飞镖的地方，我一直盯着那个地方。妈妈猜出我想玩飞镖，所以就给我买了两桶飞镖，在射的时候我的心情非常紧张。”前面四镖我没有射中，所以开始对我自己失去了信心。妈妈对我说：“一定要有信心，如果没了信心那就什么事情都做不好。”于是我调节了一下心情，专心致志的射气球，果然气球被我一个一个的射破了，到最后我居然射中了九个，所以得到了一串佛珠作为奖励。我开心极了!然后我又去玩了蹦蹦床，一蹦就可以蹦到两米高。过了一会儿，妈妈对我说:“今天有客人要到我们家来，所以要早点回家。”
于是，我就依依不舍地回家了。
逛庙会日记4XX年05月28日 星期六 天气：晴
说到庙会，大家肯定会想到一个词——热闹，今年的庙会也不会例外。前几年去的是地坛庙会，今年“开了次荤”，我去的是石景山洋庙会。
来到了石景山洋庙会的正门，进去后，之间小吃街人头攒动，可用人山人海来形容。大家手里有的拿着椰子，有扽拿着各式各样的烤串，还有土耳其烤肉等等，全都是我爱吃的，看得我直流口水。妈妈见了，就带着我去买，这一路走去可谓是吃了一路，午饭也解决掉了。
走过了大桥，就到了游乐区。有许多刺激的游乐项目，最刺激的应该属全中国最大的过山车了，我本想去做一次，但还是没有克服心中的恐惧，放弃了。现在回想这是一个遗憾。
“猜灯谜去吧！”妈妈边说便带着我去猜灯谜，这也是我最喜欢的了。猜灯谜这里可谓除去小吃街后最热闹的地方了，好不容易我才和爸爸妈妈挤到里面去。到了里面，我看到好多的灯谜，其中不乏今年的主题——牛，这一类的灯谜。其中给我印象颇为深刻，也是较简单的一个，谜面是：牛儿站在土地上。我马上便想到了谜底：生。还有很多请起来很吉利的灯谜，如：牛年进财，牛年大吉等。
不知不觉中，我们该离开了。走到北门门口时，我突然发现在门口旁边有一个冰雕展。它立刻引起了我的注意，美丽的冰灯被五彩缤纷的灯光照着，更加绚丽夺目。
北京的庙会真热闹，我期盼着明年的北京庙会，明年的庙会一定会更加吸引我。
逛庙会日记5今天是大年初一，我们全家一起去了金源购物中心逛庙会。
来到商场，妈妈给了我一百块钱，让我自己来买东西。我们走进庙会，看到了琳琅满目的商品便非常感兴趣，拉着家人跑来跑去，左瞧右瞧，我惊喜万分。可是看来看去，也没有喜欢的。走着走着 ，我突然发现前面有两匹玩具马，有人在骑马，马前面有一个游戏屏幕，上面显示着赛马的情景，我觉得好玩，妈妈同意让我玩，就换了两个游戏币。我看过了说明，骑上马就准备开始了。三、二、一 开始，大马摇晃了起来，可是慢慢的别人超过我了，我心里很着急，按下加速键，奋力向前冲！我的情绪越来越高涨，骑在马背上一颠一颠的，可是大马的速度越来越快，把我颠得几乎要跳起来。快到 终点了，我按下了冲刺键，使劲向前冲，终于冲过了终点，可是我还是输了，虽然我没成功但我没灰心，用另一个币再试一次。结果还是没有赢，不过我过了骑马的瘾，心满意足了。
随后我们来到一家餐厅美美地吃了一顿后继续看庙会。我突然发现有几个人围着一个阿姨，我觉得好奇跑了过去。只见那个阿姨拿着一本书，书上有一张模糊的马，和一张栅格纸。她把栅格纸 放在书上的马图上，对着灯光向外拉这张纸，拉动的过程中能见到这匹大马在奋力奔跑，阿姨拉动的越快，大马跑的就越快，我第一次见到这种书，兴奋地买下了。
回到家，我对妈妈说：“妈妈，今天我花了四十元，还剩下六十元呢。”妈妈觉得我买这两样东西都很有用，就夸我，我心里美滋滋的。
逛庙会日记6今天是20xx年2月23日，大年初三。我的表姐要给我过明天的生日，她们说今天陪我去逛春节的庙会。早上7点，我准时起床了，7点30分，我们准时出发，爸爸把我和三个表姐送到庙会，然后爸爸才放心的走了。 还没进去呢，幸运的事就发生了。一位老奶奶多买了4张票，每张票价10元。她看我们没买票而且是4个人，就要我们35元，我们一起砍价，最后她30元卖给我们了。
我们得意洋洋，高兴的说：“太好了，没排队又省了一个人的门票钱，太值了！” 可是刚进来10分钟，我们就觉得逛庙会真没意思！到处是游人，摩肩接踵，什么也不能仔细观看，游人踏起的尘土、丢弃的垃圾也让我们感到脏乱。我们走到了食品区，这时来了一大队人马，一看原来是外国的马戏团。有黑人、白人，还有英国人、美国人、印度人……他们穿着色彩极鲜艳的民族服装，脸上涂着厚厚的油彩，给我们表演杂技。其中小丑最有看点，他很会搞笑，动作表情夸张极了，比卓别林还滑稽，逗得我们捧腹大笑。我们看完杂技表演，觉得肚子有点饿了，我们每个人就又买了2串鸡肉串吃。吃完后我们又转了转，觉得没什么意思，就出了大门。 其实，有的庙会很有趣，有的庙会很没劲！只是你没有尝试而已。
逛庙会日记7今天下午，天气晴朗，太阳公公照在我们的身上暖洋洋的'。于是，我便和爸爸、妈妈、姑姑一起兴高采烈的去逛庙会。我们还没走到，远远地就看到前面人山人海，听到锣鼓喧天。
刚走进庙会，我们就被挤进了人群中。“哎，没办法呀！开始往里挤吧！不挤是过不去的！”我在心里想到。看着爸爸、妈妈和姑姑一副副愁眉苦脸的样子， 我知道他们三个也不想挤呀！可是看着摩肩接踵的人群，我们不挤也不行。挤了一会，终于有点空地，我们也长长的舒了一口气。这时听到有人在吆喝：“快来看， 快来看呀！”我赶紧跑过去一看，原来是在表演女子飞车。声音震耳欲聋，把我的好奇心给吊了出来。我问妈妈：“什么是飞车呀！”“我也不知道，你想进去看 吗”妈妈说道。我兴奋的连声说道：“好、好、好，太好了。”于是，爸爸给我和姑姑一人买了一张票，把我们送了进去。
开始表演了，我看到一位阿姨骑着摩托车，在环形架上飞速前进，像漩涡一样转来转去，做出了好多杂技性的动作，全场的人都赞叹不已，场内顿时响起了雷鸣般的掌声。真是太精彩了。
表演结束后，我们又出去看了逗鸟、碰碰车、吃了很多小吃，这一天真是开心极了！
逛庙会日记8买宝剑
我们走进了庙会，里面人山人海。我看见了许多稀奇古怪的东西，我们一直往前走，又拐了个弯，看见了一个刀剑行。里面有许多剑和刀，有檀木剑、有檀木刀、铁剑、铁斧等等。 我看了看，跟妈妈说：“妈妈您就给我买一把吧。”妈妈说：“好，多少钱？”卖刀剑的人说：“五十五元。”妈妈说：“太贵了，咱们再看看。”我们逛了许久，没有好玩的。我说：“咱们不买了回去吧。”妈妈说：“我回去给你买剑吧”。
于是，我们就回到了那个地方。妈妈说：“五十行不行。”摊主说：“行！”我兴高采烈的说：“谢谢妈妈”。
吃羊肉串
买完剑后，我们继续往前走。于是，我们看见了一家羊肉串，店主说：“买羊肉串儿喽，十块钱两串。”妈妈说：“那就买两串吧。”羊肉串长15厘米，宽1厘米。一个一个的小肉疙瘩，上面有许多恰似珍珠。我先吃了一大口。对妈妈说：“您吃不吃？”妈妈说：“我不吃给你吃吧。”我说：“妈妈，谢谢您。”于是，我大口大口的吃了起来。指导教师：张之廉点评： 逛庙会是中国人春节最喜欢的活动形式之一。选材很好，以“则”的形式出现，写法很特别，但整体行文缺少文学、艺术色彩，有点像记流水账。从选材、行文上可以看出小作者还是很善于观察生活的，建议多读书，多背些名篇美文，多练笔，定会有飞跃式的提高。
逛庙会日记920xx年X月X日 星期X 晴
今天，我和爸爸妈妈，爷爷奶奶去洛阳的隋唐遗址公园赶庙会。
早就听说赶庙会很热闹，到了那里，有的停车位都被停满了，正在这时，有一辆汽车要离开了，太好了，爸爸赶紧把车开了过去。
买了票，我便拉着妈妈的手兴冲冲地往“民间工艺品一条街”哪儿逛。哇，好多东西呀，有做糖葫芦的，有吹糖人的，有卖首饰的，有卖飞机模型的，相比较，我发现今年吹糖人的做糖画的比往年多 了好多。逛完这条街，肚子也有点饿了，我们便走进了风味一条街，这里的人要比工艺品一条街的人多的多，里面的小吃五花八门，有凉皮，臭豆腐，烤鸡，炸鹌鹑——更令人惊讶的是庙会上竟然有诈活 蝎子。我想，炸活蝎，要知道蝎子可是有毒的，可是那么多人却争着吃。烤羊肉串的也特别多，一路上烤羊肉串的呛的我直咳嗽。我们顺着人流往前走，这时，一阵风吹来，诈鹌鹑的香味迎面扑来，好 香呀，我三步并作两步，冲着诈鹌鹑的摊儿前，要了两只，便大口大口的吃了起来。
赶庙会真有趣，不过，一定要跟好大人呀，要是不小心走散了，你可就回不了家了呀！
逛庙会日记10今天是大年初三，洛阳隋唐遗址公园有庙会，上午刚吃过早饭，胡伯伯打电话约我和妈妈一起去逛庙会，我们高兴地答应了。
由于昨天下了小雪，所以一下车就感觉空气既湿润又干净，而且今天的天气也非常好，阳光明媚，万里无云。排队买门票的人多得像是一条条长龙。天气异常得好，但地上遍地垃圾和泥巴，特别脏。
进入庙会以后时间已经快中午了，我们都很饿，一看美食街上有那么多各式各样的小吃，决定先填饱肚子再说。于是我们吃了很多好吃的，有臭豆腐、烤金蝉、章鱼小丸子……填饱肚子后，我们看到了许多套圈的游戏，有套小动物的，有套花的，还有套玩具的。我高兴坏了，我想要套那只小仓鼠，可怎么也套不中。于是就请求胡伯伯帮我套，真不愧是篮球高手，小仓鼠轻松到手了！我仔细地看了看它：身子是黑色的，有白色的条纹，既漂亮又可爱，而且还特别精神，我特别喜欢！
后来我和胡旭阳看到了一个可以玩真人CS的地方，我们俩都很想玩，以为这家和爸爸带我们俩曾经去玩的那个地方一样好玩。可是太令我们失望了，不仅场地简单，枪几乎用不了，还浪费了半个小时。
不管怎么样，今天还是有收获的，明年的庙会，我们还来逛！
1 有关端午节的文言文
端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
2 端午 古文翻译每年的农历五月初五，是传统节日端午节。每到这天，人们就用艾草编出一个假人，并用蒲棒削尖成剑形，挂在门上用来驱鬼镇宅。焚烧香草，喝雄黄酒以为驱邪怯病。大家又吃粽子，聚在一起赛龙舟。据说这些习俗是为了祭奠屈原。
屈原，战国时期的楚国人，文采卓然，引起同僚的嫉妒排挤，于是在泊罗江投水自尽。后人们赛龙舟就是为了招屈原的魂魄。吃粽子并将粽子扔进江中也是为了祭奠屈原。粽子是用箬竹叶包裹糯米，然后用五彩线绑缚二制成的一种食品。箬竹叶与五彩线是蛟龙所害怕的，粽子投入水中蛟龙不敢吃掉。
以上的这些习俗，虽然不是一定要掌握的知识，但也是关心风土人情的学者应该知道的学问。
3 翻译 文言文《端午》每年的农历五月初五，是传统节日端午节。
每到这天，人们就用艾草编出一个假人，并用蒲棒削尖成剑形，挂在门上用来驱鬼镇宅。焚烧香草，喝雄黄酒以为驱邪怯病。
大家又吃粽子，聚在一起赛龙舟。据说这些习俗是为了祭奠屈原。
屈原，战国时期的楚国人，文采卓然，引起同僚的嫉妒排挤，于是在泊罗江投水自尽。后人们赛龙舟就是为了招屈原的魂魄。
吃粽子并将粽子扔进江中也是为了祭奠屈原。粽子是用箬竹叶包裹糯米，然后用五彩线绑缚二制成的一种食品。
箬竹叶与五彩线是蛟龙所害怕的，粽子投入水中蛟龙不敢吃掉。以上的这些习俗，虽然不是一定要掌握的知识，但也是关心风土人情的学者应该知道的学问。
4 端午节来历的文言文端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
故事传说
三闾大夫屈原的传说：
屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。
屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
屈原在长期的流放跋。 端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
故事传说
三闾大夫屈原的传说：
屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。
屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”（意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘）
公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
孝女曹娥的传说：
很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。
一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去捕鱼。
父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，把她父亲的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“父亲、父亲”，拔脚朝下游追去。
她在江边来回哭叫。第八天，曹娥望着江水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。
又过了三天，江面风平浪静，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们赶过去，发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。
据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的。当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝女曹娥。
曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。
据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。
5 文言文翻译成白话文：小重山·端午碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
空惆怅”慨叹了世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。“无人解”抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。 这首词最突出的表现手法是对比。上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。 [1]本曲以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，与下片的“无人解”形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史，通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈，“空惆怅，谁复吊沅湘” 、“《离骚》读罢总堪伤。无人解”等诗句传达就是作者的伤感失落，而“往事莫论量。千年忠义气，日星光”则表明了作者对元朝的忠贞决心。“树转午阴凉”，以景结情，情在景中，是古诗词的常用收尾法。可以收到“曲终人不见，江上数峰青”的余韵缭绕的效果。作者的悲观绝望之情溢于言表。 历来写端午的诗词都很多，多半会提到屈原的旧事，借屈原之酒杯浇自己之块垒，或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀，或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心，总之，流不尽的沅湘之水，就是中国失意文人的辛酸之泪。“沅湘碧潭水，应自照千峰”（梅尧臣），“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”（文秀），“沅湘流不尽，屈子怨何深”（戴叔伦）。 读中国古诗词总让人觉得气闷，而没有怒发冲冠的畅快，好像他们只会躲在角落里哀怨或者表明忠心，从来都不会愤怒似的。最多不过是装疯卖傻，“学呆，妆痴，谁解其中意？”“尽教他争甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地”，没有几个敢真正站起来去怒去喊去抗争！这和《诗经》开创的“悲而不伤，哀而不怨”的温柔敦厚的诗风与屈原的香草美人的艺术传统是分不开的。
6 端午节来历文言文形式原文：
端午
阴历五月五日，旧俗谓之端午。是日也，缚艾为人，削蒲为剑，悬之门上，以避鬼魅。焚香草，饮雄黄酒，以避邪疫。又食粽子，赛龙船。相传此举为吊屈原也。原，战国时楚人，工文章，怀才见忌，于是日自沉江水而死。后人赛龙船，即招原之魂也。食粽子者，投粽于水，以吊原也。粽子以箬裹米，而缠以五色线。箬与五色线乃蛟龙所畏，粽入水，不为蛟龙所食也。凡此种种，虽无意识，亦采风问俗者所应知耳。
译文：
每年的农历五月初五，是传统节日端午节。每到这天，人们就用艾草编出一个假人，并用蒲棒削尖成剑形，挂在门上用来驱鬼镇宅。焚烧香草，喝雄黄酒以为驱邪怯病。大家又吃粽子，聚在一起赛龙舟。据说这些习俗是为了祭奠屈原。
屈原，战国时期的楚国人，文采卓然，引起同僚的嫉妒排挤，于是在泊罗江投水自尽。后人们赛龙舟就是为了招屈原的魂魄。吃粽子并将粽子扔进江中也是为了祭奠屈原。粽子是用箬竹叶包裹糯米，然后用五彩线绑缚二制成的一种食品。箬竹叶与五彩线是蛟龙所害怕的，粽子投入水中蛟龙不敢吃掉。
以上的这些习俗，虽然不是一定要掌握的知识，但也是关心风土人情的学者应该知道的学问。
7 端午节的诗词文言文都有哪些浣溪沙 宋 苏轼 轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年 齐天乐 宋 杨无咎 疏疏数点黄梅雨。
殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。
衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
菩萨蛮 宋 陈义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。
何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲 宋 欧阳修 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。
犹松。等闲惊破纱窗梦。
念奴娇 宋 张榘 楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
喜迁莺 宋 黄裳 梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。
难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
花心动 宋 史浩 槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。
胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
见破底，何须更求指诀。 贺新郎 宋 许及之 旧俗传荆楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。
耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。
时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。
问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。
漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。
君有语，但分付。 五月五日 梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 午日处州禁竞渡 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 五日（选一） 陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 五丝 唐 褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣 唐 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。 端午 唐 李隆基 端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基 五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足，凤化可还淳。
竞渡诗 唐 卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头淩处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
8 端午节送粽子文言文怎么写一年一度的端午节又到了。划龙舟、吃粽子、悬艾草，这是端午节重要的活动。只要到了端午节，街上就更加热闹了，卖各种各样东西的商贩们恨不得喊破喉咙。每家每户也都在忙着打扫院子，采艾草，包粽子。走到哪家都能闻到粽子的香味。我家当然也不例外，到了端午节，奶奶就会把早买来做粽子的材料拿出来，于是，一家人就围坐在一起开始包粽子。 刚开始，我不会包粽子。奶奶就手把手的教给我。先拿两片包粽子的粽叶，弄成像勺子一样，把糯米用勺子舀进去，但糯米不能太满，一些肉或者豆沙之类的材料放在糯米中，然后把糯米包起来，再用绳子系好。这样一个粽子就做好了，最后把包好的粽子放在锅里蒸。我按照奶奶说的方法做了起来。第一次，做的不是很好，可到了第二次，我就做出了一个漂亮的粽子。然后把粽子放到锅里蒸，熟了之后，只要你一揭开锅盖，浓浓的粽子香味就会飘出来，让你垂涎欲滴。一家人边看电视边吃粽子，一派其乐融融的景象……
晚上，我们一家人去江边看风景。看着看着，又想起当年屈原投江时的情景。我就问奶奶：“为什么端午节要吃粽子呢？”奶奶笑着说：“是为了不要让鱼吃屈原的尸体，人们就把粽子抛入江中给鱼吃。”“哦，那为什么要赛龙舟呢？”我的问题仿佛总也问不完似的。“因为人们要去寻找屈原的尸体。”奶奶讲完后轻轻地抚摩着我的头。我突然觉得我现在的生活好幸福。生活在和平年代，我们应该好好珍惜才对。
是啊，其实共建一个和谐的家园，并不是那么难的事。只要我们远离硝烟，远离战争，全世界人们携起手来，留下那茂密繁盛的丛林，珍惜那蔚蓝无际的大海，保护每一寸空间，使明天的山更青，水更清，天更蓝，那我们一定会建造出一个美丽、和谐、温馨的家园！
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知识点
教材分析：
本篇文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
作者介绍：
老舍（1899～1966） 中国作家。原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。1950年创作话剧《龙须沟》，获北京市人民政府授予的“人民艺术家”称号。著述丰富，善于刻画市民阶层的生活和心理，同时也努力表现时代前进的步伐；文笔生动、幽默，富有浓郁的地方色彩。主要作品有《离婚》《四世同堂》《骆驼祥子》等。有《老舍全集》行世。
我会写：
醋：陈醋 米醋 醋酸 醋罐子
饺：水饺 饺子 蒸饺 煎饺
拌：搅拌 拌和 凉拌 拌嘴 杂拌儿
擦：摩擦 擦眼 擦洗 擦黑 擦肩而过
眨：眨眼 眨巴
宵：元宵 通宵 宵禁 春宵 通宵达旦
旦：元旦 旦暮 旦夕 枕戈待旦
燃：燃烧 燃料 自燃 燃灯 燃放
戚：亲戚 戚谊 戚友 哀戚 休戚相关
贩：贩卖 小贩 摊贩 商贩 贩夫
摊：摆摊 摊主 摊子 摊牌 摊放 摊点
轿：轿子 花轿 抬轿 轿车 轿夫
骆：骆驼
驼：骆驼 驼背 驼绒 驼峰
浒：水浒 《水浒传》
形近字：
醋（陈醋）酸（酸味） 饺（饺子）校（学校）
拌（搅拌）伴（陪伴） 眨（眨眼）泛（泛舟）
宵（元宵）霄（云霄） 贩（贩卖）贬（贬低）
摊（摆摊）滩（沙滩） 轿（轿车）桥（大桥）
驼（骆驼）鸵（鸵鸟）
多音字：
铺：pù店铺 pū铺张
看：kàn看见 kān看守
近义词：
规矩——规则 预备——准备
充足——充裕 热闹——喧闹
娴熟——熟练 各形各色——各式各样
照常——照旧 截然不同——迥然不同
反义词：
充足——短缺 热闹——冷清
间断——连续 娴熟——生疏
高潮——低谷 淘气——乖巧
理解词语：
杂拌儿掺杂在一起的各种干果、果脯等
万象更新一切事物或景象都变得面貌一新。万象，宇宙间的一切事物或景象。
除夕农历一年最后一天的夜晚，也指农历一年的最后一天。
间断（连续的事情）中间隔断，不连接。
万不得已实在没有办法；不得不这样。
元旦本文中的“元旦”指农历正月初一。
光景境况；状况；情景。
截然不同事物之间界限分明，完全不一样。
庙会设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。
娴熟熟练。
张灯结彩张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。
残灯末庙指春节快要结束了。残灯，快要熄灭的灯。末庙，庙会的最后一天。
分外超过平常；特别。
零七八碎零散没系统的事情或没有大用的东西。本文中指杂拌儿之类的零食。
词语扩展：
“各~各~”式：
各形各色 各种各样 各式各样
各色各样 各行各业 各家各户
“有~有~”式：
有声有光 有声有色 有模有样 有胆有识
有勇有谋 有说有笑 有钱有势 有棱有角
有理有据 有条有理 有血有肉 有情有义
有头有脑 有始有终
课内词语：
腊月 展览 风筝 口琴 更新 鞭炮
除夕 春联 扫除 年糕 充足 店铺
开张 对联 年画 通宵 间断 除非
必定 光景 燃放 亲戚 拜年 寺院
轿车 骆驼 元宵 一律 彩绘 广告
分外 万不得已 截然不同 张灯结彩
句子解析：
1、在腊八这天，家家都熬腊八粥。这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会”在这里是什么意思？这样写有什么好处？
“农业展览会” 指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了打比方的方法，生动形象地写出了老北京腊八熬腊八粥这一民俗，也说明了腊八粥的材料极其丰富。
2、“元宵上市，春节的又一个高潮到了”这句话有什么作用？
这一句是这一段的中心句，概括了本段的主要内容。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，人们看花灯、放花炮，家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，在结构上起承上启下的过渡作用，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
3、 元宵节，处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来；有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各型各色，有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事。
从四个“有的……”组成的排比句，可以感受到灯的种类之多，样式的新颖有趣。这些细致的描写都是为了突出元宵节是“ 春节的又一个高潮”。
段落大意：
第一部分（1~6）：写过年前的准备。介绍了从腊八到除夕之前人们的活动和习俗。
第二部分（7~12）：写过年时热闹的情景。
第三部分（13）：写热闹欢乐的新年眨眼之间就过去了，人们又投入到新的生活、新的工作中。
问题归纳：
1、 作者是从哪些方面来描写除夕的热闹的
答：作者从人们活动的角度：做年菜、穿新衣、贴对联、吃团圆饭、放鞭炮、守岁，来写新年的热闹。从“味、色、声”的角度进行了全方位描写，充分表现了除夕的热闹。透过“万不得已” “ 必定”等词语，可以体会到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含浓浓亲情，浸润着传统美德。
2、找出课文中描写孩子们过春节的部分读一读，再说说你是怎样过春节的。
答：课文第3自然段写了小孩过春节要做的基建大事，过年是孩子们最盼望的日子，因为在这段日子里，孩子们可以尽情地吃，尽情地玩儿，作者把这些事情说成是“大事”，写出了孩子们内心的欢喜和对春节的期盼。
课文主题：
本文运用朴实无华而又充满京味儿的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，描绘了一幅老北京春节的民风民俗画卷，展现了春节的隆重与热闹，体现了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对中国传统文化的化的认同和喜爱。
课后习题答案：
1、文中哪些部分是详写？哪些部分是略写？
课文在详略处理上非常恰当，其中“腊八”“除夕”“正月初一”和“正月十五”这四天的情景写得比较详细。而对于“腊月二十三过小年”“正月初六”“正月十九”这三天的情景描写得相对简略些，这样处理使文章重点突出，详略得当。有利于读者对北京人过春节的风俗习惯有全面的了解和深刻的认识。
2、联系实际说说：你是怎么过春节的？
例：我每年除夕都和爸爸贴对联，贴窗花，晚上放鞭炮，看春节联欢会，守岁。正月初一早上要吃饺子，给长辈拜年，收压岁钱。
3、 读一读，注意加点的词语，体会老舍“京味儿”语言的特点。
a、孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等，和年画。
采用北京话口语,调动了艺术表现力。
b、腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候。
闲在：清闲自在。反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
4、下面的“阅读链接”也写了过春节的事情，读一读，想想与老舍笔下的春节有什么不同，和同学交流。
《过年》这篇短文写“我小时候并不特别喜欢过年”，“天天打扫剩菜”，守岁“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”，写出了与课文不同的另一种感受。《除夕》这篇短文介绍了南方福建的过年的习俗：腊月二十九这一天大忙特忙，迎新送旧，忙围炉的年饭。重点描述一家人在这一天的忙碌，字里行间流露出对生活的热爱。
《北京的春节》中的除夕则是赶做年菜，穿起新衣，贴对联、年画。除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝。赶回家吃团圆饭、守岁。文章语言通俗易懂，写出了人们对生活的热爱，对除夕这一天热闹场景的描写井然有序。
课外拓展：
与“春节”有关的古诗：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——王安石《元日》
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
——高适《除夜作》
儿童强不睡，相守夜欢哗。
——苏轼《守岁》
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
——陆游《除夜雪》
小练笔：用上“有的……有的……有的……”写一写你眼中的元宵节
元宵节的晚上，彩灯无数，有的像燃放的彩球，有的像展翅的蝴蝶，有的像翩翩少女……
图文解读
同步练习1
一、联系整句话的意思，解释画线词语。
1到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。
色味双美：
2这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。
娴熟：
二、重点段落品析。
（一）按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。……在腊八这天，家家都熬腊八粥。……这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米）熬成的。这不是粥，而是小型的农业产品展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
……
孩子们准备过年，第一件事就是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯掺和成的……孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等，和年画。
孩子们忙乱，大人们也紧张。他们必须预备过年吃的喝的用的一切，也必须赶快给孩子做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
1这个片段主要写 。
2请在片段中找出一个谚语是: ，这个谚语说明了 。
3为什么说“这不是粥，而是小型的农业产品展览会”呢？
4腊八这天，还要泡腊八蒜，腊八蒜的做法是这样的： 。
5“色味双美”的意思是颜色和味道都很好。 说明腊八蒜色味双美的句子是：
6孩子们准备过年，有哪几件事是喜欢做的呢？
7“零七八碎儿”在文中具体指什么？
8找出一个过渡句。
9哪句话说明了“大人们也紧张”？
10文段的写作顺序是：
（二）除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊儿，卖茶、食品和各种玩具。……到了初五初六，庙会开始风光起来。孩子们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的，在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态和娴熟技能。 多数铺户在初六开张，又放鞭炮，从黎明到清早，全城鞭炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙会、逛天桥和听戏。
1片段的第1自然段的主要内容是什么？ 摘录文中的句子。
2文中画线的句子勾画的画面反映了 的民族心理特征和文化传统。
3除夕真热闹，主要的活动有： 做（ ）、穿（ ）、贴（ ）和（ ）、放（ ）、吃（ ），还要（ ）。
4文中说“元旦的光景与除夕截然不同”，表现在哪里？ 找出相关语句，写下来：
5“光景”这个词在文中指（ ）； “截然不同”的意思是（ ）。
6第3自然段写了哪些人？ 他们进行什么活动？
7选择这些人物来进行描写，说明了什么？
8这里写了除夕和正月初一的热闹光景，是属于（详写 略写），这种写作手法在文章中的运用有什么作用？
9文段中对除夕、正月初一习俗的描写，突出了北京春节 的特点。
三、小练笔。
过年就是贴对子，
红红火火的，
把祝福和吉祥带回家。
过年就是吃饺子，
白白胖胖的，
把温馨和团圆带回家。
过年就是放鞭炮，
花花绿绿的，
把喜庆和欢乐带回家。
过年就是 ，
的，
把 带回家。
参考答案：
一、 1 样子和味道都很好。
2 老练或灵活，形容对某种事物或工作很熟练。
二、（一）1腊八到二十三之前人们的活动，有哪些风俗习惯。
2 腊七腊八，冻死寒鸦 这是一年中最寒冷的时候。
3 比喻，形象生动地说明腊八粥里的品种众多，内容很丰富。
4 把蒜瓣放进醋里，封起来
5 蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味
6（1）买杂拌儿； （2）买爆竹； （3）买各种玩意儿。
7 用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯搀合成的杂拌儿。
8 孩子们忙乱，大人们也紧张。
9 他们必须预备过年吃的喝的用的一切
10 时间
（二）1 除夕真热闹。
2 淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好
3 做（年菜）、穿（新衣）、贴（对联）和（年画）、放（鞭炮）、吃（团圆饭），还要（守岁）。
4 铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
5 初一的情景 两种事物毫无共同之处
6 男人们拜年，女人们待客，小贩们摆摊，孩子们逛庙会。
7 初一的时候，每个人都没闲着，轻松自在地各做各的事。
8 详写 让读者全面了解北京春节的习俗； 突出了北京春节的隆重和热闹，表达了作者对传统文化的喜爱之情。
9 热闹、隆重
三、走亲戚 高高兴兴 浓浓的亲情
同步练习2
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我正在那傻呆呆地看着空中的烟花，爸爸的喊声把我拉了回来：“ 培培，别在那儿看了，赶紧过来放烟花呀！快点！”这时，我才‘ 苏醒 ’过来，拿起一个小烟花，用打火机轻轻一按，“ 哧哧哧……”只见小烟花冒出了绿色的或花，把它用里的甩起来，它就会像一个圆圆的大火球，围着你转。这种烟花还可以做成许多形状不一的花样。不信，你瞧！把小烟花卷起来，像个小饼，然后再放到地上，小心翼翼地点燃，只见那小烟花就像火山爆发似的，火花一下子向四周窜出来，吓得我捂住耳朵远远地跑开了。爸爸叫了好一会儿，才把我叫回来。我又拿起一个“火箭炮”，把它点燃，“ 啪”的一声，只见那“火箭炮”像离弦的箭一样快速的冲向天空……
这时，天空中绽放的烟花已经数不胜数了，此起彼伏的烟花似在争奇斗艳，又像在展示着人们日新月异的美好生活。而大人们的欢笑声，孩子们的尖叫声，汇成了一片欢乐的海洋。
这真是：爆竹声声辞旧岁，欢歌笑语迎新春！！！
课文简说。
春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。本文作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。
文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。
选编本文的主要意图，一是感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣；二是学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。
本课的教学重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。
本课的教学难点：作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。
②除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。
③元宵上市，春节的又一个高潮到了。
此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
④一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
这句话在文中起承上启下的作用。残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
（2）对词语的理解。
春节：农历正月初一，是我国传统的节日，也兼指正月初一以后的几天。俗称“过年”。
腊月：农历十二月。
腊八粥：腊八即腊月初八。在腊八这一天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。
空竹：用竹木制作，中空，能发出响声的一种传统健身玩具。
初旬：每月的第一个十天，也称“上旬”。
小年：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。
除夕：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。
庙会：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。
娴熟：熟练。
元宵：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚上叫元宵。课文中指元宵节(又称灯节)的一种应时食品，南方称“汤圆”。
截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月初一的“静”形成鲜明对比。
万象更新：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。一切事物或景象都变得焕然一新。
二、教学目标
1．会写14个生字，正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。
2．有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
3．揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。
三、教学建议
1．课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料，收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等；学生学习本单元时，春节刚过不久，也可从学生的生活实际出发，谈一谈自己是怎么过春节的。
2．整体把握内容，理清写作思路。本文时间跨度大、内容多，从腊月初写到正月十九，列举了一系列老北京过春节的习俗。所以，理清写作思路是学好本课的关键。文章按时间顺序安排内容，可分5个时间段来把握：①1—6自然段（春节差不多在腊月初旬开始）；②7自然段（除夕）；③8—10自然段（正月初一）；④11—12自然段（正月十五元宵节）；⑤13自然段（正月十九结束）。每部分都以表示时间的词开头，构成各段的总起句、中心句，紧接着围绕中心句列举事例。在教学过程中，初读课文后，可先让学生谈谈北京的春节给你留下的整体印象，再引导学生体会这种结构安排自然流畅、脉络清晰的特点。
初读课文后可填写以下表格：
时间
风俗习惯
3．体会详略得当的表达效果。课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过。如，“必须大扫除一次”“店铺多数关五天门，到正月初六才开张”。紧接着详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。教学中，要留给学生充足的自读自悟时间，老师适时点拨，达成这一教学目标。
4．品读语句，想象画面，领悟表达方法。老舍先生曾说，“我不论写什么，总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词，我还保持着我的‘俗’与‘白’”。老舍先生的语言风格朴素自然，流畅通达，清浅俗白,雅俗共赏，耐人寻味。这种语言风格在文中处处可见，如，“这不是粥，而是小型的农业展览会”“腊月二十三过小年，差不多就是过春节的‘彩排’”。教学过程中不必面面俱到，指导学生抓住自己对课文感受最深的部分潜心品读，把培养语感落到实处。
本文有较多的场景描述，有较强的画面感，要指导学生通过有感情朗读，想象画面，领悟表达方法。让学生多联系生活实际，真切地感受到北京的春节不一样的民风民俗，并引领学生理解本课所展示的民俗的内涵——春节代表的亲情、乡情、祝愿、期盼，以及由此反映的中华民族的心理特征和文化传统。比如，“这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。”这一画面可以反映淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化传统。
关于表达方法的领悟，主要是引导学生学习按一定顺序、有详有略的表达方法，并着重指导学生领悟作者语言表达特点。比如，“腊七腊八，冻死寒鸦”，引用俗语说明北京的春节从一年里最冷的时候开始；再如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”将叙述和描写融为一体夸赞腊八蒜；又如，“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”非常自然地用了排比和比喻，把粥比作“小型农业展览会”，说明粥的材料丰富，表达对丰收的自豪和期盼。
5．生字可以重点指导易错的字。例如，“醋”的左边不要少一横，“轿”左下是提不是横。“栗”下面是“木”而不是“米”。
6．课后第一题除练习快速默读外，意在整体把握课文内容，全面了解北京春节的民风民俗，并能抓住印象最深刻的场景或细节谈感受。在交流时，可引导学生联系本地过春节的习俗，对比谈感受。本题应在教学过程中师生、生生互动完成。
课后第二题旨在落实本年段的重点目标——“揣摩文章的表达顺序”“领悟文章详略得当的表达方法”。本题宜在把握全文内容后进行，找出详细描写部分，有感情地朗读，读议结合，相互促进，切实体会详略得当的好处。
课后第三题的练习意图是联系生活经验，进一步了解不同地区、不同民族的风俗习惯，感受传统节日蕴涵着的民俗文化和民族精神,从而激发探究传统文化的兴趣。
7．课后“阅读链接”可在课内完成，也可在课外完成。目的一是扩展节日习俗信息；二是训练浏览，提高浏览速度，培养捕捉有用信息的能力；三是与课文相关部分比较，学习不同的写法。比如《过年》，“我小时候并不特别喜欢过年”，“天天打扫剩菜”，守岁“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”，写出了与课文不同的另一种感受。再如《除夕》，介绍了南方福建的过年习俗，可以让学生和课文中的除夕比较，看看有什么不同之处。
四、教学案例
第 一 课 时
一、了解单元内容，导入新课
1．了解单元导语。从今天开始，我们要进入第二组课文的学习了。请同学们读一读单元导语，看看这组课文安排了什么内容？
（1）本组课文主要是讲不同地区的民风民俗。
（2）我们可以结合课文的学习开展调查活动，去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。
2．了解课文安排。我们再看看课文的题目，看看围绕“民风民俗”，本组教材安排了哪些内容？
3．学生回忆过春节的情景。
可以让学生先回忆：我们是怎么过春节的？借此引导学生感受春节是喜庆的节日，是团圆的节日！从而引发学生的学习兴趣。
二、初读课文，整体感知，解答疑问
请同学们自由地读一读《北京的春节》，把自然段标出来，同时想一想：北京的春节从整体上给你留下了什么印象？如果有不理解的地方，等会儿提出来。
1．整体感知。说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象？
2．交流读懂的地方和不懂的地方。
（1）在学习过程中，自己读懂了哪些地方？如：
腊月：农历的十二月。腊月的最后一天，就是我们说的除夕。除夕的第二天就是正月初一，也就是我们说的过年。
初旬：一个月分上中下三旬，一旬是十天。初旬就是一个月的开头十天。
（2）还有哪些地方没有读懂，提出来，大家一起解决。如：
空竹：可以看看录像或，了解空竹有不同种类，玩法很多，还能发出哨声，很好玩。
逛天桥：不是逛我们平常说的人行天桥。天桥是老北京一个非常热闹的地方，当时有河也有桥，所以叫天桥。天桥是一个非常大的市场，有很多民间艺人在卖艺，有很多北京小吃，还有很多说书的，还可以买卖各种东西等。
残灯末庙：结合注释，联系课文内容，可以知道是指春节结束的时候。
三、默读填表，了解春节的时间和风俗习惯
1．了解北京的春节有多长时间。
北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束？（课文在第一自然段开头写了“照北京的老规矩，春节差不多从腊月初旬就开始了”，在最后一段又写了“春节在正月十九结束了”。可见北京的春节时间特别长，有一个多月。）
2．默读课文，合作填表。
在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到的时间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。填表的时候可以同桌合作，一会儿再向大家汇报。
时间〖〗风俗习惯
3．汇报交流，了解写作的顺序和春节的习俗。
（1）请同学们一边听一边对照自己填写的表格看看，有哪些地方不一样，做上记号，等会儿一起讨论讨论。（“风俗习惯”一栏不强求填得全面细致，表格内容供参考。）
（2）根据表格的提示，同学们发现了课文是按怎样的顺序写的吗？（时间顺序）
四、自由朗读，练习难读的句段
1．自由练读：通过阅读填表，互相交流，我们对北京春节的习俗了解得更清楚了。现在自由练习朗读课文。如果有觉得难读的地方，多读几遍，争取读好。
2．展示朗读：刚才自己着重练读了哪些难读的地方，读给大家听听。
五、结束语与作业布置
这节课，我们了解了北京春节的习俗，了解了课文的写作顺序，理解了不懂的地方，练习了难读的语句。这篇课文中有很多生字新词，下课后请同学们认真抄写，准备在下节课听写。
第 二 课 时
一、听写新词，对照课文，检查改错
初旬、蒜瓣、翡翠、色味双美、饺子、杂拌儿、榛子、栗子、鞭炮、风筝、截然、寺院、逛庙会、张灯结彩。
二、回顾写作顺序和主要内容
上节课填写了表格，进行了汇报交流。现在回忆回忆，同桌互相说说：老舍先生是按什么顺序来写的？主要写了什么？
1．写作顺序：时间顺序。
2．主要内容：主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始，直到正月十九才结束。人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜，腊月二十三过小年，除夕非常热闹，初一的光景却截然不同，到元宵节是春节的又一个高潮。直到正月十九，春节结束。
三、分清详略，练习朗读
1．分清详略：文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？
（1）默读思考：请同学们默读课文，把详写的部分做上记号。
（2）集体交流：明确作者详写的是“腊八、除夕、正月初一、元宵”四个部分。
2．练习朗读：朗读详写的四个部分，注意读得正确、流利。
（1）自由练读。
（2）展示朗读：你觉得自己哪部分读得好，就读哪个部分。在朗读、评价、集体练习中达到把课文读得正确流利的目标。
四、深入详写片段，感受北京春节的热闹，体会作者的表达方法
在老舍先生详写的四天中，你最喜欢的是哪天呢？深入地读一读，勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做一些批注，准备和大家交流交流。
整个交流过程要注意读悟结合，在深入了解北京春节的习俗的同时，感受北京春节的热闹氛围，体会老舍先生语言的魅力。交流重点如：
1．腊八：熬腊八粥，泡腊八蒜。
（1）熬腊八粥：“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”体会到老舍先生语言的通俗和有趣。
（2）泡腊八蒜：“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词，体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。
2．除夕。抓住总起句“除夕真热闹”来体会。
（1）从人们活动的角度来体会。“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭”，还有“除了很小的孩子，没有什么人睡觉”，足以看出人们差不多全都在庆祝除夕，当然热闹了。
（2）从“味、色、音”的角度来体会。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味，到色彩，到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕的“热闹”，足见老舍先生描写的细腻。
3．正月初一。主要通过人们的活动来体会。
（1）与除夕“截然不同”：全城都在休息，多数铺户要到初六才开张。
（2）人们的活动：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。
4．元宵。主要通过对灯的描写来体会。
（1）勾画出写灯的语句，自由朗读体会。
（2）谈谈自己的体会。
灯的数量多：从“处处张灯结彩”“整条大街像是办喜事”“有名的老铺子都要挂出几百盏灯来”“家中也有灯”等词句就可以感受到。
灯的种类多：从“各形各色”“有的一律是玻璃的”“家中也有灯”可以感受到。
（3）老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？
为了突出“元宵是春节的又一个高潮”，突出“元宵的确是美好快乐的日子”。这也是写元宵的总起句和总结句，作者采用的是总—分—总的段落结构。
五、回顾全文，体会详写略写的好处
引导学生经过讨论懂得：老舍在整体介绍春节习俗的同时，着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天，让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象！这也是详略得当写法的好处。
六、学习“阅读链接”
引导学生体会到老舍爷爷在《北京的春节》里写“做年饭”和“吃团圆饭”都只写了一句话。但梁实秋和斯妤却写得很详细。同时懂得，同样写除夕，可以有不同的写法。在以后的习作中，我们也要善于灵活运用不同的写法，写出个性，写出特色。
五、相关链接
1．老舍(1899—1966)现代著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族人。生于北京一个城市贫民家庭。1918年师范毕业后，曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。在五四新文化运动中，开始用白话创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，1929年回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。抗战爆发后，他在周恩来的直接关怀和帮助下，从事抗战文学活动。1946年赴美讲学。1949年回国后，任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国文联副主席、全国作协副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席等职。他创作勤奋，解放后写了20个剧本，被誉为文艺队伍中的劳动模范。1966年去世，终年67岁。
2．老舍的语言风格
（1）北京韵味
在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景，例如，《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样。任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味。
老舍作品语言的北京韵味，有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然，老舍创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分地运用到作品中去。
（2）通俗明白
老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词。”“我还保持着我的‘俗’与‘白’。”老舍致力于“俗白”，所谓“俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。
比如，《北京的春节》一文，朴素自然，不事雕琢，流畅通达，明白如话，没有难懂的字，没有拗口的句子，没有文雅的辞藻，也没有欧化句式。读起来，我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。曹禺说得好：“他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。”
（3）幽默诙谐
幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说：“文字要生动有趣，必须利用幽默。干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。”老舍对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。作为语言鲜活色彩的幽默，它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用，来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说，老舍是一个幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的字里行间，把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。
3．北京春节童谣
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