厚德载物隶书书法作品

2023-12-05 16:52:11 老师 0 72

厚德载物隶书书法作品,第1张

厚德载物隶书书法作品
导读： 1、厚德载物隶书书法作品2、歌颂老师的书法作品3、乔好斌隶书——泼墨中飞出的厚重灵动率真4、毕业时想请老师写一幅书法,该写什么内容啊厚德载物出自《周易坤》：“君子以厚德载物。”《国语晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，

1、厚德载物隶书书法作品
2、歌颂老师的书法作品
3、乔好斌隶书——泼墨中飞出的厚重灵动率真
4、毕业时想请老师写一幅书法,该写什么内容啊

厚德载物出自《周易坤》：“君子以厚德载物。”《国语晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”

在古代，人认为天地为最大，因为其可包容万物，没有天地便没有一切。天的运动刚强劲健，君子应艰苦卓绝，奋发图强；低则厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。“厚德载物”正是告诉我们在人生的每个阶段，都要像天那样刚毅而自强不息，要像地那样厚重宽广。石开老师的这幅《厚德载物》

书法，正是采用隶书形式创作，大气厚重，端庄沉稳，是幅不可多得的佳作。

　　歌颂老师是我们每个人都应该做的事情，老师对我们的恩情是我们这杯子都难以还清的。下面是我为你整理的歌颂老师的书法作品，希望对你有用!

　歌颂老师的书法作品欣赏

　歌颂老师的书法作品1

　歌颂老师的书法作品2

　歌颂老师的书法作品3

　歌颂老师的书法作品4

　学好书法，看这十条硬道理

　一、用笔是筋肉是趣味，结构是骨架是理性

　外形的东西从理，也就是说，字的外形、结构、笔画的位置等从理，从字理，反映的是规则和法度;而笔则从书，反映的是趣和味。这是两个原则。外部形态的东西是一目了然的，合不合规矩一看便知;用笔则是书法本体的东西，粗细，放收，快慢，墨的浓淡，都是书法本身要求，决定字的味道，用笔不同决定趣味不同，而字形结构是理性要求，是中国汉字的形体美要求，必须严谨，无论行书还是隶书，这是书法的基础，这是两个不同的原则，临帖就是在学习这种理法和原则。

　二、找出笔画的共性与个性，笔画同特点不同

　创作时把碑上的字形拿过来，用不同的手法去表现，也就是用古人的字形，但不一定用他的手法，创作中手法决定风格，手法变了风格也就变了，而手法是非常多的，我们现在示范的只是一般的，不同的碑其手法不一样，张迁、鲜于潢相类是一种，礼器是一种，而曹全又是一种，你如果能把这些碑的手法都掌握，创作时把它们用于同一张作品中，那你就是大腕。

　三、临帖在对不在多，在理不在法

　临帖者往往追求数量，对一个帖，不停的重复临摹，而不去动脑筋想，形成抄帖，这样很难进步。每一个字要熟练，先向象里写，再往熟练写，再背临，要学会过单字关，不能只抄帖。

　四、先像后熟，逐字过关

　现在要换一种方式，一个字写五、六遍即可，照着写两遍，一定要往像里写，然后找感觉，比如背着写，看能否记住，再进行用笔的动作训练，从速度、虚实、比例等方面提炼着去写，有针对性、有目的的去训练，把每一个字都写透它，也就是从生到熟到背到各种转换，不断提炼，最后放开去怎么写都高级。也就是说，哪怕只吃一个豆也一定要把它吃到肚子里去，吃得东西不在于多而在于能不能发挥作用。

　五、要站在古人的基础上去把古人的原则借鉴过来，揣摩古人意图

　一定要弄懂原理，直接照搬古人没用，照搬古人是没脑子，你只是古人的手不行，你得是古人的脑子才行。能不能发展要看你能不能科学，科学才能发展，不科学还发展什么，事就是这么个理。要站在古人的基础上去把古人的原则借鉴过来，原则、方法、标准、规律、基本技法等借鉴过来以后，你自己要做一个加工厂，要思索、研究、试验，而科学的试验、合理的试验，才能是有效的试验，这样用在创作上才行。

　六、阴阳协调是味道，端庄、严谨是核心。阴阳协调，端庄严谨

　汉碑分碑阳和碑阴，碑阳的正文讲究，刻工刻得也讲究，到了碑阴，写得不讲究，他刻得也不讲究，写得随意刻得也随意，这种讲究与随意也反映的是一种刀法。因此，要把碑阳的东西方当成规范、法度，把碑阴的奇趣当成变化的手法，研究学习碑阳时是为了取法学成规矩，其笔法的严谨、讲究、细腻，起笔、行笔、收笔等规范度都是碑的极致，而学趣味一般学碑阴。前边法度严、趣味差，死板，后边法度差、趣味妙，两者正好互补。

　七、碑阳笔法严谨、讲究、细腻，起笔、行笔、收笔等规范度都是碑的极致，阳碑即法

　碑阳的规则法度虽然死板，但他也告诉你一种变化意识，这种意识虽然不如碑阴显得活泼、轻灵，却可用碑阴的起收笔的状态去改变碑阳里的那种状态，用后面意的东西去化前面法的死板，这不就行了吗。而一味的夸张，一味的加粗，其实不是变化，只是让人看到我们思路上的一种混乱和模糊。当你理解了这些，就会在临帖时学到碑阳的严谨法度，规范技法，又会学到碑阴的率性个性，艺术趣味，两者结合使作品庄重而不呆板，轻灵而不轻浮。

　八、能消化，有目的、有思想地临，争取成为古人第二次创作，志在古人第二创作

　你看米芾的这个“奉”字，从方向上，第一笔稍微往上去，第二笔往下来，第三笔又往上去，这三个笔画的运行正好是三个不同的方向，方向上互相交叉，这是笔的运动方向，那它是否就是单纯的往上或者是往下呢，还不完全是，往上的同时还有点往下阖和感觉，是裹着笔的，三个笔画都是如此，所以它把这三个运动方向里面又增加了内在的东西，总体往上还往下，总体往下还有点往上，每一笔都较着劲，就像我拉你过来，你不得不过来但还不想过来，绷着劲，这就是由笔画的限形产生的弹性，一种力度。

　九、最关键不在像不橡，在合不合理

　临帖不是要你临的多像，而是取其外在的态势与内在的品格，技法告诉你的不仅是运动状态，而且是一种生命状态。对于书法，明眼人特别注重势，也就是运动状态的把握，民间写字，一般都是看字形、结构，而从专业上讲，则不是关注其字形结构而主要是关注字势和笔势。势，主要是说一种劲或架势，一定是一种运动状态，人有某种劲或架势，它反映了人的某种心态，字有某种劲或架势则反映了这个字的神采，表象反映出一种运动状态，却告诉你一个内心的东西，同时也就给某一笔画或某一个字赋予了一种品格。

　十、关注字势、笔势，把握其运动状态和生命状态，显其神采。求笔势，显神采

　我们要把字写活，写出一种生命状态，喘着气动起来，比如米芾的这个：“胜”字，左低右高，这三个竖着的笔画，不是直上直下，不是垂直而是斜一点，总体有种上蹿的感觉，而且还带着横势，只要把这个意思写出来了，字势掌握了，运动状态掌握了，就可以放开写了，怎么写都行，只要字势出来了，别人一看就知道是米芾。米芾就是善于营造一种险势，每一个笔画都动起来，还较着劲，特别有味道。因此要通过这种字势和笔势的关注，去把握字的运动状态和生命状态，表现出特有的神采。

法制与新闻讯（文/陈昊郭伟）乔好斌，字溪水，号溪水轩主，河南开封人，现为溪水书画院院长、中国硬笔书协会员、中国交通书画协会会员、河南省书协会员、开封硬笔书协副主席、溪水书画网站站长，飞白隶书的挖掘者。书法作为我国汉字独有的一种传统艺术，源远流长，其独特的艺术魅力使其成为我国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠我。相对于楷书、行书和草书，隶书无疑是古朴的，隶书书法有着天然去雕饰的的自然的美，是书法的正大气象，它的用笔非常朴实。隶书是比较古老的字体，它的笔画要写得古朴、苍老，给人一种厚重古朴之感。今天一起来欣赏，当代擅长书写隶书的这位书法大家——乔好斌。

乔好斌的书法有个两个特点--“静”、“净”。“静”说明了他几十年来一直保持安静、沉静的良好心态，深入传统，走近经典;干“净”则是对他人品的肯定，真诚、朴实、坦诚、简单、朴素。乔好斌崇承刘炳森，他的隶书作品磅礴气势和厚重感觉，正所谓字如其人，书风中展现着一种品性与心智，让人在品赏书法时，品味到书法家的内心境界。乔好斌老师笔下的隶书作品，笔力苍劲，端庄整密，气脉流畅，通篇疏密相宜，字字饶有韵味，整体给人端正稳重的感觉，有一种儒雅的文人气息，让人赏心悦目，给人留下深刻印象，在写隶书的书家中他是独树一帜的。（图/许顺喜责任编辑/高翔）

1、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

2、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

3、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

4、教师的春风，日日沐我心。

5、一位好老师，胜过万卷书。

6、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

7、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

8、一日为师，终身为父。

9、片言之赐，皆我师也。

10、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

11、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

12、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。