
导读:纪录片《上山》讲述了一个平凡人不平凡的经历和岁月。他与他妻子的执着,朴实,专一改变了一座大山的面貌。这个男人叫何建平,曾经当过两年兵,退伍后转业到小政府单位上班。几年后,因为单位改制,他下了岗,于是开始了在旁人眼里“一意孤行”的为不可为之事
纪录片《上山》讲述了一个平凡人不平凡的经历和岁月。他与他妻子的执着,朴实,专一改变了一座大山的面貌。
这个男人叫何建平,曾经当过两年兵,退伍后转业到小政府单位上班。几年后,因为单位改制,他下了岗,于是开始了在旁人眼里“一意孤行”的为不可为之事,无论是妻子家人的反对,还是外界的质疑都没撼动他的一件事。2001年,周至县下岗职工何建平只身一人来到距县城20里远的红旗村骆峪乡,承包了7000亩荒山。这一年他三十二岁,承包年限直到他70岁。 可以说,他的一生都“交代”在这座山上,“交代”给这座山了。
山是真正的荒山,灰败的暗**而鲜有绿色,也没有适合交通工具的道路。他抱着把荒山变绿山的信心上了山,当然也怀揣着将来能靠山养活自己,甚至收获甚丰的朴实想法。
一个人一双手,两个人两双手,几乎没什么持续的资金支援就想把7000亩荒山变绿?似乎是一个不可能的任务,一切都是个巨大的未知数,甚至像是个黑洞吞噬着所有。
何建平说他一有钱就投进去,也不知道投了多少钱了。四处借钱,到处借钱。就算跟人说好了什么时候来拿钱,到时候去了却发现人家锁门全走了。就这样的日子一直重复。妻子小芳原来在山下县城打工,因为好歹能赚点钱投到山上维持生计。而后来,县政府知道这回事,给夫妻两人办了低保,小芳才也上了山,烧饭,放羊,种树,一起干活。
山上有一块是战友林,何建平邀请当年一起当过兵的战友们来栽下的板栗树,十三年后的如今已经挂果结了板栗。
十三年后的今天,山是怎么一副面貌,何建平夫妇又是怎样的生活呢?随着镜头,我们可以看到荒山换新颜,整片绿色,郁郁葱葱。妻子小芳赶着羊,说现在五十头羊,今年想增加到八十头。虽然口袋没怎么鼓起来,好歹可以不四处借钱,能够自己养活自己了。山上还养了几头猪,肥头大耳胖躯,都是喝着羊奶长大的 。因为山上路不好,羊奶卖不出,只能喂猪了。 猪也不好养,容易跟野猪跑了。原来山上只有很少的野猪,现在也多起来了,还有那种取麝香的麝子等不少野生动物。镜头里,不少色彩,形状各异的鸟儿时常停歇在树梢,这里已经变成它们的安乐窝。
山羊生病了,何建平自己上马充当兽医,他坦言必需自己学会了自己上啊,毕竟兽医太贵了。去市场上买种羊,也只能买小只的便宜的。“大的贵,要5500一只呢。我们两只才1100。”
一开始的独自上山的时光,何建平养了两只狗为伴,山里的岁月孤寂啊,没有人说话,也没有娱乐,有的是这满目的苍凉。
小芳也上山之后,女儿佳佳就住在县城的爷爷奶奶家上学。多年来,只有寒暑假才会上来。如今,佳佳中考,何建平骑摩托车载妻子小芳下山陪伴女儿考试。按小芳的话是,陪陪她,陪陪她,多年不在女儿身边,心中也有所愧疚。而女儿也是有所埋怨,“怎么能好,开始他们常吵架。”多年后的佳佳也开始慢慢释怀, “肯定也会想象以后有多么多么好,但是只要父亲觉得自己值就行。” 另言,高考之后出去上大学,也不会回来干这行的。
小时候的佳佳欢快地在山上,挥着鞭赶着羊,大喊“羊回来!羊回来!”,而长大后佳佳已不觉得大山对她有太多吸引力,按母亲小芳的话说“没办法,毕竟山上没电视机的。” 他们山上的小屋十来年都只能点煤油灯的。
何建平在山间劳作,挥动着电锯除草,辟出一条能走人的路来,说道:“以前用刀割,要一天半才能开出条路;现在用机器,一天就能弄完,人也轻松许多。”
正如俗话说,要致富,先通路。坑洼的道路仍然是制约着他们生活的一块短板。今年山上核桃结好果,本来想请人来帮忙收果的,但是因为下暴雨,山上发了山洪把路都冲泥泞了冲坏了,所以只能夫妻俩自己动手爬上树采摘。妻子小芳惋惜地说“好多都被虫子蛀坏掉了。”
夫妻俩在破屋生活了多年,十三年后的如今终于可以新建个砖瓦平房。建新房在农村是大事,乡里乡邻都来帮忙。何建平把淘来的旧门框放在背面砌上去,他说旧的便宜嘛。回忆起过去,他说一开始的时候也有人偷树偷果子,现在基本都没有什么人偷了,满怀着欣慰和笑意的表情。
何建平期待着有一天,山青了,山里条件也好了的时候,他们朋友们和家属能来山里度假,小孩子们放松嬉戏,吃着山间的野果蔬菜和野鸡蛋,喝着羊奶,嚼着猪头肉,体验着大自然的魅力,使这里成为让人向往的地方。
我也期待着这么一天的到来。
梦见爷爷奶奶同一天又被送上山意味着:
以全身去感觉清爽气息的一天,周休日子正是上山下海的好时机。能够与家人一起来趟小旅游是最好的了。很有促进家庭和谐的作用喔。在大自然中身心舒畅,对下周的工作活力、头脑清新有很好的激励作用。不过如果是近郊游乐的话,以骑机车或搭公车的方式,不要跟别人塞在车阵里。
梦见爷爷奶奶同一天又被送上山的吉凶:
基础安泰,长辈惠助,排除万难,而顺利成功及发展,繁荣隆昌,人缘殊胜,利荫六亲。大吉昌
回家送奶奶上山,打开冰棺,还看到奶奶最后一眼,奶奶还是慈祥的面容,当时差一点眼泪就掉下来了。
可我忍住了,我不想奶奶看到我们不舍的她走,要让奶奶这样安心的走,走到那边才没有痛苦。
亲爱的奶奶,此时此刻,无法用语言表达自己对你的不舍之情,只希望您一路走好,在天堂里和爷爷团聚,您以后再也不是孤单一个人了,我们也放心了。
您永远在我的心里,虽然现在很难过,但是还能看到您最后一面,今生今世都会记住你,我亲爱的奶奶。
头一次看到爸爸忍住红了眼眶的样子,内心深处也一定很痛苦,我们都无法体会到,但我们永远都是一家人,没有您就没有我们,我们一定会坚强的好好的活着,希望奶奶安心的去天堂。
奶奶走了,不知以后的家庭会是怎样的,希望一切都和睦相处。
你信不信?在父母生前真正孝顺了的儿女,她只会默默流泪,因为她问心无愧于父母了。我老邻居她有四个女儿,她本人活到了九十岁。每一个女儿都尽心尽力的伺候她到生命的最后时刻,这都是我们这些邻居有目共睹的。老太太走后,四个女儿把她埋在了她老伴身边(也走了没多少年)。也没有烧纸,也没有放鞭炮,买了一束鲜花放在了墓前,用默默流泪以示哀掉。
而那些哀嚎干哭的儿女,大多都是父母生前不管不问,父母死了心中有愧才装腔做势的哭给活人看,不知道的还以为他们有多孝顺父母呢。
民间流传说:儿子哭惊天动地,女儿哭真心实意,媳妇哭表表情义,女婿哭放他妈狗屁。
恰巧我经历过,相对有点发言权。当年我奶奶去世,穿上寿衣之后旁人退去,一直是我守在她身旁。虽然心里难过,但是我一直坚信奶奶还在,我要一直陪着她。奶奶那时癌症,被病魔折磨了很多年,姑姑一直安慰我说奶奶走了也是解脱了,不用再受折磨。
家人穿好孝衣送奶奶上山埋葬的那天,鞭炮一响,我的姑姑们,尤其大姑和大表哥突然放声大哭。而我一滴眼泪也没有。旁人就开始指指点点,看外孙哭的多伤心,还是外孙孝顺,亲孙女全是白疼了。也想装模作样,可是别人越是那样说,我越是哭不出来。
其实只有我自己知道,奶奶卧床的这些年她的儿子儿媳妇以及3个闺女,没有一个在旁伺候过。病情轻的时候,俩小闺女再娘家生儿育女,相对还陪伴了一两年,大闺女大外孙几天都不曾照料过。
等到爷爷过世,大表哥和大姑父不仅没有露面,连葬礼都没有参加。大姑这一生也不如意,老公出轨无数,儿子女儿相继离婚。表面哭的最凶,实则最不孝
不一定哭的越响喊的声音最大、就最孝顺,
我认为父母在世时尽了孝顺、对父母无为不至的关怀、父母经过病时间后过世了,做儿女的心里认识到父母总是要离开的、心情也平静了很多、也就不须要装腔作势大喊大哭了。
反而那些有原因、没尽到做儿女尽孝的,有的是掩世人耳目、有的内心有愧、所以嚎堂大哭,这样的例子是有的。
亲人去世,葬礼上哭的越凶是否越孝顺吗?我十几岁的时候我奶奶去世了,那时候我想哭可哭不出来,奶奶对我很好,三姐掐我大腿说奶奶去世了大家都哭你什么不哭。在看奶奶的儿媳妇也就是我大伯的老婆,那个女人外号叫(天地惊)矮子婆,看人家给起的外号叫可想而知这个女人有多坏,只要有她在大家不敢聊天不敢凑一起热热闹闹,如果她跟人家吵架就踹别人房子里躺着要棺材,跟男人吵架让男人脱裤子打男人下体,就是跟她儿子吵架也是这样的。那年代就占着有四个跟她一样不讲理的儿子横行霸道,后来这个恶毒的女人被一个疯子活活的用砖头砸死了一分钱都没有赔,这就是恶人有恶报的下场。只要那家有吵闹她肯定是火上浇油。再说我奶奶去世只见她哭的死去活来,呼天抢地,拦着棺材打着棺材叫奶奶,一声比一声高干哭着我只冷冷的看她心想奶奶活着对奶奶多不好,去世了真会表现。所以说亲人去世哭的最凶的人不一定孝顺。我这个人就是这样人生在世的时候好好孝顺父母,不要等死了在表现给谁看。不过我养母去世的时候我的眼泪真像大水一样冲出来,心里是很痛很痛的。当时我在河北我弟弟打电话说妈妈突然去世了我连手机都拿不稳电话号码都找不到,泪水像水龙头一样出来,马上飞回来,按我们这里风俗最小的女二应给妈妈穿鞋子,哥哥弟弟姐姐们一起陪我给妈妈穿鞋子,养母去世应该是我这辈子留的最多的眼泪,因为妈妈疼我爱我,愿养父母在天之灵安息吧!
不一定!
亲人去世固然悲痛!悲痛的表现是多种形式的。
第一、如问题上说的:葬礼上哭得死去活来。人伦亲情,是美好的!失去亲人谁不伤心啊?特别是女人。我印象最深的是我母亲。我外婆去世了,由于当时是公社时期,外婆害病期间,母亲没有用多的时间(集体也不允许)去 伺候外婆。记得有一次我们去看外婆,离别的时候,她们母女两流着眼泪道别!母亲要赶回去到队里干活,不能耽搁!外婆去世了,我们才去奔丧,母亲背着弟弟远远看见外婆家的时候,一直哭喊着走到外婆身边(外婆还没有入棺,摆放在楼板上的),跪下来嚎啕大哭,眼泪濡湿了蒙脸的帕子!
第二、所谓伤心,是在心里。有些人心里再难过痛苦表面上都是很沉静的。这样的人男人居多,“男儿有泪不轻弹”,我父亲就是这样!我的三弟患重感冒夭折了,他没有流下一滴眼泪。但是他却患上了心脏病,于是落下了病根,在他43岁时再次翻病的时候,由于没有钱给他治病,46岁就去世了!他是在夜里不知是什么时候去世的。我睡在他的脚边,第二天早上,母亲去看他的时候,已经开始冷了。母亲嚎啕大哭,我隐含悲痛赶忙起来,抱着父亲走出走出房间,害怕母亲过度伤心,连忙拭掉眼泪,镇静起来,没有嚎啕大哭,在办丧事过程中,我也没有哭!在送父亲上山的途中,没有让母亲去,我走在棺材前面才嚎啕大哭起来,一直哭到下葬!40年过去了,流着眼泪写下这些文字!
第三、有表演性质的,这完全不是真的悲伤。如“诸葛亮哭周瑜”。我们这里流行俗语:“在身不孝,死了流尿。”对长辈孝不孝顺,别人是知道的!不孝顺你哭得再伤心的样子,都知道你是怎样的!
哭,声泪聚下为哭,
嚎,出声不流泪为嚎。干嚎。
泣,流泪不出声为泣,悲泣。
还用解释,古文用字准确,干嚎比悲泣孝心大?无语。
“活着不孝,死了乱叫”,这句俗语说得有一定道,我们这一带说得更土俗,叫做“在身不孝,死了流尿(泪)”,虽然不雅,但也表现出了乡人对那些在父母有生之年不闻不问,不管不顾,一旦父母去世后便呼天抢地,打滚撒泼,故意哭得死去活来的人的一种鄙视。
但凡是这种人,你看他表面比谁都悲痛,哭得有腔有调,振振有词,谁都劝不住,其实是在表演。有的甚至为了与兄弟姐妹争夺父母遗产而采取的一种先发制人的手段。
亲人过世,生离死别,悲痛是自然的。悼念亲人,真情实感应出自内心。祭奠父母,子女媳婿,一部分人嚎啕大哭也许是抑制不住自己的感情,表达自己的愧疚。但也不排除一部分是在掩饰自己的不孝。但总觉得,在父母远行时,在其灵前大声喧哗是对死者的不敬。好在这种现象过去常见,现在少了。
说实话哈,真的悲伤是心里在痛,喉咙哽住,喊不大声的。
外公去世的时候,妈妈痛得捂住胸口。连一声“爸爸”都被哽在喉咙,只会眼泪不停的流。还是舅母给她背上拍了两巴掌,她才能说得出话。
真伤心了,还有人撅过去。没有力气哭得那么大声。喊得那么响亮。当然,不是说哭得大声,喊得响亮就一定是没有真感情。
很多时候,这是习俗如此,三分感情要做出十分来给人看。告诉别人:“看,我多伤心,我多孝顺。”
其实,真的孝顺还不如在生前多点陪伴,多点耐心,多点关心,多点包容。少点算计,少点虐待。
生前的孝顺,老人能活生生的感受到,享受到,安度晚年。人死了,再多的孝顺,再多的尊荣,也不过是做给活人看。
老人不过背一个名。得名声受益的是活人,是儿女。对掩在黄土下的老人又有什么好处呢!
所以,在葬礼上哭喊得是不是大声,不是那么重要。如果习俗如此,可以按习俗办。但这不是衡量感情真假的度量。
是不是真感情,当你看到任何与老人相关的东西,都能引发你的回忆,让你潸然泪下。那多半就是真感情了。
这个也不是绝对的。有的人就是受农村里丧葬氛围的耳濡目染,夲来就是丧事,哭哭喊喊也能讨来大众的同情和怜悯,并且多数认为哭喊的最响的也是最孝顺的。
其实在丧葬期间,特别是农村,大都在自家院子里搭简易灵棚,首先,去世老人的棺材就在灵棚后边门囗停着,灵棚最正中间放一张老
式桌子,桌子上摆上好多你品,上边挂着去世老人的遗像,灵棚内壁全印有有关丧葬的大幅壁画,灵棚外摆放着为去世老人插的一些大型纸的祭奠物……使人一眼看去就心情自然而然升起悲哀的感觉,在加上去世的是自己的亲人,特别是作为儿女也都把心里的悲伤心情无拘无束放纵的喊出耒。
但有对老人很孝顺的儿女,
感觉亲人在世已经尽心尽力,对亲人也没留太多遗憾,所以在葬礼上也不见得喊的最响,倒是有的表现不太好的哭喊的最响。
我见过一个闺女葬礼上哭父亲的,前一分钟还哭天抢地,要死要活的,后一分钟就立马有说有笑,恢复了常态。其实也不是说有什么不对,而是对他们来说是非常有必要的议式而己。























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