导读：历史上面这个做官帮助勾践复国，在帮助勾践完成复国任务之后，自己又是去经商，最终成为了富甲一方的大豪绅的人就是范蠡了。范蠡他是楚国人，他是春秋末期著名的政治家、军事家以及商人，他也是我国早期的商业理论家之一，因此被后人称之为商圣，在我国后来有
历史上面这个做官帮助勾践复国，在帮助勾践完成复国任务之后，自己又是去经商，最终成为了富甲一方的大豪绅的人就是范蠡了。范蠡他是楚国人，他是春秋末期著名的政治家、军事家以及商人，他也是我国早期的商业理论家之一，因此被后人称之为商圣，在我国后来有许多的生意人都是将范蠡奉之为财神。
当年吴王阖闾攻打越国，但是最后是大败而归。在吴王阖闾回来之后不久，吴王阖闾他就因为伤势过重而病死了。但是在吴王阖闾病死之前，他告诉了他的儿子夫差，让他不要忘记吴国的仇恨。因此吴王夫差是日夜练兵，时刻准备向越国报仇。但是由于越王勾践准备提前攻打吴国兵之时，过于骄傲，不听范蠡的劝诫，越王勾践他在会稽大败。不过幸运的是，吴王夫差也不听从伍子胥的建议，没有完全灭掉越国。而越王在送了财宝、美色给吴王夫差之后，也是可以保全一条性命归来。
越国在战败之后，越王勾践带着妻子到了吴国去当奴隶，而这也是越王勾践卧薪尝胆的开始。在越国战败之后，越王勾践致力于复兴越国。但是在越王勾践他振兴越国的同时，他又不能让吴国发现越国国内的举动，因此勾践就采纳了范蠡的建议，不急着着去兴兵，而是先去发展越国的经济，去调解越国国内的矛盾。
越王勾践正是在范蠡他正确的建议之下卧薪尝胆，最终带着百万越甲吞并了吴国。而范蠡在帮助越王勾践打败吴国之后，也知道狡兔死的道理，因此便是及时抽身离开了越国。在范蠡离开越国之后，他多次经商成为富甲天下的人。后来他更是屡次散尽财产重新开始，但是没过几年他又是积累了巨额财富，成为了富人。
勾践的夫人——雅鱼，越王后，越国战败后随勾践到吴国为奴。
当勾践太子的时候，雅鱼嫁给勾践，成为越国的太子妃，勾践成为越王后，封雅鱼为王后。
越国和吴国打仗，战败后，勾践成为吴王夫差的阶下囚，雅鱼跟随他进入吴国为奴。
吴国相国伍子胥想出了一个奸计，晋国使臣出使吴国，伍子胥让雅鱼去陪晋国使臣睡了一晚上，晋国使臣当时不知道雅鱼是越国王后， 伍子胥告诉晋国使臣雅鱼是越国王后，伍子胥以此要挟晋国使臣签下不平等条约，雅鱼被侮辱后，她没有选择死，而是选择背负着巨大的屈辱活下去，为什么？因为她意识到自己不仅是一个女人，一个妻子，更是一个王后。她不仅属于自己，属于自己的丈夫，更属于国王，属于国家。因此，只要国王还需要她，国家还需要她，她就不能死，就不能像一个平常的女人那样去死，她要等着看吴国的报应，看到吴国灭亡， 她才能死。当她知道吴国灭亡了，她在她的宫殿中自杀了，勾践知道了，在她的宫殿中三天三夜，出来后勾践说，把王后宫埋了，让我的雅鱼在这里安心的睡吧，可见勾践是多么爱雅鱼。
说白了，“王后”是一个称谓，是一个国家机关。一如我们现在的总统、主席等等。任何人的名字都可以放在这个称谓之前，但是一旦名字被放到了这个称谓之前，就不再是他自己了，而成为了国家机构的一部分。
剧中的雅鱼显然懂得这个道理，因此她是一个合格的王后。
她是中国古代女性的代表，知书达理,温柔贤淑，深明大义的女人。在勾践被废的时候,只有她没有抛弃他在勾践在吴国为奴的时候，她依旧守护在他的身旁。在臣子们认为勾践变了的时候,只有她依旧相信他依然是我们原来的大王为了越国她付出了太多，如果说范蠡、文仲是越国的功臣,那么雅鱼就是越国的灵魂。为了越国被辱，忍辱负重,一直到越王成事，最后自刎,体现了中国女性的三从四德，由此可以看出她还是贞烈女子。
雅鱼是越王勾践的妻子，她的一生跟着勾践颠沛流离，受尽了屈辱，但是她以自己博大的胸怀包容了所有的苦难，在这苦难之上孕育出了勾践日后的王图霸业，可以说雅鱼的存在是勾践能够支撑着一直坚持的重要原因。雅鱼是春秋战国时期越王勾践的王后，她在勾践还不是君王的时候就跟着勾践，陪伴着勾践渡过了很多的艰难险阻，虽然她没有直接的参与朝政，但是她所表现出来的坚韧不屈却是给了越王勾践很大的勇气去忍辱负重，最后完成了灭吴的重任，成为了一代明君。雅鱼当时正是处于诸国交战不休的时候，越国是一个小国，面对着当时强大的吴国，越国根本没有反抗能力，但是越国还是选择了拼死一战，在勾践身陷重围的时候，雅鱼果断的让范蠡带着守卫后宫的军士前去支援，而她带着后宫的妃子宫女，坚守着后宫，随时做好殉国的准备，这样的忠烈即使是大丈夫都未必能够比得上。越国战败了，面对着强大的吴国，还是没能创造奇迹，勾践和越国的臣子们都被看押着前往吴国，而雅鱼就这样跟在越王勾践的后面，就像是勾践的影子一样，粗布麻衣，风霜雨雪都不能改变她的心意，一直跟在越王勾践的身边，安慰着他，劝告着他。吴国的伍子胥为了能够和晋国订下有利的条款，也是为了试探越王勾践，就把雅鱼送给晋国的使者，当时只要勾践不装疯卖傻说一句话就能把雅鱼留下，但是他不能，他身上担负着越国复仇的使命，担负着所有越国囚犯的生命，所以雅鱼还是没能逃过晋国使者的侮辱。她想死，但是她知道她不能，她知道国家、勾践还需要她，所以她没有死，她要看着越国强盛起来，看着越国击败吴国。雅鱼勾践被放回去之后，忍辱负重积攒着越国的实力，而在这十多年的时光里，雅鱼除了日常的生活帮助之外，只做了一件事情，那就是缝制一件王袍，她在等着复仇雪耻的日子。在越国再次兴兵伐吴的时候，雅鱼给她的丈夫穿上了这件王袍，天不负人，终于将吴国一举灭亡。雅鱼是一个如水般的女子，而水既是天下间最柔弱的东西，也是天下间最为刚强的东西，雅鱼一直以一种宽容博大的心胸滋润着丈夫的心灵，让勾践能够坚持着完成雪耻的重任，她凭着自己的品德影响着越国的精神，给后人带来巨大的震撼。雅鱼被侮辱之后忍受着屈辱坚强的活着，她知道国家、丈夫都还需要自己，直到越国再次起兵讨伐吴国，吴国灭亡的消息传来，雅鱼把自己的所有首饰财产都分给了宫中的奴仆，让他们各回各家，然后就在宫中结束了自己的生命，那一刻是震撼人心的，勾践哭了，他呆在后宫中三天三夜，对着雅鱼，出来之后对手下的人这么说：“不要动这儿的任何东西，把这个皇宫埋了，作为雅鱼的陵寝。”让一个皇宫来陪葬，雅鱼是有这个资格的，如果说越王勾践是整个越国的支柱，她就是勾践的支柱，正是她的刚强帮助勾践渡过了这么多的艰难，成就了勾践的霸业。雅鱼是中国历史上最伟大的皇后之一，她的坚强大气深深感动着后世的人们，融入到了民族的精神之中，看罢她的故事，心中深受感动，她如水一般的柔弱顽强，完美的体现了整个中华民族的女性魅力。
因为在吴国期间，越王的妻子受辱，在复国以后，她不堪受辱而自尽。“只可共患难，不可同富贵”，这是范蠡对越王勾践的评价。卧薪尝胆，忍辱负重，终究是吞并了吴国。而其中付出的代价，又岂是外人可想象的。励精图治的吴王打败了越国，越国存亡只在其一念之间。
为了保存越国，以待将来，勾践接受范蠡的建议，向吴王自贱其身，卑躬屈膝，并大肆贿赂吴国大臣，挑选越国美女西施献给吴王。如此种种，终于是降低了吴王的防范之心，勾践的计划也得以顺利实施。然而，有一次外国使臣出使到吴国，有一位吴国大臣提议让勾践的夫人雅鱼为使臣侍寝，一来可以试探越王是否真心归降，二来可以向外国使臣展现出吴国强大的地位。吴王欣然同意，勾践的夫人雅鱼知道勾践为了复兴越国所做的努力，不得不忍辱负重，答应了大臣的提议。至此，吴王完全对勾践放下心来，并许诺有朝一日将勾践放回越国。
勾践回到越国后，日日卧薪尝胆，以警示自己曾经受到的屈辱，在多年的准备下，终于一举灭掉吴国。成为霸主的勾践，受到了许多人的奉承，而作为最大功臣的范蠡却是悄然离去。他曾劝另一位大臣和他一起走，告诉他“越王只可共患难，不可同富贵”，大臣不信，一段时间以后他就被勾践随便一个理由摘去了官位。
作为勾践的枕边人，雅鱼自是清楚勾践的性情。虽然如今勾践无限风光，但那段屈辱的日子是无法抹去的，旧人的存在总是会提醒他曾经所受的屈辱，再加上雅鱼性情刚烈 认为自己贞洁已失，而勾践有复兴功成，于是自尽而亡。
端午节的一个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：\"我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。\"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念伍子胥
有一种说法认为赛龙船是为纪念吴国大夫伍子胥的。伍子胥原来是楚国人，但他为报楚平王杀父之仇，逃到吴国借兵，攻下楚都，把楚平王从坟墓里掘出来鞭尸。伍子胥十分感激吴国，对吴王忠心耿耿。
但是，吴王中了越王勾践的离间计，迫令伍子胥自杀。并令手下把他的尸首装在一个皮革囊里投入江中． 民间传说伍子胥死后，天帝怜他竭尽忠心却遭冤死，便封他为钱塘江的潮神。江南一带的人民，怜悯伍子胥的冤屈，在每年五月五日他尸首投入江中的日子，都要划龙船迎接潮神。
龙舟竞渡除了有缅怀屈原说和伍子胥说，另外还有起源於越王勾践说。相传越王勾践为了灭吴复仇，日夜操练水兵，但怕引起吴王夫差的猜忌，结果想出一条妙计，用貌似嬉戏、娱乐的方式来训练水师，这就产生了龙舟竞渡。
“卧薪尝胆”的故事虽不至于家喻户晓，但也确实流传甚广，勾践自身的光环太强大，以至于他身边的人都黯然失色，包括他的夫人，包括他的继承人，当然，范蠡和西施却是其中的例外。勾践复国的故事单独拿出来看确实是激动人心的，很有教育意义，但放在整个春秋战国的大环境下来看，其实也并不怎么出彩，那个时代“筚路蓝缕”的开创者有的是，“隐忍复国”的雄主也不止勾践一例，但勾践之所以如此出名，恐怕还是得益于他后来的称霸，以及他在入吴称臣过程中做的那些事。
但说起来，断发纹身的越国人在这一场勾践复国的故事中所做的实际上就是不断吸收中原文化发展壮大自己，从而在春秋的尾巴上将吴国打败，一跃成为南方霸主。在这一过程中，越王勾践表现出了惊人的意志力，将忍功发挥到极致，作为这样一位国君的妻子，他的夫人定然不能在这场旷日持久的复国运动中置身事外。夫唱妇随，他忍，她也忍；他过什么样的生活，她就跟着过什么样的生活，甚至，她还要做他最坚强的后盾，一直支持他，永远站在他的身边，不离不弃。
勾践想杀死自己的妻儿以示抗吴的决心，这是一种鱼死网破的决心，她作为他的夫人就只能支持自己的丈夫，被动也好主动也罢，反正就是要舍弃掉自己的生命。但后来范蠡和文种建议勾践入吴称臣，将来再寻找机会回国。
在范蠡和文种的运作下，吴王夫差最终接受了勾践请和，于是勾践带着妻子和范蠡等人到了吴国服侍夫差。范蠡为奴，而勾践夫妇被安排在前吴王阖闾的墓前，一来守墓（阖闾正是在攻打越国的过程中，被勾践的敢死队所伤不治身亡），二来给夫差养马。夫妻两人实际上就是开始了普通百姓的生活，只不过是被困在一个固定的地方，勾践剁草、喂马，夫人除粪、扫洒，就是一对最普通的农夫农妇，但这对夫妻俩来说也是一种耻辱，毕竟昔日贵为国君、夫人，如今只是夫差的仆人。勾践甚至还在夫差生病的时候尝大便来辨别疾病，可以说为了复国真的能忍常人之不能忍。
两年后，勾践等人被夫差放回了越国。勾践开始了复国之路，他采用文种献上的伐吴七术，开始了一系列的改革和对吴的计策，而勾践穿上粗布衣裳，吃着粗茶淡饭，和国人一起努力，他的夫人则亲自学习中原女人，养蚕纺织，带领越国的妇女勤劳致富。
公元前494年，夫差在会稽围困勾践，勾践入吴称臣，到了公元前482年，越国已经在勾践的治理下强大起来，勾践开始攻打吴国，自此数次伐吴，一直到了公元前473年，越国灭了吴国，夫差自杀身亡。
自始至终，勾践的夫人都陪在勾践身边，尽一个夫人应尽的责任，帮助勾践完成了复国强国梦。但女人的作用到底有限，而且她做的都是分内之事，并没有成为勾践的一个重要助力，所以在史书中鲜少提到勾践的夫人，她的出身，她的姓氏，她的生平几乎没有提及，只是提到她陪着勾践入吴，陪着勾践回国强大越国，再没有别的痕迹。
这其实在那个时代是很正常的一件事，很多的诸侯夫人都没有留下记载，能被历史记载的女性都是有过特别的贡献或者做了出格的事，说了特别的金句，以及有特殊的才华等。比如芈八子、文姜、宣姜、息妫、赵姬等等。
但是后世总是觉得勾践这样的一位国君一定有一位特别的夫人，于是就有了电视剧《卧薪尝胆》中虚构出来的雅鱼。雅鱼在勾践还是太子的时候就嫁给了勾践成为太子妃，后来又成为勾践的王后，这个王后身上有一切美好女性的特质。
勾践成为国君后不久就被吴王夫差打败，越国遭遇灭国，而勾践选择到吴国做奴，雅鱼不离不弃跟随着到了吴国，这里是雅鱼噩梦的开始。因为伍子胥觉得勾践的心不诚，为了试验一下，就出了一个计策让雅鱼陪着晋国的使臣睡了一晚上。这是一箭双雕的计策，第二天，伍子胥就逼着晋国使臣签订了一个有利于越国的合约。雅鱼贵为一国之后却不得不委身于他人，本应在事后自杀以明志，但是她想到了越王勾践，想到了越国的百姓，她毅然决然的选择了生，陪着勾践忍辱负重，她要活着看到吴国的灭亡。
后来，勾践真的打败了吴国，越国成为一个强国，甚至能够成为南方的霸主，雅鱼看到了胜利，然后自杀了，勾践守着雅鱼的尸体待了三天三夜，然后下令将她埋葬。
这样看来，雅鱼是不是一个伟大的女性？当然是的，但是这绝不是历史上真实的勾践夫人。春秋战国时代是一个比较开放的时代，并没有所谓的三从四德，也不存在什么贞洁，即便被侮辱了也不用选择自杀明志。况且伍子胥不可能提出这样的要求，让勾践的夫人去陪睡。春秋末期虽然礼崩乐坏，但诸侯国们还是有一定的礼仪的，勾践主动到吴国去称臣这是他的选择，但是伍子胥让雅鱼陪睡这就是强迫，这在当时的环境下是大忌，不利于吴国的威信。
伍子胥本身在吴国的话语权已经下降了很多，他并不能左右勾践夫人的命运，伍子胥在勾践入吴的时候就提出了反对意见，但是吴王没有听伍子胥的灭越建议，到了后来夫差决定放勾践回国，伍子胥再次提议不能放归，夫差再次拒绝了。
说到底，一朝天子一朝臣，伍子胥曾帮助吴王阖闾成就霸业，并成为阖闾的托孤之人，但是继任的夫差很明显并不怎么信任伍子胥。他更信任的是伯嚭，这个人在最初来到吴国就是投奔伍子胥的，在伍子胥的大力引荐下，伯嚭成为吴国的大夫，到了吴王夫差继位的时候，伯嚭的权势已然在伍子胥之上，而且伯嚭素来贪念太深。
范蠡和文种当初就是贿赂了伯嚭才让勾践顺利入吴称臣，而勾践一行在吴国的时候，自然也得到了伯嚭的庇护，这个时候，伍子胥是左右不了勾践夫人的命运的。倒是伯嚭，在勾践复国大业中发挥了不小的作用。不过，越王灭掉吴国后，第一时间就把伯嚭给杀了。
