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导读：在徐州，仁兄弟奶奶去世，你去吊唁的礼仪通常是以下这些：1 穿着得体：穿着整洁、得体，以表示对逝者的尊重。男性应着西装、衬衫、领带，女性则着套装、裙子或连衣裙等正式服装。2 送花圈：送花圈是一种常见的吊唁方式，可以在葬礼上表达对逝者的敬意。你
在徐州，仁兄弟奶奶去世，你去吊唁的礼仪通常是以下这些：
1 穿着得体：穿着整洁、得体，以表示对逝者的尊重。男性应着西装、衬衫、领带，女性则着套装、裙子或连衣裙等正式服装。
2 送花圈：送花圈是一种常见的吊唁方式，可以在葬礼上表达对逝者的敬意。你可以在花圈上写上“奠”或“哀婉”等字样，以表达对逝者的哀悼之情。
3 送慰问品：除了送花圈之外，你还可以送一些慰问品，如水果、糖果、糕点等，以表达对逝者家人的慰问之情。
4 参加葬礼：在参加葬礼时，应保持安静、肃穆，不要大声喧哗或打闹。在葬礼进行时，可以向逝者献上鲜花或鞠躬等，以表达对逝者的敬意。
总之，在徐州，仁兄弟奶奶去世后，你去吊唁的礼仪应以尊重逝者、慰问家属为主，同时遵守当地的文化习俗和礼仪规范。
兄弟的奶奶过世，可以随500。
白事中，随份子钱的说法是单数比较好，比如100元、300元、500元、700元、900元等等。但是要避免偶数、双数，因为“双”与“伤”谐音，有伤心的意思在里面。而且以前的人们认为，阴间的单数才是吉利的，所以老人去世后穿的寿衣也都是单数的。不过也有的地方并没有这些忌讳，具体要看不同的习俗。此外有的还会在尾数多给1元，寓意依依不舍。再就是如果遇到亡者家属送出、内含一元硬币及糖果的情况，如果给的是整数，扣除1元之后，尾数就是九，对于丧事来说是不吉利的，所以要在礼钱中多加一元。
我的奶奶谢凤香，生于1929年12月22日，卒于2021年12月8日，享年92岁。
奶奶有2个哥哥，1个姐姐，她是最小的女儿。
奶奶1岁时父亲去世，母亲要出工，便将1岁的孩童绑在家里，孩童哭了睡，醒是哭，一直到晚上8点多母亲干活归家，才能被喂上口吃的，换下块尿布。
这样养了一段时间，怕是养不活，奶奶的母亲便到处打听哪里可以收养孩子。
于是奶奶来到了爷爷家石家岗，做了童养媳，这就样，两户贫下中农打算合力将孩子养大。
奶奶的母亲一人出工养三个孩子，虽说小女儿有人家帮着养，但劳力少，吃饭的人多，口粮总是不足，大哥眼见快饿死了，想多一口粮食给弟妹吃，便在十几岁外出逃荒，从此杳无音信。
二哥长到了十多岁，跟着村里来的红军，参加了革命。
军队里会发粮食，二哥想尽办法留给两个妹妹吃。
奶奶就这样长到了8岁，奶奶的母亲却病了，两个小女孩一起照看妈妈。
一天夜里，母亲去世了，两姐妹不知道怎么办，10岁的姐姐说，你在家跪着守着妈妈，我去找大人。
姐姐在晚上跑了出去，想去找二哥，一整夜到处跑，到处打听，总算找到了二哥。
等有大人来的时候，8岁的奶奶在已经去世母亲的床边跪了一夜。
二哥终于回来了，三个孩子就在村里大人的帮助下安葬了妈妈。
奶奶看到同龄的孩子有父母抱，向二哥哭闹，边哭边问二哥：为什么别家小孩子有爸爸，我怎么没有，我也要爸爸。
二哥一把搂过妹妹说：那你偷偷的叫我爸爸好不好，我当你的爸爸，我养你。
我不知道二哥是怎么带大两个妹妹的，但总算是大了，她们都嫁到了湖北红安卓旺山村石家岗。
爷爷是手艺人，做杆秤的。
奶奶和爷爷结婚后，生育了五个儿子，二个女儿。
五个儿子有的读完了小学，有的读完了初中，也有的读了高中，他们都传承了爷爷做秤的手艺，手艺学成后改革开放，可以外出做手艺赚钱，几个哥哥跟着爷爷做手艺，赚钱养弟弟妹妹。
奶奶在家边养孩子做工分。
7个子女都成了家，立了业，大儿子有3个孩子，二儿子有2个孩子，三儿子有2个孩子，四儿子有2个孩子，小儿子有3个孩子。大女儿有2个孩子，小女儿有2个孩子。一共16个孙子，4个外孙。
奶奶的10个孙子结了婚，后来奶奶又有了12个曾孙。
所谓儿孙满堂，无外乎此。
奶奶在十年前就需要人照顾，五个儿子商量着每家照顾2个月。
就这样一直轮一直轮，轮了好多年。
奶奶能自理的时候照顾起来轻松，到每家就是多副碗筷的事。
奶奶不能自理的时候照顾起来就很吃力，特别是近几年，奶奶大小便常常失禁，完全不能自理了。
大儿子70多岁了，妻子早就去世了，他也是个老人，平时需要女儿的照顾。
二儿子也60多岁，做过手术，照顾也很吃力。
其他几个儿子各有各的事，好在每家轮2个月，每一家都很尽心。
奶奶最后的几个月是小姑姑照顾的，小姑姑说哥哥们老了，很不容易。
小姑父也很同意，表示随时可以搭把手。
小姑姑接奶奶过去的时候还在上班，早上做好饭，中午再回家做饭，晚上再来照顾，很是忙碌。
有一次小姑姑下班到家已是8点多，还没走近屋子便闻到一股臭味。
进门一看，满床满地的屎尿，小姑姑有些崩溃，哭着问奶奶：妈，你能不能忍一下，要拉就拉到尿不湿里等我回来再换，你拉拉扯扯的我怎么换啊，我也会累啊。
奶奶说：孩子啊，我也不是故意的啊。
小姑姑换了雨鞋就开始收拾，洗床，洗衣服，洗澡，到了凌晨2点多总算收拾妥当，满头大汗又精疲力尽。
这样的情景，奶奶在几个儿子家的时候，也是如此。
因为太累，小姑姑还是辞职了，专门照顾奶奶。
有一次，小姑姑问奶奶：妈，我们这边老人死了女儿都要哭丧的，到时候你死了，我哭不出来怎么办？
奶奶说：孩子啊，我这辈子受了那么多苦，你数着数就哭了，怎么能哭不出来呢。
奶奶去世前一天，精神特别的好，说话声音也大，和小姑姑闹着要回村里。
村里没亲人在，儿子女儿要么在外地，要么在镇上。
小姑姑说：石家岗一个人都没有，回去怎么办呢？
奶奶说：我不管，我一定要回去，你把我送到任何一个儿子家都行。
小姑姑说：那没有人照顾你怎么办呢？
奶奶说：放心哪，我以后就不要你照顾了，也不要儿子照顾了。
小姑姑见说不通，就哄奶奶说：那明天再送你回去好不好，我今天回去将石家岗哥的屋里收拾一下。
奶奶终于点点头，开口说好。
第二天早上5点多，奶奶昏迷了，小姑姑见不好，立即喊来姑父开车，将奶奶送到了石家岗，在路上又给哥哥姐姐们打电话。
大家接到电话很快赶到石家岗，中午的时候人就聚齐了。
早上6点多的时候，我收到了爸爸的电话，爸爸说奶奶过世了，让我回来。
我一惊，觉得很突然，随即和几个妹妹打了电话，让大家赶紧收拾东西回家。
我们到家已是晚上了，奶奶当时还没有放进棺材里，爸爸说，奶奶的身体还是软的。
爸爸还说，奶奶中午的时候就没呼吸，但有微弱的心跳，身上是软软的，是在等人。
奶奶二哥是36岁去世的，急性阑尾炎，二哥家的儿子是奶奶的侄子，我的表叔，那是奶奶娘有的亲人。
表叔每年都给奶奶拜年，但近些年没来了，爸爸说表叔也不在了。
下午一点多，谢家的表姑母来了，小姑姑在她耳边说：妈，谢家的人都来看你了，你走吧。
奶奶的身体才慢慢的硬了起来。
谢家两个表姑母都70多岁了，给奶奶磕头，被人扶起时满眼的泪。
小姑姑说，奶奶经常说自己1岁多就没叫过爸，8岁多就没叫过妈，儿子们到了70多，还能有个妈来叫一叫，多好。
小姑姑还说，奶奶走的时候，在喊二哥。
奶奶最想的是二哥，我想，奶奶去那边了，肯定能见到心爱的二哥，心爱的妈妈，从没有被爸爸抱过的奶奶，还能被爸爸抱一抱，到时还能见上逃荒的大哥，早去的姐姐。
第二天所有的亲属都到齐了，我帮着端茶倒水，招呼客人。
第三天是奶奶出殡的日子。
爸爸是奶奶的第二个儿子，我是爸爸的大女儿，家族中的第三个孙女。
爸爸找到我，说等一下让我代表家属致哀悼词。
然后我第一次知道了奶奶的名字，哀悼词是奶奶的生平。
哀悼仪式结束就要送葬，送奶奶上山安息，老家的农村还是最原始的村子，现在仍是土葬。
村里的8个青壮年抬棺材，抬棺材的人，我叫他们哥哥。
鞭炮摆了一排一路走一路响，我们戴着长长的白布，送别奶奶。
走出村子，穿过桥洞，上山就来到了墓地，磕了几个头，我们就该回去了。
因为奶奶的去世，家族里所有人都回来了，就连过年时，亲人也没有像现在这样相聚。
我回到了从小生活的村子，见到了十几年也没有见过的叔伯阿姨婶婶们。
我到村里到处转，摘了村里远房哥家的橘子，我说好吃，远房哥让我多摘点。
村里的池塘水变清了，再也不会灌溉水稻，也不会有水牛在里面拉屎。
村里有一条调整公路修了过来，格局发生了变化，有些老房子还在，那棵上百年的桂花树也还在，它再也不用担心每年开花的时候，被一堆小孩子爬上去采花了。
那座山还是那座山，我们爬了上去，和小时候一样，只是小时候，爷爷奶奶，爸爸妈妈都在村里生活着。
十几年后的重逢与往事的追忆，因为奶奶的离去。
奶奶去世，我觉得我肯定哭不出来，奶奶的孙子孙女很多，多到她顾不了那么多。
我少去奶奶家，奶奶也顾不上我，偶尔爸爸妈妈不在家的时，才会去奶奶家吃顿饭，印象里，奶奶家的碗是大海碗，奶奶烧的干豆角很好吃。
对于奶奶的去世，我本无太多的伤心，奶奶不能自理后的生活质量一般，能这样无病无痛的走是奶奶的福气，是好事。
但致追悼词时，相逢后回忆时，我眼泪便一直朝下掉。
如今，奶奶的儿子女儿也老了，过着平凡而普通的生活。
奶奶的孙子孙女们都长大了，有的当了公务员，有的在外地工作，有的老家吃得很开，有的还上着学。
我们的大家族这么大，奶奶92岁的人生这么长，但我写出来，却又觉得这么短，这么短的一篇回忆文，又是一位农村老人怎样的一生啊。
拾零
写于2021年12月9日
1、首先要注意，如果病房的人少，应该避免在没有老人亲人的状态下，和老人独处，迷信的说法是避免老人借魂，科学的说法就是避免两个不熟悉的人互相吓到对方。
2、如果口才不好，不要多说话，无言的陪伴就可以，口才好就说一些让大家宽心的话语。
3、不要买东西，这个时候老人什么都不需要了，如果老人去世后，这些东西都要扔掉的。
扩展资料看望重病人的注意事项：
平常如果有亲戚朋友或朋友有病重住院治疗的，适度的关心体贴，住院看望是务必要做的一项礼数，可是在采访病重人的情况下，还要留意有很多的常见问题，包含赠予的礼品和语句中间的沟通交流，挑选看望的时间，这种都很重要，给病人产生温暖，对加速病人病况的修复是有协助的。
事前掌握基本信息，如患者病况、现阶段心态、所属医院门诊、现住医院病房、能否看望、看望病人时间。假如患者心态很不稳定，一定要十分留意言谈举止，并事前准备好开导的话。
我觉得需要随礼。白事随份子。其中有两种白丧和喜丧两种。白丧指死者60岁前的葬礼，喜丧指是指死者70岁后的葬礼。不管是什么样的葬礼，均不宜从丧家带回任何物。即便是喜丧的供尖，也应该多加注意。白事随礼金，朝向均应向外，也就是说人民币上的头像要向外，给予丧家即可，即可化解白煞冲撞。
原则1，根据民间谚语，奇数更好(例如100、300、500、700、900等)。)，偶数要避免，因为“双”和“伤”是同音字，意思是“悲伤”。当然，有些地方可能没有这种禁忌，所以它并不完全局限于此。
原则2，尾数加1(如101，301)，一方面意味着对死者的悲伤和哀悼。另一方面，根据中国传统习俗，参加葬礼的亲戚朋友会收到一个装有一美元硬币和糖果的幸运工具。一旦亲朋好友的钱是一个整数，在扣除一美元后，最终的数字将是九，导致不幸的意思是葬礼将持续很长时间。
原则3:钱不在多。根据双方的关系和各自的经济状况，几百元通常就足够了。随着时代的发展和科学技术的进步，我们也可以考虑扫描下面的二维码，免费为死者建立一个在线纪念馆，可以存储死者生前的图像数据，邀请亲朋好友献花祭拜，在所选作品上留言，随时随地进行纪念和祭拜。从长远来看，这更具创新性和意义。
我觉得需要随礼。白事随份子。其中有两种白丧和喜丧两种。白丧指死者60岁前的葬礼，喜丧指是指死者70岁后的葬礼。不管是什么样的葬礼，均不宜从丧家带回任何物。即便是喜丧的供尖，也应该多加注意。白事随礼金，朝向均应向外，也就是说人民币上的头像要向外，给予丧家即可，即可化解白煞冲撞。
世间万物，都离不开生老病死。死亡对于自然界来说是在正常不过的事了，但是对于生物来说是很让人难受的一个话题。比如一只兔子由于某种原因死了，那么其他兔子尤其是它的父母或者兄弟姐妹，都会感到难过。这种情形在西游记里就有描写，猴子死了，孙悟空很伤心，所以就去学习仙术。在人的世界里，死亡更是一件伤心的事情，特别是对于亡者的亲人。因为死亡预示着再也见不到这个人了。所以人们都把死亡看的很重。对于自己亡故的亲人，都会采用一些习俗来怀念他们。所以本文就主要说一下我所知道的人死了之后的一些风俗。
我家乡在西北。人死了之后有一些习俗。首先呢，就是人死之后，要在家里一般放置四五天冬天可能长一点，因为天气热，尸体容易坏掉，因此放置时间不长。在这期间，亡者的亲人要在遗体前守孝，就是轮流跪着。身上要穿着白色的孝服。在这期间，村里的阴阳会在这户人家或者其他人家的地里找一个好的地方。然后就开挖坟墓。之后，会挑一个日子在早晨就将亡者装在棺材里下葬。之后亲人们都会在坟前痛苦，然后会烧纸。以表示对亡者的怀念。之后，会在家里摆设简单的饭菜，招待那些帮忙埋葬的人，以及前来吊唁的亲人。完了后，就是要烧纸，一般是隔七天烧一次，分为一七到七七，四十九天后就不再烧纸了。然后会等到在一百天的时候烧一次纸。这次的规模比较大，亲朋好友都会来，还要带着纸来。照例是去坟上烧纸，然后回来款待亲朋。完了后就是三年纸。就是每年在忌日烧一次形式和以前的一样。其中，一，三年的规模大，
第二年的小一点。这就是烧纸的情况。另外，在亲人去世后，会在门口放一个碗，然后每次到吃饭的时候，都会在里面放一点饭菜，怀念亲人。直到三年丧期过后就停止了。并且会在亡者以前住的屋子里的桌子上会放一个相片，然后摆个香炉，逢年过节会上几柱香。
以上这些就是我们这里对于亲人去世后的一些风俗。
