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导读：山有木兮木有枝,心悦君兮知不知讵诚当春日能断思人肠此情可待成追忆，只是当时已惘然．花自飘零水自流．一种相思，两处闲愁．取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君知我意，感君怜，此情须问天！相见争如不见，有情还似无情天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结
山有木兮木有枝
,
心悦君兮知不知
讵诚当春日
能断思人肠
此情可待成追忆，只是当时已惘然．
花自飘零水自流．一种相思，两处闲愁．
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
知我意，感君怜，此情须问天！
相见争如不见，有情还似无情
天不老，情难绝
，
心似双丝网，中有千千结。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
李商隐曾给自己的妻子，写过一首七绝爱情诗。诗即成，便轰动诗坛。此诗以其独有的韵美，深刻的情感，高超的艺术表现力，千百年来感动了无数人。这首诗，就是《夜雨寄北》，其全诗如下：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
释义：你问我什么时候回去，但至今我还没有定下具体日期。今夜巴山的秋雨下得很大，池塘中都涨满了水。不知何时才能和你秉烛长谈，让我在巴山的夜雨之夕，尽情诉说对你的思念。
诗中第一句“君问归期未有期”，乃是以独特的视角，为我们勾勒了一幅夫妻相思的温情脉脉的画面。此句与杜甫《月夜》中“今夜鄜州月，闺中只独看”一句，有异曲同工之处。诗人不是直接说自己多思念远方的妻子，而是想象妻子询问“我”的归期，表达妻子对自己的思念；同时自己以“未有期”来回复妻子，也表达自己对于妻子的思念。
第二句“巴山夜雨涨秋池”，明写景物。写到巴山、秋天、夜雨、池塘这些景物。诗人当时所在的巴山，秋夜大雨滂沱，使得池塘的水也明显升高了。透过这些景物描写，我们可以想象出一幅孤独落寞的画面。大雨滂沱的秋夕，天地晦暗，人事寂寥，诗人辗转难眠。那秋雨的淅沥，池水的波涛，正是诗人于不眠中无尽思念妻子时，其内心起伏的真实写照。故此句明处写景，实则是要表达诗人内心深处最真挚的情感。此句情景交融，有很强的艺术表现力。
前两句之中，是描写实实在在的 “景”和 “情”。后两句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是诗人虚构的与妻子于巴山夜雨时相聚的画面。“共剪西窗烛”，是夜里秉烛长谈的画面。谈什么呢？谈巴山夜雨时的情景。“却话巴山夜雨时”，既呼应了前面的句子，也深化了诗歌的内涵。
令人无限惋惜的是，诗人写下这首凄美动人的诗歌之时，妻子早已辞别人世，永谢黄泉。由于当时通信不发达，诗人长期不知道这个消息。
1 求高手写一篇给老婆的文言文情书 意思就是婆逼着我写一篇情书 当然
阔别已久，吾思念成疾，夜不能寐，七夕将至，遂作此书以博伊人一笑吾作此书时，辗转反侧，不能竟书而几欲搁笔，又恐汝不察吾衷，唯班门弄斧以诉衷肠
易安居士曾午夜梦回，泪眼低吟：“才下眉头，却上心头”今亲身体历，方知古人之不余欺也。每忆汝，则心有戚戚，思断肝肠不觉情难自抑，满纸相思
今夜吾独对孤灯，闻窗外鸡啼，长夜将逝，蓦然回首，往事历历，犹记当日三院初见芳泽，即惊为天人，秋波流慧，青丝披肩，弱态生娇，吾心中狂呼："梦中情人也！"相识半年有余，爱慕之心与日俱增，思念之情与时俱进
吾至爱汝，唯愿执子之手，与子携老无奈造化弄人，与汝相见恨晚，令吾受尽相思之苦今吾虽心急如焚，亦知汝之处境，唏嘘不已尝有人诉汝："阿牛者，花心也"然吾既痴心暗许，则弱水三千，只取一瓢足矣吾之切切真心，可昭日月，汝大可不必为此担心
吾自知才疏学浅，貌不惊人，唯愿满腔柔情时刻伴与伊人左右文短情长，所未尽者，尚有万千，愿天下有情人都成眷属愿你我能早日携手同游江湖，每日共枕同眠，相敬如宾，白头偕老，不枉此生耳！
2 求一篇写给妻子的文言文情书,或者说是抒情文吧,请高人赐教
幸蒙厚爱，着食添衣，日多问候，夜伴红袖，挹怀挚爱，两溢言表。欲多言眷受者，恐违老婆大人上躬之和，有渎清听；欲不言者，又恐下情难及，不蒙懿德亮察。常切抚心，亦自惴惴，肝脑涂地，无以为酬。 时值春未，周末既及。本应早了俗务，随候懿征，或家居焉，或馆子焉，且用膳之；或火锅焉、或小炒焉，且由兴之。抑或走街入店，为吾上选购春衣，点着芳华，以姿靓色。总言之，难逢是时，理应立立在侧，不以闲事拒之，不以杂念损之，气沉乎丹田以绝外扰，意守乎老婆大人以享天伦。
以故日月难逢，然吾心如磐石，不可易也。携手以终固我所信哉！俟我期年，及成吾业，则归而相伴，厮守千年。
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展余之信悦！余与汝相恋，在外人之前，略感羞涩，望汝勿怪！
余与汝相恋已有X年有余，余自觉与汝之感情以日剧增，床第辗侧之间，汝之身影时常涌现余之脑海，余始知古人云：一日不见， 如隔三秋之真谛！
余于汝相遇之后一改余之不轻易不许诺之惯例，自定下余将之誓言，余将以一生为之而奋搏：
一）余将尽余之力使汝快绩珐贯貉卟股诡瘫韩凯乐，从现在开始。
二）余将永世不弃汝，更愿千秋万载，永为夫妇。
余自量，汝之意定于余相近，故余心中甚为欣慰，余之爱汝甚于爱己，虽千言万语，山盟海誓不足道出余之心声，借《上邪》
中之语句代余之心声：“东雪震震，夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与卿绝"望汝察余之心意，怜余之苦心，使余之情得以抒发。
心之与情乃相交，相融之物，余之心尽皆交付与汝，故余与汝之情，亦相交融，心有灵犀一点通，身无彩凤双飞翼。此等爱情之境界
实乃神仙之辈，余等凡夫俗子，不敢奢望其项背。余等希翼情心相融，实是吾辈之幸事！
余乃一貌似坚强，实则脆弱之一大男孩，在余心中，爱情乃至上之物，皆因世上之女孩现多，少之一分单纯，多之一分世故。故余不禁
悲叹好女孩之难寻。而汝实是余心目中之好女孩之类型，故余对汝之爱甚坚，愿汝不致因宠生傲，持宠生娇，使余失望。
余之情，汝必不负；汝之意。余定不弃
4 给女友的文言文情书有哪些1 《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
2 《卜算子》李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
3 《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
4 《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
5 《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
上述诗词的意思：
1 您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。
2 我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。
3 战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。 这是一首著名的爱情诗，其中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”至今为世人所传诵，几乎成为了成语或习语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？
4 上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨平峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生之时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
5 彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。
5 给女友的文言文情书建议参考《吾情》与汝阔别，三日有余。
终不见汝，吾心戚戚，情难自抑，满卷相思。 昔见汝于藏经阁，初睥芳泽，即惊天人。
秋波滟滟，青丝垂肩，娇态依依。 复多日与汝相处相知，吾之情生不吾由。
吾不禁心中狂呼，此乃梦中鸿雁也。 夫弱水三千，则取一瓢足矣。
夫理工芳草，惟独爱汝而无别乎。 易安居士曾午夜梦回，泪眼低吟：“才下眉头，却上心头。”
始，吾疑，何故？今吾身受体历，方知古人之不余 欺也。 景庄亦言：“为伊消得人憔悴。”
吾亦疑，甚矣。今吾人涉情土，身陷情潭，幡然醒悟，终悟其中之义也。
每忆汝，辗转难眠，心有所思，情不自吾。 不思量，自难忘，料得夜夜肠断处，无处话凄凉。
昔汝虽拒吾于千里之外，伤吾心，然吾怪之罪何有于汝乎？反，吾思与日俱增，吾情与时俱进。于汝，情痴 一 片，思浓于海，山不可动，海不可淹，火不可灭。
爱慕之情，时时加之，岂有他人可吾及乎？ 吾知才疏学浅，身非八尺，貌不扬人。然吾之情之心，可昭日月，天地共鉴。
文短情长，言有穷而情不可终，所未尽者，尚有万千，何止其乎？ 汝其知也耶，其不知也耶？可以百度一下。
6 送女朋友的古文情书不知我者，谓我何求，知我者，谓我心伤；心伤者，何也？ 为君故也。
昔见伊人，如桃李焉，若惊鸿焉；伊人者，淑且倩者也，实获我心者也。既见伊人，我心悠悠，若飘于九霄之上，若浮于湖海之间；未见伊人，我心荡荡，若天涯孤影不知所向兮，若迷途雏燕难觅归巢。
心之所系，唯君而已，君去焉，吾心亦随之而去，君来焉，吾心亦随之而来，君喜焉，吾心亦飘飘然，虽登极乐亦无以过也；君悲焉，吾心亦凄凄然，虽坠幽冥亦无以过也，既见伊人，余带肉骷髅而已矣，心已去矣，已非吾之所有矣。喜焉，怒焉，悲焉，乐焉，但凭君心；揉焉，捏焉，捧焉，护焉，唯君所欲。
《诗》云“关关雎鸠 在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，有女如此，余乌能不思之哉，不求之哉？思之不已，求之不得，虽欲不伤亦不得也。
翩翩倩影，悠悠我思，岂不尔见，实我心怯，岂不吾信，如皎皎月。
7 写给妻子的古文意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。
我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。
古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。
你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊！吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。
你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。
我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。唉！哪里料到我终于死在你之前呢？汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”
汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。
又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。
我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。
我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。
你不要悲伤啊！吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝其勿悲。你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”
你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。
唉！哪里料到我终于死在你之前呢？汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾。
