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导读：五七的时候，要为亡人送伞（烧伞）。 关于烧伞的理由，大约有两种说法：一是说亡人到了五七的时候，要过五殿阎君的关卡，这五殿阎君就是包文正包公，他一生没有女儿，所以特别喜欢女孩儿和花儿，亡人如果用插有花朵的伞将身子遮起来，让包公误以为是
五七的时候，要为亡人送伞（烧伞）。
关于烧伞的理由，大约有两种说法：一是说亡人到了五七的时候，要过五殿阎君的关卡，这五殿阎君就是包文正包公，他一生没有女儿，所以特别喜欢女孩儿和花儿，亡人如果用插有花朵的伞将身子遮起来，让包公误以为是少女，便可以轻松过这一关；另一种说法与服丧有关，已经出嫁的女儿是不能在夫家服丧的，所以她们服丧要降为大功服，即服到五七，五七这一天女儿应脱孝，为表示对父母的孝心，即给去世的父母烧伞。
不过，不论哪种说法或两种兼有吧，都要在送伞前烧香祭拜，这是必不可少的，烧香是一种通道。所以，请一款好的香十分必要，好的香可以成为人与神的媒介。建议到无相铜炉定一款祈福香，天然的花草原料，也可以根据先人喜爱的花草制，更家表达了你的诚孝之心，也是为自家种得善因，为先人积阴德。
送伞都是从古传下来的一些民风民俗，也算是对先人的一种怀念方式；另外，讲这些东西也是对一些老人（一般在农村的长者）或是大了经常讲的一些东西一个总结吧！
可能是对你有好感把,
如果不是的话,
她就不会亲自送伞给你拉
同时主动和你说话,更能代表,
她也想和你说话的,
穿高跟鞋是因为她想在你面前显得成熟点把
还有就是你叫她送伞,她叫她朋友去,
是因为她可能会害羞最后又想了想还是自己去好点把
其实，这句话是来自于农村的一些民俗，去过农村的朋友都知道，一个村里的人互相之间都很熟，他们会经常走动，哪家有事，大伙也都会前来帮忙，因此，也有着很多他们自己的讲究。“喜不送伞，寿不送烟，丧不后补”这句话分别说明这三个农村比较在意的事情的注意事项，具体的意思如下：
1、喜不送伞
意思就是，参加喜事的时候一般是不会送伞的，在农村里的喜事，基本上就是结婚，大家去参加婚礼，祝福新人幸福美满，长长久久，这个时候如果送伞，是非常不礼貌的，因为“伞”与“散”字谐音，如果你送了伞，那说明你祝他们早日分散，这是非常不吉利的，所以在农村办喜事，你如果要参加婚礼的时候，切记千万不要送伞，即使这伞有重大的意义，也要等婚事办了以后，私下里送给他。
2、寿不送烟
我们都知道，很多年前的农村一般都是比较贫穷的，农村人所能接触到的食物最好的东西，就是烟、酒、糖、或者猪肉等等，那么给人拜寿的时候，也要送一些东西，这个时候，一般情况下都会送酒，因为“酒”与“久”字谐音，意思就是希望老寿星能活的长长久久，而我们经常说烟酒烟酒，如果，不送烟的话，那么我们就只能送酒，寿不送烟的意思，也是说不要送烟要送酒，因为送酒很吉利。
3、丧不后补
这个就比较容易理解了，我们都知道喜事，如果因为一些事情错过了是可以后补的，因为我们都希望喜事越多越好，喜事也往往象征着吉祥、幸福，但是，与之相反的丧事就不一样了，在农村，一直认为丧事是很悲哀的事情，所以，这些事情就不要后补了，错过了就错过了。
古人流传下来的喜不送伞，寿不送烟，丧不后补，意思是说，别人办大喜的日子，是不能送伞的；别人过寿的时候，是不能送烟的；别人家办了丧事，如果自己当时没有去参加，那么就不要去了，也不要上礼了，这就是丧不后补的意思。这种说法是古代人谐音的表达，时间长了就被流传了下来，成为一个习俗。
首先我们来说喜不送伞，别人大喜的日子一般都是成双成对的，我们去祝福别人的时候也会说百年好合，比翼双飞，意思是祝愿新人能够永结同心。但是伞，谐音为散，大喜的日子却让别人散，这样虽然自己觉得没啥，但是对于新人来说，肯定是感觉不好的。尤其是再遇上封建固执的老人，更是解释不清，所以为了不让别人误会，就索性不要送伞了。可以送一些娃娃，鸳鸯等等之类的玩偶，成双成对，早生贵子，也算是一种祝福。
其次说，寿不送烟。一般只有60岁以上的老人才会很隆重的办一下寿宴，我们去参加寿宴，一般准备的礼物是寿桃，这是一种吉兆。此外祝福的话语是一般是福如东海，寿比南山之类的。东家人都希望老人家长命百岁，此时若送了烟去，谐音咽，这么值得庆祝的日子，送这个谐音的东西，总是让人会联想到咽气之类的，所以不能送。此外，我们都知道抽烟有害健康，老人家还是不要接触那些东西为好。
最后说，丧后不补。意思是，丧事办完之后，如果没参加的话就不要补上自己的心意了。喜事一般是东家通知了才会去参加，但是丧事只要是听说了就要去，毕竟这是悲伤的事情，谁都不想广而告之。如果这种事情之后，再补上一点礼金，只会让人想起来故人的离去， 更是悲痛，所以有丧后不补的说法。
