梦见我妈妈送猪脚肉给我吃的预兆
导读：1、梦见我妈妈送猪脚肉给我吃的预兆因勤勉而成功发展，名成利就之吉兆无疑。（但只怕人格、地格为凶数，则易生家庭之杂乱，再加以天地格水火相克，会恐好景不长，必有失败之一天）。中吉吉凶指数：99（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见我妈妈送猪脚

1、梦见我妈妈送猪脚肉给我吃的预兆

因勤勉而成功发展，名成利就之吉兆无疑。（但只怕人格、地格为凶数，则易生家庭之杂乱，再加以天地格水火相克，会恐好景不长，必有失败之一天）。中吉

吉凶指数：99（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见我妈妈送猪脚肉给我吃的宜忌

「宜」宜晨练，宜收红包，宜等人。

「忌」忌探亲，忌未雨绸缪，忌遛狗。

3、梦见我妈妈送猪脚肉给我吃是什么意思

梦见猪，是暗示你的精神状态正处于贫乏的状态，在感情上是好色的象征，必须注意自己在性爱上的问题，有可能会欲求不满。而在金钱上代表可能会过于贪婪的倾向，千万别因为太贪反而对自己不利。

梦见肥胖的猪，预示事业兴旺，生气勃勃。反之，如果梦见瘦猪，说明做梦人最近家业不好，有点暗淡萧条，可能家里有人会给你惹麻烦。

梦见猪，预示是吉祥的征兆。

梦见我妈妈送猪脚肉给我吃，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是6，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是松子。

梦见妈妈（母亲），代表你现在没有什么安全感，对于周遭的事物有无助的感觉，很需要受到关怀、需要一些明确的指引才会做此梦。但如果经常梦到妈妈表示你的依赖性太重，无法独立走出妈妈的庇护，心中常有不安全感。

梦见我妈妈送猪脚肉给我吃，这两天将玩乐的心收回，开始认真努力的工作打拼事业。在公事与私事之间，有点小不平衡的状况，但是还是以工作事业为优先考量，其他想不透的烦人问题先暂且搁置一旁，等过阵子有较空闲的时间，脑筋清楚的时后再慢慢思考做决定。

做生意的人梦见我妈妈送猪脚肉给我吃，代表曾经数次阻碍，经营困难，冬气来时较好。

出行的人梦见我妈妈送猪脚肉给我吃，建议如期平顺出外。

怀孕的人梦见我妈妈送猪脚肉给我吃，预示生男，秋占生女，慎防动胎气。

本命年的人梦见我妈妈送猪脚肉给我吃，意味着贵人扶助名利双收。若过刚强骄傲则惹灾。

恋爱中的人梦见我妈妈送猪脚肉给我吃，说明心情不稳定，忽冷忽热，互相信任婚姻可成。

做生意的人梦见有人给我送肉，代表近几年稍不顺，退守重新整顿再经营。

出行的人梦见亲人送肉给我，秋冬之间可外出。

梦见朋友给我送肉，对投资理财不熟悉的你，可以在工作中聊天的时后，问问身边亲近的同事们的投资理财经验做为你的参考。周末前的夜晚，快快做完手上的事情，顺到排定下周的进度之后，收拾好文件及物品，便可以下班参加朋友的活动派对，欢渡快乐周末。

梦见有人送肉给我，思维相当活跃，心中的想法还没有组织好如何表达就说出来了，罗列提纲的小纸条对你有提示的作用。会有参加短途旅行的机会！上街购物的话不妨为自己准备一些一次性的用品吧！

梦见老总，而且他和你不在同一个生活圈子里，表明他过多地操控和干预了你。

恋爱中的人梦见送肉给我，说明在巧遇中认识对象，年纪相差较大，可望成功。

梦见猪，是暗示你的精神状态正处于贫乏的状态，在感情上是好色的象征，必须注意自己在性爱上的问题，有可能会欲求不满。而在金钱上代表可能会过于贪婪的倾向，千万别因为太贪反而对自己不利。

梦见送肉给我，工作与人际关系上都因跟你搭档的人能言善道你也间接受惠喔。这两天颇有沾_人光的好运呢，跟那些口才溜的人搭配颇有互补作用哩。像是与朋友长时间的电话聊天也是很好的气氛转换方式，偶尔来一次也不错呢。而午后运气将呈曲线上_，重要决策宜选择安排在下午。

怀孕的人梦见别人给我吃猪脚，预示生女，忌动土，防流产。

提猪脚去女孩家是去提亲的意思。

在云南地区，提猪脚去女孩家是去提亲的意思。当男方对女方有意，就可以带上猪脚等礼品去女方家提亲。在传统土家习俗中，当男方备好猪脚等礼品后，会请媒人到女方家提亲。如果女方同意，就会收下猪脚，并放出话来，其他男子看到后就明白不会再上女方求亲。

以上信息仅供参考，如果你需要了解更多当地的风俗习惯，建议向当地的相关人员或部门进行进一步的询问和了解。

您好！

有的。不过，现代社会随着人们思想观念逐渐开明和与国际接轨，一些习俗也不那么严谨了。送钱是最讨喜的。

老习俗的贺礼有寿联、寿幛、寿轴、寿桃、寿烛、鞭炮、衣料、鞋袜、鸭蛋、猪腿、猪肉、线面等，称“送寿”、“送十”。常见的有寿烛、鸭蛋（压乱 喻太平）、猪腿、线面（长寿面）等几样。

送寿礼品须是双数，喻 好事成双。 如一付寿联、一对寿烛等，连猪腿的重量也不可为单。礼品要贴上红纸或染成红色，以示吉庆，福州俗谚见红大吉。

福州地区有些乡村，50至80岁的4次寿庆，亲友均送猪蹄、寿面，90岁送 猪头，百岁送 全猪。

闰月年有着特殊的文化内涵和习俗，人们在这个年份会更加注重家庭和谐、孝道传承等方面的价值观和传统。那么闰月年为什么不能上坟添土？闰月有什么讲究吗？跟着小编一起来看看吧！

　　闰月年为什么不能上坟添土

关于闰月年不能上坟添土的原因，有两种比较常见的解释：一是农历有闰月的一年，一年不能破土建宅墓，或改坟，或迁坟。二是农历有闰月的一年，在那个月值闰，那个月不能建宅墓，或改坟，或迁坟。

虽然早在民间就有说法是“闰月年”不宜上坟烧纸，但这并没有科学依据。事实上，在闰月年上坟添土并不会带来厄运，反而可以表达对祖先的敬意和思念之情。在清明节等传统节日，人们也可以去祭扫祖先，表达对逝去亲人的怀念之情。

因此，在闰月年上坟添土并不是禁忌，而是可以进行的传统习俗。不过，在进行任何涉及到祖先的活动时，我们都应该注意遵循当地的风俗习惯和文化传统，尊重祖先和他人的感受，保持安全和谐的氛围。

　　闰月有什么讲究吗

1、妇女喝闰月茶：在武夷山地区，闰月年有喝闰月茶的风俗，主要是妇女喝茶，男人不能参加，只有女性才有资格入席。茶宴上以茶代酒，相互敬茶，边喝边聊，可以起到融洽情感、增进邻里和睦的作用。

2、送母亲猪脚和面线：在台湾地区，闰月年有送母亲猪脚和面线的习俗。已经嫁出去的女儿需要买一副猪脚和面线给娘家的母亲，通常是两只前猪脚和六把面线，面线上面绑红丝线和春花。这个习俗寓意着祈求健康长寿、家庭幸福美满。

3、忌迁坟：在一些地方，闰月年有忌迁坟的习俗，认为闰月是多出来的一个月，这个月里鬼门关不开，闰月去世的人要搁到下个月再安葬。

4、回娘家吃闰月饭：在一些地方，闰月年有回娘家吃闰月饭的习俗。每逢闰年闰月，娘家人会将已经出嫁的女儿再请回家中一起相聚吃餐饭，父母还在世的一般要由父母请，如果是父母已不在世的，就必须要由兄弟请了。

5、娘家送女儿雨伞、蕉扇：在一些地方，娘家还会在闰月送女儿送雨伞、蕉扇。这个习俗寓意着避邪驱湿、平安吉祥。

乡土性的土家族社会里，亲属、邻里关系交往密切，一家有事，大家帮助，尤其是结婚、生子、建房、丧葬等大型人生礼仪活动，不仅要去帮忙，而且还要去送礼。“礼尚往来是土家社会中村民们基本的处事准则。谁要是不守这一规则，谁就会陷入村民的文化批评之中”因而，礼金、礼物就成为了村民们交往的媒介物。礼金的多寡，礼物的贵贱在村民中的交往就体现了亲属的远近、朋友感情的深浅。而有的礼物在传统的土家族社会里是不能用价值来衡量的。例如：在土家社会的婚俗交往中就离不开猪脚这一特殊的礼物，本文就是对土家社会婚俗中，猪脚这一特殊礼物进行分析和探讨，从而窥探土家社会的乡土文化。

一、土家族社会需要猪脚的礼仪场所

1婚姻过程中

土家族社会，婚姻是指两性的认识，两性的结合、两性的共同生活、及至两性共同生活解体的这一过程。这一过程是复杂而漫长的。它包括求婚、订婚、婚礼、婚礼后生活等多个阶段。

2诞生礼

诞生礼它是婚礼后生活的一部分，在土家社会往往预示着婚姻生活的美满。著名社会学家、人类学家费孝通在《乡村中国生育制度》一书中写道“生殖本是一种生物现象，但是为了要使每个出生的孩子都能有被育的机会，在人类里，这基本的生物现象，也受到文化的干涉。”土家族社会也有与他们所处自然环境，社会环境相适应的生育文化。这套文化集中反映在诞生礼仪之中。在土家社会诞生礼包括，生育前的准备，捡生与踩生、报喜、望月、望外婆、命名与养育等一系列过程。

二、猪脚的功能与文化认同

猪脚，本是猪的脚，与牛脚、马脚、羊脚并没有什么区别，只是动物的一个器官而已。但在土家社会，土家人则围绕猪脚创造了一套完整的猪脚文化。猪脚就具有聊文化认同的意义。如果在土家社会的一些礼仪场合，没有猪脚，那么当事人就会被旁人议论和嘲笑，甚至被谩骂。

另外，猪脚本身的使用价值，又决定了它在特定场合中又具备了更为丰富的物质文明和精神文明，更是特定思想感情的象征物。在土家婚礼过程中，猪脚是一种特殊道具，它一般会浓重登场五次。在土家诞生礼中，它会浓重登场一次。在部分土家人中会有两次。

三、猪脚在每次场合出现形式和意义

1、看门户。在传统土家社会，求亲一般是男方向女方求亲。因而男方是了解女方的，而女方不是很了解男方，又加上土家社会是从夫居。而看门户就是女方了解男方的一种方式，当男方向女方求亲后，女方会在一个特定的日子（一般在节日里）约上自己的亲朋好友在男方不知情的情况到男方家里，查看南方的家境。家庭自然环境等等。这时男方就热情招待女方，在男方查看三天后（一般是进出三天）男方就会备好猪脚孝敬丈母娘和老丈人。如女方接受猪脚说明女方看上男方，这里的看上一般是指看上家境等，在土家族讲究“门当户对”。

2、放话。在传统土家婚礼中，通过看门户，只能说明女方看上男方的一切，但并没有说女方一定就要嫁给男方。其它男子仍然可以上门求亲。这时，如果男方要让女方同意嫁给自己，必须备好猪脚等礼品，叫媒人到女方游说，直到女方接受猪脚、放出话来同意嫁给男方，这时其他男子则不会再上女方求亲了。

3、过礼。婚前的三天，男方请人到女方送礼叫过礼。向女方送去准备嫁女用的酒肉、衣服、首饰等以及女方个亲属的礼物。女方方根据尚定的规模举办酒席招待接亲的客人。猪脚在这里是专门孝敬老丈人与丈母娘的，接亲的人是不会吃到男方送的猪脚的。

4、回门。新娘出嫁第三天早上要与新郎一起带上猪腿、糖果等礼品回娘家省亲叫回门。回门当天去当天回，如路途太遥远则在娘家住三天才会回来。

5、拜新年。结婚的当年要拜新年。新婚夫妇要给娘家父母及其娘家父母安排要走动的亲戚百年。猪脚又是不可少的礼物，一般要三只，及丈人与丈母娘一只、新娘的爷爷奶奶要一只、新娘的外公外婆要一只。如果丈母娘丈人与新娘的爷爷奶奶同住就减少一只。

6、望月。望月又称“打三招”，指女婿报喜后，娘家人要准备看外孙，土家族叫望月。亲朋好友等都要去女方看看，而猪脚就是很重要的礼品，是产妇的营养品。外婆必须得备上好几只猪脚送去的。其他亲企业有送猪脚的，但也可不用猪脚。望月一般是在生小孩四天之内最多不超过半月内择日进行。娘家人望月，女婿家酒肉招待。望月的全是妇女、小孩。在土家社会娘家的成年男子一般不去望月。

7、拜年。是每年春节已婚夫妇的一项活动，是一种孝敬父母的行为，已婚夫妇带上小孩上外婆家拜年，猪脚是必须的礼品。这种活动一般会持续到外公外婆过世后很多年。

四、猪脚制作的民俗描述

猪脚在婚姻过程中出现的场合多，作用不相同、其制作和包装也不相同：在看门户、放话、过礼、回门、拜新年、拜年这几个礼仪场合猪脚的制作，一般是后脚加上后胛肉，后胛肉用刀划为一圆圈与猪脚连在一起，俗称肘子。在土家传统社会里肘子一般要求不低于七斤有“七方八肘”之说。在过礼、回门、拜新年时肘子上网最下端，即猪脚蹄上要围一圈红纸作为象征。在平日里如看见某夫妇背一猪脚并见红纸权，那你就知道他们是回门。如在春节里，你看见某夫妇的猪脚上有红纸圈，就证明这是新婚夫妇。如没有红纸圈则证明此夫妇不是新婚夫妇了。拜年的猪脚一般是腊猪脚。

在诞生礼中，猪脚作为望月的礼物，一般是丈母娘准备的腊蹄子，前脚、后脚都可以。少则几只多则达数十只，是作为女儿的营养品送来的。

五、猪脚在礼仪中的价值体现

猪脚在土家社会婚姻过程中得以频频出现，是由猪脚的自身的使用价值决定的。在土家族社会中，人们的肉食主要是猪肉，而猪脚又是猪肉中最美味可口的。因而就决定了它作为礼物的价值了。

在看门户、放话、过礼这几个礼仪场合中，如男方不拿猪脚或猪脚制作不合理，丈人会认为男方不尊重女方而拒绝男的求亲和迎亲。在回门、拜新年等礼仪场合，如缺少猪脚或猪脚制作不当，会认为男方不孝或不懂得孝道，而被旁人嘲笑，而自己也会遭到良心的谴责。如在望月时缺少猪脚会认为丈母娘不能干，或者说无能、或者说是丈母娘堆女儿的关照，因而更易加强母女的关系，联系两家人的感情。

六、现在土家社会猪脚制作礼仪场合的变化

随着时代的变迁，当代土家人对“七方八肘”之说已经很模糊，对猪脚的制作不如以前讲究。如家庭适当富裕，猪脚由肘子变为火腿了，也就是猪后脚加上后胛这一整快肉而不是一个圆圈。送礼以前是给丈人送猪脚，而现在则演变为对他所尊敬的送礼。如师傅、老师等。从猪脚文化的这一变化。我们也可以看出土家社会文化也在变迁，猪脚文化的变迁是随着改革开放土家族人的社会观念而改变的，是对外部动力的一个适应过程。

土家族人是重情讲义的，在各种礼仪场合，猪脚的制作与交换就成为了一种特殊的礼仪。在现在的金钱社会里，猪脚的使用价值虽说没有降低，但与其它的名贵礼品相比其价值还是明显的在降低，但在土家社会中，猪脚文化并没有降低相反还有加强的趋势。本文对猪脚文化的分析是希望在当下推进物质文化和旅游产品的开发利用上，我们不要忘记猪脚这一些最简单、最常用、最普遍的实质上面去。

二月二给父母送的东西有闰月鞋、花糕、猪脚线面。

1、闰二月送父母闰月鞋。民间有“闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千”的说法。部分地区民俗中，逢闰年闰月，孩子要给父母买双鞋，以报哺育之恩，祈求父母身体健康、平安。有的地区则是逢闰月年，出嫁的女儿要给母亲买鞋，祝愿父母福寿延年。

2、花糕。不过现在的人早已经不用再自己制作糕点，大多数都会在西点蛋糕店里定制蛋糕，以此来代表自己的孝心。

3、猪脚线面。我国南方地区在闰月时还有给娘家赠送猪脚和面线的习俗，赠送时也有很多讲究。

闰二月民间的说法

在武夷山地区，闰月有喝茶的风俗，而且主要是妇女喝茶，男人不能参加，只有女性才有资格入席，设宴喝茶由村里农家妇女轮流作东，并邀请近村来的女客入席，茶宴上以茶代酒，可起到融洽情感，增进邻里和睦的作用。

还有部分地区，逢闰年闰月有忌迁坟的习俗，说闰月是多出来的一个月，这个月里鬼门关不开，闰月去世的人要搁到下个月再安葬，而且迁坟更是如此，本月根本无法安葬先人，自然也不能迁坟了。