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导读：古代文人拜师时需要带的礼物叫“束脩”。“束脩”就是一束肉干，又称肉脯，有点类似现在的腊肉。古时候肉是奢侈品，人们吃一次肉不容易。孟子生活的战国时期，只有七十岁以上的老人才能吃上肉。因此，古时候把有地位的人称为“肉食者”，就是这个道理。孔子有
古代文人拜师时需要带的礼物叫“束脩”。
“束脩”就是一束肉干，又称肉脯，有点类似现在的腊肉。古时候肉是奢侈品，人们吃一次肉不容易。孟子生活的战国时期，只有七十岁以上的老人才能吃上肉。因此，古时候把有地位的人称为“肉食者”，就是这个道理。
孔子有云：自行束脩以上，吾未尝无悔焉。有教无类之胸襟宽广，乃为后世之学不止。只要肯学习，并付出代价和努力的，老师都要给与教导，实与学生的自觉性等主观能动性相关。
扩展资料
古代行拜师礼时弟子赠与师父的礼物,除了束脩外，还有5种。分别是：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子，莲子心苦寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满。
如今，没有人把“束脩”作为学费交给老师，当然，更不提倡给老师送礼什么的。然而，我们需要了解“束脩”一词的来历，它有利于我们阅读古文，也让我们了解敬重老师是中华民族的传统美德。
参考资料
人民网-中国古代拜师得“送礼”
1、《琵琶行》
唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。作于元和十一年（816年）。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
2、《长恨歌》
唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。
3、《蜀道难》
中国唐代伟大诗人李白的代表作品。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。
4、《师说》
唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
5、《赤壁赋》
北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
适合静心抄写的古文介绍如下：
1《静夜思》 - 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
2《登鹳雀楼》 - 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
3《送杜少府之任蜀州》 - 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。
4《赋得古原草送别》 - 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。
5《木兰诗》 - 佚名 唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，惟闻女叹息。
这些古诗文内容优美，意境深远，抄写时可以让人心静下来，感受其中的意境与 美感。抄写古诗文不仅有助于提升字写字画的功底，还可以培养专注力、细心和 对美的欣赏。可以根据自己的偏好和兴趣选择适合的古诗文进行抄写。
怎样让自己的心真正静下来？
要让自己的心真正静下来，可以尝试以下方法：
深呼吸和冥想：通过深呼吸和冥想来放松身心，让思绪平静下来。专注于呼吸，让自己在当下的感觉中放松身体，让思绪逐渐平静。
找到宁静的环境：寻找一个宁静的环境，远离嘈杂和干扰。这可以是一个安静的房间、自然中的公园或安静的图书馆等地方，帮助你的心灵安宁下来。
冥想练习：参与冥想练习，如正念冥想或身体扫描冥想。这些练习有助于提高对当前经验的觉察，并培养内心的平静和专注。
做有益的活动：从事一些有益身心的活动，如散步、绘画、写作、听音乐或做瑜伽等。这些活动可以帮助你放松身心，让心灵得到平静。
改变思维模式：观察和调整自己的思维模式。尽量避免消极的思维和过度担忧，学会接纳和放下那些你无法改变的事情。
寻求支持：与亲友交流，分享自己的感受和困惑。他们的支持和理解可以帮助你找到平静和内心的宁静。
减少媒体干扰：限制使用社交媒体和电子设备的时间。时常断开与虚拟世界的联系，给自己一些空间和时间去静心。
培养自我关爱：学会关爱和照顾自己。给自己一些休息和放松的时间，做一些喜欢的事情，培养积极的自我关注。
1、《无题》唐代：李商隐
原文：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
2、《咏怀古迹五首·其二》唐代：杜甫
原文：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。怅望千秋往事洒下同情泪水，身世同样凄凉可惜生不同时。江山依旧故宅犹在空留文藻，云雨荒台难道真是荒唐梦思。最可叹楚王宫殿早荡然无存，驾船人还指点遗迹让人生疑。
3、《奉和令公绿野堂种花》唐代：白居易
原文：
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
译文：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。
4、《听颖师弹琴》唐代：韩愈
原文：
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
译文：听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
5、《己亥杂诗（其五）》清代：龚自珍
原文：
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，“离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
