梦见房子砖头松动和天花板有窟窿有什么寓意？
导读：梦见房子砖头松动和天花板有窟窿通常是不吉利的预兆。这可能代表着你的生活环境或者情感状态出现了问题。这个问题可能是你自己造成的，也可能是外部环境所导致的。此外，梦中的房子还可以象征者你的内心世界，所以这个梦境也表达了你内心的不稳定和脆弱。在一

梦见房子砖头松动和天花板有窟窿通常是不吉利的预兆。这可能代表着你的生活环境或者情感状态出现了问题。这个问题可能是你自己造成的，也可能是外部环境所导致的。此外，梦中的房子还可以象征者你的内心世界，所以这个梦境也表达了你内心的不稳定和脆弱。

在一些解梦学派中，房子被认为是心灵的象征，因为它经常反映出个人内在世界的状态和品质。因此，梦见房子出现砖头松动和天花板有窟窿，一般来说是不太好的预兆。

首先，房子的砖头松动意味着你生活中的地基开始不牢固，可能代表着你的事业、家庭、情感关系等方面出现了问题，需要重点关注和处理。而天花板的窟窿则表示你的防线已经被打开，暴露了你自身较为脆弱的一面，需要警惕自己受到外部环境的侵害。

从心理学的角度来看，这个梦可能暗示你在现实生活中感到不稳定和不安全。你可能觉得自己处于一个危险的位置，随时会遭受到生活或者情感上的打击。同时，这个梦也提醒着你要警惕自己的内心状态，及时对自己的情绪进行调节。

但是，需要强调的是，梦境的解释并不是唯一的，具体的解释还需要根据个人的实际情况和梦境中的细节来进行分析。因此，建议您在深入解读前，可以结合你个人的经验和理解来进行理解。

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泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。

泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。

泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。

泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈!

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。

泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。

“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。

泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。

傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。

泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间叫“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。

节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嫔戏追逐，逢人便泼。民间认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，到处充满了欢声笑语。

除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作优美，节奏鲜明，歌声动人。跳到兴高采烈时，或爆发“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。

节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前进，两岸观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。

夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。

泼水节期间，还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。

每年的4月13日，是泰国的泼水节，有称“宋干节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。

一年一度的泰国新年——泼水节来临，4月13日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。

泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，重新出发新的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多，所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的，千万可别生气喔！其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的。像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。

在这一天男女老幼都会穿着新衣，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午，人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中，代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑。

在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展、花车游行、选美比赛以及各式各样的烟火表演等。而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的，所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。

[编辑本段]德昂人的泼水节

德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。 如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。

德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4 月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。

[编辑本段]傣族泼水节

中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。

泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。一般在阳历4月13日至15日这三天。

一、起源

傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。

泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

二、传说

关于泼水节的来历，有这样一个生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，奸污妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。

魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。

为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。

后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节。

三、主要活动

傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。

到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。

泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。

1、泼水节"祝福"：浴佛

在"麦日"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。"水花放，傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高……

2、泼水节"爱情"：丢包

泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做"丢包"游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到"包场"，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。

3、泼水节"力量"：赛龙舟

赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"（第三天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……

4、泼水节"舞蹈"：象脚舞和孔雀舞

傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。

5、泼水节"高升"：放高升和孔明灯

放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。

放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。

四、传承价值

泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

[编辑本段]缅甸泼水节

泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似我国的春节。一般在公历4月中旬举行，通常历时3、4天。

按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。

缅甸泼水节的来历传说不一。有一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示洗旧除污，迎新接福。

住在“孔雀之乡”的傣族

傣族的新年是泼水节。每年清明后第十天的清晨，人们便沐浴更衣，穿着鲜艳的服装，到佛寺浴佛听经，堆造沙塔，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。相传，身上被泼水越多，新年里就越幸福。同时，赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹。入夜，人们仍纵情歌舞，笑声不绝。

傣族主要聚居在云南省。傣族人大多居位在群山环抱的河谷平坝地区，雨量充沛，四季常春、盛产稻谷及甘蔗、樟脑、咖啡等多种经济作物，还有野象、犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽，被称为“孔雀之乡。”

精选幼儿园大班教案集合6篇

　作为一名默默奉献的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。如何把教案做到重点突出呢？以下是我帮大家整理的幼儿园大班教案6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

幼儿园大班教案 篇1

　 活动目标：

　1．在音乐游戏中体验生活活动的乐趣，有良好的卫生习惯；

　2．随节奏完成转手腕、蹦跳步、猜拳等动作，能对输赢结果做出敏锐的反应；

　3．能与同伴合作，遵守游戏规则和游戏玩法。

　 活动准备：

　阅读绘本《沙子的下面是什么》、学唱歌曲《洗手啦》。

　 活动过程：

　一、绘本引出活动内容，激发幼儿玩音乐游戏的兴趣

　1．根据绘本谈话：西西他们在沙子下面挖出了那么多东西，一双双能干的小手给弄脏了，现在我们需要做点什么呢

　2．复习歌曲《洗手啦》，能用自然的声音歌唱。

　3．复习歌曲，用拍打身体各部位的方式感受歌曲欢快的节奏和情绪。

　4．复习歌曲，用肢体动作表达自己的对歌词的理解。

　二、根据歌曲内容，模仿转手腕、蹦跳步、猜拳等动作

　1．随节奏模仿转手腕、蹦跳步动作，师：你是怎么抖掉手上、身上的沙子的

　2．幼儿学习玩2人一组的手部、腿部猜拳游戏，会辨别输赢结果。

　三、学习音乐游戏的玩法

　1．老师示范讲解游戏玩法及规则。

　2．幼儿2人一组自主玩游戏。

　四、乐意与老师或同伴合作玩游戏，体验音乐游戏的快乐

　1．单人游戏。(全班幼儿与教师玩一对多的单人猜拳游戏，熟悉最简单的玩法，让不同层次的幼儿对游戏玩法有完整感知)

　2．双人游戏。(两人协商输赢的奖惩方式能发挥幼儿主动参与游戏的兴趣)

　3．多人游戏。(推选一名领队，与领队相同为赢，幼儿学会主动关注他人)

　4．分组对抗游戏。(组内协商出拳内容，两组协商输赢的奖惩方式，能培养幼儿的集体意识，知道自己是小组的一员，每个人都要遵守小组约定)

　五、放松活动：游戏吹泡泡

　附：玩法一(双人游戏)：

　1—2×8：蹦跳步16次，双臂上举一拍一次折腕；

　3×8：1—4拍双脚大八字，双手肩前一拍一次向内抖手腕，同时胯左右各2次；

　5—8拍2人猜拳；

　4×8：1—4拍输家小碎步，双手半握拳于脸前模仿哭；赢家小碎步双手上举模仿笑；

　5—8拍输家模仿洗手搓手背；赢家双手前平位竖大拇指(似夸奖)

　5—8×8：动作同1—4×8

　间奏：幼儿自由玩吹泡泡、玩水等动作第二遍音乐幼儿换游戏伙伴再次玩游戏。

幼儿园大班教案 篇2

　 设计意图：

　本活动以蒙古族为主线，以蒙古舞“我们是草原小牧民”为中心，结合常识、手工制作，使幼儿在各个方面较深刻地了解蒙古族、蒙古族人民的生活习惯，感知蒙古舞的风格特点。

　 活动目的：

　1使幼儿了解蒙古族，以及蒙古族人民的生活习惯等。

　2学习踏点步、压腕、上下耸肩等基本动作和舞步，感知蒙古舞的风格特点。

　3通过手工制作培养幼儿的合作能力。

　 活动准备：

　1介绍蒙古族的光盘一盒、电视机、VCD。

　2《我们是草原小牧民》音乐带一盘、录音机。

　3草原风光若干。

　4教师示范鞭子一个，幼儿用皱纹纸纸条若干。

　 活动过程：

　1听音乐《我们是草原小牧民》，教师带领幼儿做跑马步进活动室。

　2“小朋友，我们刚才听的歌曲是哪个民族的”(蒙古族)

　“你们知道蒙古族人民生活在什么地方”(内蒙古草原)

　“你们去过草原吗”

　3放影碟，请幼儿欣赏草原风光，教师穿插讲解。

　4结合挂图提问。

幼儿园大班教案 篇3

　 活动目标：

　1、通过观察，能想象和讲述画面内容。

　2、在理解童谣内容的基础上，有节奏地朗诵童谣。

　3、充分感受童谣有趣而充满想象力的风格，并乐于参与游戏。

　 活动准备：

　课件《一园青菜成了精》

　 活动过程：

　一、出示封面，了解故事发生的地点和里面的人物导入：今天老师给小朋友们带来了一个很神奇的绘本故事。

　这个故事发生在一个神秘的菜园里。（点击菜园1、2）

　提问：菜园在什么地方？你从哪里看出来了。

　园子里都有哪些青菜？是什么样子的？

　上面讲的是什么事情，你能看出来吗？猜一猜他们会发生什么事情？

　二、引导幼儿观察画面，发挥想象，通过讲述或表演表达故事内容。

　1、观看5—7，分组进行表演提问：我们一起来看看他们到底在干什么？谁是大王谁是娘娘？从哪里看出来的？

　提问：菜园里的菜精收到战书后是怎么办的？

　你是怎么知道的吗？小豆芽是怎么对大王说的？

　大王怎么说的？胡萝卜又是怎么说的？

　分组进行表演：胡萝卜带着他的小兄弟们和莲藕即将要展开一次战争。

　两边的兄弟们大呼小叫的都想争输赢。学一学，他们是怎么叫阵的？

　2、观看8-12，引导幼儿用连贯的语言描述画面内容提问：胡萝卜队先请出了谁出战的？莲藕队呢？他们的谁赢谁输？

　你能结合着三幅图完整的说一说吗？又请出了谁出战的？他们的谁赢谁输？你能结合着三幅图完整的说一说吗？

　提问：胡萝卜虽然输了，但是他回去找来了救兵：葫芦。葫芦有什么本领？

　其他蔬菜们都被他打得很惨，谁能把这几幅图连起来说一说的。

　3、结束了战争，菜园又恢复了平静看看，这时的菜园和前几天的菜园有了什么不同呢？

　三、完整欣赏童谣，引导幼儿说说这个童谣中哪里是最有趣的这个有趣的故事有一个好听的名字叫：一园青菜成了精。

　现在我们就完整的来听一遍，好吗？你们觉得这个童谣中哪里最有意思？

　 活动延伸：

　在这本书的封底上还有一幅有趣的画面，画面上有谁？他们又即将开始一场怎么样有趣的事情呢？

幼儿园大班教案 篇4

　 活动目标

　1、练习双脚并拢夹物向前行进跳，进一步发展幼儿推、拉、走的动作和听信号做动作的能力。

　2、通过“造房子”贴“砖块”，巩固幼儿按形状进行分类的数学知识。

　3、培养幼儿助人为乐的良好品质。

　4、愿意与同伴、老师互动，喜欢表达自己的想法。

　5、发展幼儿空间辨别能力和空间想象力。

　 教学重点、难点

　教学重点： 双脚并拢夹物向前行进跳、“造房子”贴“砖块”

　教学难点：“造房子”贴“砖块”

　 活动准备

　1、企鹅头饰、沙包人手一个，小推车人手一辆。

　2、各色泡沫纸做的反面有雌雄搭扣的砖块若干，鸡妈妈房子一座。

　3、场地布置：树林、小路。

　 活动过程

　一、形如环节：引出课题，激发幼儿参与活动的兴趣。

　“小朋友们，你们在电视上看见过小企鹅吗？”

　“你们知道它是怎样走路的吗？”

　“小企鹅除了摇摇摆摆地走，还会怎么走？”

　“对了！还会跳着走，我们一起来试一试！”

　（学企鹅“八字步”的走法与跳的动作入场地）

　（幼儿跟教师一起做动作。）

　二、基本环节：

　游戏一：企鹅运蛋。

　“昨天晚上一阵大风把鸡妈妈家的房子给吹倒了,还好蛋宝宝一个也没有碎。附近有只坏狐狸，专门来偷蛋，鸡妈妈连忙去造了一座新房子。今天我们就去帮鸡妈妈把蛋宝宝运到新房子里，好吗？”

　“天气这么冷，为了让蛋宝宝不受凉，我们可以把它藏到腿中间，然后再一下一下地往前跳着走，把蛋送到安全的地方藏起来。”

　“谁愿意来试试？”

　1、个别幼儿示范练习，教师讲解并小结。

　2、幼儿集体练习。“每只小企鹅拿一个蛋，夹好后试一试，夹得牢不牢。”

　“在送蛋宝宝的路上，坏狐狸会来偷蛋，所以你们要非常小心，妈妈看到狐狸时就会叫‘狐狸来了！’，你们就马上把蛋宝宝用双手捂住，千万不能发出声音，让狐狸发现的话他就会来偷蛋，等妈妈告

　诉你们‘狐狸走喽’，我们再接着送蛋宝宝回家。”

　“鸡妈妈造新房子的地方比较远，要经过小树林和小路，一路上小企鹅们可要小心了，别撞到树和小路边的石头，好吗？”

　游戏二：运砖。

　“蛋宝宝已经安全送到了，真累呀！我们一边休息一边参观鸡妈妈家的新房子，咦！怎么墙壁上有这么多漏洞呢！可能是砖块不够吧！我们再去帮鸡妈妈找砖块补房子吧！”

　幼儿跟教师听音乐做跳的动作一起去找“砖块”。

　“这些砖块的形状都一样吗？都有什么形状呢？再看看房子漏洞的形状一样吗？”

　“动动你的小脑筋，看谁能把房子上的漏洞补得最好！”

　我们又可以用送蛋宝宝的方法来运砖块，一会儿每只小企鹅选一块自己喜欢的砖块，用腿夹住它，把砖运到鸡妈妈家。

　“哎呀！好累呀！休息休息！咦！怎么有这么多的小车！用小车来运砖的话应该会轻松许多吧！”

　“每人找一辆小车，把砖块装到小车上，把砖块送到鸡妈妈家。”

　（指导幼儿按形状不同，补好“漏洞”。并启发幼儿用小推车当刷子，粉刷墙壁，增强游戏性。）

　三、结束环节：放松活动。

　“我们帮鸡妈妈送了蛋宝宝，还帮它补好了房子，真开心呀！那么开心的时候，你是用怎么样的表情和动作来表示的呢！”

　鼓励幼儿用大声笑、跺脚、拍肚子、在地上打滚等形式来表现高兴，以达到放松的目的。

　“回家的时间到了，我们拿上自己的小车，和鸡妈妈再见，跟妈妈原路返回。（再次练习推、拉的动作）

　四、延伸环节：

　小朋友们，通过这天的游戏，今后我们可以练习几何形体分类，也可以拼图、搭积木等。小朋友们愿意吗？那我们以后再练习吧。

　 教学反思

　一、关于活动内容、教学理论、幼儿学习方法

　“造房子”是孩子看得见，但摸不着的活动。活动让幼儿在了解生活的同时，感受生活，并通过活动挑战自己的运动技能。在运动活动中，幼儿身心愉快，活力无限。能充分满足了他们好奇、好动的心理和生理特点。因此，在运动活动中，让幼儿赋予“建筑工人”的角色，提高了幼儿参与运动的兴趣。

　同时，我以课改精神为指导思想，从幼儿的生活经验出发，选择在日常生活中孩子们非常感兴趣且都想尝试的材料作为器械。用头饰、沙包、泡沫纸等作为材料，幼儿可以通过推、拉、走等动作技能完成运转过程，大大激发和培养了幼儿参与运动活动的兴趣。

　二、对活动过程的反思

　我通过身体创造性活动“建筑工人、角色演绎”的游戏，通过让幼儿用身体模仿建筑工人的动作，引起幼儿参加运动活动的兴趣。健康有力的动作，加上节奏鲜明的儿歌，孩子们的兴趣一下子给提了起来。

　活动中，我让他们共同尝试不同的方法，从而获得身体运动的经验。不同材料的选择，让幼儿有了很大的创想和发展的空间。由此，让我更加理解了“要让每个孩子在与材料的有效互动中，大胆的探索，充分地表达”。所以老师要提供丰富的活动器材，并让幼儿自己决定玩什么和怎么玩，不过分限制幼儿，充分发挥他们的创造性，提高他们发现问题和解决问题的能力，而老师要启发幼儿思考，创造出新颖、有趣的玩法。

　在此次活动中，激发和培养了幼儿对运动的兴趣，提高了幼儿参与运动活动的积极性和主动性，使孩子们在运动活动中感到快乐。同时他们在合作意识及交往能力都得到了发展，也培养了幼儿不怕挫折、勇于竞争、勇于创新的良好品质。

　三、活动效果：通过了这次活动，也发现了自己的不足之处。首先是教师对幼儿游戏中的评价，在最后的竞赛游戏中，每个组从铺路到运转到最后的造房子，过程中各不相同，存在着个体差异，因此形成了速度上的不相同，所以不能以此评判幼儿的游戏进行得“好”与“不好”。对孩子来说，只要他们能够专心致志地沉浸在自己的游戏之中，就应当判断他们在很好地游戏。

　四、如果重新上课该怎样做？我想在以后的评价过程中，要了解幼儿的个体差异，有目的、有计划地对幼儿进行分层指导，让每一位幼儿都能在自己原有的基础上得到提高，使人人获得成功的体验。

幼儿园大班教案 篇5

　 活动目标：

　1、能合作共编故事并能用自己的经验参与学习。

　2、能积极对应图意，感受好词的寓意。

　3、有安静倾听的良好习惯。

　4、借助图文并茂，以图为主的形式，培养孩子仔细阅读的习惯，激发阅读兴趣。

　5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。

　 活动准备：

　蜡笔、白纸

　 活动过程：

　一、交代编故事的要求

　1、教师：今天大家一起来编故事，要合作着说，用上好听的词。老师先来说两句，你们找找哪句好听，好听的词在哪里？（一个小朋友、一个活泼可爱的小朋友）

　2、幼儿比较，找出好听的词。

　二、尝试说好听的词和句。

　1、教师在白纸上随意涂上一片绿色，幼儿想象描述。

　2、添画上花，请幼儿用一句话来概括。

　3、幼儿将两句话结合起来描述。

　三、扩展画面内容。

　1、引导幼儿大胆想象草地上可能发生的事情，教师随幼儿想象添画，并请幼儿用完整的句子加以描述，提醒幼儿在句子中用上好听的词。

　教师：草地上来了谁？这是怎样的xxx？xxx可能到草地上来干什么？你还想请谁来？

　2、完整讲述画面内容。

　四、继续随幼儿想象添画，丰富画面。

　1、教师：xxx、xxx可能在一起干什么？

　2、根据幼儿的话语继续添画。

　3、结合新添画的内容引导幼儿用完整话语进行讲述。

　五、师幼共同讲述故事，幼儿认领自己说过的词汇与句子。

　（讲述的故事是幼儿话语的组合）

　六、继续随幼儿的想象添画。

　扩展画面内容。

　七、根据添画的顺序师幼共同讲述故事。

　幼儿认领自己说过的词汇。

　八、为故事取名。

　 活动延伸：

　1、师幼利用旧图书、各类包装盒等收集制作人物、动物及其他各类小。

　2、在语言区中利用小、纸、笔等材料开展摆摆讲讲、画画讲讲等活动。

　 活动反思：

　1、本次活动是师幼共同编故事，形式是边画边说故事，画、想、说结合。

　活动中我仅用到了一张白纸、一盒蜡笔，根据幼儿的回答生成的画面也很简单，但孩子们说的愿望非常强烈，这充分诠释了一句话：丰富鲜艳的画面能带给幼儿一定的视觉刺激，但动态的画面才是吸引幼儿的根本。由于活动中故事的内容都是随着孩子的回答即时生成的，即活动的内容、方法、环节均当场生成，所以之前在教材上我并没作多大准备，也无法准备。但之前的无准备并没带来活动中的茫然与散乱，因为我备的是孩子，心中有孩子，及时接住孩子的球，适时适度的引导是本次活动成功的关键。

　2、这是一次看图讲述活动，但与传统的看图讲述活动不同。传统中图是预设的，本次活动中图是预先没有的，是由孩子的回答生发的，所以更能激发幼儿的学习兴趣。原因为：（1） 有悬念。每个孩子都不知道图上接着有什么出现，一切依赖于自己的想象。

　（2）有表现的机会。因为是编故事，每个孩子有许多说的机会。我也尽可能地关注到每个孩子。

　（3）有成功感。孩子自己所思所想得到大家的认可，而且最后整理成的故事是幼儿说过的话语组合，这让孩子们很高兴很自豪。

　3、幼儿在活动中的表现：

　（1）思维活跃。幼儿都能自始至终非常专注投入地参加活动，能围绕一个个问题积极思索、大胆回答。幼儿的回答重复雷同的不多。

　（2）表达大方。每个在集体面前亮相的孩子神情态度都很大方自如，哪怕自己的答案引来同伴的围攻。今天幼儿发言面很广，在老师的鼓励要求下，大多数幼儿都回答了一次以上问题。

　（3）理解能力强。首先是对规则的理解较好，知道要在句中用上好听的词，知道不能重复同伴的话。其次是对问题的理解，解答问题都在点子上，精彩的句和词很多。如：又嫩又绿的草地、高大的树、顽皮的小狗、活泼可爱的小男孩、五颜六色的花朵……

　（4）活动中有些孩子兴趣很浓，思维活跃，交流自己的想法时有些亢奋，要有意识地培养孩子冷静思考和回答的良好习惯。

　4、活动的时间偏长，中途进行到半个小时时我想结束活动，看到孩子参与活动的兴趣还是很高，我又引导了下去，围绕“风筝飘哪去了”让孩子思考，发散性的问题之后又让孩子寻求多样的“取风筝”的方法。这其实也是一次尝试，尝试中发现在长时的活动中孩子也能保持学习的积极性，关键是活动的内容、形式是吸引孩子的根本。

　针对活动过长的问题分析原因与对策如下：

　（1）我今天的话语还不够简洁；

　（2）活动中师幼互动的机会很多，虽然顾及了让更多的孩子有机会表达，但影响了教学时间。如果适当增加生生互动的机会，情况可能会改观。

幼儿园大班教案 篇6

　 活动目的：

　1、观察房屋建筑，根据观察到的房屋结构，想象设计幼儿园的新的房屋建筑，并用绘画来表现房子的结构和特征。

　2、发展幼儿的观察力、想象力、表现力。

　3、能体现“我是幼儿园主人”“我为幼儿园做点事”的主人翁意识。

　4、引导幼儿能用辅助材料丰富作品，培养他们大胆创新能力。

　5、根据色彩进行大胆合理的想象。

　 活动准备：

　1、事先观察过周围的房屋建筑。

　2、收集有特点的建筑。

　3、图画纸、彩色笔、油画棒、颜料、毛笔。

　 活动流程：

　引起兴趣——观察房屋图——交代要求，幼儿作画——展示交流

　一、导入活动，引起兴趣

　我们的幼儿园要造新房，正在征集房屋设计稿，今天请你们做一次房屋设计师，请你给幼儿园设计一幢漂亮的房子，你心目中幼儿园的房子是怎样的？（请幼儿先讨论）

　二、观察房屋，了解房屋结构

　（出示房屋）：这里有几张设计师设计造好的房屋图，看看房子的顶有什么？（平顶、尖顶、圆顶、斜顶）门、窗怎样？（方形、圆形等）房子周围有什么？（花、草、树、游泳池等）

　三、交代要求，幼儿作画

　我们设计的房子要大，想想你设计的房子有几层楼，房子的门、窗、屋顶是什么形状的，房子的周围有些什么，要设计的和我们现在住的幼儿园的房子不一样，也不要和上的房子一样。

　鼓励幼儿大胆创作设计，对构图造型有困难的幼儿，引导帮助他们克服困难。

　四、展示作品，交流评价

　展示作品，互相欣赏，你觉得谁设计的好？（可请个别幼儿介绍）

　 活动延伸：

　到户外的空地上，拣落叶，为幼儿园做点事。

　 活动反思：

　教师带领幼儿熟悉幼儿园的环境，通过走走看看使孩子们知道幼儿园的布局，从而了解幼儿园，了解幼儿园的设施，喜欢幼儿园。在设计整个活动时，画一画幼儿园有一定的难度，幼儿不会用绘画的形式画出幼儿园，在今后的活动中注意孩子的实际水平。

　 512汶川地震英雄教师事迹

　 1、汶川县映秀镇小学老师张米亚：摘下我的翅膀，送给你飞翔!

　当汶川县映秀镇的群众徒手搬开垮塌的镇小学教学楼的一角时，被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝!由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出。

　这名男子是该校29岁的老师张米亚。“摘下我的翅膀，送给你飞翔。”多才多艺、最爱唱歌的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为他的学生牢牢把守住了生命之门。

　大地震中，张老师的妻子、同是该校老师的邓霞和他们不满3岁的儿子也被垮塌的房屋深埋……

　 2、德阳市东汽中学遇难教师谭千秋：用双臂守护4个学生

　地震发生时，四川省德阳市东汽中学教学楼坍塌。在地震发生的一瞬间，该校教导主任谭千秋双臂张开趴在课桌上，身下死死地护着4个学生，4个学生都获救了，谭老师却不幸遇难。5月14日，张关蓉在擦拭丈夫谭千秋的遗体，她怎么也没想到，人们传说的救下四个学生的英雄竟然是她心爱的老公。

　 3、通江县永安坝村小学新婚教师苟晓超——“我…恐怕…不行了，快…救孩子!”

　苟晓超老师生于1984年9月，2006年以优异的成绩毕业于重庆西南大学计算机专业，2007年8月以全县第一名的成绩公考成教师，放弃了留在县城工作的机会，而来到该村小任教。因优异的工作业绩和高尚的思想品格，今年4月，被学校发展为入党积极分子。 5月2日刚举行了婚礼……

　当灾难来临时，通江县洪口镇永安坝村小学教师苟晓超例行在教学楼巡察。当来到三楼他所带的教学班时，58个孩子正甜甜地酣睡。他轻轻地转过身，正准备巡察下一个班级时，突然，一阵地动山摇，整栋教学楼剧烈地颤抖摇晃，门窗玻璃噼哩啪啦……

　“不好，地震!”苟老师脑海中出现了这个可怕的念头。

　“快跑，教学楼要垮了!”出自本能，他大声吼叫学生赶快逃生。同时，他大声通知在二楼和一楼巡察的各位老师。酣睡中的孩子被突然惊醒，还迷迷糊糊，不知所措。“快跑，危险，快，快……”他一边大声呼吼，一边迅速抱起两名孩子直往楼下冲去，清醒的十余名孩子紧随而下。到了楼下，连一口气都来不及喘，他返身冲向三楼，此时，150余名孩子正从楼道向下涌来，他奋力来到三楼，又抱起两名学生向楼下冲……

　他再一次冲到三楼抱起两名孩子向楼下跑，刚到达一楼地面的最后一级楼梯时，顶楼轰然坍塌，砖块、混凝土、门窗玻璃劈头盖面向他们袭来。就在那一瞬，一块重约一吨的砖块和混凝土砸向他的小腿，他本能地将两个孩子“藏”在怀中，用自己弱小的身躯挡住从天而降的砖块……他的双腿被无情地砸断，胸部、头部也受到了重创，顿时扑倒在血泊之中。

　“我……恐怕……不行了，快……快……救孩子!”飞速赶来的老师和群众在搬他身上的砖块和混凝土时，他断断续续地说着，并艰难地用手指向顶楼，“上……上面……还……还有……”

　下午4时20分 ，当他被转往县城医院抢救的途中，因伤势过重不幸献出了年轻而宝贵的生命。

　两个孩子安然无恙，但苟晓超却永远地走了。

　“我们全村人都说苟老师年轻，书教得好，对学生负责任，人又和气，像这样的老师不多见，这么大的祸怎么出在他身上哟……”一位老大娘泪流满面地说。13日一早，当记者赶赴现场时，坍塌的教学楼前已布置了长长警戒线，一些学生仍在失声痛哭。

　“我要苟老师，我要苟老师……”9岁的莘能军声嘶力竭地哭喊着。

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佛在世时，曾规定凡是在家信众供养给出家僧人的布匹必须要裁成小块儿，然后再缝制在一起，方可作为袈裟穿在身上。这样做的好处是：一、因为布已裁成小块儿，出家的僧人就不可能再把袈裟转卖，因为别人卖去了也不会有什么用处。这样就杜绝了出家人的贪心。二、因为出家人的袈裟由小块儿布组成，没有什么实用价值，所以也断绝了盗贼、强盗偷抢之心。这是原始的原因，现在的袈裟和古时的袈裟虽有一些区别，但基本的原貌还是被保留了下来。