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导读： 这个词不算成语。 马超龙雀，别称马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。 马超龙雀身高345厘米，身长45厘米，宽13厘米，重715千
这个词不算成语。
马超龙雀，别称马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。
马超龙雀身高345厘米，身长45厘米，宽13厘米，重715千克。
形象矫健俊美，别具风姿。
马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。
马超龙雀在1983年10月被国家旅游局确定为中国旅游标志，1986年被定为国宝级文物，2002年1月被列入《首批禁止出国（境） 展览文物目录》。
1969年，正是备战备荒的年代。
9月初，武威县新鲜人民公社新鲜大队第十三生产队的村民正在挖防空洞。
9月10日，挥舞着镢头的村民，挖到了坚硬的石头，村民将浮土层刨开后，发现是一块砖头。
随即发现了砖头砌的墙体。
于是村民们将砖拆开，发现是一个墓室。
大队的干部知道了这个消息后。
他们带着马灯、武器由地道进入墓室，进行查看。
这时发现，这是一个古代的墓葬。
一些墓室中，放着铜马铜车，这些铜车马并不是很高。
很快，墓葬中的各种殉葬品被送到了大队部。
当时，发现墓内有铜车马和其它文物就让生产队会计负责，用麻袋将这批文物搬运到生产队的库房保管，队干部们还列出了一个入库文物清单。
尽管如此，村民还是采取了 的做法。
尽管强调保密，但消息还是传到了公社里。
新鲜公社书记对此非常重视，他以视察防空洞为由，来到生产队。
提出了一个明确说法，出土的古文物，不能变卖，更不能毁坏，要给上级 反映。
至此，这个消息才被上报。
雷台汉墓出土铜车马武士仪仗俑和一件罕见的铜奔马，在甘肃省以往的考古发掘中，实属少见，说明这是一座非常重要的墓葬。
后来，武威的文物工作者党寿山先生亲自用架子车，将文物搬运到武威文庙大殿保管起来。
到11月和12月间，雷台汉墓中出土的文物先后两次被调到了省上。
不过此时人们并没有真正认识到铜奔马的价值。
真正认识铜奔马价值的是郭沫若，他是铜奔马的伯乐。
当郭沫若第一眼看到铜奔马时，就对铜奔马的造型赞叹不已，认为它既有风驰电掣之势，又符合力学平衡原理，无疑是一件稀世珍宝。
据亲历者说，当时，让郭老大加赞赏的两件国宝是唐代金银棺和东汉铜奔马，并且说“这两件拿到北京可以引起轰动。
你们好好宣传，我回去也给你们宣传宣传。
”后来，铜奔马在北京的展览上才一鸣惊人。
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马踏飞燕这个名字，相比很多人都知道说的是什么，现如今这个东汉时期青铜器，在1983年10月就被国家旅游局确定为中国旅游标志，但是关于它的名字却一直都存在有很大的争议。到底是叫马踏飞燕，还是铜奔马，或者叫马踏飞鹰，一直没有定论，而重点也就在于马的脚下到底是什么。那么究竟它应该叫什么呢？今天就让小编带大家一起来看看吧。
1、马踏飞燕的地位
马踏飞燕已经是国人熟知的文物了，1969年在雷台下发现一处东汉晚期的大型砖石墓葬中出土，现在被甘肃博物馆收藏，马踏飞燕的地位也非常的高，东汉铜奔马在1983年10月被国家旅游局确定为中国旅游标志，1986年被定为国宝级文物，2002年1月被列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》。
马踏飞燕是99件铜车马仪仗俑中的一个，身高345厘米，身长45厘米，宽13厘米，重715千克，形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。
对于马踏飞燕，无论是其艺术价值还是其造型，以及其国宝地位这都是没有争议的，争议之处就在于这个骏马脚底下踏的到底是什么动物？
2、马踏飞燕名字的争议
11月27日，首都师范大学考古系在其官方微信公号上发文称：该系教授宁强于2020年8月26日带研究生在兰州甘肃省博物馆参观考察时，发现俗称马踏飞燕的武威雷台汉墓出土的汉代铜奔马脚下所踏的动物并非尾巴分叉的燕子，而是一只鹰。经过比对相关考古资料，分析研究后，宁强认为应将马踏飞燕铜奔马改名为马踏匈奴鹰。
也正是这一篇文章，让马踏飞燕再次上了热搜，其实这件国宝级文物自从其出土，他的名称就一直有争议，因为这件文物是在太传神了，因此关于其称谓就变得炙手可热，毕竟名字要能够符合这件文物的艺术形态，于是就诞生了诸如：马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等一系列的名字，而被国人熟知的则是马踏飞燕。
马踏飞燕的名字一直争论不休，为了避免争议，该馆对这件藏品没有具体命名，无论是在该馆展览，还是在海内外巡展，都管这件藏品叫铜奔马。
马踏飞燕的出名与郭沫若有关系，马踏飞燕出土以后，一直籍籍无名，但是到了1971年，当时任中国科学院院长的郭沫若来到兰州，参观了甘肃博物馆，发现了这批出土的铜车马群，非常的高兴，并由衷的赞叹到真有气派，对其中的马踏飞燕给予高度的评价，认为它是罕见的艺术品，经过郭沫若先生的推荐，马踏飞燕很快就到北京展出，轰动了全国，后来又在欧、亚、美三大洲许多国家展出，获得国内外考古人士的一致赞美，可以说郭沫若是马踏飞燕的伯乐。
这个铜奔马脚底下踏的到底是燕子还是鹰，不仅仅是宁强教授有疑问，在其出土以后的争论就没有停过，马蹄下的鸟不是燕子基本上是认同的，主要集中在以下几点，其一，燕子体积小，跟马蹄子差不多大，马蹄踏上去以后，露出的部分不会有这么多，而且这个铜奔马是写实的。其二，燕子的尾巴是分叉的，鹰尾较长而尾端整齐，铜奔马的这个鸟尾巴不是分叉的，是燕子的可能性比较小，其三，在甘肃河西一带，鹰四季都可以出现，燕子比较罕见，其四，汉朝时候国人尚武，出现温婉的燕子的可能性比较小。
马踏飞燕这个名字之所以被大众认可，主要原因还是这个名字非常的传神，抛开时代背景，把铜奔马作为一件艺术品的话，马踏飞燕这个名字更能让人联想到他的艺术性，但是如果以当时的背景来看的话，马踏飞鹰可能更合适，当时汉朝和匈奴打的不可开交，霍去病墓前都有马踏匈奴的雕塑，而鹰作为匈奴王冠上的动物，用马踏飞鹰的名字更能体现当时汉朝人的心态。
3、马踏飞燕的流传
1969年，正是备战备荒的年代。9月初，武威县新鲜人民公社新鲜大队第十三生产队的村民正在挖防空洞。9月10日，挥舞着镢头的村民，挖到了坚硬的石头，村民将浮土层刨开后，发现是一块砖头。随即发现了砖头砌的墙体。于是村民们将砖拆开，发现是一个墓室。
大队的干部知道了这个消息后。他们带着马灯、武器由地道进入墓室，进行查看。这时发现，这是一个古代的墓葬。一些墓室中，放着铜马铜车，这些铜车马并不是很高。很快，墓葬中的各种殉葬品被送到了大队部。当时，发现墓内有铜车马和其它文物就让生产队会计负责，用麻袋将这批文物搬运到生产队的库房保管，队干部们还列出了一个入库文物清单。
尽管如此，村民还是采取了封锁消息的做法。尽管强调保密，但消息还是传到了公社里。新鲜公社书记对此非常重视，他以视察防空洞为由，来到生产队。提出了一个明确说法，出土的古文物，不能变卖，更不能毁坏，要给上级政府反映。至此，这个消息才被上报。
雷台汉墓出土铜车马武士仪仗俑和一件罕见的铜奔马，在甘肃省以往的考古发掘中，实属少见，说明这是一座非常重要的墓葬。后来，武威的文物工作者党寿山先生亲自用架子车，将文物搬运到武威文庙大殿保管起来。到11月和12月间，雷台汉墓中出土的文物先后两次被调到了省上。不过此时人们并没有真正认识到铜奔马的价值。
真正认识铜奔马价值的是郭沫若，他是铜奔马的伯乐。当郭沫若第一眼看到铜奔马时，就对铜奔马的造型赞叹不已，认为它既有风驰电掣之势，又符合力学平衡原理，无疑是一件稀世珍宝。据亲历者说，当时，让郭老大加赞赏的两件国宝是唐代金银棺和东汉铜奔马，并且说这两件拿到北京可以引起轰动。你们好好宣传，我回去也给你们宣传宣传。后来，铜奔马在北京的展览上才一鸣惊人。
现藏于甘肃省博物馆。
想要催旺自身的财运，有时候可以借助一些风水吉祥物的力量，能够让你在挣得盆满钵满的道路上少花一点精力。那么哪些风水吉祥物可以催旺我们的运势呢？下面我就为大家一一介绍一下吧。 催财旺运的6大吉祥物 1、龙 代表权威，富贵吉祥。是龙凤龟麟吉祥四圣之一。宜摆在北方，向西北或东北有水配。但不宜朝向睡房。最宜属虎、马、兔的人，不宜属狗的人。 2、狮 为瑞兽，具有镇宅治邪作用。大型宅院单位厂矿，一对石狮镇于大门两侧；门前没地方，或不便，可在大门上安装一狮头档煞；最宜一对金狮头朝外放于西北方。 3、龟 能吸收天地之灵气，懂得忍辱负重，遇到危险也能渡过难关，是长寿的象征。是龙凤龟麟吉祥四圣之一。具有化解凶险形煞，延年益寿作用。延寿，摆在老人家睡房内， 朝窗外。东方南方宜放木龟、东北方西南方宜放石龟、北方或鱼缸中宜放瓦龟、西方西北方宜放铜龟。悬挂龟壳，可解冲射入来之尖角。室内尖角冲射之处，可用活龟化煞，龟数目用双…… 4、马 具有催财助旺，马到成功的作用。宜放二、三、六、八、九匹。 摆放旺位，具有捷足先登，马到成功之效。 摆放财位，能催财运，兴旺事业。 属鼠之人忌摆马。 5、狗 具镇守门户之功。宜摆在近门之处，狗头朝外。南方用黄狗，北方用黑狗，西方用白狗，东方用杂色斑毛狗。 属龙之人忌摆狗。 6、公鸡 能化蜈蚣毛虫煞。可在形煞之方，摆放一只瓷公鸡，鸡嘴正对形煞。 属兔之人忌摆鸡。 如何催旺事业运势及财运 一、旺官笔架催官旺运 笔架在以前是批公文和判案行令之用，如今笔架是一种良好的旺官运文物。可放在桌子的右侧，即可放笔，还可以作为装饰品，显示出一个人的修养。更重要的是它还是一种暗示功能，使你的事业官运有一个好的推进。 二、奔马催官旺运 奔马被称为“马踏飞燕”，在风水中主事业发达、性情奔放，有助旺官运的作用。它尤其可以补命局中的午火，可放在办公桌台面上或者用神方向。 三、玉印及水晶印催官旺运 印是靠山是权利的象征古时候皇帝登基，需要玉印，新官上任以印为信。印一直被视为最重要的凭证和权威。现在办事也需要盖章，有章才认可。有印才有权才有依靠。印在升职及稳定权威、压制小人是最有效的风水用品。印封小人。在职场上办公桌左侧摆印，会有意想不到的下过。 四、猴和马催官旺运 用一只马和一只猴的用品（多是猴子爬在马背上），取“马上封侯”之意，将其制作成铜器摆放在办公室或家中，喻功名建树，利于升官。“马上封侯”，公务员和官场中人使用最好。 五、龙龟旺催官旺运 龙龟是一种瑞兽，主吉祥，化小人招贵人，利官运。其用法要放在三煞位或水气重的位置。风水学里说：“要快发，斗三煞”。水气重的风水位代表易生口舌是非，龙龟在位能加强人缘，化解官灾。 六、青龙催官旺运 青龙具有化解失业中小人的作用。龙是高贵的象征，是吉祥之神，寓意著官运事业充满旺气。可以在家宅中百发那个一条龙，利于升官发财，调理命局。 七、风水尺催官旺运 风水尺又称为鲁班尺，具体操作时将上面全部吉度刻出，凶度祛除，这样便是一把只有吉度的尺，被风水中称为“旺财升官尺”。公务员及趋官职员可将其放在台面作为装饰或纸镇之用，在家里可摆放在门角之上，或放在书桌台面亦可，久而久之，有利于接近贵人和职位提升。 八、文昌塔催官旺运 用水晶或铜质文昌塔放于官星飞到之方，如16官位149官位等，文昌塔用文昌咒加持后功力巨大，在放置时还要配合时间。此法可以催动孩子的文昌星，使孩子学习更努力！成绩更优秀！可以催动工作星，使工作更顺利！可以推动官星，增加顺缘提高升职的机遇，减少在职务升迁时遇到的各种阻力，使官运更加顺利亨通！ 这篇真是太实用了！别忘了分享给其他人看看！
传说汉武帝时期，大将霍去病军中有一位张将军，在武威设郡后，便把自己的家眷安在那儿，他生有两个儿子，大儿子张武，小儿子张威，寓意很清楚，要在此地建功立业，耀武扬威。
大儿子喜文厌恶，小儿子爱动喜武，尤其喜欢马，而且爱画马刻马。
兄弟俩志向不合，为此经常闹意见，甚至拳脚相加。
又一次，兄弟俩打起架来，大哥张武不是兄弟张威的对手，被打的鼻青脸肿，从此怀恨在心。
乘张威不在的时候，把他画的马、刻的马烧的烧砸的砸。
张威回来气的大哭一场，也寻机烧了哥哥的文稿书籍。
然后去找自己的朋友，商量做一种摔不碎的马。
父亲知道小儿子爱马，便托人带了一幅有名的画匠画的天马。
张威如获至宝，马上找到他的好朋友，围坐在雷台湖边，开始仿铸天马。
他们又是刻，又是捏。
雷台湖的红胶泥掏了一车又一车，废泥堆成了一座山，捏出的大马总是跑不起来；石渣积成一座岭，刻出的天马还是飞不起来。
这时，马童赶着马来湖边饮水，就见一道红光闪映湖中，一匹火红的骏马飞下祁连山，瞬间到了雷台湖边，把正在池水的马群惊散了。
张威一看这匹突如其来的枣红马长相不凡，心想这一定是匹神马。
神马在众目睽睽之下，来到雷台湖边，喝起了湖水。
神马喝过水，昂起头，向四处观看。
张威仔细观察神马，只见它体格雄伟，眼似金珠，鬃如狮毛，俨然一座火山似的。
张威觉得这神马眼熟，好像在什么地方见过。
一对照，这神马跟父亲托人画的天马一模一样。
于是他跟朋友耳语，想设法逮住神马。
还没等张威行动，天马却主动向他走来。
张威看天马向自己走来，便大胆试着跨上马，手向祁连山一指，它一扬蹄，一溜烟奔向山顶，再向雷台湖一指，一眨眼功夫就回到了湖边。
从此，张威便骑着天马上天入地。
哥哥张武听说弟弟的神马后，起了邪念：汉武帝爱马，何不把天马送给皇上，换个官坐呢？于是他密谋把弟弟骗在家里关押起来，自己骑着天马去见皇上。
张武被放出来时，知道已经追不回来，只好和自己的朋友加紧铸造铜天马。
一天午后，他手托马坯，正在精雕细刻，突然一个黑影遮阳，他抬头一看，一只怪鸟从湖上飞过。
顿时，刮来一股黄风，把他手中的马坯吹在湖中，湖中升起一股水柱，从水柱中闪出一匹马来。
张威惊呆了，一看，原来是天马回来了。
自从上次天马来到湖边，下了一场好雨后，这些天，尽刮大风。
天上刚飘起几朵云，就出现一只怪鸟，沿云朵飞旋一阵，云彩就不见了，代之而来的是黄风。
这风又干又热，连吹几天，将绿油油的庄稼都吹干了。
听老人们说，天不下雨，是龙王爷睡着了，张威看着天马，心想：它既然是天马就有上天入地的本领，我何不骑天马到龙宫求龙王降雨呢？正在这时，高空又出现那只怪鸟，随之刮来一股热辣辣的狂风。
张威跨上马背，向着怪鸟飞去。
一直追到龙宫门口，怪鸟飞进龙宫，而他们却被守卫拦住。
这时又听到怪鸟的叫声，只见龙王带着龙太子出宫来，要去玩神鸟。
原来那只怪鸟是龙太子的宠物。
见到张威，喝道：“这时谁家的小子？”张威说明来意。
龙太子这时不去理他的神鸟，却目不转睛的看着天马。
看了半天，转身对龙王说：“父王，我要这马！” 但是张威怎么会给呢？即使龙王重金买也不行，最后提出要用龙太子的龙雀换，说龙雀比天马飞的快。
天马一听龙王小看自己，便昂首长鸣，以示反抗。
龙太子对张威说：“你的天马敢和我的神鸟赛一赛吗？”张威皱着眉头：“家乡受灾，我哪有心思逗着玩！”“只要你的马赛的过我的鸟，我就为你的家乡施云布雨。
但是要是输了，你的天马就归我。
”龙王说道。
没等张威开口，天马长鸣一声，龙宫都颤动起来了。
张威说：“要赛可以，我有个条件，要是天马赛过龙雀，龙王就得让他的家乡永无灾害，风调雨顺。
” 龙王答应了张威的条件，带着随从呼雷闪电地出发了。
一声令下，神鸟抢先窜入高空，天马在平地上跑了一阵才飞到空中。
神鸟一直领先，但到后来体力不支，眼看天马毫无倦意，它便向齐天大山飞去，快到终点的时候，天马以迅雷不及掩耳之势从神鸟身上擦过，被天马超过的神鸟不服，奋力向前追去，一头撞在天马后蹄上。
顿时，晴天霹雳，电闪雷鸣，一股巨大的火光，从山头升起，天马踩着神鸟，从耀眼的火光中轻轻向雷台湖滑来。
人们还没明白是怎么回事，雷台湖中间就突然升起了一座高塔，蹄踏神鸟的天马巍然耸立在塔顶，仍像活着时那样英武神威。
后来，同乡们一起整修加固雷台，并在天马踩死龙雀的祁连山上建起了马蹄寺。
从此，武威大地风调雨顺，人寿年丰！
扩展资料：
马踏飞燕又名“马超龙雀”、“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台墓。
东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。
奔马身高345厘米，身长45厘米，宽13厘米。
其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。
古代艺术家将天马瞬间的矫健和飞快表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神，除了是艺术精品，而且还有人把它当做是相马的法式。
实际上，铜奔马的奔跑姿态非常奇特，它既不是奔马的姿势也不是走马的姿势。
铜奔马的左前蹄与右后蹄为典型的“奔马”姿态，即前蹄弯曲跃起 ，后蹄用力蹬出。
而右前蹄与左后蹄对侧而行，这正好是“走马”行走时的“对侧步”。
为了保持铜奔马的平衡，加长了马的四肢，并将走马的双蹄抬升到与前胸平齐的位置。
这种奔跑姿态的马在现实生活当中是根本找不到的。
这样看来，把它作为相马式的铜马是不太可能的。
清华大学教授李学勤认为：武威的这件铜奔马是一件特殊的青铜器，它不是一个实用的器物，同时它也不是专为殉葬而制作的一件随葬品。
它所象征的这种形象是“天马”，也就是“汗血马”。
这是从汉朝开始开辟的通向西域，一直通向欧洲“丝绸之路”上的一个特产。
汉代盛行崇尚马的习俗，当时“天马”就被老百姓们敬奉为“马祖神”。
“马祖神”的具体形象特征在史料当中没有记载，但我们不能排除古人曾经用铜马来象征天空当中的“房星”也即“马祖神”的可能性。
铜奔马出土时，考古人员就发现它的头部和背部残留有明显的彩绘痕迹。
汉代在殉葬用的铜马或者木马身上描饰彩绘图案的现象，在我国西北地区是相当普遍的。
这种文饰叫做“云气纹”，是表现在“马神”身上的一种“羽翅”，它能使 “马神”腾云驾雾、展翅飞翔。
旺官运必知的风水布局
旺官运必知的风水布局，旺官运必知的风水布局。在古代只有当官的人才能出人头地、现代也有许多人喜欢当官。从风水的角度来讲风水布局是可以助旺官运的，下面分享旺官运必知的风水布局
旺官运必知的风水布局1一、是利用龙龟旺官运：龙龟是一种瑞兽，主吉祥，化小人招贵人，利官运。其用法要放在三煞位或水气重的位置。风水学里说：“要快发，斗三煞。”水气重的风水位代表易生口舌是非，龙龟在位能加强人缘，化解官灾。
二、是利用风水尺旺官运：风水尺又称为鲁班尺，具体操作时将上面全部吉度刻出，凶度祛除，这样便是一把只有吉度的尺，被风水中称为“旺财升官尺”。公务员及趋官职员可将其放在台面作为装饰或纸镇之用，在家里可摆放在门角之上，或放在书桌台面亦可，久而久之，有利于接近贵人和职位提升。
三、是利用奔马旺官运：奔马被称为“马踏飞燕”，在风水中主事业发达、性情奔放，有助旺官运的作用。它尤其可以补命局中的午火，可放在办公桌台面上或者用神方向。
四、是利用猴和马旺官运：用一只马和一只猴的用品(多是猴子爬在马背上)，取“马上封侯”之意，将其制作成铜器摆放在办公室或家中，喻功名建树，利于升官。“马上封侯”，公务员和官场中人使用最好。
五、利用青龙旺官运：书云“小人兴波阻滞多，青龙一条去其恶”，所以龙具有化解事业中小人的作用。同时，龙腾于天，它又是吉祥之神，象征官运事业充满旺气。长期在家宅左方摆放一条龙，利于升官发财，也可用作命局助旺用神调理。
六、旺官笔架：古时在案桌上肯定会有笔架，一是批公文，二是判案行令。现在笔架成为一种良好的旺官旺文物。一般放在桌案的右侧，既可以有实用放笔功能同时也是一件文雅有档次的工艺品，显示出个人不凡修养。更重要它有一种莫名的暗示功能，使你的事业官运有一个良好的推进!
七、玉印及水晶印：印是靠山，是权，古时走马上任，认印不认人，你有官印为凭，才认可你。皇帝登基也一样，谁手中有玉玺(玉印)，谁就是天命所归。所以自古至今，印一直被视为最重要的'凭证和权威。
现在办事必须盖章才认可，这章也是印。有印才有权，有印才有依靠。所以印在升职及稳定权威、压制小人是最有效的风水用品。印封小人自古流传。如果你在职场，最好在办公桌上左手侧摆上印，相信会有意想不到的效果。
旺官运必知的风水布局2旺官运必看的风水秘诀
当你下定决心一定要考取功名为民谋福时；当你已经成为人民公仆，此时还想升迁为更多的人民谋幸福时；当升职对你已经成为无法突破的状态时；当工作处处棘手不顺时
当各种欲望强烈无法实现时，不妨借助玄学来布局你所处的风水环境，或许可以帮你摆脱困境，升职加薪有望，从而达成官运亨通的地步。
催旺自己的“官位”方向。
“位”每个人都有适合自己的位置，人的一生就是在追求“位”的一个过程，官运即地位。位置不同，一切皆不同，如果你坐上了县委书记的位置，就要享受一个县委书记应有的权利和地位，同时要为一个县的百姓负责
如果你坐上了县公安局长的位置，就要为一个县的治安负责。所以处在什么位置，办什么事儿，注定承担什么样的责任，担负什么样的后果。
《易经》乾、坤、震、离、巽、坎、兑、艮，每个卦代表不同的方位、地位、事项、品性等。其中乾卦代表正职领导，是一把手、是至高无上的君位、统领全局的人。
震卦代表权力的副职、二把手、军警、法官、飞行员等。品性代表急躁不安、急切升迁，办事儿效率与所说的话语不符合等，得此卦者需要冷静，等待时机，适时行动表达进取，方能成为正职领导等。
乾卦方位属于西北方；震卦方位属于东方。如果你的命中符合这样的格局，最好利用此方位布局你的办公风水、住家风水，好的风水可以起到立竿见影的效果，让你官运平步青云。
调理“贵人提携”的风水布局。
古人语“朝中有人好做官”要想地位稳固，升迁快，上风必须要有“人”，这里的人指的是“贵人”、自己的人。无论是官员还是小职员，只要升迁必须要有领导赏识你，没有领导的赏识即便你能力再强，也不会坐上更高的职位。领导的赏识有时候就像父母爱孩子般“说你行，你就行，不行也行”可见贵人运多么的强大。
风水认为我们的坐向背后属于“贵人”，所以，背后要实，不可虚。背后靠墙为实；靠玻璃、窗口、门口、无靠等，这些都为虚。实者，踏实，受领导赏识，升迁快；虚者，心虚，缺乏贵人运，有才能也发挥不好，容易被误解，升迁难度大。
朱雀方开阔，执行能力强，办事儿得心应手。
办公桌前方，称为广义的“朱雀”，此方必须开阔明亮，办起事儿来方能得心应手。大领导以思想为主，小领导以执行力为主，而多数领导都是上传下达的中层领导，即便是大领导一把手，有些事情也必须要靠自己执行才可，所以，风水布局朱雀方必须明亮开阔，事业才能腾飞无忧。
光线柔和，采光充足，行事儿光明正大，人心所向。
光亮可以驱邪，采光不足，人精神萎缩不振，办事效率低下，比较悲观，容易做出错误的决定，行令人反感的事情，不利升迁。采光充足，精神充沛，做事儿干净利索，正大光明，大公无私，众望所归，深得人心。
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问题描述:
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解析:
马踏飞燕为东汉青铜器，1969年于甘肃省武威雷台东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土。它充分体现了我国
祖先高超的铸造技术。
奔马身高345厘米，身长45厘米，宽13厘米。形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足
腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌
空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌
云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不
仅重在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰
出的艺术品，而且是相马的法式。
今年（2002年），是中美建交30周年之际，布什总统来华访问，国家主席 将原大仿制24K镀金青铜仿制品“马踏飞燕”
作为国礼赠与来访的美国总统乔治·沃克·布什。
年初，为了加强我国珍贵文物出境展览的管理，切实保证文物的安全，国家文物局发布了《首批禁止出国（境）展览文物目录
》，其中64件（组）一级文物禁止出国（境）展出。铜奔马即“马踏飞燕”便是这其中的一件。
其实，这件名扬中外的青铜工艺珍品，出土时可不是这样。它被送到故宫博物院修复时，腹内铸造时的泥子早已掏出。因为把
泥子掏出来后，它才可以站立，这充分显示了古人的聪明智慧。
铜奔马已残缺不全：马的颈部有1厘米平面大小的洞孔数个，马头及尾巴的几绺鬃毛掉下，奔马的三个马蹄心空着，等等。面
对伤残的马踏飞燕，故宫博物院著名青铜器修复专家赵振茂先生对其认真查看后，对这样的奇特造型，一边称赞古人的大胆设计、
精美工艺，一边决心一定要把其修好。
修复时，将马头和尾巴掉下的鬃毛清洗后茬口见新，用锡焊方法连接焊结实。把马上的残缺洞孔清理干净后，用铜和锡焊补严
实；把缝隙填补好，磨平。有的纹饰修复时对不上了，使用刻刀和小錾子修饰通顺。修补后，用传统的作旧方法，作出地子和锈。
修复的作旧处，做的与原物上的其他地子和锈完全一致，没有一点修复的痕迹，更不失当初的风格。
后来，赵老看到马的3个马蹄心空着，这样展出太不雅观了，凭着多年的修复经验，就用胶调合土，对上些章丹红，好似铸模
泥土一样填满，经修饰后与原件的铸模泥子一样了。这件铜马踏飞燕经过赵老的精心修复后，在参加全国出土文物展览时，获得了
中外人士的好评。
作为中国旅游标志的东汉铜奔马，1969年10月出土于甘肃武威一座东汉灵帝时期的张姓将军墓，高345厘米，
作疾速奔驰状，其右后蹄附一飞鸟，既表现其高度的浪漫主义意境，又稳定了铜马俑本身的重心，堪称我国古代青铜艺术
中无与伦比的珍品。
但是，对于其名称长期以来却有着较大的争议，据云当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“
马超龙雀”。最后可能因为众说纷坛，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人
意。
关于“马踏飞燕”的名称，长期以来主要有以下几种说法：
一、“铜奔马”说。铜马俑的造型雄骏非凡，它昂首嘶鸣，马蹄腾空，作风驰电掣般的奔驰，因而，经郭沫若先生鉴定，命名
为“铜奔马”，因为是由青铜制成，也称“青铜奔马”，这也是对这具铜马俑最早的称法。
二、“马踏飞燕”说。虽然“铜奔马”的称谓比较直观明了，但是这具铜马俑的精妙之处是其后蹄下踏一飞鸟，仅以“奔马”
名之，显然不足以表现其浪漫主义意境，因此有人将其称为“马踏飞燕”，以表明奔马正在作凌空掠过燕背的飞驰。据说1971年
9月， 郭沫若陪同柬埔寨宾奴亲王访问兰州，看到了这匹珍藏在甘肃省博物馆的稀世珍宝，又将之命名为“马踏飞燕”。
三、“马踏龙雀”说。针对“马踏飞燕”说，有人提出了不同看法，认为铜马俑所附飞鸟，从造型看不像是燕子，而是龙雀，
因此认为应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。
四、“飞燕骝”说——为铜奔马正名。前面几种名称，看似有些道理，但明眼人一细致品味便不难发现——其中无一不带有明
显的现代汉语构词特点。最近有资深学者提出“飞燕骝”这个名字，无论从构词方式之严谨、还是切意之准确无一不符合汉代的特
点，堪称迄今为止“马踏飞燕”这座著名的青铜雕最贴切的名字。
武威铜马足下有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝
多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。
”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的
飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古
意，最为雅致贴切。
五、“天马”说。持此说法的人认为，龙雀是风神，即飞廉，这种神鸟，岂能是奔马所踏之物？东汉张衡的《东京赋》中有“
铜雀蟠蜿，天马半汉”之句，是称皇宫内龙雀、天马两件对应的铜制陈列品，因此，这具铜马俑就是“天马”。《汉书·礼乐志》
中《西极天马之歌》曾记载，“天马”足踩浮云，身可腾空飞驰，奔马踏着飞燕，正是遨游空中的“天马”形象。
六、“马神——天驷”说。与前几种说法一样，“天马”说也受到了置疑。有人提出：“天马”在汉代专指大宛汗血马及与此
有关的宫内陈列品。东汉明帝为置飞廉（即铜制龙雀）、铜马（即铜制“天马”）于洛阳，曾亲自出行到西安迎取，甚至不惜下嫁
宗室女子，或令大军征战，才求得汗血马，是谓“天马”，为此作《西极天马之歌》，为帝王祭天礼乐之一，以歌颂汉家天子的功
德。因此，无论“天马”是指真马还是铜马，都只是皇室威仪的象征，臣民不可能享用，武威东汉墓主张姓将军怎能例外？因此，
有人又提出这具铜马俑是“马神——天驷”。“天驷”指的是天上二十八星宿之东方苍龙七宿中的第四位星，名“房”，即“天驷
”，亦称“马祖神”。秦汉以前人们都崇“天驷”为“马神”，自商周以来，征战中都少不了骏马，因而就产生了对马祖神的崇拜
与祭祀。武威汉墓主人张姓将军
生前率骑戍边，供奉马神，死后
殉葬铜制马神，当是很自然的事
情。这样解释，就墓主人的官职
和职业特征来说，都是合理的，
“天驷”者犹言驷马行空，以足
踏飞燕来说明“天驷”和象征其
所处的空间位置。
应该说，以上五种说法都有
一定的合理之处，也能在一定程
度上解释得通，但迄今始终没有
一个公认的结论，然而，不管最
终采用哪个名称，这具铜马俑终
将是“中国古代艺术作品的高峰
”，相信这一点是没有异议的。
