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导读：宋异人和姜子牙40多年没见，但感情却没有任何变化，他为姜子牙做了三件大事：一是送房子，二是娶媳妇，三是安排工作。 我很惊讶，宋员外高瞻远瞩的状态，现代我们奋斗的不也是这三件事么，但现在有人愿意这三样都帮你办的，可能不多了。我们也许还
宋异人和姜子牙40多年没见，但感情却没有任何变化，他为姜子牙做了三件大事：一是送房子，二是娶媳妇，三是安排工作。 我很惊讶，宋员外高瞻远瞩的状态，现代我们奋斗的不也是这三件事么，但现在有人愿意这三样都帮你办的，可能不多了。我们也许还多了个对交通工具的想法，他们可能就是一个坐骑，一头鹿啊，一只驴什么的，宋先生骑的就是驴，相当于现在的F田啥的吧。 姜子牙下山后，西周还没成立，更没有造反之意，他又没啥事干，所以要找个地方先将就些时日，于是他想到了自己的老大哥宋异人，宋老先生很爽快的邀请姜子牙吃住在他这，以便照应。反正也没地方落脚，这地方很好，就住下了。 而宋异人的观念真是很新，他说：“古云‘不孝有三，无后为大’，……，明日与你议一门亲，生下个一男半女，也不失姜姓之后。”说的是你也不枉作了姓姜的人，那这里面，宋先生是很急的，明天就去“议亲”，管你提丹练汞，管你上天入地，你现在不是还没工作呢么，而且你都七十二了，人生七十古来稀，我也不晓得你能再活多久，干脆，娶媳妇留后再说吧。 我佩服他的做法，说到做到、干净利落，比现代的好多人强多了……第二天就去找人提亲，并以最快的速度迎娶了姜子牙的老伴，而姜子牙的老婆已单独谈过，此处不再细表。 媳妇娶进门了，家里多了双筷子，但宋先生并没有要收取水电费、煤火费一类的意思，凭他的实力，养活一个二人小家庭是完全不成问题的，本不想安排姜子牙工作。这里面我要说还有感情和心肠的问题，他和姜子牙八拜之交，如果宋异人对姜子牙没有深厚的感情，他不会这样，如果宋异人心肠不好，他更不会允许姜子牙在这白吃白喝白住白拿。 这个呢，我是很想这样了，可以在家闲着没事种颗树啊，喂只鸟啊，和老婆去散散步……但姜老弟几次三番的赚钱失利，让这个当大哥的觉得还是给他份稳定的工作，于是，任命姜先生为城南饭店的总经理，后来盘下个店面，开了个占卜公司。这是何等的交情，宋异人付出的绝对是毫无保留，随时奉陪。 最后，因为姜子牙准备去隐居，等候时机，所以要离开宋家庄，宋异人备酒远送，问他去哪，他说去西岐，宋说，你好的时候给我送封信来，我也安心。二人洒泪分别。 拜把子、交朋友当找宋异人。
我国是世界上最早发明和使用筷子的国家,远在商纣时期,我国古人就开始使用筷子。
筷子古称箸，古籍《韩非子·喻老》载：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”纣王为商代末期的君主，可见早在公元前11世纪我国已出现象牙精工制造的筷子。也就是说，我国有史记载的用筷历史已有3000多年。从文献记载来讲，应该是在商代最早发明。但是，考古提供一些证据呢，应该说能证明商代有了筷子，但是还可以往前提。因为在殷墟出土了一座大墓里头出土了铜制的筷子头，它只是一个套头，铜做的。然后上面要接上一个木杆，来做成一个完整的筷子。当然，现在出土的时候，那木杆已经腐朽了。最早的筷子应该是比较简单，后来就做成铜的，做成了金银的，甚至是还有玉的，但大量地使用的还是竹木制的。
我们现在发现最早的铜筷子，应该是属于春秋时代的，在云南祥云大波那铜棺木出土3根圆铜筷，经碳14测定为公元前495年左右春秋中晚期文物。另外，在安徽的贵池一座春秋墓里头发现了一双筷子。这个筷子有圆的，有扁的，还没有像我们现在的一头圆一头方的这种筷子。我们还要提到汉代画像石。汉代画像石里头有很多使用筷子的场面，在他们的饭桌上，在他们的盘子、碗里头，都明确地放有筷子，它都刻画出来，比较生动。其中，有一幅 《孝子图》，他的儿子拿着筷子夹着一个食物送到他父亲的嘴里去，表示他的孝敬，表现了用筷子的场面。在敦煌的一幅壁画上面，也是男男女女围坐在一起，在吃饭，大家每人面前除了一个勺子，还有一双筷子，这两大件，一件不能少。
民间关于筷子的传说主要有三个，一说姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷，一说妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪作筷，还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食而发明筷子的传说。
1、姜子牙与筷子
这一传说流传于四川等地，说的是姜子牙只会直钩钓鱼，其他事一件也不会干，所以十分穷困。他老婆实在无法跟他过苦日子，就想另嫁他人。
这天姜子牙钓鱼又两手空空回到家中，老婆说：“你饿了吧？我给你烧好了肉，你快吃吧!”姜子牙确实饿了，就伸手去抓肉。窗外突然飞来一只鸟，啄了他一口。他疼得“阿呀”一声，肉没吃成，忙去赶鸟。当他第二次去拿肉时，鸟又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鸟为什么两次啄我，难道这肉我吃不得？为了试鸟，他第三次去抓肉，这时鸟又来啄他。姜子牙知道这是一只神鸟，于是装着赶鸟一直追出门去，直追到一个无人的山坡上。神鸟栖在一枝丝竹上，并呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夹肉就在我脚下…。”姜子牙听了神鸟的指点，忙摘了两根细丝竹回到家中。这时老婆又催他吃肉，姜子牙于是将两根丝竹伸进碗中夹肉，突然看见丝竹咝咝地冒出一股股青烟。姜子牙假装不知放毒之事，对老婆说：“肉怎么会冒烟，难道有毒？”说着，姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送。老婆脸都吓白了，忙逃出门去。
姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹，任何毒物都能验出来，从此每餐都用两根丝竹进餐。此事传出后，他老婆不但不敢再下毒，而且四邻也纷纷学着用竹枝吃饭。后来效仿的人越来越多，用筷吃饭的习俗也就一代代传了下来。
这个传说显然是崇拜姜子牙的产物，与史料记载也不符。殷纣王时代已出现了象牙筷，姜子牙和殷纣王是同时代的人，既然纣王已经用上象牙筷，那姜子牙的丝竹筷也就谈不上什么发明创造了。不过有一点却是真实的，那就是商代南方以竹为筷。
2、妲已与筷子
这个传说流传于江苏一带。说的是商纣正喜怒无常，吃饭时不是说鱼肉不鲜，就是说鸡汤太烫，有时又说菜肴冰凉不能入口。结果，很多厨师成了他的刀下之鬼。宠妃妲已也知道他难以侍奉，所以每次摆酒设宴，她都要事先尝一尝，免得纣王咸淡不可口又要发怒。有一次，妲已尝到有几碗佳肴太烫，可是调换己来不及了，因为纣王已来到餐桌前。妲已为讨得纣王的欢心，急中生智，忙取下头上长长玉簪将莱夹起来，吹了又吹，等菜凉了一些再送入纣王口中。纣王是荒*无耻之徒，他认为由妲已夹菜喂饭是件享乐之事，于是天天要妲已如此。妲已即让工匠为她特制了两根长玉簪夹菜，这就是玉筷的雏形。以后这种夹菜的方式传到了民间，便产生了筷子。
这则传说，不像第一个传说充满着神话色彩，而比较贴近生活，有某些现实意义，但依然富于传奇性，也与史实不符。考古学家在安阳侯家庄1005号殷商墓中发掘出的钢箸（筷），经考证其年代早于殷纣末期的纣王时代，显然，筷子既不是纣王发明，也非妲已创造，应是更早的产物。
3、大禹与筷子
这个传说流传于东北地区。说的是尧舜时代，洪水泛滥成灾，舜命禹去治理水患。大禹受命后，发誓要为民清除洪水之患，所以三过家门而不入。他日日夜夜和凶水恶浪搏斗，别说休息，就是吃饭、睡觉也舍不得耽误一分一秒。
有一次，大禹乘船来到一个岛上，饥饿难忍，就架起陶锅煮肉。肉在水中煮沸后，因为烫手无法用手抓食。大禹不愿等肉锅冷却而白白浪费时间，他要赶在洪峰前面而治水，所以就砍下两根树枝把肉从热汤中夹出，吃了起来。从此，为节约时间，大禹总是以树枝、细竹从沸滚的热锅中捞食。这样可省出时间来制服洪水。如此久而久之，大禹练就了熟练使用细棍夹取食物的本领。手下的人见他这样吃饭，既不烫手，又不会使手上沾染油腻，于是纷纷效仿，就这样渐渐形成了筷子的雏形。
虽然“传说”主要是通过某种历史素材来表现人民郡众对历史事件的理解、看法和感情，而不是严格地再现历史事件本身，但大禹在治水中偶然产生使用筷箸的最初过程，使当今的人们相信这是真实的情形。它比姜子牙和妲已制筷传说显得更纯朴和具有真实感，也符合事物发展规律。
我觉得这三则传说都不是筷子真正的来源，我想可能是由于熟食烫手，某个原始人在一次进餐前突发奇想，就想到了用两根树枝来夹取食物吧。谁又会知道筷子的发明者到底是何人呢？这三则传说只不过是把筷子的发明过程通过人们的想象加到著名历史人物的身上，也算是名人轶事了吧 ^_^
PS:筷子名称的变更
《史记·微子世家》中有“纣始有象箸”的记载，纣为商代末期君主，以此推算，我国至少有三千多年的用筷历史了。先秦时期称筷子为“挟”，秦汉时期叫“箸”。古人十分讲究忌讳，因“箸”与“住”字谐音，“住”有停止之意，乃不吉利之语，所以就反其意而称之为“筷”。
其实古时候对于“扫把星”的说法和现代是不一样的，姜子牙将自己的老婆封为“扫把星”。这可以说是姜子牙的报复也可以说是他的恻隐之心。
姜子牙的妻子马氏，其实是一个非常“粗糙”的女人，她和姜子牙的婚姻并非是你侬我侬才在一起的，完全就是因为两个人的年纪到了，相处合适就在一起了。马氏和姜子牙在一起是因为觉得姜子牙的家世非常的显赫，毕竟姜子牙的先辈很多都是大人物，因此她是报着和姜子牙过好日子的想法才嫁过来的。但是没有想到的是，姜子牙的家庭条件并没有她想象的那么好，甚至完全的相反。
但是即便如此，姜子牙和马氏在一起吵吵闹闹也并不是没有任何的感情。两人一起度过了非常长的时间，而姜子牙甚至有些安于现状，觉得这样平凡的生活并没有什么不好的，但是在马氏的眼中却不是这样的，时间越久她就越觉得自己的丈夫太过无能，因此最后选择了抛弃姜子牙，和另外一个屠夫在一起了。这让姜子牙备受打击，最后他选择了在海边钓“大鱼”，结果果然钓到了周王，于是姜子牙一下子登入仕途，开始自己辉煌的后半生。
而最后封神的时候，其实姜子牙并不想给自己的妻子封神，但是因为她对封神有积极影响，因此最后还是给她封了神，而且扫把星和马氏的命格是相合的，因此给她封了个扫把神。当然还有一说并没有强迫姜子牙给马氏封神。分为扫把神完全是他自己的主意，这也是为了报复马氏曾经抛弃了自己，虽然马氏最后想要和姜子牙和好，但是他并没有答应，毕竟像他那样的人，怎么会要一个抛弃自己的人。
“太公钓鱼妻送饭”是一个历史故事，讲述了姜太公在商朝时期钓鱼的故事。
姜太公是商朝末年非常著名的政治家和军事家，他曾经辅佐周文王和周武王推翻了商朝的统治，建立了周朝。在姜太公生活的时代，钓鱼是一种非常流行的娱乐活动，也是一种获取食物的方式。
据传说，姜太公非常喜欢钓鱼，但他的技术并不高超，经常钓不到鱼。有一天，他正在河边钓鱼，但一直没有鱼上钩，于是他开始思考如何才能钓到鱼。他决定尝试一种新的方法，他将一根直的木棍放在河边，然后放上了一条没有鱼饵的绳子，等待鱼儿上钩。
然而，这种钓鱼方法显然并不科学，因为很久过去了仍然没有鱼上钩。正当姜太公失望的时候，他的妻子送来了饭菜。看到他没有钓到鱼，就问他：“你为什么不用钓鱼钩呢？”姜太公听到这个问题，突然意识到了什么。
他决定将弯曲的鱼钩系在绳子上，然后再放到河里。很快，他钓到了一条大鱼。从那时起，姜太公的钓鱼技术变得越来越好，他也因此成为了钓鱼的高手。
这个故事告诉我们，有时候需要耐心和坚持去探索新的方法和技巧，同时也要不断地学习和进步。同时，这个故事也成为了后世人们口中常用的成语，用来形容一个人在追求目标的过程中，遇到了困难和挫折，但通过不断的努力和思考，最终取得了成功。
此外，这个故事还有另一个含义，即表达了家庭之间的互相帮助和支持。姜太公的妻子不仅给他送去了饭菜，还提出了有益的建议。这种家庭间的关爱和支持是值得我们学习和借鉴的。
总之，“太公钓鱼妻送饭”这个故事既具有历史价值，又有深刻的寓意。通过这个故事，我们能够领悟到很多关于人生和家庭的道理。
